汗不敢出的閱讀答案

1、汗不敢出的閱讀答案【篇一：2021高考模擬試題】>一、語(yǔ)文根底知識(shí)共 分，共 小題，每題3分 1以下各組詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音完全正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) 2以下詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是 ( ) a切磋 思辯 蘊(yùn)涵 佶屈聱牙 b凝凍 聯(lián)袂 鄙夷 大相徑庭 c融和 蹉跎 參與 杉杉有禮 d糟塌 揣測(cè) 獷悍 水泄不通 3依次填入以下橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)氖?依次填入以下各句橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是 ( ) 各界人士有的手捧鮮花，有的抬著花籃，每個(gè)人胸前都佩帶著小白花，緩緩地走到王 選院士的遺像前，鞠躬_，許多人忍不住流下了熱淚。 他的男高音是出了名的，這次藝術(shù)節(jié)，大家一致推舉他代表班級(jí)表演，但他_

2、 身體不好，說(shuō)什么也不肯出場(chǎng)。 在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候，我們不僅要掌握實(shí)詞的常用義和用法，還要注意去掌握實(shí)詞的 運(yùn)用情況_根本規(guī)律。 課文改革是教育改革的一個(gè)環(huán)節(jié)，適當(dāng)創(chuàng)新也沒(méi)錯(cuò)，但是，如何改，改什么，卻需要 慎之又慎。一味迎合學(xué)生趣味，_從事，甚至搞“另類課改，卻未必符合教育 的目的與規(guī)律。 a志哀 推托 及其 輕率 b致哀 推脫 以及 草率 c志哀 推脫 以及 草率 d致哀 推托 及其 輕率 4.以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是 a首都劇院聯(lián)盟不久，其旗下的30多家劇院制定出將20的坐席實(shí)行100元以下的低票 價(jià)，并定期在北京晚報(bào)刊發(fā)?首都劇院聯(lián)盟信息?專版。 b去年上映的國(guó)產(chǎn)大片?金陵十三釵?，

3、不同于之前以單色調(diào)反映南京大屠殺的電影，而 以新的視覺(jué)、斑斕的色彩，迎合了觀眾的胃口。 c燃油價(jià)格一路飆升，使的哥的姐叫苦不迭，只能把車停在大街上，被動(dòng)等客，再不能像 往常一樣主動(dòng)邀客，滿街轉(zhuǎn)悠了。 d第十二屆全運(yùn)會(huì)將于2021年9月在沈陽(yáng)舉行，這屆全運(yùn)會(huì)會(huì)徽、桔祥物設(shè)計(jì)的應(yīng)征者大 多是以青年師生為主。 二、現(xiàn)代文論述類文本閱讀共9分，共3小題，每題3分 閱讀下面的文章，完成5-7題。關(guān)羽崇拜 李國(guó)文 關(guān)帝崇拜，在中國(guó)根深蒂固，清人趙翼在?陔余叢考?中感到奇怪：“鬼神之享血食，其盛衰久暫，亦假設(shè)有運(yùn)數(shù)而不可意料者。凡人之歿而為神，大概初歿之?dāng)?shù)百年，那么靈著顯赫，久那么漸替。獨(dú)關(guān)壯繆在三國(guó)、六朝

4、、唐、宋，皆未有禋祀尤其怪的，由于崇拜，其身份也由侯而王而帝，一路上升，到清代到達(dá)最頂峰。據(jù)說(shuō)滿清未入關(guān)前，就將?三國(guó)演義?一書譯成滿文，以為從政標(biāo)準(zhǔn)。 中國(guó)人好絕對(duì)化，好那么全好，壞那么全壞。偉大的人物絕對(duì)要一無(wú)瑕疵，而被否認(rèn)的角色那么一無(wú)是處，哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)對(duì)的地方也是錯(cuò)的。一些歷史人物總是蓋棺論定不了，就因?yàn)槿狈?shí)事求是的精神，卷進(jìn)了太多的感情用事的成分。欲美化者，恨不能連偉人放個(gè)屁也是香的，其錯(cuò)當(dāng)然也就錯(cuò)得正確；同樣，欲丑化者，那個(gè)綁在恥辱柱上的人，肯定是頭頂生瘡，腳底流膿，壞透了的貨色了。 應(yīng)該看到關(guān)羽所以成神，是有相當(dāng)群眾根底的：一，因?yàn)?三國(guó)演義?把他寫成能敵萬(wàn)人，是仁義之師，是必

