人格心理學(xué)考試題目分享

1、文檔供參考，可復(fù)制、編制，期待您的好評(píng)與關(guān)注！ 人格心理學(xué)題目1 論述奧爾波特成熟人格所具備的6項(xiàng)基本條件并結(jié)合自身實(shí)際進(jìn)行簡要的分析。 將自我感擴(kuò)展到自身以外的人和活動(dòng)1 熱情地與人交往，表達(dá)自己的親密、同情、容忍；2 具有情緒安全感和自我接納感；3 對(duì)生活有現(xiàn)實(shí)的知覺；4 具有幽默感和自我洞察力；5 具有統(tǒng)合的人生哲學(xué) 簡要分析：(結(jié)合實(shí)際，具體分析）2 孔子的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”說明人格的形成受哪些因素的影響？它們之間存在怎樣的關(guān)系？答：偉大的教育家、思想家孔子，不僅認(rèn)識(shí)到人與人之間人格差異，而且探討了影響人格形成的因素或條件，完善人格的方法與途徑。他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到影響人格形成與發(fā)展的四種因素

2、：先天因素：在孔子的“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”中，他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到先天因素是影響人格形成的第一個(gè)因素，同時(shí)也考慮到了后天環(huán)境教育的作用。環(huán)境因素：孔子十分重視環(huán)境熏陶對(duì)人格形成與完善的作用，因此，他提倡“擇鄰處仁，見賢思齊，擇善而從”等培育良好人格的方法。學(xué)習(xí)與教育因素：做為教育家，孔子十分重視學(xué)習(xí)與教育對(duì)人格形成與完善的作用，他主張“學(xué)而知之，學(xué)而不厭，敏以求之”。主觀努力因素：依據(jù)孔子的教育思想與實(shí)踐，影響人格發(fā)展的第四個(gè)因素是主觀努力的因素。他認(rèn)為，一個(gè)人的好壞，關(guān)鍵還在于他自己，取決于他是否發(fā)揮主觀能動(dòng)性，努力塑造自己。 3 簡述艾森克三因素多層次理論艾森克的三個(gè)因素是:外傾性 (extraver

3、sion)，它表現(xiàn)為內(nèi)、外傾的差異；神經(jīng)質(zhì)(neuroticism)，它表現(xiàn)為情緒穩(wěn)定性的差異;精神質(zhì) (psychoticism)，它表現(xiàn)為孤獨(dú)、冷酷、敵視、怪異等偏于負(fù)面的人格特征 艾森克把人格結(jié)構(gòu)分為類型、特質(zhì)、習(xí)慣反應(yīng)和特殊反應(yīng)四個(gè)水平。 類型處于人格結(jié)構(gòu)的最高層，由次級(jí)因素特質(zhì)構(gòu)成，特質(zhì)又由習(xí)慣反應(yīng)構(gòu)成，而習(xí)慣反應(yīng)又處于最底層的特定反應(yīng)構(gòu)成，這就是人格層次模型。4 簡述Jung分析心理學(xué) （1）人格動(dòng)力：心靈能量守恒律與熵律 （可簡述）（2）人格結(jié)構(gòu)： a.意識(shí) b.潛意識(shí)（個(gè)體潛意識(shí)與集體潛意識(shí)）（可簡述）（3）人格發(fā)展階段及其個(gè)體化 童年，青春期，中年（中年危機(jī)），老年 （均可進(jìn)

4、行簡述）（4）人格類型外傾型和內(nèi)傾型（5）學(xué)生自身的哪些人格因素影響其學(xué)習(xí)活動(dòng)并聯(lián)系個(gè)人實(shí)際就一種人格因素加以分析從學(xué)生的自身來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、需要、能力、氣質(zhì)、性格、價(jià)值觀等因素都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響?；卮鸫藛栴}可聯(lián)系個(gè)人實(shí)際與已有研究成果，深入剖析一種人格因素對(duì)個(gè)人學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響。5 簡要論述人格具有哪些特性？“江山易改，本性難移”體現(xiàn)的是何種特性？其又可說明哪種因素對(duì)人格形成的影響并進(jìn)行論述？（1）特性：個(gè)體性，獨(dú)特性，相對(duì)穩(wěn)定性 (可分別簡述）體現(xiàn)的是相對(duì)穩(wěn)定性（2）可說明遺因素對(duì)人格形成的影響 （可進(jìn)行簡述)6 述評(píng)弗洛伊德的人格發(fā)展理論 弗認(rèn)為人格發(fā)展過程就是性心理的發(fā)展

