【名師一號】2014高中語文第三單元散文綜合提升測試粵教版必修1

1、【名師一號】2014高中語文 第三單元 散文 綜合提升測試 粵教版必修1 一、本大題4小題，每小題3分，共12分。1選出加點字注音正確的一項()A煤屑(xi) 幽僻(p)參差(cn c) 顫動(zhn)B云翳(y) 積攢(zn)戲謔(nu) 氤氳(yn yn)C蹣跚(pn shn) 害臊(zo)眷戀(jun) 彌望(m)D坍圮(tn p) 亙古(hng)檣桅(qing wi) 作揖(j)解析A項，顫chn動；C項，害臊so；D項，亙gn古不變，揖j。答案B2下列各句中加點的成語的使用，恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)A市民集會慶祝球隊奪冠，此時幾乎萬人空巷，廣場雖大，也有人滿為患之虞。B安居工程實施的消息傳來

2、，小羊圈的老住戶彈冠相慶，這下他們能有新房住了。C新的班主任對我們的關(guān)心無所不至，從學(xué)習(xí)到生活，到娛樂處處關(guān)懷著我們。D南郭先生不會吹竽本無可厚非，但他錯就錯在裝和騙上。解析萬人空巷，家家戶戶的人都從巷子里出來了，多用來形容慶祝、歡迎等盛況。B項，彈冠相慶：指因即將作官而互相慶賀。多用于貶義。C項，無所不至：沒有什么事做不出來的。多指壞事，用于貶義。應(yīng)改為“無微不至”。D項，無可厚非：不可以過分責(zé)難。應(yīng)改“無可非議”。答案A3下列各句中，沒有語病的一句是()A日前某知名環(huán)保組織發(fā)布報告稱，抽樣調(diào)查發(fā)現(xiàn)，北上廣深室內(nèi)灰塵樣本中均含有鄰苯二甲酸酯和溴化阻燃劑等四大類有毒有害物質(zhì)，對人體危害很大。B

3、去云南不全是為了那玉龍雪山，還為了那被譽為“第一美味”的過橋米線和獨具特色的“汽鍋雞”。據(jù)說，品嘗這兩樣美食最好是在秋末初冬較為合適。C如果我們對地震前兆加以研究、加以更細(xì)致的監(jiān)測，那么對地震發(fā)生的時間和地點是有可能提前做出預(yù)報的。D總有這樣的地方，生命數(shù)百萬年的演化，成就其自然的和諧與美麗；總有這樣的地方，人類歷史幾千幾萬年的積淀，成就其民眾的包容與仁愛。解析A項成分殘缺，應(yīng)在“對人體危害很大”前加上“這些物質(zhì)”。B項句式雜糅?？梢园选拜^為合適”去掉。C項“提前”和“預(yù)報”重復(fù)。答案D4依次填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()現(xiàn)在我們大學(xué)工科一年級開這門“閱讀與寫作”課，來替

4、換以前的“寫作”課。_。不少學(xué)生總是企望一蹴而就很快能寫好文章，不明白多閱讀會閱讀才能提高寫作水平。寫作是輸出，閱讀是輸入因為，寫作和閱讀不能分家輸入質(zhì)量不高，輸出變成了無源之水道理是明擺著的，但付諸實踐十分困難這樣，提高寫作水平往往也就成為空談A BC D解析句承接開頭說明“閱讀與寫作”合為一體，句說具體說“閱讀與寫作”關(guān)系，句說明“閱讀與寫作”脫離的后果，句小結(jié)內(nèi)容。答案A二、本大題7小題，共35分。閱讀下面的文言文，完成59題。邵雍字堯夫。少時，自雄其才，慷慨欲樹功名。于書無所不讀，始為學(xué)，即堅苦刻厲，寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。已而嘆曰：“昔人尚友于古，而吾獨未及四方?！庇谑怯夂?、

5、汾，涉淮、漢，周流齊、魯、宋、鄭之墟，久之，幡然來歸，曰：“道在是矣?！彼觳粡?fù)出。北海李之才攝共城令，聞雍好學(xué)，嘗造其廬，謂曰：“子亦聞物理性命之學(xué)乎？”雍對曰：“幸受教?！蹦耸轮牛芎訄D、洛書、宓義八卦六十四卦圖像。初至洛，蓬蓽環(huán)堵，不芘風(fēng)雨，躬樵爨以事父母，雖平居屢空，而怡然有所甚樂，人莫能窺也。及執(zhí)親喪，哀毀盡禮。富弼、司馬光、呂公著諸賢退居洛中，雅敬雍，恒相從游，為市園宅。雍歲時耕稼，僅給衣食。名其居曰“安樂窩”，因自號安樂先生。旦則焚香燕坐，晡時酌酒三四甌，微醺即止，常不及醉也，興至輒哦詩自詠。春秋時出游城中，風(fēng)雨常不出，出則乘小車，一人挽之，惟意所適。士大夫家識其車音，爭相迎候，