5、勝之將。老百姓深知對(duì)付萬(wàn)惡的作威作福的統(tǒng)治者，還是青龍偃月刀最為管用。降魔壓邪，扶善反惡，需要關(guān)羽這樣有力量的神。二，在中國(guó)人的神鬼文化中，關(guān)羽是最具有人間色彩的神。在書中，他是“義的化身，這個(gè)“義，在老百姓看來(lái)，更多的是江湖義氣的“義。施之以恩，報(bào)之以德，款之以情，還之以義，這“義，正是那些毫無(wú)平安感的小民們，所期求的相互之間的盟契根底。三，關(guān)羽的“義與正義、大義，不完全是同一范疇的概念，而是以自身的價(jià)值觀、利害觀為標(biāo)準(zhǔn)的。無(wú)論你是誰(shuí)，劉備也好，曹操也好，只要一片真心，以誠(chéng)相待過(guò)我，那你在危急中，我必能拔刀相助，豁出身家性命，雖萬(wàn)死而不辭來(lái)回報(bào)。這也正是人們不敬別的神，獨(dú)敬關(guān)羽的緣故。 從帝

6、王的角度，需要這樣忠心不二的神，來(lái)鼓舞民心，鼓勵(lì)士氣，實(shí)施統(tǒng)治；從百姓的角度，需要這樣仗義正直的神，庇護(hù)弱者，保佑良善，得到信仰的力量。由此，也可以了解這部古典文學(xué)永盛不衰的原因了。“利用小說(shuō)反黨，是一大創(chuàng)造的公案，已經(jīng)是昨天的事情了，但是，小說(shuō)造神，只有這部?三國(guó)演義?是當(dāng)之無(wú)愧的成功范例。小說(shuō)的一個(gè)人物，能夠跳出小說(shuō)文本，變成一個(gè)遠(yuǎn)比書本上所刻畫的那個(gè)形象更高大、更威武的神靈，名垂萬(wàn)世，不能不說(shuō)是作家創(chuàng)造出來(lái)的文字奇跡。 近數(shù)百年間，中國(guó)人信關(guān)帝、關(guān)圣、關(guān)公菩薩者，幾乎與崇敬孔夫子的人數(shù)等量。全國(guó)各地都有關(guān)帝廟，但未必都有文廟。而一般人家禮拜孔夫子的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有供奉關(guān)羽的多。這種被萬(wàn)民景仰的

7、程度，真使那些生前恨不能成為上帝、死后便被人努力忘記者，在九泉下難以瞑目。造神，本是中國(guó)人最愛(ài)玩的一種騙人游戲。在封建社會(huì)里，統(tǒng)治者造神來(lái)愚弄老百姓，或者索性造自己為神，鼓吹個(gè)人迷信，讓大家頂禮膜拜。但不管造得多么神乎其神，終究有倒牌子的一天。 5以下關(guān)于原文第一、二兩段內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) a關(guān)帝崇拜在中國(guó)根深蒂固，清人趙翼也感到奇怪，在其書?陔余叢考?一書中說(shuō)，許多神剛開(kāi)始時(shí)很受人崇拜，但到后來(lái)就衰微了，但關(guān)羽卻不是這樣。 b滿清入關(guān)前，就將?三國(guó)演義?一書譯成了滿文，并將其作為從政標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)羽的地位也因此而到達(dá)了最頂峰。c中國(guó)人喜歡絕對(duì)化地看人，要么全好，要么就全壞，缺乏實(shí)事求

8、是的精神，有許多感情用事的成份，這不是一種理性看待歷史人物的態(tài)度。 d中國(guó)許多歷史人物無(wú)法蓋棺論定，與中國(guó)人看問(wèn)題絕對(duì)化的方法有關(guān)，欲美化者就一切都好，欲丑化者就一切都丑。 6以下理解和分析，不能說(shuō)明“關(guān)羽所以成神是有相當(dāng)群眾根底的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)( ) a?三國(guó)演義?把關(guān)羽塑造成能敵萬(wàn)人，仁義而必勝，老百姓可以用他這樣強(qiáng)有力的神來(lái)降魔壓邪，扶善反惡。 b. 在中國(guó)人的神鬼文化中，關(guān)羽是最具有人間色彩的神，他身上表現(xiàn)出來(lái)的“義正是那些毫無(wú)平安感的小民們所期求擁有的。 c. 無(wú)論你是誰(shuí)，只要對(duì)我真心相待，那你在危急中，我必能拔刀相助，這其實(shí)表達(dá)的是人與人的一種利害觀，也是人們獨(dú)敬關(guān)羽的緣故。 d ?