5、過程，他將身體快感作為五個(gè)階段的劃分標(biāo)準(zhǔn)口唇期（0-1歲）吸吮（早期）咬、咀、嚼（后期），完全自戀的時(shí)期：覺得自己與外部的世界沒有分開。固著：口腔性格。肛門期（1-3歲）如廁訓(xùn)練、自主性需求。固著：肛門性格。性器期（3-5歲）戀親情結(jié)。男戀母，即俄狄浦斯情結(jié)，有閹割恐懼，是認(rèn)同父親的開始；女戀父，陽具羨慕。解決方法：父母共同的愛，內(nèi)化一些正面的特質(zhì)到自我結(jié)構(gòu)中。固著性格：性器性格。潛伏期（6歲-青春期）性本能的抑制，表面靜止。兩性期（青春期后）自戀到異性戀；對(duì)父母的依賴到獨(dú)立的個(gè)體弗認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)在五歲時(shí)就已經(jīng)大致完成，堅(jiān)信“兒童是成人之父”，前三個(gè)階段尤為重要。評(píng)論：優(yōu)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了性本能在人格發(fā)展

6、中的作用；注意到了心理發(fā)展的階段性；對(duì)心理發(fā)展的階段劃分與心理年齡階段的科學(xué)劃分有著一致性；重視早期經(jīng)驗(yàn)的影響。缺點(diǎn)泛性論，忽視了意識(shí)的作用；太偏重兒童的早期經(jīng)驗(yàn)，忽視了成長以后人格繼續(xù)發(fā)展的可能性。7 根據(jù)這兩段話以及你對(duì)完美主義的理解，談?wù)勍昝乐髁x有哪些典型特征。 在做一件事情之前，我會(huì)在腦子里想怎樣做這件事情的整個(gè)程序，要把它演練好幾遍，知道我覺得準(zhǔn)備好了，可以著手去做了。我還會(huì)琢磨事情的細(xì)節(jié)，要處理好細(xì)節(jié)部分。細(xì)節(jié)很重要，我覺得細(xì)節(jié)做得好不好是反映一件事情做沒做好的重要指標(biāo)。另外，我還會(huì)自己在腦子里想出幾套緊急預(yù)案，萬一事情出了點(diǎn)差錯(cuò)，我還有后備的方案，不至于太過慌亂甚至失敗。 我不喜

7、歡夏天去擠公交車。聞到別人身上的汗味我會(huì)很難受。別人還會(huì)蹭到我身上?；丶液笪揖偷昧⒓聪匆路?，哪怕不臟，只是有點(diǎn)味兒，我也不能忍受。我洗衣服洗得很勤，而且其實(shí)洗的時(shí)候，衣服還不是特別臟。脫下來的衣服我會(huì)立即就洗，不會(huì)留到明天。而且我洗衣服的時(shí)候一定要把衣服洗得很干凈，比如洗白襪子的時(shí)候，我會(huì)用好多肥皂使勁搓，直到洗得和剛買時(shí)一樣白。答案：1、給自己設(shè)定很高的目標(biāo)，對(duì)自己要求嚴(yán)苛。 2、要求自己的事情按自己想象發(fā)展，否則就感到不完美。 3、對(duì)要做的事情在腦子里反復(fù)演練或者在做事時(shí)反復(fù)檢查。 4、對(duì)整潔和秩序的需要。 5、在意別人的想法，懼怕否定。8 如何利用經(jīng)典性條件作用幫助學(xué)生熱愛某門學(xué)科？（純

8、屬主觀，學(xué)生可以自由回答） 答案示例：1.將快樂事件作為學(xué)習(xí)任務(wù)的無條件刺激 2.幫助學(xué)生克服窘境（如害羞）3.幫助學(xué)生擺脫考試焦慮等等 （均可簡述具體做法）9 在生活中當(dāng)成功或失敗時(shí)都會(huì)存在著自己的歸因風(fēng)格，那么請(qǐng)?jiān)囍撌鰵w因內(nèi)容維度并依此來考慮在成功或者失?。ㄈ缒炒慰荚嚦晒蛘呤。r(shí)怎樣的歸因方式會(huì)讓自己更加的自信？答案：1，內(nèi)容維度：控制點(diǎn)、穩(wěn)定性、可控性、普遍性（可分別進(jìn)行論述）2，歸因方式：（一般是成功歸于內(nèi)因穩(wěn)定性因素，失敗時(shí)歸因于外部的不可控因素）10“我像是茫茫大海中的一葉孤舟，又像是蒼涼大漠中的一顆小樹，沒有知己，沒有朋友，只有孤寂。我天天獨(dú)來獨(dú)往，在教室宿舍食堂之間徘徊。