6、童孺廝隸皆歡相謂曰：“吾家先生至也?！辈粡?fù)稱其姓字?；蛄粜潘弈巳?。好事者別作屋如雍所居，以候其至，名曰“行窩”。司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向，父子昆弟每相飭曰：“毋為不善，恐司馬端明、邵先生知?！笔恐缆逭?，有不之公府，必之雍。雍德氣粹然，望之知其賢，然不事表襮，不設(shè)防畛，群居燕笑終日，不為甚異。與人言，樂道其善而隱其惡。有就問學(xué)則答之，未嘗強以語人。人無貴賤少長一接以誠故賢者悅其德不賢者服其化一時洛中人才特盛而忠厚之風(fēng)聞天下。熙寧行新法，吏牽迫不可為，或投劾去。雍門生故友居州縣者，皆貽書訪雍，雍曰：“此賢者所當(dāng)盡力之時，新法固嚴(yán)，能寬一分，則民受一分賜矣。投劾何益耶？”嘉祐詔求遺逸，

7、留守王拱辰以雍應(yīng)詔，授將作監(jiān)主簿，復(fù)舉逸士，補潁州團(tuán)練推官，皆固辭乃受命，竟稱疾不之官。熙寧十年，卒，年六十七，贈秘書省著作郎。元祐中賜謚康節(jié)。(選自宋史列傳第一百八十六道學(xué)一，有刪節(jié))注芘：通“庇”，蔭庇。信宿：連宿兩夜。表襮：自我炫耀。防畛：喻防人之心。畛，界限。投劾：遞上引咎辭職的呈文，古代棄官的一種方式。5對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是(3分)()A嘗造其廬 造：造訪，拜訪B雅敬雍，恒相從游 雅：文雅，有禮儀C士之道洛者 道：取道D父子昆弟每相飭曰 飭：告誡解析雅：非常。答案B6下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一組是(3分)()A昔人尚友于古，而吾獨未及四方雖平居屢

8、空，而怡然有所甚樂B乃事之才皆固辭乃受命C躬樵爨以事父母留守王拱辰以雍應(yīng)詔D有不之公府，必之雍此賢者所當(dāng)盡力之時解析A項而：轉(zhuǎn)折連詞，但。B項，乃：連詞，于是，便；副詞，才。C項，連詞，表目的，用來；介詞，用，拿。D項，之：動詞，到；助詞，的。答案A7下列文句中，斷句正確的一項是(3分)()A人無貴賤/少長一接以誠故/賢者悅/其德不賢者服其化/一時洛中人/才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下B人無貴賤少長/一接以誠/故賢者悅其德/不賢者服其化/一時洛中人才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下C人無貴賤/少長一接以誠/故賢者悅/其德不賢者服其化/一時洛中人才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下D人無貴賤少長/一接以誠故/賢者悅其德/不

9、賢者服其化/一時洛中人/才特盛/而忠厚之風(fēng)聞天下答案B8下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是(3分)()A邵雍少時志向遠(yuǎn)大，廣泛閱讀，刻苦磨礪，周游四方。后來拜北海的李之才為師，學(xué)習(xí)河圖、洛書、宓義八卦六十四卦圖像。B邵雍安貧樂道，司馬光像對待兄長一樣侍奉他。邵雍常到田間耕作，把自己的居所命名為“安樂窩”，自號安樂先生。C門生故友因新法過于苛嚴(yán)準(zhǔn)備棄官，征詢邵雍意見，邵雍認(rèn)為新法固然苛嚴(yán)，但能夠盡己之力寬厚一分，老百姓就會受一分恩賜。棄官沒有什么好處。D邵雍不求仕達(dá)，先后兩次被舉薦為官，都是在堅決推辭之后接受任命的，但最后還是稱病不赴任。去世時，追贈秘書省著作郎同時賜謚號康節(jié)。解析“

10、同時賜謚號康節(jié)”錯誤。答案D9根據(jù)具體要求分別完成下列各題。(10分)(1)將下列句子翻譯為現(xiàn)代漢語。(7分)寒不爐，暑不扇，夜不就席者數(shù)年。(3分)譯文：_與人言，樂道其善而隱其惡。有就問學(xué)則答之，未嘗強以語人。(4分)譯文：_(2)從文章中找出能體現(xiàn)邵雍“道德賢良”的兩個事例。(可自己概括，也可引用原文)(3分)答：_答案(1)冬天不生爐子，夏天不打扇子，夜里不睡覺地刻苦學(xué)習(xí)好幾年。(評分點：爐：生爐子；扇：打扇子。1分。夜：夜里，1分。全句大意1分。)邵雍與人交談，樂意說人家的長處而隱諱人家的缺陷。有靠近他向他請教問學(xué)的，他總盡力地解答，從不以強迫的方式來告訴別人。(評分點：言：交談。1