9、三國(guó)演義?塑造的這個(gè)人物，跳出了小說(shuō)文本，變成一個(gè)遠(yuǎn)比書本上所刻畫的那個(gè)形象更高大、更威武的神靈，名垂萬(wàn)世。 7. 根據(jù)原文內(nèi)容，以下理解和分析不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) a. 關(guān)帝崇拜可以歷經(jīng)幾百年而不衰，是有其深刻的社會(huì)因素的，不能僅僅歸結(jié)于統(tǒng)治者的推崇與造神。 b. 關(guān)羽成神，既要看到歷代統(tǒng)治者的需要，也要看到老百姓的心理依托，不能簡(jiǎn)單地把關(guān)帝崇拜歸結(jié)為封建迷信而加以全盤否認(rèn)。 c. 在封建社會(huì)中，不管神造得多么神乎其神，終究有倒牌子的一天，從這一點(diǎn)上講，關(guān)羽成神也是他自己的一種悲哀。 d近數(shù)百年間，信奉關(guān)公的人數(shù)幾乎與崇敬孔圣人的人數(shù)相同，這也表達(dá)了關(guān)帝崇拜在中國(guó)的普遍程度。 三、古代詩(shī)文閱

10、讀共34分，共7小題 閱讀下面的文言文，完成8-11題。 毛穎傳 韓愈 毛穎者，中山人也。其先明際，佐禹治東方土，養(yǎng)萬(wàn)物有功，因封於卯地，死為十二神。明際八世孫，世傳當(dāng)殷時(shí)居中山，其后代遂隱不仕。 秦始皇時(shí)，蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚。召左右庶長(zhǎng)與軍尉，以?連山? 筮之，得天與人文之兆。筮者賀曰：“今日之獲，不角不牙，衣褐之徒，缺口而長(zhǎng)須，八竅而趺居，獨(dú)取其髦，簡(jiǎn)牘是資天下其同書，秦其遂兼諸侯乎！遂獵，圍毛氏之族，拔其豪， 載穎而歸，獻(xiàn)俘於章臺(tái)宮，聚其族而加束縛焉。 秦皇帝使恬賜之湯沐，而封諸管城，號(hào)曰管城子，日見(jiàn)親寵任事。 穎為人，強(qiáng)記而便敏，自結(jié)繩之代以及秦事，無(wú)不纂錄。陰陽(yáng)、卜

11、筮、占相、醫(yī)方、族 氏、山經(jīng)、地志、字書、圖畫、九流、百家、天人之書，及至浮圖、老子、外國(guó)之說(shuō)，皆所詳悉。又通于當(dāng)代之務(wù)，官府簿書、巿井貸錢注記，惟上所使。自秦皇帝及太子扶蘇、胡亥、丞相斯、中車府令高，下及國(guó)人，無(wú)不愛(ài)重。又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人。雖見(jiàn)廢棄，終默不泄。惟不喜武士，然見(jiàn)請(qǐng)，亦時(shí)往。 累拜中書令，與上益狎，上嘗呼為中書君。上親決事，以衡石自程，雖宮人不得立左右，獨(dú)穎與執(zhí)燭者常侍，上休方罷。穎與絳人陳玄、弘農(nóng)陶泓，及會(huì)稽褚先生友善，相推致，其出處必偕。上召穎，三人者不待詔，輒俱往，上未嘗怪焉。 后因進(jìn)見(jiàn)，上將有任使，拂試之，因免冠謝。上見(jiàn)其發(fā)禿，又所摹畫不能稱上意。上嘻

12、笑曰：“中書君老而禿，不任吾用。吾嘗謂中書君，君今不中書邪？對(duì)曰：“臣所謂盡心者。因不復(fù)召，歸封邑，終於管城。其子孫甚多，散處中國(guó)夷狄，皆冒管城，惟居中山者，能繼父祖業(yè)。 太史公曰：毛氏有兩族。其一姬姓，文王之子，封於毛，所謂魯、衛(wèi)、毛、聃者也。戰(zhàn)國(guó)時(shí)有毛公、毛遂。獨(dú)中山之族，不知其本所出，子孫最為蕃昌。?春秋?之成，見(jiàn)絕于孔子，而非其罪。及蒙將軍拔中山之豪，始皇封諸管城，世遂有名，而姬姓之毛無(wú)聞。穎始以俘見(jiàn)，卒見(jiàn)任使，秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見(jiàn)疏，秦真少恩哉。 注本文大約寫于唐憲宗元和初年，作者長(zhǎng)期被貶，志不得舒，才不得展時(shí)。這是一篇彼有特色的奇文，把毛筆擬人化，以第一支毛筆的產(chǎn)