9、看到別人三五成群，談笑風(fēng)生，我真是羨慕。我覺得我是這個(gè)世界的棄兒，存在與不存在對(duì)他人而言，沒有任何意義。每當(dāng)夜晚獨(dú)對(duì)黑暗，我感到自己的心靈因?yàn)檫@種孤獨(dú)而痛苦。多么渴望走出這種孤獨(dú)而痛苦。多么渴望走出這種孤獨(dú)啊，讓我的心靈得到他人的滋潤”這是一位大學(xué)生寫給咨詢老師的信。這位大學(xué)生所體驗(yàn)到的正是一種強(qiáng)烈的孤獨(dú)感。這種孤獨(dú)感發(fā)展下去，會(huì)使人消沉、抑郁、痛苦甚至絕望。從這則案例簡要分析孤獨(dú)者的人格特點(diǎn)。答案：1、情緒特點(diǎn)：空虛、無助、不安、焦慮、被人疏離和不被人愛的體驗(yàn) 等。2、認(rèn)知特點(diǎn)：孤獨(dú)者對(duì)自己、對(duì)他人乃至世界的預(yù)期和評(píng)價(jià)都是消極的。孤獨(dú)者難以信任他人，同時(shí)認(rèn)為他人也不信任自己，不喜歡自己。就歸

10、因而言，孤獨(dú)者往往會(huì)做出非自利性歸因，對(duì)人際失敗多歸因于自己內(nèi)在的、穩(wěn)定的因素，對(duì)人際成功多歸因于外在的、不穩(wěn)定的因素。3、行為風(fēng)格：孤獨(dú)者在交際中表現(xiàn)笨拙，更不友好，與朋友共處時(shí)間少，傾向于扮演“被動(dòng)的人際交往角色”4、孤獨(dú)者更容易羞怯，也更內(nèi)向，在社交時(shí)非常謹(jǐn)慎，并有較低的自尊感等。11精神分析的方法有何特色和局限答：精神分析的研究方法主要是臨床法，即對(duì)個(gè)體做系統(tǒng)深入的考察。臨床法最大的優(yōu)勢(shì)是能夠提供對(duì)各種人格現(xiàn)象和整體的人格機(jī)能的觀察材料。（重視了整體性和綜合性）；主要缺陷是別人很難驗(yàn)證所得到的觀察結(jié)果，也不容易形成可以在嚴(yán)格控制的實(shí)驗(yàn)室條件下進(jìn)行檢驗(yàn)的具體假設(shè)。（即缺乏客觀性、嚴(yán)謹(jǐn)性、

11、精確性）其他特色：提出的自由聯(lián)想、夢(mèng)的分析、征候分析、日常生活的心理分析等方法也頗具影響，為人們接近潛意識(shí)的深淵提供了方法論啟示12論述題：比較行為主義、精神分析的基本觀點(diǎn)，研究內(nèi)容，研究方法以及對(duì)心理學(xué)的貢獻(xiàn)A、（1）行為主義基本觀點(diǎn)：a.機(jī)械唯物主義決定論；b.心理學(xué)是一門自然科學(xué)，是研究人的活動(dòng)和行為的一個(gè)部門，要求心理學(xué)必須放棄與意識(shí)的一切關(guān)系，提出兩點(diǎn)要求：第一、心理學(xué)與其他自然科學(xué)的差異只是一些分工上的差異；第二、必須放棄心理學(xué)中那些不能被科學(xué)普遍術(shù)語加以說明的概念，如意識(shí)、心理狀態(tài)、心理、意志、意象等等；c.極力要求用行為主義的客觀法去反對(duì)和代替內(nèi)省法，認(rèn)為客觀方法有四種：第一、

