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1、1會(huì)計(jì)學(xué)八年級(jí)美術(shù)上冊(cè)書林漫步八年級(jí)美術(shù)上冊(cè)書林漫步 書籍是人類智慧的結(jié)晶,是書籍是人類智慧的結(jié)晶,是人類進(jìn)步的階梯。作為知識(shí)的載人類進(jìn)步的階梯。作為知識(shí)的載體,古今中外的書籍形態(tài)萬千。體,古今中外的書籍形態(tài)萬千。讓我們漫步其中,探尋書籍設(shè)計(jì)讓我們漫步其中,探尋書籍設(shè)計(jì)的嚴(yán)格變遷。的嚴(yán)格變遷。書籍設(shè)計(jì)書籍設(shè)計(jì):舊稱舊稱“書籍裝幀設(shè)計(jì)書籍裝幀設(shè)計(jì)”,廣義的書籍設(shè)計(jì)師指從書的,廣義的書籍設(shè)計(jì)師指從書的外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計(jì),以創(chuàng)外觀到內(nèi)芯的一系列設(shè)計(jì),以創(chuàng)造出書籍的整體視覺形象。狹義造出書籍的整體視覺形象。狹義的是指書籍的開本、封面、護(hù)封的是指書籍的開本、封面、護(hù)封和裝訂形式等屬于書籍外觀形象和裝
2、訂形式等屬于書籍外觀形象的設(shè)計(jì),有時(shí)僅指封面設(shè)計(jì)。的設(shè)計(jì),有時(shí)僅指封面設(shè)計(jì)。書籍設(shè)計(jì)的概念東漢東漢 蔡倫蔡倫玉版玉版竹簡(jiǎn)竹簡(jiǎn) 書頁,我國(guó)古書原來皆作卷軸,到唐代始有葉子。宋 歐陽修歸田錄卷二:藏書皆作卷軸,其后有葉子。其制似今策子將一張張紙摞疊起來,上下夾以木板或厚紙,再以繩子捆扎,稱為“葉子”,后演變成冊(cè)頁的形式。 隋唐時(shí)期,受隋唐時(shí)期,受一種狹長(zhǎng)的印度一種狹長(zhǎng)的印度梵文貝葉經(jīng)中間梵文貝葉經(jīng)中間打孔穿繩的形式打孔穿繩的形式影響,古人發(fā)明影響,古人發(fā)明了了“梵夾裝梵夾裝” 4.卷軸裝亦稱亦稱“卷子裝卷子裝”。通。通行于東漢至唐代。它行于東漢至唐代。它是紙本書最早的形制是紙本書最早的形制,直接承
3、襲了帛書的,直接承襲了帛書的形制,單面書寫。形制,單面書寫。書寫后依軸而卷,稱書寫后依軸而卷,稱為為“卷軸裝卷軸裝”。為了。為了方便檢索,有時(shí)在軸方便檢索,有時(shí)在軸頭上掛上一個(gè)寫明書頭上掛上一個(gè)寫明書名和卷數(shù)的名和卷數(shù)的“簽簽”卷軸制度演變到冊(cè)頁制度的過渡方式之一。 凡經(jīng)折裝的書本,也稱“折本”。因奏折也用這種方式,后又稱“折子本”。旋風(fēng)裝與經(jīng)折裝是同一時(shí)代同在卷軸裝的基礎(chǔ)上,由于不同的文化需求產(chǎn)生的不同的裝幀形式。7.蝴蝶裝 簡(jiǎn)稱簡(jiǎn)稱“蝶裝蝶裝”。宋代雕版印書盛。宋代雕版印書盛行以后形成的一種裝幀形式,風(fēng)行以后形成的一種裝幀形式,風(fēng)靡于宋元,流行大約靡于宋元,流行大約400年年 蝴蝶裝始于唐
4、末五代,盛行于宋蝴蝶裝始于唐末五代,盛行于宋元,與雕版印刷的發(fā)展密切相關(guān)元,與雕版印刷的發(fā)展密切相關(guān)。將印有文字的紙業(yè)沿相對(duì)應(yīng)的。將印有文字的紙業(yè)沿相對(duì)應(yīng)的魚尾紋中縫對(duì)折,再依順序摞疊魚尾紋中縫對(duì)折,再依順序摞疊成方形,將對(duì)齊的折縫處粘在包成方形,將對(duì)齊的折縫處粘在包脊紙上,書遂完成。翻閱時(shí),書脊紙上,書遂完成。翻閱時(shí),書頁如蝴蝶展翅。頁如蝴蝶展翅。9.線裝 明朝中葉,包背裝被線明朝中葉,包背裝被線裝形式所取代。常見的是四裝形式所取代。常見的是四針眼訂法,也有六針眼和八針眼訂法,也有六針眼和八針眼的。它形式美觀,不易針眼的。它形式美觀,不易散落,是古典書籍裝幀發(fā)展散落,是古典書籍裝幀發(fā)展成熟的