11、分。就：接近，靠近。1分。善：長處。1分。全句大意1分。)(2)示例一：在極度貧寒的環(huán)境下邵雍親自打柴、燒火做飯來侍奉自己的父母。(或“躬樵爨以事父母”)示例二：司馬光像對待兄長一樣對待邵雍。他們二人的純正品行成為四周鄉(xiāng)里所仰慕學(xué)習(xí)的楷模。父親訓(xùn)斥兒子，哥哥教育弟弟都會說：“不要做不好得事，恐怕司馬端明、邵先生知道?！?或“司馬光兄事雍，而二人純德尤鄉(xiāng)里所慕向，父子昆弟每相飭曰：毋為不善，恐司馬端明、邵先生知。”只要符合題意要求，其他答案也可，言之成理即可)參考譯文邵雍，字堯夫。邵雍年少的時期，也是自稱有雄才大志的人，慷慨激揚的欲求取功名。凡是書籍他都要認(rèn)真的去讀。開始為學(xué)就是艱苦而勤奮的。冬

12、天不生爐子，夏天不打扇子，夜里不睡覺地刻苦學(xué)習(xí)好幾年。在苦讀中他嘆息道：“過去的古人們，為求學(xué)尚好訪友拜師的，但唯有我自己沒有去四方走走學(xué)學(xué)的?！痹谶@種情況之下，他就越過黃河、汾河、徒涉江淮、漢江平原。考察了西周的那些分封國的齊、魯、宋、鄭遺址，游歷了很長時間，然后幡然歸來感嘆地說道：“道就在這??！”于是不再出行遠(yuǎn)游。當(dāng)時北海李之才擔(dān)任共城縣令，聽說邵雍好學(xué)，便親自造訪其廬。問邵雍說：“你知道萬物中的道理和性質(zhì)、性命的學(xué)說嗎？”邵雍回答道：“如果我有那個幸運的話，愿意接受先生的傳授教育?！庇谑鞘谭钣诶钪抛笥遥到y(tǒng)學(xué)習(xí)了河圖、洛書、宓義，伏羲氏八卦六十四圖像。邵雍初到洛陽的時候，非常的貧寒，所

13、居住的房屋四面用蓬草做成的，不能擋風(fēng)避雨。在這樣的環(huán)境下邵雍親自打柴、燒火做飯來侍奉自己的父母。雖然總是很窮苦，什么也沒有，但他很安然自得其樂的樣子，周圍的人不能理解。(人們不知道這樣一個人在這樣的環(huán)境里怎么就這樣的安然生活的原因何在。)到了他母親去世的時候，為盡孝道，他傾其所有安葬了母親，成為一貧如洗的人了。當(dāng)時的前宰相富弼、做過高官寫資治通鑒的司馬光、大學(xué)問家著名詩詞家呂公著等退居洛中，敬重邵雍的儒雅高深的學(xué)問，為大家在一起交談的方便就集資為邵雍置辦了接近都市的宅院。從此，邵雍依據(jù)時節(jié)耕種收獲，過著自給自足的生活。他為自己的宅院起名叫“安樂窩”，于是自己起個道號叫“安樂先生”。邵雍時常早上

14、就焚香安適地坐著(思考問題)，到吃晚飯時總要喝三四甌酒，微醉就不再喝了，常常不至于大醉，興起的時候就自己吟詠作詩。春秋農(nóng)閑時節(jié)，常出入城鄉(xiāng)游歷、風(fēng)雨天常不出門，出門就乘坐小車，一個人推著，隨意所行。當(dāng)官的人家聽到他那獨特熟悉的車音，爭相迎候，連小孩子和老夫人和那些仆人、衙役們都會歡愉的說“我家先生來到了?！辈辉僦焙羲彰?。有時候留下連宿兩夜才離開。有好事者在洛陽周邊建有別致的小屋，如同是邵雍的小歇的居所，以方便他的到來時居住。名字叫“行窩”。司馬光像對待兄長一樣對待邵雍。他們二人的純正品行成為四周鄉(xiāng)里所仰慕學(xué)習(xí)楷模。父親訓(xùn)斥兒子，哥哥教育弟弟都會說：“不要做不好得事，恐怕司馬端明、邵先生知道

15、。”有讀書的士子取道洛陽，有不去官府，但必到邵雍處拜望的。邵雍德行氣質(zhì)純粹，看上去就知道他的賢良，但邵雍自己從來不表露自己。不設(shè)置什么界限。和大家在一起談笑風(fēng)生的，沒有區(qū)別于他人。與人交談，樂意說人家的長處而隱諱人家的缺陷。有靠近他向他請教問學(xué)的，他總盡力地解答，從不以強迫的方式來告訴別人。待人不分貴賤，不論年紀(jì)大小，一樣誠懇地接待。所以，賢良的人喜歡他的德行，不賢良的人也佩服他的感化力。一時間洛陽人才特別盛行，忠厚之風(fēng)傳遍天下。熙寧時頒行新法，官吏受脅迫難以推行，有的就遞上引咎辭職的呈文，想要離開。邵雍居住在州縣的門生舊友都帶著書信造訪邵雍，邵雍說：“這是有才德的人應(yīng)當(dāng)盡力的時候，新法固然苛