12、不借助儀器的自然觀察法和借助于儀器的實(shí)驗(yàn)觀察法；第二、口頭報(bào)告法；第三、條件反射法；第四、測(cè)驗(yàn)法。斯金納則屬于新行為主義心理學(xué)，他只研究可觀察的行為，試圖在刺激與反應(yīng)之間建立函數(shù)關(guān)系，認(rèn)為刺激與反應(yīng)之間的事件不是客觀的東西，應(yīng)予以排斥。斯金納認(rèn)為，可以在不放棄行為主義立場(chǎng)的前提下說明意識(shí)問題。（2）行為主義研究內(nèi)容：心理學(xué)不應(yīng)該研究意識(shí)，只應(yīng)該研究行為，把行為與意識(shí)完全對(duì)立起來。（3）研究方法：行為主義主張采用客觀的實(shí)驗(yàn)方法，而不使用內(nèi)省法。（4）貢獻(xiàn)：行為主義在理論與技術(shù)上已經(jīng)形成了個(gè)比較完整的系統(tǒng)，可以進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)；程序?qū)W習(xí)引入學(xué)習(xí)中，強(qiáng)化了學(xué)習(xí)的成果；行為主義的行為矯正治療目標(biāo)明確，這種

13、目標(biāo)不是抽象的，而是具體的，治療的針對(duì)性強(qiáng)。（10分）B、（1）精神分析的基本觀點(diǎn)：人的心理可分為3 個(gè)部分：意識(shí)、潛意識(shí)和無意識(shí)。意識(shí)指?jìng)€(gè)人目前意識(shí)到的一切。潛意識(shí)指雖非目前意識(shí)到的但可以通過回憶而變?yōu)橐庾R(shí)內(nèi)容的一切。把自我分為：本我、自我和超我；關(guān)注童年經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格發(fā)展的影響。（2）研究內(nèi)容：意識(shí)和潛意識(shí)；（3）研究方法：個(gè)案分析，自由聯(lián)想和夢(mèng)的解析。（4）貢獻(xiàn)：以潛意識(shí)學(xué)說為基礎(chǔ)，提出了系統(tǒng)的人格理論，包括人格結(jié)構(gòu)與人格發(fā)展的理論，以及探索潛意識(shí)對(duì)人發(fā)展的影響，他們的理論指導(dǎo)其臨床治療實(shí)踐服務(wù)的。精神分析的貢獻(xiàn)既有理論方面，又有實(shí)踐方面。此外，精神分析還對(duì)文學(xué)藝術(shù)、歷史學(xué)等學(xué)科領(lǐng)域有著廣泛

14、的影響，構(gòu)成了精神分析另一個(gè)方面的特殊貢獻(xiàn)。（10分）13如何理解遺傳與環(huán)境因素在人格形成與發(fā)展中的作用。1 遺傳因素在人格形成中的作用十分重要。人一出生,各種環(huán)境因素的影響就開始了,并會(huì)作用人的一生。1、社會(huì)文化具有對(duì)人格的塑造功能2、家庭的差異（包括家庭結(jié)構(gòu)、物質(zhì)條件、家庭氛圍、家庭教育方式、溝通方式等）對(duì)人格的形成與發(fā)展具有強(qiáng)大的塑造力。3、童年早期經(jīng)驗(yàn)歷來為人格心理學(xué)家所重視。4、生活中的重大變故也影響著人格的形成與發(fā)展5、有研究表明生態(tài)環(huán)境、氣候條件、空間擁擠程度等自然物理因素都會(huì)影響人格的形成與發(fā)展14論述題：什么是依戀？依戀有哪幾種類型？請(qǐng)分別論述每種類型的特點(diǎn)?依戀對(duì)兒童有哪些

15、影響？答題要點(diǎn)：概念 類型：安全型，回避型，矛盾型 影響從性格，以及日后的人際關(guān)系，社會(huì)功能等方面作答15列舉三種關(guān)于自我概念的結(jié)構(gòu)的理論William james 的經(jīng)驗(yàn)自我，純粹自我Carl rogers 的主格我和賓格我；理想自我和現(xiàn)實(shí)自我Markus 的自我圖示 可能自我Higgins 的理想自我和應(yīng)該自我16論述題： 學(xué)生自身的哪些人格因素影響其學(xué)習(xí)活動(dòng)？并請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際就一種人格因素加以分析。 答題要點(diǎn)：從學(xué)生自身來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、需要、能力、氣質(zhì)、價(jià)值觀、性格等因素都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響?；卮鸫藛栴}必須聯(lián)系自己的實(shí)際，深入剖析一種人格因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響。17請(qǐng)簡述華生

