五年級上冊綜合實踐活動

1、會計學(xué)1五年級上冊綜合實踐活動五年級上冊綜合實踐活動第1頁/共26頁第2頁/共26頁漢字經(jīng)過了漢字經(jīng)過了6000多年的變化，其演變過程是：多年的變化，其演變過程是： 甲骨文甲骨文金文金文小篆小篆隸書隸書楷書楷書行書行書 (商）商） （周（周) (秦秦) (漢漢)（魏晉）草書（魏晉）草書 漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數(shù)、理。漢字的演變過程，可以簡略歸納為五個階段：聲、形、象、數(shù)、理。 “聲聲”是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠漫長的太古時代，人類從本能的是任何一種語言的必要組成部分。在遙遠漫長的太古時代，人類從本能的“哭聲、笑聲哭聲、笑聲”或模仿大自然的或模仿大自然的“

2、鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲鳥鳴、蟲叫、獸吼、風聲、雷聲、雨聲”中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的中逐漸分化出具有一定意義、代表一定事物的“聲音聲音”，這就是語音的進化。例如：，這就是語音的進化。例如：“ma、ba”用于代表用于代表“媽、爸媽、爸”可能是從哭聲可能是從哭聲“啊啊”中分化出來。語音進化到現(xiàn)代，已是一個十分復(fù)雜的系統(tǒng)，漢語中大約有中分化出來。語音進化到現(xiàn)代，已是一個十分復(fù)雜的系統(tǒng)，漢語中大約有44001600種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規(guī)律，從現(xiàn)代語言中可以分辯出一些線索種聲音。語音的分化必定有其自身一定的規(guī)律，從現(xiàn)代語言中可以分辯出一些線索 “形形”是語言的第

3、二個重要組成部分，但不是必要的。在遠古時是語言的第二個重要組成部分，但不是必要的。在遠古時代人類主要面臨的是生存和種族延續(xù)問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭過程中，有時需要用代人類主要面臨的是生存和種族延續(xù)問題。在與大自然和猛獸毒蛇等的斗爭過程中，有時需要用“形形”或或“畫畫”來表示事物。例如：遠出狩獵，為了不至于迷失道路，可能在巖石上或樹干上做一些標記。人類在狩獵時，也注意觀察野獸的足跡，以辨別出野獸的特性。另外，人類也可能出于對神秘大自然的崇拜或?qū)γ赖氖挛锏淖非?，在巖洞壁上，畫上來表示事物。例如：遠出狩獵，為了不至于迷失道路，可能在巖石上或樹干上做一些標記。人類在狩獵時，也注意觀察野獸的足

4、跡，以辨別出野獸的特性。另外，人類也可能出于對神秘大自然的崇拜或?qū)γ赖氖挛锏淖非?，在巖洞壁上，畫上“日、月、人、山、木、屮、動物、祖先日、月、人、山、木、屮、動物、祖先”等圖象。等圖象。 第3頁/共26頁“象象”是創(chuàng)造漢字和是創(chuàng)造漢字和易易說理預(yù)事的主要方法。說理預(yù)事的主要方法?！叭?、月日、月”等屬于象形文字，是造字的基本部件。等屬于象形文字，是造字的基本部件。這些基本部件相互組合，產(chǎn)生各種各樣的這些基本部件相互組合，產(chǎn)生各種各樣的“象象”，創(chuàng)造出更多的字?；静考妥诌€可以進行更高層創(chuàng)造出更多的字。基本部件和字還可以進行更高層次的組合，產(chǎn)生用于表示各種事物、各種意念的諸次的組合，產(chǎn)生用于表示

5、各種事物、各種意念的諸多文字。多文字。 “數(shù)數(shù)”概念是人類長期進化過程中逐漸形概念是人類長期進化過程中逐漸形成的。人類首先掌握的概念可能是成的。人類首先掌握的概念可能是“無無”和和“有有”。沒水喝會渴，沒東西吃就會餓。沒水喝會渴，沒東西吃就會餓?！坝杏性略隆弊种凶种小啊北硎臼?，表示手，“月月”表示肉。表示肉?！坝杏小弊衷庾衷狻笆质窒掠腥庀掠腥狻保腥獬跃筒粫ゐI。，有肉吃就不會挨餓。“有有”進一步分化進一步分化形成形成“一、二、三、多一、二、三、多”等數(shù)的概念。等數(shù)的概念。 理理”是是“象、象、數(shù)數(shù)”的擴展。漢字外延的演變主要是通過的擴展。漢字外延的演變主要是通過“理理”來來擴大的，即相擴

6、大的，即相“象象”的事物，的事物，“理理”也相通。例如：也相通。例如：“明明”本意是明亮，延伸出本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里眼睛看得清楚、心里明白、事情變得明顯明白、事情變得明顯”等。等。 上述漢字演變的五個階段上述漢字演變的五個階段“音、形、象、數(shù)、理音、形、象、數(shù)、理”，本質(zhì)上也是創(chuàng)造漢字的五種基本方法。，本質(zhì)上也是創(chuàng)造漢字的五種基本方法。 在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。 第4頁/共26頁漢字的起源有據(jù)可查的，是在約公元前漢字的起源有據(jù)可查的，是在約公元前14世紀的世紀的殷商