16、嚴(yán)，能盡己之力寬厚一分，老百姓就會受一分恩賜。棄官有什么好處呢？”嘉祐時，皇帝下詔求散失的賢才，西京留守王拱辰把邵雍上薦應(yīng)詔，任命他為將作監(jiān)主簿，下詔再推舉有杰出才能的人，補任潁州團(tuán)練推官，都堅決推辭之后才接受任命，最后還是稱病不赴任。熙寧十年，去世，終年六十七歲，追贈他秘書省著作郎。元祐時又賜予他謚號康節(jié)。10閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(7分)云來鵠千形萬象竟還空，映水藏山片復(fù)重。無限旱苗枯欲盡，悠悠閑處作奇峰。(1)請分析首句“竟”的表達(dá)效果。(3分)答：_(2)三、四兩句運用了什么修辭手法，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？(4分)答：_答案(1)“竟”是“最終”之意，詩人懷著久旱盼甘霖的

17、焦急心情注視著風(fēng)云變幻，云不斷幻化出各種形象，詩人也不斷重復(fù)著盼望和失望，最后云彩隨風(fēng)飄散，化為烏有，詩人的希望也終于完全落空。(2分)一個“竟”字，既含有事與愿違的深深失望，也含有感到被作弄之后的一腔怨憤。(1分)(2)三、四句運用擬人、對比、象征手法。(2分)一邊是大片旱苗行將枯死，急盼甘霖，一邊卻是夏云高高在上，悠閑從容，化作奇峰在作自我欣賞。表現(xiàn)了作者對見死不救的夏云的憎恨以及對“不問蒼生”的權(quán)勢者的抨擊。(2分)11補寫下列名篇名句中的空缺部分。(任選2題，多選則按前2題計分)(6分)(1)抽刀斷水水更流，_。_，_，古道西風(fēng)瘦馬。(2)_，西北望，射天狼。后值傾覆，_，_，爾來二十

18、有一年矣。(3)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。_，_。然后知，_，而死于安樂也。答案(1)舉杯銷愁愁更愁枯藤老樹昏鴉小橋流水人家(2)會挽雕弓如滿月受任于敗軍之際奉命于危難之間(3)窈窕淑女君子好逑生于憂患三、本大題4小題，共16分。閱讀下面的文字，完成1215題。一個無所畏懼的社會是可怕的佳桐無所畏懼，經(jīng)常被用來描繪英雄。一個頂天立地的勇者，似乎也需有這樣的風(fēng)范。孔夫子說過：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”德國哲學(xué)家康德面對頭項的星空與心中的道德準(zhǔn)則，稱自己“愈思考愈覺神奇，內(nèi)心也愈充滿敬畏”。兩位先哲并非先天膽怯，更非后天無知，而恰恰是超越常人的智慧，讓他們多了一份敬畏之心。所謂敬畏，與

19、一般的畏懼不同，它帶著幾分特別的敬重。最典型的是宗教徒，對神靈頂禮膜拜，絲毫不敢褻瀆。隨著現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展，過去人們眼中的許多神秘現(xiàn)象，都得到了理性的解答。但現(xiàn)代化可去除迷信，卻不應(yīng)去除敬畏；一個人可以不信神，卻不能無視神圣的力量。我們首先應(yīng)敬畏自然。相比宇宙和自然的無限，人的理性與能力是那么有限，我們對世界的“未知”要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“已知”。敬畏自然，就是承認(rèn)我們自身的渺小，正視大自然的神圣。我們還應(yīng)敬畏生命。生命都是神圣的，每個人之于他們的家庭、友人和團(tuán)隊，都是難以割舍的存在。敬畏生命，就是將人的生命擺在首位，而且珍視人的自由選擇，維護(hù)人的發(fā)展機會。對生融命的敬畏還應(yīng)包括和我們一樣有心跳、有親情、

20、有痛感與悲戚的其他生靈。我們同樣需要敬畏法律、敬畏規(guī)則。法律、規(guī)則作為人們共同遵循的行為規(guī)范，一經(jīng)確立，就具有不被逾越、不被變通、不被潛規(guī)則左右的神圣性。世間需要敬畏的東西還有很多。比如，敬畏歷史、敬畏先賢、敬畏百姓、敬畏科學(xué)、敬畏正義。對其心存敬畏，不是受金剛怒目、鐵棒皮鞭的恐嚇，更多是發(fā)自內(nèi)心的尊重。從本質(zhì)上講，敬畏與信仰息息相關(guān)，沒有敬畏之心，就沒有信仰之真。當(dāng)今社會，敬畏已染上濃厚的功利色彩，需不需敬畏，也要先問一聲“有沒有用”，對自己有用，就燒香拜佛；若不再管用，則立馬丟開。因此，最被敬畏的往往是權(quán)勢與金錢，但這兩樣?xùn)|西最易變幻。敬畏的功利化，說明社會上普遍無信仰，意味著人們精神世界