16、,巴甫洛夫和斯金納的行為主義之間的區(qū)別和聯(lián)系聯(lián)系：都認(rèn)為a行為就是人格 b人格是習(xí)得的，你學(xué)著成為你自己 c人格的獲得需要時(shí)間 d外部環(huán)境會(huì)影響人格區(qū)別：華生，巴甫洛夫：經(jīng)典條件反射理論經(jīng)典條件反射與人格形成關(guān)系：由于不同的人生活在不同的環(huán)境中，因而有不同的經(jīng)歷，接受不同刺激物的作用，形成了不同的條件反射系統(tǒng)或習(xí)慣系統(tǒng)，也就是形成了不同的人格 斯金納：操作條件反射的定義在解釋人格的發(fā)展變化方面，斯金納提出了環(huán)境強(qiáng)化程序理論18電影海上鋼琴師講述了這樣的一個(gè)故事：1900年的第一天，郵輪弗吉尼亞號(hào)上，工人丹尼在頭等處的鋼琴旁發(fā)現(xiàn)了一個(gè)被遺棄的新生兒。丹尼不顧他人的嘲笑，獨(dú)自撫養(yǎng)該嬰兒，并取名為“

17、1900”，隨著弗吉尼亞號(hào)往返靠泊于各個(gè)碼頭而逐漸長大。然而不久，丹尼在一次意外事件中喪生。奇跡出現(xiàn)了，某天深夜，船上的眾人被優(yōu)美的海上琴聲所驚醒，循著琴聲，居然是無師自通的1900在鋼琴前忘我演奏。從此，1900開始了在海上彈奏鋼琴的旅程，吸引了愈來愈多慕名而至的旅客。期間，1900邂逅了麥克斯和一名清秀動(dòng)人的女孩，他們的出現(xiàn)，使得1900的內(nèi)心開始波動(dòng)，他燃起了欲踏足陸地的沖動(dòng)。然而1900顧慮于自己在陸地上沒有出生證明，沒有生日，沒有身份，就好像這個(gè)人從來沒出生過一樣，所以最眾他沒有離開船。他生于船，長于傳，死于船。請(qǐng)用埃里克森的理論解釋1900終身未踏足陸地的原因。 答：埃里克森的理論

18、認(rèn)為，青少年面臨的最主要發(fā)展障礙是獲得自我認(rèn)同感一種對(duì)于自己是誰，將要去何方，在社會(huì)中處于的穩(wěn)固和連貫的知覺（1分）。而自我認(rèn)同感是在應(yīng)對(duì)許多選擇中形成的：我想要什么樣的職業(yè)，大千世界中我屬于什么位置等等（1分）。埃里克森用認(rèn)同危機(jī)來描述這些青春期個(gè)體思考現(xiàn)在的自己是誰，決定“我能（該）做怎樣的自我”時(shí)會(huì)體驗(yàn)到的那種混亂，甚至焦慮的感受（1分）。如果青少年能順利渡過這次危機(jī)，那么他們將走向成熟的人生道路。而片中的1900似乎一生都在思考這個(gè)問題，卻又一生沒能圓滿解決這個(gè)問題。他不知道自己該何去何從，自己能夠或應(yīng)該成為什么樣的人，在偌大的世界中是何位置，所以，他只能留在船上，不斷重復(fù)顛簸的旅程1

19、9有個(gè)17歲的姑娘由母親帶到心理咨詢門診部。母親告訴醫(yī)生說她女兒一向清高，做事認(rèn)真，不好交往，學(xué)習(xí)專注，好勝心強(qiáng)。近兩年她女兒變得神情恍惚，經(jīng)常胡思亂想，脾氣變得很壞，常跟父母頂嘴慪氣；把同學(xué)對(duì)她的幫助看成是瞧不起她、小看她；有幾次老師批評(píng)她不該那么固執(zhí)、自以為是，她競(jìng)在課堂上跟那位平時(shí)很寵她的老師爭吵得面紅耳赤；回家常訴說老師故意整她，或同學(xué)串通起來跟她作對(duì)；與老師、同學(xué)和家人的關(guān)系越來越糟，多次提出要轉(zhuǎn)學(xué)，要到外婆家去住等等。這類想法與煩惱每天攪得姑娘心煩意亂，干什么都定不下心來，學(xué)習(xí)成績急劇下降。 參考答案：1、分析：在變態(tài)心理學(xué)和醫(yī)學(xué)心理學(xué)上把這種癥狀稱之為偏執(zhí)型或妄想型人格

