八年級(jí)美術(shù)上冊(cè)書林漫步

1、1會(huì)計(jì)學(xué)八年級(jí)美術(shù)上冊(cè)書林漫步八年級(jí)美術(shù)上冊(cè)書林漫步 書籍是人類智慧的結(jié)晶，是書籍是人類智慧的結(jié)晶，是人類進(jìn)步的階梯。作為知識(shí)的載人類進(jìn)步的階梯。作為知識(shí)的載體，古今中外的書籍形態(tài)萬千。體，古今中外的書籍形態(tài)萬千。讓我們漫步其中，探尋書籍設(shè)計(jì)讓我們漫步其中，探尋書籍設(shè)計(jì)的嚴(yán)格變遷。的嚴(yán)格變遷。書籍設(shè)計(jì)書籍設(shè)計(jì)：舊稱舊稱“書籍裝幀設(shè)計(jì)書籍裝幀設(shè)計(jì)”，廣義的書籍設(shè)計(jì)師指從書的，廣義的書籍設(shè)計(jì)師指從書的外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計(jì)，以創(chuàng)外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計(jì)，以創(chuàng)造出書籍的整體視覺形象。狹義造出書籍的整體視覺形象。狹義的是指書籍的開本、封面、護(hù)封的是指書籍的開本、封面、護(hù)封和裝訂形式等屬于書籍外觀形象和裝

2、訂形式等屬于書籍外觀形象的設(shè)計(jì)，有時(shí)僅指封面設(shè)計(jì)。的設(shè)計(jì)，有時(shí)僅指封面設(shè)計(jì)。書籍設(shè)計(jì)的概念東漢東漢 蔡倫蔡倫玉版玉版竹簡(jiǎn)竹簡(jiǎn) 書頁，我國(guó)古書原來皆作卷軸，到唐代始有葉子。宋 歐陽修歸田錄卷二：藏書皆作卷軸，其后有葉子。其制似今策子將一張張紙摞疊起來，上下夾以木板或厚紙，再以繩子捆扎，稱為“葉子”，后演變成冊(cè)頁的形式。 隋唐時(shí)期，受隋唐時(shí)期，受一種狹長(zhǎng)的印度一種狹長(zhǎng)的印度梵文貝葉經(jīng)中間梵文貝葉經(jīng)中間打孔穿繩的形式打孔穿繩的形式影響，古人發(fā)明影響，古人發(fā)明了了“梵夾裝梵夾裝” 4.卷軸裝亦稱亦稱“卷子裝卷子裝”。通。通行于東漢至唐代。它行于東漢至唐代。它是紙本書最早的形制是紙本書最早的形制，直接承

3、襲了帛書的，直接承襲了帛書的形制，單面書寫。形制，單面書寫。書寫后依軸而卷，稱書寫后依軸而卷，稱為為“卷軸裝卷軸裝”。為了。為了方便檢索，有時(shí)在軸方便檢索，有時(shí)在軸頭上掛上一個(gè)寫明書頭上掛上一個(gè)寫明書名和卷數(shù)的名和卷數(shù)的“簽簽”卷軸制度演變到冊(cè)頁制度的過渡方式之一。 凡經(jīng)折裝的書本，也稱“折本”。因奏折也用這種方式，后又稱“折子本”。旋風(fēng)裝與經(jīng)折裝是同一時(shí)代同在卷軸裝的基礎(chǔ)上，由于不同的文化需求產(chǎn)生的不同的裝幀形式。7.蝴蝶裝 簡(jiǎn)稱簡(jiǎn)稱“蝶裝蝶裝”。宋代雕版印書盛。宋代雕版印書盛行以后形成的一種裝幀形式，風(fēng)行以后形成的一種裝幀形式，風(fēng)靡于宋元，流行大約靡于宋元，流行大約400年年 蝴蝶裝始于唐