21、的荒漠化。當(dāng)本該虔誠以敬的東西，都可用權(quán)換、用錢買時，這個社會即使堆砌出再多的眼前財富，也必定與真正的文明漸行漸遠(yuǎn)。懷敬畏心，雖不排除外在約束，但主要源于內(nèi)心的自律。每個人的心中其實都有一道底線，這是不應(yīng)突破的最后屏障，是我們必須敬畏的戒尺。無可否認(rèn)，這條底線現(xiàn)今對許多人來說已可移動，但只要良知未滅，它在我們的內(nèi)心深處仍然起作用?！按诵陌蔡帲闶俏徉l(xiāng)?！本偷赖聦用妫粋€人可以不做君子，卻不可以做小人；可以不忠言逆耳，卻不可以奴顏婢膝；可以不襟懷坦蕩，卻不可以兩面三刀；可以不樂善好施，卻不可以為非作歹。心存敬畏，很大程度上就是對做人底線的不懈堅守。一個民族在走向自由、民主、開放的同時，不可沒有敬

22、畏。一個無所畏懼的社會，恰恰是最可畏懼的。假如一切都無禁忌，那么一切都可被毀壞、被打砸、被妖魔化，于是什么房子都敢拆，什么古墓都敢挖，什么數(shù)據(jù)都敢造假，什么決策都敢拍板，什么官司都敢亂判這個社會將變得肆無忌憚，也勢必進(jìn)入為所欲為的惡性循環(huán)。古人云：“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止?！焙魡揪次?，就是呼喚理性，呼喚良如、呼喚責(zé)任。我們每個人都有所求，但必須有所忌、有所懼，知曉前行又懂得停步，知曉獲取又懂得放棄，由這樣的公民支撐起的社會才健康、良性而和諧。12下列說法，符合文意的兩項是(5分)()A宗教徒對神靈頂禮膜拜，絲毫不敢褻瀆，這是帶有幾分敬重的畏懼的。B現(xiàn)代化可去除迷信，卻不應(yīng)去除

23、敬畏；一個人可以不信神，卻不能無視神的力量。C世間需敬畏的東西有很多，對它們心存敬畏，是靠外在的約束。D敬畏與信仰息息相關(guān)，沒有信仰之真，就沒有敬畏之心。E無所畏懼的社會是可怕的，會導(dǎo)致社會變得肆無忌憚，進(jìn)入為所欲為的惡性循環(huán)。解析B原文是“不可無視神圣的力量”。C.原文是“是靠發(fā)自內(nèi)心的尊重”“主要源于內(nèi)心的自律”。D.原文是“沒有敬畏之心，就沒有信仰之真”。答案AE13根據(jù)文意，下列推斷中合理的一項是(3分)()A不管人類多聰明，人的認(rèn)知和智慧都是有限的，這說明了人類應(yīng)該敬畏生命。B埃及“二戰(zhàn)”盟軍陣亡將士墓碑上的話“對于世界，你只是一個士兵；對于家庭，你是整個世界！”體現(xiàn)了對法則的敬畏。

24、C華盛頓將就任美國總統(tǒng)比作“像走向刑場的囚犯”，這說明了總統(tǒng)更應(yīng)敬畏生命。D父母生育了子女，就無權(quán)傷害子女的身體和健康，這體現(xiàn)了對法律的敬畏。解析A應(yīng)是“這說明了人類應(yīng)該敬畏自然”；B.應(yīng)是體現(xiàn)了“對生命的敬畏”；C.應(yīng)是“更應(yīng)敬畏法律”。答案D14如何理解“敬畏的功利化，說明社會上普遍無信仰，意味著人們精神世界的荒漠化”？(4分)答：_答案“敬畏的功利化”是指需不需敬畏，要先問一聲“有沒有用”對自己有用，就燒香拜佛，若不再管用，則立馬丟開的社會現(xiàn)象。(1分)因此，最被敬畏的往往是權(quán)勢與金錢，但這兩樣?xùn)|西最易變幻，這就說明了社會普遍無信仰。(1分)當(dāng)最被敬畏的往往是權(quán)勢與金錢，應(yīng)敬畏的東西都可

25、用權(quán)換、用錢買時，即使社會的物質(zhì)財富越來越多，人們的精神世界也會愈加貧乏，導(dǎo)致精神世界的荒漠化。(2分)15東漢楊震調(diào)任東萊太守，昌邑縣令王密前往拜訪，私下以金相贈，還稱“暮夜無知者”。楊震回答：“天知，神知，我知，子知，何謂無知！”楊震的行為體現(xiàn)了文中的什么觀點？請結(jié)合文意進(jìn)行分析。(4分)答：_答案“天知，神知”體現(xiàn)了“對天命、神靈的敬畏”的觀點；“我知，子知”是說你和我都知道這樣違反了法律與正義，越過了做人的底線，體現(xiàn)了“需要敬畏法律、規(guī)則”的觀點?！拔抑币搀w現(xiàn)了“懷敬畏心，雖不排除外在約束，但主要源于內(nèi)心的自律”“心存敬畏，很大程度上就是對做人底線的不懈堅守”的觀點。(1點1分，2點