20、，屬于變態(tài)人格或人格異常的一種。這種病態(tài)人格的特點(diǎn)是性格固執(zhí)、多疑、過分敏感、心胸狹窄；常認(rèn)為別人在跟他過不去，把別人并無惡意的、中性的和友好的表示看作是輕視、蔑視或敵對(duì)行為，因而造成許多誤解與沖突，與上下級(jí)、同事、親人、朋友都不易融洽相處；自我評(píng)價(jià)過高，自負(fù)且好嫉妒，同時(shí)又很容易自卑，常固執(zhí)己見；言行易沖動(dòng)，好詭辯；對(duì)別人的言行總是不服氣，缺乏幽默感；在遇到挫折或發(fā)生錯(cuò)誤時(shí)，強(qiáng)詞奪理，喋喋不休，或推諉于他人，歸咎于客觀原因，認(rèn)為自己成了別人陰謀的犧牲品或替罪羊。這種異常表現(xiàn)在遭受嚴(yán)重挫折或不順心的逆境中會(huì)加重，有的人甚至發(fā)展成為偏執(zhí)型精神病。調(diào)節(jié)的方法：1）要自覺地創(chuàng)造一個(gè)良好的人際環(huán)境。（

21、2）學(xué)會(huì)自我暗示調(diào)節(jié)法來逐漸消除偏執(zhí)型人格障礙的異常人格特征。（3）學(xué)會(huì)用自我分析法分析自己的一些非理性的觀念。以逐步消除偏執(zhí)型人格障礙的異常人格特征。（4）如果使用上述方法的尚不能立刻奏效的話，可以求助醫(yī)生輔以藥物治療。20論述馬斯洛需要層次的主要內(nèi)容并對(duì)其進(jìn)行評(píng)價(jià)。答：馬斯洛認(rèn)為，人的價(jià)值體系中共有兩類需要：一是沿生物進(jìn)化過程逐漸變?nèi)醯谋灸苄枨?，稱低級(jí)需要或生理需要；二是隨生物進(jìn)化過程逐漸顯示出來的潛能，稱高級(jí)需要或心理需要。這兩類需要分為七個(gè)層次，以金字塔的結(jié)構(gòu)形式排列，金字塔的最底部是生理需要，上面是安全需要，社會(huì)交往與愛的需要，尊重需要，求知的需要，審美的需要，最頂端是自我實(shí)現(xiàn)的需要

22、。需要各層次之間的關(guān)系，基本需要一般出現(xiàn)的順序是：生理需要，安全需要，歸屬與愛的需要，尊重的需要。一般來說，力量較弱的低層次需要一經(jīng)滿足，力量較弱的高級(jí)需要就會(huì)出現(xiàn)，人的一種需要獲得滿足后，下一個(gè)更高層次的需要繼而主宰這個(gè)人，其結(jié)果是他不斷為各種需要所煩憂。滿足基本需要的先決條件：良好的環(huán)境有利于促進(jìn)自我實(shí)現(xiàn)，基本需要的滿足是發(fā)展高級(jí)需要，完善人格和走向自我實(shí)現(xiàn)的必由之路。21論述人格教育的方法 答：在人格教育中，常用的人格教育方法有五大類型：認(rèn)知法： 主要是依靠學(xué)生的感知，想象和思維等認(rèn)知活動(dòng)來達(dá)到教育目標(biāo)。此方 法有以下幾種活動(dòng)： 閱讀和聽故事， 多媒體教學(xué)， 藝術(shù)欣賞， 聯(lián)想活動(dòng)， 認(rèn)知

23、改變，參觀訪問。操作法：主要通過學(xué)生的言語和動(dòng)作的操作活 動(dòng)來達(dá)到人格教育的目的， 此方法有以下幾種活動(dòng)： 游戲、 工作、 測(cè)驗(yàn)、 演講、繪畫、唱歌。集體討論法：可以集思廣益，溝通思想和感情， 促進(jìn)問題的解決。以下幾種討論法均可用于人格教育課程之中：專題討 論、辯論、腦力激蕩、配對(duì)討論法、天天討論法；意見箱。角色扮演 法：是一種通過行為模仿或行為替代來影響個(gè)體心理過程的方法。在人 格教育課程中，可應(yīng)用的角色扮演法有以下幾種：啞劇表演、空椅子表 演、角色互換、改變自我、雙重扮演、魔術(shù)商店。行為改變法：其理 論依據(jù)是行為主義關(guān)于行為強(qiáng)化的學(xué)習(xí)理論， 即通過獎(jiǎng)懲等強(qiáng)化手段可 以建立某種新的良好行為，