4、末五代，盛行于宋蝴蝶裝始于唐末五代，盛行于宋元，與雕版印刷的發(fā)展密切相關(guān)元，與雕版印刷的發(fā)展密切相關(guān)。將印有文字的紙業(yè)沿相對(duì)應(yīng)的。將印有文字的紙業(yè)沿相對(duì)應(yīng)的魚尾紋中縫對(duì)折，再依順序摞疊魚尾紋中縫對(duì)折，再依順序摞疊成方形，將對(duì)齊的折縫處粘在包成方形，將對(duì)齊的折縫處粘在包脊紙上，書遂完成。翻閱時(shí)，書脊紙上，書遂完成。翻閱時(shí)，書頁如蝴蝶展翅。頁如蝴蝶展翅。9.線裝 明朝中葉，包背裝被線明朝中葉，包背裝被線裝形式所取代。常見的是四裝形式所取代。常見的是四針眼訂法，也有六針眼和八針眼訂法，也有六針眼和八針眼的。它形式美觀，不易針眼的。它形式美觀，不易散落，是古典書籍裝幀發(fā)展散落，是古典書籍裝幀發(fā)展成熟的

5、標(biāo)志。成熟的標(biāo)志。 明代中葉線裝流行，清明代中葉線裝流行，清代最為盛行，沿用至今。代最為盛行，沿用至今。 “世界最美的書世界最美的書”的評(píng)選是由德國(guó)政府支持，并由德國(guó)法蘭克福與萊比錫書籍藝的評(píng)選是由德國(guó)政府支持，并由德國(guó)法蘭克福與萊比錫書籍藝術(shù)基金會(huì)和德國(guó)萊比錫市政府共同主辦，是一項(xiàng)世界性的圖書文化活動(dòng)。它的前身是術(shù)基金會(huì)和德國(guó)萊比錫市政府共同主辦，是一項(xiàng)世界性的圖書文化活動(dòng)。它的前身是德國(guó)德國(guó)1914年開始舉辦的六年一度的年開始舉辦的六年一度的“萊比錫國(guó)際書籍藝術(shù)展覽會(huì)萊比錫國(guó)際書籍藝術(shù)展覽會(huì)”。目前，這項(xiàng)活動(dòng)。目前，這項(xiàng)活動(dòng)已發(fā)展為固定的一年一度的已發(fā)展為固定的一年一度的“世界最美的書世界

6、最美的書”評(píng)選，并得到了德國(guó)政府的支持和資助評(píng)選，并得到了德國(guó)政府的支持和資助。資料拓展資料拓展“世界最美的書世界最美的書”評(píng)選具有權(quán)威性。其評(píng)委會(huì)由來自世界出版大國(guó)如美、法、英、評(píng)選具有權(quán)威性。其評(píng)委會(huì)由來自世界出版大國(guó)如美、法、英、德、日、俄等國(guó)的著名書籍藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計(jì)大師組成。評(píng)選具有很高的學(xué)術(shù)性德、日、俄等國(guó)的著名書籍藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計(jì)大師組成。評(píng)選具有很高的學(xué)術(shù)性和文化價(jià)值，并具有嚴(yán)格的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和原則、完備的評(píng)選程序與規(guī)則，對(duì)國(guó)際書和文化價(jià)值，并具有嚴(yán)格的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和原則、完備的評(píng)選程序與規(guī)則，對(duì)國(guó)際書籍藝術(shù)潮流都有著顯著的引導(dǎo)和示范作用。其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)為：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，籍藝術(shù)潮流都有

7、著顯著的引導(dǎo)和示范作用。其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)為：形式與內(nèi)容的統(tǒng)一，文字圖像之間的和諧；書籍的物化之美，對(duì)質(zhì)感與印制的水平的高標(biāo)準(zhǔn)；原創(chuàng)性文字圖像之間的和諧；書籍的物化之美，對(duì)質(zhì)感與印制的水平的高標(biāo)準(zhǔn)；原創(chuàng)性，鼓勵(lì)想象力與個(gè)性；注重歷史的積累，即體現(xiàn)文化傳承。，鼓勵(lì)想象力與個(gè)性；注重歷史的積累，即體現(xiàn)文化傳承。 “中國(guó)最美的書中國(guó)最美的書”是由上海市新聞出是由上海市新聞出版局主辦的評(píng)選活動(dòng)，以書籍設(shè)計(jì)的整體版局主辦的評(píng)選活動(dòng)，以書籍設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)效果和制作工藝與技術(shù)的完美統(tǒng)一為藝術(shù)效果和制作工藝與技術(shù)的完美統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn)，邀請(qǐng)海內(nèi)外頂尖的書籍設(shè)計(jì)師擔(dān)任標(biāo)準(zhǔn)，邀請(qǐng)海內(nèi)外頂尖的書籍設(shè)計(jì)師擔(dān)任評(píng)委，評(píng)選出中國(guó)大陸出