26、3分，3點4分)四、本大題為選考內(nèi)容的兩組試題。每組試題3小題，共15分。(一)文學(xué)類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1618題。廢墟上的生命程相崧機器轟鳴著，那些房子轉(zhuǎn)眼間便成了廢墟。它們太脆弱了，有一些僅僅被鏟車的巨大手臂輕輕一碰，便轟然倒了。伴著摧枯拉朽之聲，在大地上騰起一團(tuán)濃濃的白煙，繼而滿目瘡痍。以后的幾天，便有幾個或男或女的工人，把廢墟里的鋼筋、木料、完整的磚塊挑揀出來。那些工人在巨大的廢墟上如移動的塵埃，灰得像幾只螞蟻。誰還能相信，這里曾經(jīng)是一個個家，這里曾經(jīng)有老人，有孩子，有女人，有鍋灶，有飯菜，有熱炕頭和炕頭上的夢。這里曾經(jīng)讓一個個外出上學(xué)和打工的年輕人魂牽夢繞；這里曾經(jīng)讓一個個

27、白發(fā)蒼蒼的老人生于斯，長于斯，老于斯，守候一生而現(xiàn)在，這里只有風(fēng)。風(fēng)穿過這片廢墟，發(fā)出像穿過荒原一樣的尖利呼哨。在更大的裝卸車到來鏟除最后的印記之前，站在這些廢墟上的生命，只有那些樹。棗樹、香椿、石榴、柿子幾天前，它們中的一些因為擋住了鏟車的去路，那巨大的金屬手臂，便粗暴地落下來；打在那些葉子上，枝干上。這些樹并不稀奇，亦不珍貴，幾乎每家都有，而且成了每個家庭不可缺少的一部分。就像每家都要有廁所、廚房、壓水井、影門照壁一樣，每家都要栽些這一類的樹。葉落歸根，這些樹是不會離開了，它們還在用自己一身的碧綠守候著腳下的土地。而有一些白發(fā)蒼蒼的老人，就沒有這么幸運。他們要離開這樣安靜的小院，搬到樓房上

28、去了。想想多可怕?。耗区澴踊\一般的樓房，一層層的樓梯，上去之后，便可能一輩子都下不來了。縱使下來，也是被年輕人背著，喪失了尊嚴(yán)，像一個被人抱在懷里的嬰孩。想到這里，老人們便哭了。這些樹們，一定還記得老人臨走之前每個晚上的啜泣吧？他們真想死也死在這里，死了就埋在這些樹下。但無奈的是年輕人并不這樣想，他們說“樹挪死，人挪活”。他們沒有老人那份對故土的眷戀，所以他們不會管這些樹的感受，不會費事地挖出一個大大的泥坨子，把它們小心翼翼地移走。其實，站在這里的每一棵樹，都能講出一段感人的故事；每一片葉子、每一條紋路上都印滿了對于家的記憶。是的，每一棵樹都記得當(dāng)年把他們從外面扛來，又用鐵锨一下下挖開堅實的黃

29、土，再將它們栽種在地下的那個人。每一棵樹也都記得這個家里的一個個年輕媳婦進(jìn)門之后，倚在它們身上說話時候的羞澀模樣。尤其是那些棗樹、石榴。棗樹包含著早生貴子的福夢，石榴則寄托了中國人多子多福的夢想。在媳婦們老去的時光里，孩子們也正像一茬一茬的莊稼。他們一開始總是在樹下玩耍，撒了尿和泥壘屋；后來背著書包去上學(xué)，回來之后便在樹下喝水，吃瓜，寫作業(yè)。從前那些外出上學(xué)或者打工的游子，上了火車，翻開背包，便會看見娘塞進(jìn)包里的紅棗和石榴。于是家的每一個角落，每一寸記憶，便都如同放電影一樣，伴著咔嚓咔嚓的鐵軌聲，一幀一幀地慢慢放映著了除了棗樹和石榴，還有那些椿樹。那些年的春天，那些像火苗一樣的葉芽總是喚醒了人

30、們憊懶了一個冬天的腸胃，無疑是餐桌上的美食。跟其他幾種樹相比，椿樹幾乎要算是家園里最丑陋，最不修邊幅的樹了。但就是這樣的丑陋，卻并不影響它最后跟其他的樹木一樣對于院落忠誠的守候。當(dāng)然，除了這些樹，我相信跟人們一塊兒生活在這些院落的，還有其他的生命，像老鼠。老鼠跟人類一起共處了幾千年，可以說是人類最熟悉的鄰居。但它們見異思遷，重利輕義，在人們陸續(xù)搬出這片房子之后，它們便倉皇而去。廢墟上的那些樹啊，真是寂寞極了，但連這寂寞，也在一分一秒地慢慢損減著了這些樹仍舊站在那里，朝廢墟上望著，望著(選自散文百家，有刪改)16請簡要分析第段畫線句子在文中起什么作用。(4分)答：_解析本題考查體會重要語句的豐富