24、或者消除某種不良行為。可以使用的行為改 變法有以下幾種：行為訓(xùn)練、示范、獎(jiǎng)賞、懲罰、契約。在學(xué)生的心理 發(fā)展過程中，認(rèn)知活動(dòng)的成分與行為活動(dòng)的成分是相互聯(lián)系、相互作用 的。因此，要使人格教育達(dá)到最佳的效果，應(yīng)采用多樣化的人格教育方 法22，小王是一家咨詢服務(wù)公司的銷售人員，加入公司后，小王一直很努力工作，特別是他和大家的關(guān)系很好，客戶也很喜歡他，只是銷售業(yè)績一直不理想。他的銷售經(jīng)理很善于自我反省，他想，既然工作努力，客戶也喜歡，小王業(yè)績不好，是不是自己教導(dǎo)不得法？在多次嘗試后，小王還是不見明顯的改進(jìn)，經(jīng)理覺得需要采取適當(dāng)?shù)男姓侄?，但出乎預(yù)料的是，客戶居然來幫小王求情，希望不要采取過分嚴(yán)厲的措

25、施，這讓經(jīng)理心里很沒底。請(qǐng)從動(dòng)機(jī)方面來談?wù)劤霈F(xiàn)這樣情況的原因。（答題要點(diǎn)：小王缺少什么動(dòng)機(jī)，擁有什么動(dòng)機(jī)，銷售和動(dòng)機(jī)的關(guān)系）23，述評(píng)弗洛伊德的人格發(fā)展理論人格結(jié)構(gòu)，最初，佛洛依德認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)是由意識(shí)和潛意識(shí)兩個(gè)部分構(gòu)成的，意識(shí)又包括前意識(shí)，所以實(shí)際上他把人格氛圍潛意識(shí)、前意識(shí)和意識(shí)三個(gè)部分。后來他提出了新的三部人格結(jié)構(gòu)說，早期的;潛意識(shí);前意識(shí);意識(shí);的心理結(jié)構(gòu)被表述為本我;自我;超我;組成的人格結(jié)構(gòu)，這三者之間有各自的功能、性質(zhì)、活動(dòng)原則、動(dòng)力結(jié)構(gòu)，彼此聯(lián)系且相互制約。1 本我：是一個(gè)原始的、與生俱來的和非組織性的結(jié)構(gòu)，它是人出生時(shí)人格的唯一成分，也是建立人格的基礎(chǔ)。2 自我）：是從本我中

26、分化而來，是人格中有組織的、合理的、現(xiàn)實(shí)取向的系統(tǒng)，也是意識(shí)的結(jié)構(gòu)部分。3. 超我：是從自我中分化出來、道德化了的自我，處于人格的最高層。 弗認(rèn)為人格發(fā)展過程就是性心理的發(fā)展過程，他將身體快感作為五個(gè)階段的劃分標(biāo)準(zhǔn)口唇期（0-1歲）吸吮（早期）咬、咀、嚼（后期），完全自戀的時(shí)期：覺得自己與外部的世界沒有分開。固著：口腔性格。肛門期（1-3歲）如廁訓(xùn)練、自主性需求。固著：肛門性格。性器期（3-5歲）戀親情結(jié)。男戀母，即俄狄浦斯情結(jié)，有閹割恐懼，是認(rèn)同父親的開始；女戀父，陽具羨慕。解決方法：父母共同的愛，內(nèi)化一些正面的特質(zhì)到自我結(jié)構(gòu)中。固著性格：性器性格。潛伏期（6歲-青春期）性本能的抑制，表面靜

27、止。兩性期（青春期后）自戀到異性戀；對(duì)父母的依賴到獨(dú)立的個(gè)體弗認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)在五歲時(shí)就已經(jīng)大致完成，堅(jiān)信“兒童是成人之父”，前三個(gè)階段尤為重要。評(píng)論：優(yōu)點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了性本能在人格發(fā)展中的作用；注意到了心理發(fā)展的階段性；對(duì)心理發(fā)展的階段劃分與心理年齡階段的科學(xué)劃分有著一致性；重視早期經(jīng)驗(yàn)的影響。缺點(diǎn)泛性論，忽視了意識(shí)的作用；太偏重兒童的早期經(jīng)驗(yàn)，忽視了成長以后人格繼續(xù)發(fā)展的可能性。24，氣質(zhì)反映的是心理活動(dòng)動(dòng)力方面的特征，一般可以分為膽汁質(zhì)、多血質(zhì)、粘液質(zhì)和抑郁質(zhì)四種類型，試分析并確定案例中學(xué)生的氣質(zhì)類型。假如你是這個(gè)學(xué)生的老師，應(yīng)如何教育他？如果進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)？某中學(xué)高一男生林某，為人直率，精力旺盛，喜