7、后期，這時形成了初步的字型，即甲骨文。殷商后期，這時形成了初步的字型，即甲骨文。甲骨文是殷商時代刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭。甲骨文是殷商時代刻寫在龜甲和獸骨上的卜辭。因為是刻寫在形狀各異的甲骨片上，刻寫后也不因為是刻寫在形狀各異的甲骨片上，刻寫后也不好改動，所以先人們順勢就章，一氣呵成。整體好改動，所以先人們順勢就章，一氣呵成。整體效果或規(guī)矩整齊、錯落有致，或變化多姿、隨意效果或規(guī)矩整齊、錯落有致，或變化多姿、隨意大氣，體現(xiàn)了人類追求均衡對稱、和諧穩(wěn)定的天大氣，體現(xiàn)了人類追求均衡對稱、和諧穩(wěn)定的天性。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中性。甲骨文既是象形字又是表音字，至今漢字中仍有一些和圖畫一

8、樣的象形文字，十分生動。仍有一些和圖畫一樣的象形文字，十分生動。 到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞?。大篆的發(fā)到了西周后期，漢字發(fā)展演變?yōu)榇笞４笞陌l(fā)展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點：一是線條化，早期粗細展結(jié)果產(chǎn)生了兩個特點：一是線條化，早期粗細不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的不勻的線條變得均勻柔和了，它們隨實物畫出的線條十分簡練生動；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向線條十分簡練生動；二是規(guī)范化，字形結(jié)構(gòu)趨向整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的整齊，逐漸離開了圖畫的原形，奠定了方塊字的基礎(chǔ)?；A(chǔ)。 后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，后來秦朝丞相李斯對大篆加以去繁就簡，改為小篆。小篆除了把大篆的形

9、體簡化之外，并改為小篆。小篆除了把大篆的形體簡化之外，并把線條化和規(guī)范化達到了完善的程度，幾乎完全把線條化和規(guī)范化達到了完善的程度，幾乎完全脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基脫離了圖畫文字，成為整齊和諧、十分美觀的基本上是長方形的方塊字體。本上是長方形的方塊字體。 第5頁/共26頁第6頁/共26頁第7頁/共26頁第8頁/共26頁1935年年5月初，蔣介石與馮玉祥、閻錫山在中原月初，蔣介石與馮玉祥、閻錫山在中原展開大戰(zhàn)。馮玉祥和閻錫山為了更好地聯(lián)合討蔣，展開大戰(zhàn)。馮玉祥和閻錫山為了更好地聯(lián)合討蔣，曾商定雙方部隊在河南北部的沁陽會師，以集中曾商定雙方部隊在河南北部的沁陽會師，以集中兵力殲滅

10、駐守在河南的蔣軍。但是不幸的是，在兵力殲滅駐守在河南的蔣軍。但是不幸的是，在擬定作戰(zhàn)命令時，馮玉祥的一名作戰(zhàn)參謀把擬定作戰(zhàn)命令時，馮玉祥的一名作戰(zhàn)參謀把“沁沁陽陽”的的“沁沁”多寫了一筆，成了多寫了一筆，成了“泌陽泌陽”。碰巧。碰巧河南南部就有個泌陽，不過這個地方與沁陽有千河南南部就有個泌陽，不過這個地方與沁陽有千里之遙。馮玉祥的部隊接到命令，匆匆趕往泌陽，里之遙。馮玉祥的部隊接到命令，匆匆趕往泌陽，結(jié)果貽誤戰(zhàn)機，錯過了聚殲蔣軍的有利時機，使結(jié)果貽誤戰(zhàn)機，錯過了聚殲蔣軍的有利時機，使蔣軍獲得了主動權(quán)。在近半年的中原大戰(zhàn)中，馮、蔣軍獲得了主動權(quán)。在近半年的中原大戰(zhàn)中，馮、閻聯(lián)軍處處被動挨打。一字

11、之差，最終導(dǎo)致馮、閻聯(lián)軍處處被動挨打。一字之差，最終導(dǎo)致馮、閻聯(lián)軍在中原戰(zhàn)場的全面失敗閻聯(lián)軍在中原戰(zhàn)場的全面失敗 第9頁/共26頁 張作霖手黑張作霖手黑 某次，張作霖出席日本人的酒會，酒過三巡，一某次，張作霖出席日本人的酒會，酒過三巡，一位來自日本的名流力請大帥當眾賞字，他也許知道張位來自日本的名流力請大帥當眾賞字，他也許知道張作霖出身綠林，識字有限，想當眾出他的丑。但張作作霖出身綠林，識字有限，想當眾出他的丑。但張作霖抓過筆就寫了個虎字，然后題款，在叫好聲中，擲霖抓過筆就寫了個虎字，然后題款，在叫好聲中，擲筆回席。那個東洋名流瞅著筆回席。那個東洋名流瞅著“張作霖手黑張作霖手黑”幾個字笑幾個字