31、含意的能力，能力層級D。答案畫線句子起對比反襯的作用。樹可以守候廢墟，反襯老人被迫離開故土的悲哀及對故土的眷戀之情。17請結(jié)合、段內(nèi)容，概括廢墟上的樹能講出哪些感人的故事。(5分)答：_解析本題考查賞析作品的內(nèi)涵的能力，能力層級D。每點1分，大意對即可。答案辛勤勞動；兒孫滿堂的夢想；生命的成長；游子的思念；特殊年代里的艱辛。18請結(jié)合全文，分析作者為何以“廢墟上的生命”為題？(6分)答：_解析本題考查發(fā)掘作品的意蘊的能力，能力層級F。對廢墟和生命的詮釋2分，對生命的分析2分(樹的分析1分，對其他生命的分析1分)，主旨2分。答案廢墟是指已經(jīng)遭到粗暴破壞的家園，生命是指樹、人、老鼠等其他的生命。面

32、對家園變成廢墟，這些生命有著不同的境遇和選擇。樹扎根于家園，即使家園變成了廢墟，但依然忠誠地守候著；老人生于斯，長于斯，也想死于斯，但最終被迫離開變成了廢墟的家園；年輕人沒有對故土的眷戀，但為了更好地發(fā)展離開了已經(jīng)變成廢墟的家園；老鼠見異思遷，重利輕義，家園一旦變成廢墟它們就倉皇地離開了。作者以此為題，表達(dá)了對堅守家園的生命的贊美，對家園變成廢墟的痛心和不滿。(二)實用類文本閱讀閱讀下面的文字，完成1921題。揭陽玉德人物李良雄：用腳磨練的人生更精彩黃蕾有這樣一個人，自出生之日起，命運的不幸便伴隨著那一聲啼哭降落。雙手萎縮成了他永遠(yuǎn)無法擺脫的魔咒，父親、哥哥的相繼離世給了他沉重的打擊，生活的重

33、擔(dān)猶如千斤巨石般一下子落到了他的肩上。可他沒有屈服，用殘缺的身體對抗著命運的不公，用堅強的意志開拓了一條屬于自己的創(chuàng)業(yè)之路，用汗水與智慧編織出人生的美好藍(lán)圖他就是李良雄。揭東區(qū)玉窖鎮(zhèn)饒美村李良雄就生活在這個村里。李良雄個子不高，穿著白襯衫，卷著褲腿，每天騎著自制腳踏車，去養(yǎng)雞場喂雞。穿過村里的羊腸小道，兩間房子大小的養(yǎng)雞場便坐落在那里，一只只體型肥大的雞在鐵門里悠閑踱步。車子剎住，李良雄雙手手臂夾緊，將車后兩桶滿滿的飼料卸下，然后用腳靈活地開了鐵門上的鎖，將兩桶飼料提進(jìn)門，走進(jìn)里屋，揭開鍋蓋，用鏟子將飼料一勺一勺地舀進(jìn)鍋里，攪拌均勻，然后裝在大盆子里，看似簡單實際卻會令人手忙腳亂的操作，李良雄

34、有條不紊地進(jìn)行著?？粗蟠笮⌒〉碾u爭先恐后地啄食，李良雄露出一臉燦爛的微笑。每天李良雄身在外，而心卻在家。母親和小侄子就是他最大的牽掛，病重的老母親每天只能臥床休養(yǎng)，哥哥的遺孤李楓嵐正讀高三，自己要盡最大的努力賺錢，給母親治病，讓她安度晚年，讓小侄子順利考讀大學(xué)，完成自己和哥哥的心愿。正如李良雄的小侄子李楓嵐說的：“叔叔用雙腳撐起了家里的一片天，是他給了我全部的愛與關(guān)懷，供我讀書，教我做人，他是我生命中最親的人，我要好好讀書，爭取明年高考用好成績回報叔叔?！币婚g并不寬敞的矮小平房是李良雄的哥哥生前留下的，這里就是李良雄的“工作室”。房間的燈一打開，最先映入眼簾的就是書桌上擺放著的一部臺式電腦，

35、李良雄平時就是通過這臺電腦，經(jīng)營著他的網(wǎng)上買賣。搬起凳子坐定、打開電腦、用腳將鼠標(biāo)和鍵盤移動到地上、開始登錄QQ一連串嫻熟的動作讓周圍的人目瞪口呆。不一會兒，電腦屏幕右下角的QQ頭像便頻繁閃動著，好友發(fā)來的信息陣陣作響。只見李良雄用腳靈活地點擊鼠標(biāo)，打開對話框，腳趾在鍵盤上來回輕踩著，快速地回復(fù)好友留言?！皠e人是手寫版，我是腳寫版，想怎么寫就怎么寫，而且用QQ和買主聯(lián)系，既方便快捷，又省電話費，一舉多得呀！”李良雄說，只要能上網(wǎng)賣雞蛋，就是他一天中最開心的事。“你好，我要一斤雞蛋，明天十點前能送到嗎？”“好的，沒問題，明天準(zhǔn)時送到?！睆拿苊苈槁榈牧奶熘?，李良雄打開了更加寬廣的銷售渠道。一路走來