28、歡打籃球，但經(jīng)常在籃球場(chǎng)與人發(fā)生爭吵，有一次老師狠狠批評(píng)了他，他很沖動(dòng)，還與老師對(duì)著干。不過有一天有位同學(xué)生病，林某自告奮勇地背著這位同學(xué)去校醫(yī)院。老師表揚(yáng)了他，他很激動(dòng)。從為人直率、精力旺盛、沖動(dòng)、激動(dòng)等特點(diǎn)判斷該學(xué)生的氣質(zhì)類型為膽汁質(zhì)認(rèn)識(shí)到膽汁質(zhì)的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，對(duì)膽汁質(zhì)的學(xué)生采取合適的教育方式和方法根據(jù)膽汁質(zhì)的特點(diǎn)進(jìn)行職業(yè)指導(dǎo)25人格發(fā)展是人生的一個(gè)重要任務(wù)，也是人格心理學(xué)的一個(gè)重要專題，試從主、客觀方面來分析影響人格發(fā)展的因素。人的發(fā)展是主客觀因素相互作用的結(jié)果?？陀^因素：生物因素包括遺傳素質(zhì)和生理成熟；環(huán)境因素可分為胎內(nèi)環(huán)境和后天環(huán)境，后天環(huán)境主要是社會(huì)環(huán)境，包括家庭、學(xué)校等主觀因素：需

29、要、動(dòng)機(jī)、理想、價(jià)值觀、早期經(jīng)驗(yàn)和目標(biāo)計(jì)劃等，展開闡述注：未完全按照上述順序論述，只要意思正確，專業(yè)術(shù)語準(zhǔn)確，即可酌情給分）26學(xué)生自身的哪些人格因素影響其學(xué)習(xí)活動(dòng)？并請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際就一種人格因素加以分析。答案：從學(xué)生自身來看，學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣、需要、能力、氣質(zhì)、性格、.價(jià)值觀等因素都對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生影響?；卮鸫藛栴}必須聯(lián)系實(shí)際和已有的研究結(jié)果，深入剖析一種人格因素對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)活動(dòng)的影響力。27結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕哪炒稳烁裾{(diào)適過程，并指出其中的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。首先需說明什么是人格調(diào)適，人格調(diào)適是指?jìng)€(gè)體通過控制和調(diào)節(jié)自己的心理，從人格結(jié)構(gòu)的各個(gè)方面去修正或調(diào)整，滿足自己生存發(fā)展的需要，并取得與環(huán)境的

30、適應(yīng)與協(xié)調(diào)。人格調(diào)適的目的，就是使個(gè)體成為適應(yīng)良好、人格健康的人。其次簡單陳述自己的一次人格調(diào)適過程，介紹自己運(yùn)用了哪些人格調(diào)適策略，最后分析這些策略的優(yōu)缺點(diǎn)，主要看其是積極的還是消極的，是傾向于解決問題的還是傾向于擺脫不良情緒的。28用阿德勒相關(guān)理論分析出生順序在多子女家庭中對(duì)各個(gè)子女的人格影響。答：阿德勒關(guān)于生活風(fēng)格與出身順序的理論觀點(diǎn)，大致展開分析即可29人格心理學(xué)的基本問題有哪些？（或：主要研究領(lǐng)域）人格結(jié)構(gòu)：是人格理論家用來解釋個(gè)別差異的假設(shè)性概念，所描述的是個(gè)體內(nèi)在的穩(wěn)定的人格層面。當(dāng)承認(rèn)人格結(jié)構(gòu)存在之后，就要探討人格結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素，這些要素究竟有多少？諸要素是怎樣組織的？是否有某些要素高于或控制著其他的要素？人格動(dòng)力：指?jìng)€(gè)體特征性行為產(chǎn)生的內(nèi)在原因。一些人格理論家用人格過程這一術(shù)語來概括人格動(dòng)力機(jī)制方面的內(nèi)容。人是積極能動(dòng)的主體，從事著各種各樣的活動(dòng)。是什么力量促使人去從事各種各樣的活動(dòng)？人格動(dòng)力就是要解答這個(gè)問題的。人格發(fā)展：是指?jìng)€(gè)體自出生至衰老死亡整個(gè)生命全程中人格特征的表現(xiàn)，隨著年齡的和習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的增加而逐漸改變的過程。人格是如何發(fā)展的？發(fā)展是否有階段性？如果有階段性那么經(jīng)歷哪些階段？遺傳與環(huán)