8、版的優(yōu)秀圖書評(píng)委，評(píng)選出中國(guó)大陸出版的優(yōu)秀圖書20本，授予年度本，授予年度“中國(guó)最美的書中國(guó)最美的書”稱號(hào)并送稱號(hào)并送往德國(guó)萊比錫參加往德國(guó)萊比錫參加“世界最美的書世界最美的書”的評(píng)的評(píng)選。選。 知識(shí)大闖關(guān)知識(shí)大闖關(guān) 梵夾裝梵夾裝簡(jiǎn)冊(cè)簡(jiǎn)冊(cè) 葉子葉子卷軸裝卷軸裝 經(jīng)折裝經(jīng)折裝旋風(fēng)裝旋風(fēng)裝包背裝包背裝 蝴蝶裝蝴蝶裝線裝線裝書函、書盒書函、書盒紙莎草本書紙莎草本書卷軸羊皮書卷軸羊皮書拜占庭圣經(jīng)拜占庭圣經(jīng)喬叟著作集喬叟著作集構(gòu)成主義書籍設(shè)計(jì)構(gòu)成主義書籍設(shè)計(jì)包豪斯雜志設(shè)計(jì)包豪斯雜志設(shè)計(jì) 書籍設(shè)計(jì)的沿革變遷，不管是中西方，都體現(xiàn)了自身的發(fā)展歷史。不同的時(shí)代，不同的文化甚至是生活方式影響著人們的審美觀和價(jià)值

9、觀，也同樣影響著各自的書籍設(shè)計(jì)風(fēng)格或形式。 書籍是人類智慧的產(chǎn)物，書籍的價(jià)值一方面是體現(xiàn)在內(nèi)容上，另一方面是體現(xiàn)在書籍裝幀設(shè)計(jì)上。我們需要在學(xué)會(huì)欣賞書籍裝幀的美妙之處時(shí)，更要重視書本內(nèi)容的價(jià)值性。要養(yǎng)成愛讀書和珍惜書的價(jià)值觀。 一本好的書籍不僅要從形式的吸引上打動(dòng)讀者，同時(shí)還要經(jīng)的“耐人尋味”，這就是要求設(shè)計(jì)者具有良好的立意和構(gòu)思，從而使書籍的裝幀設(shè)計(jì)從形式到內(nèi)容形成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí)，我們對(duì)書籍設(shè)計(jì)有了更對(duì)的了解和深入的學(xué)習(xí)，但我們更重要的是要實(shí)踐，下節(jié)課我們?cè)趤韺W(xué)習(xí)如何用手工的方式制作書籍。總結(jié)總結(jié)東漢東漢 蔡倫蔡倫 書頁，我國(guó)古書原來皆作卷軸，到唐代始有葉子。宋 歐陽修歸田錄卷二：藏書皆作卷軸，其后有葉子。其制似今策子將一張張紙摞疊起來，上下夾以木板或厚紙，再以繩子捆扎，稱為“葉子”，后演變成冊(cè)頁的形式。 “中國(guó)最美的書中國(guó)最美的書”是由上海市新聞出是由上海市新聞出版局主辦的評(píng)選活動(dòng)，以書籍設(shè)計(jì)的整體版局主辦的評(píng)選活動(dòng)，以書籍設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)效果和制作工藝與技術(shù)的完美統(tǒng)一為藝術(shù)效果和制作工藝與技術(shù)