12、笑出聲來。隨從連忙湊近大帥耳邊提醒：出聲來。隨從連忙湊近大帥耳邊提醒：“大帥寫的大帥寫的手墨手墨的的墨墨字，下面少了個字，下面少了個土土，成了，成了黑黑了。了?！蹦闹獜堊髁匾坏裳劬αR道：哪知張作霖一瞪眼睛罵道：“媽了個巴子的！媽了個巴子的！俺還不知道俺還不知道墨墨字怎樣寫？對付日本人，手不黑行字怎樣寫？對付日本人，手不黑行嗎？這叫嗎？這叫寸土不讓寸土不讓！”在場的中國人會心而笑，在場的中國人會心而笑，日本人則目瞪口呆。日本人則目瞪口呆。 第10頁/共26頁第11頁/共26頁第12頁/共26頁第13頁/共26頁第14頁/共26頁第15頁/共26頁第16頁/共26頁第17頁/共26頁第18頁/共2

13、6頁第19頁/共26頁這些這么漂亮這些這么漂亮的書法作品，的書法作品，是誰寫得呢？是誰寫得呢？第20頁/共26頁第21頁/共26頁第22頁/共26頁王羲之學(xué)書少從叔父，后又從衛(wèi)夫人學(xué)書，得見漢魏以來諸名家書法，草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇，筆勢開放俊明，結(jié)構(gòu)嚴謹。唐太宗視為國寶，號召天下臨摹他的字體，其書法成為代替漢魏筆法的書體正宗，以前各種碑刻均用篆書或隸書，王羲之以后行書亦可刻碑。據(jù)傳說其行書真跡王羲之學(xué)書少從叔父，后又從衛(wèi)夫人學(xué)書，得見漢魏以來諸名家書法，草書學(xué)張芝，正書學(xué)鐘繇，筆勢開放俊明，結(jié)構(gòu)嚴謹。唐太宗視為國寶，號召天下臨摹他的字體，其書法成為代替漢魏筆法的書體正宗，以前各種碑刻均用篆書

14、或隸書，王羲之以后行書亦可刻碑。據(jù)傳說其行書真跡蘭亭序蘭亭序隨葬李世民，現(xiàn)傳世均為臨摹本。隨葬李世民，現(xiàn)傳世均為臨摹本。東晉永和九年東晉永和九年(353)農(nóng)歷三月三日，王羲之同謝安、孫綽等農(nóng)歷三月三日，王羲之同謝安、孫綽等41人在紹興蘭亭修褉人在紹興蘭亭修褉(一種祓除疾病和不祥的活動一種祓除疾病和不祥的活動)時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫作序，這便是有名的蘭亭序蘭亭序。此帖為草稿，。此帖為草稿，28行，行，324字。記述了當時文人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個字。記述了當時文

15、人雅集的情景。作者因當時興致高漲，寫得十分得意，據(jù)說后來再寫已不能逮。其中有二十多個“之之”字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為字，寫法各不相同。宋代米芾稱之為“天下第一行書天下第一行書”。永和十一年（永和十一年（355年）三月王稱病棄官，攜子操之由會稽蕺山徙居金庭。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。且與許詢、支遁諸名士，遍游剡地山水。年）三月王稱病棄官，攜子操之由會稽蕺山徙居金庭。建書樓，植桑果，教子弟，賦詩文，作書畫，以放鵝弋釣為娛。且與許詢、支遁諸名士，遍游剡地山水。 自王定居金庭后，書法興起。其后裔多擅書畫，作品自王定居金庭后，書法興起。其后裔多擅書畫，作品第23頁/

16、共26頁掛滿廳堂、書房，人稱掛滿廳堂、書房，人稱“華院畫堂華院畫堂”。后人定村名為。后人定村名為“華堂華堂”，沿稱至今。王羲之遺跡遍及全縣各地。嵊西獨秀山為王羲之讀書處，山上觀音殿懸有，沿稱至今。王羲之遺跡遍及全縣各地。嵊西獨秀山為王羲之讀書處，山上觀音殿懸有“右軍舊游地右軍舊游地”匾額；山麓建桃源鄉(xiāng)鄉(xiāng)主廟，奉王右軍為鄉(xiāng)主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊?xùn)|的清隱寺、嵊新交界的王罕嶺等，均為王游憩之地，至今尚有遺跡可尋。匾額；山麓建桃源鄉(xiāng)鄉(xiāng)主廟，奉王右軍為鄉(xiāng)主。嵊北嶀山的羲之坪、嵊?xùn)|的清隱寺、嵊新交界的王罕嶺等，均為王游憩之地，至今尚有遺跡可尋。 東晉升平五年（東晉升平五年（361年），王卒葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。梁大同年間（年），王卒葬于金庭瀑布山（又稱紫藤山），其五世孫衡舍宅為金庭觀，遺址猶存。梁大同年間（535546年），嗣孫建右軍祠于墓前，并于觀旁建書樓、墨池，唐裴通撰有年），嗣孫建右軍祠于墓前，并于觀旁建書樓、墨池，唐裴通撰有金庭觀晉右軍書樓墨池記金庭觀晉右軍書樓墨池記。隋大業(yè)七年（。隋大業(yè)七年（611年），其七世孫智永和尚囑徒尚