13、生、開(kāi)展、廢置為脈絡(luò)，寫成的一篇?dú)v史傳記。 8以下句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) a、蒙將軍恬南伐楚，次中山，將大獵以懼楚 懼：畏懼，害怕 b、缺口而長(zhǎng)須，八竅而趺居 居：同“踞，蹲坐 c、自結(jié)繩之代以及秦事，無(wú)不纂錄 纂錄：編纂記錄 d、穎始以俘見(jiàn)，卒見(jiàn)任使見(jiàn)：被 9以下各組句子中，分別表達(dá)毛穎“盡心侍主和“以老疏的一組是 a、又善隨人意，正直、邪曲、巧拙，一隨其人 雖見(jiàn)廢棄，終默不泄 b、惟不喜武士，然見(jiàn)請(qǐng)，亦時(shí)往中書君老而禿，不任吾用 c、獨(dú)穎與執(zhí)燭者常侍 君今不中書邪 d、佐禹治東方土，養(yǎng)萬(wàn)物有功 歸封邑，終於管城 10.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) a

14、、秦國(guó)大將蒙恬率軍圍捕了毛氏一族，后來(lái)將毛穎進(jìn)獻(xiàn)給秦始皇。毛穎記憶力強(qiáng)又敏捷，自結(jié)繩到秦，各種學(xué)說(shuō)無(wú)所不曉。 b、在秦朝，上到達(dá)官貴人，下到一般的國(guó)人，沒(méi)有不喜愛(ài)看重毛穎的，但毛穎并不是喜歡任何人，也不是對(duì)誰(shuí)都樂(lè)意去幫助。 c、毛穎與陳玄、陶泓、褚先生的關(guān)系非常好，他們互相幫助，配合得極為默契。他們形影不離，甚至皇上召見(jiàn)毛穎時(shí)，其他三個(gè)也總是前往。 d、毛穎死后，他的子孫散居在中原和遙遠(yuǎn)的少數(shù)民族生活的地區(qū)，其中只有住在中山的子孫能夠繼承祖輩和父輩的事業(yè)。 11.將以下句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。9分 1而封諸管城，號(hào)曰管城子，日見(jiàn)親寵任事。3分 2秦之滅諸侯，穎與有功，賞不酬勞，以老見(jiàn)疏，秦真少恩哉

15、。3分 3狗彘食人食而不知檢，涂有餓莩而不知發(fā)。3分 12用“/給以下劃線局部的文言文斷句?！?不超過(guò)6處3分 鐘毓鐘會(huì)少有令譽(yù)年十三魏文帝聞之語(yǔ)其父鐘繇曰可令二子來(lái)于是敕見(jiàn)毓面有汗，帝曰：卿面何以汗？毓對(duì)曰：戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。復(fù)問(wèn)會(huì)：卿何以不汗？對(duì)曰：戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。 13閱讀下面這首詩(shī)，完成后面的題目。8分春日即事 李彌遜 小雨絲絲欲網(wǎng)春，落花狼藉近黃昏。 車塵不到張羅地，宿鳥聲中自掩門。 【注】 李彌遜10851153，字似之，吳縣今屬江蘇省蘇州市人。歷任中書舍人、戶部侍郎等職。因竭力反對(duì)秦檜的投降政策而被免職。張羅地：指門可羅雀、十分冷落的地方。 1請(qǐng)對(duì)首句中的“網(wǎng)字進(jìn)行賞析。4

16、分 2這首詩(shī)表現(xiàn)了作者什么樣的情緒？請(qǐng)進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。4分 四、現(xiàn)代文文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀共20分，共4小題 閱讀下面的文章，完成14-17題。 大運(yùn)河流淌千年的鄉(xiāng)愁 鶯飛草長(zhǎng)的三月，站在黃鶴樓上，想起李白的“煙花三月下?lián)P州，便忽發(fā)奇想，能 否雇一條帆船或者畫舫，帶上弦歌美酒，從胭脂色的波浪上，遇埠那么歇，對(duì)月而歌，半醉半 醒地航行到揚(yáng)州去呢？朋友告訴我，偌大長(zhǎng)江，再也難找到帆船與畫舫了。再者，揚(yáng)州不在 長(zhǎng)江邊上，即使雇到船只，也到不了那一片令李白癡迷的城郭。我這才意識(shí)到，千年前的優(yōu) 雅與浪漫，早已是沉湮的古典。 數(shù)年間，因各種機(jī)緣，我或者走在京杭大運(yùn)河已經(jīng)干涸的河床上，或者在它尚在流淌 的河