5、標(biāo)志。成熟的標(biāo)志。 明代中葉線裝流行,清明代中葉線裝流行,清代最為盛行,沿用至今。代最為盛行,沿用至今。 “世界最美的書世界最美的書”的評(píng)選是由德國(guó)政府支持,并由德國(guó)法蘭克福與萊比錫書籍藝的評(píng)選是由德國(guó)政府支持,并由德國(guó)法蘭克福與萊比錫書籍藝術(shù)基金會(huì)和德國(guó)萊比錫市政府共同主辦,是一項(xiàng)世界性的圖書文化活動(dòng)。它的前身是術(shù)基金會(huì)和德國(guó)萊比錫市政府共同主辦,是一項(xiàng)世界性的圖書文化活動(dòng)。它的前身是德國(guó)德國(guó)1914年開始舉辦的六年一度的年開始舉辦的六年一度的“萊比錫國(guó)際書籍藝術(shù)展覽會(huì)萊比錫國(guó)際書籍藝術(shù)展覽會(huì)”。目前,這項(xiàng)活動(dòng)。目前,這項(xiàng)活動(dòng)已發(fā)展為固定的一年一度的已發(fā)展為固定的一年一度的“世界最美的書世界
6、最美的書”評(píng)選,并得到了德國(guó)政府的支持和資助評(píng)選,并得到了德國(guó)政府的支持和資助。資料拓展資料拓展“世界最美的書世界最美的書”評(píng)選具有權(quán)威性。其評(píng)委會(huì)由來自世界出版大國(guó)如美、法、英、評(píng)選具有權(quán)威性。其評(píng)委會(huì)由來自世界出版大國(guó)如美、法、英、德、日、俄等國(guó)的著名書籍藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計(jì)大師組成。評(píng)選具有很高的學(xué)術(shù)性德、日、俄等國(guó)的著名書籍藝術(shù)家和藝術(shù)設(shè)計(jì)大師組成。評(píng)選具有很高的學(xué)術(shù)性和文化價(jià)值,并具有嚴(yán)格的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和原則、完備的評(píng)選程序與規(guī)則,對(duì)國(guó)際書和文化價(jià)值,并具有嚴(yán)格的評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)和原則、完備的評(píng)選程序與規(guī)則,對(duì)國(guó)際書籍藝術(shù)潮流都有著顯著的引導(dǎo)和示范作用。其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)為:形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,籍藝術(shù)潮流都有
7、著顯著的引導(dǎo)和示范作用。其評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)為:形式與內(nèi)容的統(tǒng)一,文字圖像之間的和諧;書籍的物化之美,對(duì)質(zhì)感與印制的水平的高標(biāo)準(zhǔn);原創(chuàng)性文字圖像之間的和諧;書籍的物化之美,對(duì)質(zhì)感與印制的水平的高標(biāo)準(zhǔn);原創(chuàng)性,鼓勵(lì)想象力與個(gè)性;注重歷史的積累,即體現(xiàn)文化傳承。,鼓勵(lì)想象力與個(gè)性;注重歷史的積累,即體現(xiàn)文化傳承。 “中國(guó)最美的書中國(guó)最美的書”是由上海市新聞出是由上海市新聞出版局主辦的評(píng)選活動(dòng),以書籍設(shè)計(jì)的整體版局主辦的評(píng)選活動(dòng),以書籍設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)效果和制作工藝與技術(shù)的完美統(tǒng)一為藝術(shù)效果和制作工藝與技術(shù)的完美統(tǒng)一為標(biāo)準(zhǔn),邀請(qǐng)海內(nèi)外頂尖的書籍設(shè)計(jì)師擔(dān)任標(biāo)準(zhǔn),邀請(qǐng)海內(nèi)外頂尖的書籍設(shè)計(jì)師擔(dān)任評(píng)委,評(píng)選出中國(guó)大陸出
8、版的優(yōu)秀圖書評(píng)委,評(píng)選出中國(guó)大陸出版的優(yōu)秀圖書20本,授予年度本,授予年度“中國(guó)最美的書中國(guó)最美的書”稱號(hào)并送稱號(hào)并送往德國(guó)萊比錫參加往德國(guó)萊比錫參加“世界最美的書世界最美的書”的評(píng)的評(píng)選。選。 知識(shí)大闖關(guān)知識(shí)大闖關(guān) 梵夾裝梵夾裝簡(jiǎn)冊(cè)簡(jiǎn)冊(cè) 葉子葉子卷軸裝卷軸裝 經(jīng)折裝經(jīng)折裝旋風(fēng)裝旋風(fēng)裝包背裝包背裝 蝴蝶裝蝴蝶裝線裝線裝書函、書盒書函、書盒紙莎草本書紙莎草本書卷軸羊皮書卷軸羊皮書拜占庭圣經(jīng)拜占庭圣經(jīng)喬叟著作集喬叟著作集構(gòu)成主義書籍設(shè)計(jì)構(gòu)成主義書籍設(shè)計(jì)包豪斯雜志設(shè)計(jì)包豪斯雜志設(shè)計(jì) 書籍設(shè)計(jì)的沿革變遷,不管是中西方,都體現(xiàn)了自身的發(fā)展歷史。不同的時(shí)代,不同的文化甚至是生活方式影響著人們的審美觀和價(jià)值
9、觀,也同樣影響著各自的書籍設(shè)計(jì)風(fēng)格或形式。 書籍是人類智慧的產(chǎn)物,書籍的價(jià)值一方面是體現(xiàn)在內(nèi)容上,另一方面是體現(xiàn)在書籍裝幀設(shè)計(jì)上。我們需要在學(xué)會(huì)欣賞書籍裝幀的美妙之處時(shí),更要重視書本內(nèi)容的價(jià)值性。要養(yǎng)成愛讀書和珍惜書的價(jià)值觀。 一本好的書籍不僅要從形式的吸引上打動(dòng)讀者,同時(shí)還要經(jīng)的“耐人尋味”,這就是要求設(shè)計(jì)者具有良好的立意和構(gòu)思,從而使書籍的裝幀設(shè)計(jì)從形式到內(nèi)容形成一個(gè)完美的藝術(shù)整體。通過對(duì)這門課的學(xué)習(xí),我們對(duì)書籍設(shè)計(jì)有了更對(duì)的了解和深入的學(xué)習(xí),但我們更重要的是要實(shí)踐,下節(jié)課我們?cè)趤韺W(xué)習(xí)如何用手工的方式制作書籍。總結(jié)總結(jié)東漢東漢 蔡倫蔡倫 書頁,我國(guó)古書原來皆作卷軸,到唐代始有葉子。宋 歐陽修歸田錄卷二:藏書皆作卷軸,其后有葉子。其制似今策子將一張張紙摞疊起來,上下夾以木板或厚紙,再以繩子捆扎,稱為“葉子”,后演變成冊(cè)頁的形式。 “中國(guó)最美的書中國(guó)最美的書”是由上海市新聞出是由上海市新聞出版局主辦的評(píng)選活動(dòng),以書籍設(shè)計(jì)的整體版局主辦的評(píng)選活動(dòng),以書籍設(shè)計(jì)的整體藝術(shù)效果和制作工藝與技術(shù)的完美統(tǒng)一為藝術(shù)效果和制作工藝與技術(shù)
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