36、，李良雄克服了無數(shù)困難，不僅生活能夠完全自理，還擔(dān)負(fù)起照顧老母親和兩個侄子的家庭重任，他對村里人更是古道熱腸。談起弟弟，李良雄的大姐李玩蘭幾度落淚，她擦著眼淚說道：“良雄從小就是一個有志氣的孩子，即使受傷，有人取笑他、看輕他，他也從不低頭。他說過，雙手殘疾了，就用雙腳去磨練人生，我為他感到驕傲自豪?！睆乃谥?，我們還得知了這樣一件事，有一天晚上，李良雄獨自一人去養(yǎng)雞場，半夜里，養(yǎng)雞場附近的鄰居家起火了。眼看喊人已經(jīng)來不及，李良雄二話沒說，用萎縮的雙手拎起一桶一桶的水，將燃燒的大火撲滅。由于在救火中拎水走得急，他的腳扭傷了，可他什么也沒說，獨自一人回家里擦藥酒，默默忍受著疼痛。身體的殘疾并沒有澆

37、滅李良雄對生活的希望，相反，他心懷感恩，樂于助人，經(jīng)常參與村里的綠化建設(shè)，在他養(yǎng)雞場對面的一隅，有一片綠蔭，那里的樹木都是他親手栽種的，為村里的鄉(xiāng)親提供了一個休憩乘涼的好地方，贏得村民的一致好評。同村的李映波老伯說：“我是看著良雄長大的，他為人非常樂觀堅強，不但自己賺錢養(yǎng)家，還經(jīng)常幫村里做一些美化、綠化、保潔等事情。為人也講究誠信，只要買蛋的人一打電話過來，他就馬上送過去，近的地方就蹬著那輛腳踏車，遠(yuǎn)的地方就乘公交車，無論是寒冬酷暑，還是日曬雨淋，他日日如是?！薄爸灰苡须u養(yǎng)，有活干，就是最幸福的事。為了家人，再大的困難我也不怕，再辛苦也值得?！崩盍夹壅f，社會的理解與支持，就是他不斷前行的動力

38、，他將用最大的努力回報社會，回報所有幫助過他的人。(文章來源于2013年11月12日“揭陽新聞網(wǎng)”，有修改)19文章標(biāo)題為“用腳磨練的人生更精彩”，請簡析其妙處。(4分)答：_答案(1)在結(jié)構(gòu)上，標(biāo)題照應(yīng)行文內(nèi)容，引起讀者的閱讀興趣。(1分)李良雄雙手萎縮，他“用腳”處理日常生活事務(wù)、養(yǎng)雞并能上網(wǎng)聯(lián)系業(yè)務(wù)，使自己的人生過得更精彩。(1分)(2)在內(nèi)容上，點明文章的主題，文章標(biāo)題高度評價了李良雄的人生，蘊涵了作者的推崇之情。(1分)文中李良雄不但生活自理，并且承擔(dān)了照顧親人的責(zé)任，自己的生活也過得紅火，“更精彩”正是作者對傳主精神的高度評價。(1分)(只給觀點不作分析，酌情扣分)20文中既寫家人

39、對李良雄的評價，也寫李良雄自己的感慨，是否顯得啰嗦重復(fù)？請舉例分析。(5分)答：_答案(1)不顯得啰嗦重復(fù)。(1分)(2)家人對傳主的評價，通過側(cè)面描寫，充分而全面地體現(xiàn)人物形象的精神面貌，增強文章的真實性。(1分)文中小侄子的評價，表明了李良雄對家人無私的愛和高度的責(zé)任感；李玩蘭、李映波的評價則充分肯定了其有追求、樂觀堅強、善良誠信的美好品質(zhì)。(1分)(3)傳主的自我評價，直接表現(xiàn)了傳主的精神，增強文章的感染力和真實性。(1分)文章結(jié)尾李良雄自己的感慨充分表現(xiàn)了其積極樂觀，敢于承擔(dān)責(zé)任的精神。(1分)(任舉1例，分析合理則給分；只給觀點不作分析，酌情扣分)21為什么說李良雄的人生是精彩的？怎樣的人生才精彩？請結(jié)合全文，談?wù)勀愕目捶ā?6分)答：_答案(1)李良雄身殘志堅，樂觀好學(xué)，感恩助人，他雖雙手萎縮，卻樂觀積極，用腳自理生活并成功創(chuàng)業(yè)，既承擔(dān)起照顧母親和侄子的責(zé)任，又能感恩回報社會，參與村里的美化、綠化、保潔等工作，是一個既實現(xiàn)自我人生價值又于社會有貢獻(xiàn)的人，