17、段上看夕陽(yáng)下的浪影。淤塞與疏波，開(kāi)鑿與廢棄，輝煌與衰落，保護(hù)與開(kāi)發(fā)，似乎永遠(yuǎn) 都有著訴說(shuō)不盡的憂傷，展示不盡的畫卷。站在杭州的拱宸橋上，我希望看到從煙波深處搖 來(lái)的烏篷船；在無(wú)錫城中的清名橋上，我總在想：為何腳下的流水，再也不能流到幽燕之地去聽(tīng)一聽(tīng)京韻大鼓，洗一洗北國(guó)的胭脂？ 崛起于歷史，必寂滅于歷史。就像寒山寺禪鐘依舊，但客船不再；揚(yáng)州仍不缺三月的 煙花，但迎送游子的布帆，早已消失在水遠(yuǎn)山重的前朝。 如果在歷史幅員上尋找中國(guó)古代文明偉大的標(biāo)志，應(yīng)首推長(zhǎng)城與運(yùn)河。它們一個(gè)橫貫 東西，一個(gè)牽引南北；一個(gè)伴著鐵馬金戈，一個(gè)浸于槳聲燈影；一個(gè)靜態(tài)的陽(yáng)剛，一個(gè)動(dòng)感【篇二：七年級(jí)上冊(cè)文言文練習(xí)題8】&g

18、t;?雖有嘉肴? 1.?雖有嘉肴?節(jié)選自，又名，家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種論著 的選集，共篇。?學(xué)記?是中的一篇，是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部的專著。 1.本文節(jié)選自，又名，儒家經(jīng)典著作之一，秦漢以前各種禮儀論著的選集，共篇。?學(xué)記?是?禮記?中的一篇，是中國(guó)教育史上，也是世界教育史上第一部教育學(xué)的專著。文字言簡(jiǎn)意賅，喻辭生動(dòng)，系統(tǒng)而全面地說(shuō)明了教育的目的及作用，教育和教學(xué)的制度、原那么和方法，教育過(guò)程中的師生關(guān)系以及同學(xué)之間的關(guān)系。 2.給以下加點(diǎn)字注音： 嘉肴 自強(qiáng) 兌命 學(xué)學(xué)半 4解釋以下加點(diǎn)字詞的意思： 1雖有嘉肴 2弗食 3不知其旨也4不知其善也5然后能自強(qiáng)也6雖有至道

19、7教學(xué)相長(zhǎng) 8是故學(xué)然后知缺乏 9教然后知困 10然后能自反也11然后能自強(qiáng) 12學(xué)學(xué)半 13其此之謂乎 4.1 即使 2不 3 甘美 4好，妙5 自我勉勵(lì) 6 到達(dá)極點(diǎn) 7增長(zhǎng)8 因此9不通，理解不了 10 反省自己 11 勉勵(lì) 12教 13大概 5.掌握以下詞的古今異義； (1) 雖有佳肴古義：即使 今義：雖然 (2) 弗食，不知其旨也 古義：甘美 今義：主旨 (3) 教然后知困 古義 ：不通，理解不了 今義：困難 (4) 學(xué)學(xué)半 古義：教今義:學(xué)習(xí) 5. (1) 雖有佳肴 古義：即使 今義：雖然(2) 弗食，不知其旨也 古義：甘美 今義：主旨(3) 教然后知困古義：不通，理解不了今義：困

20、難(4) 學(xué)學(xué)半 古義：教 今義:學(xué)習(xí) 6.翻譯以下句子： (1)雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 (2)是故學(xué)然后知缺乏，教然后知困。 (3)知缺乏，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。 6.1即使做好了一桌美味的菜肴，如果不親自品嘗，就不會(huì)知道它的滋味如何；即使有再好的道理，如果不去學(xué)習(xí)，就不會(huì)知道它的好處。2因此只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的缺乏，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。3知道缺乏，然后才能反省自己；知道自己有不理解的地方，然后才能自我勉勵(lì)。 7.簡(jiǎn)要答復(fù)： (1)該文中有一個(gè)流傳至今的成語(yǔ)是：2?雖有嘉肴?一文集中論述了了 3你同意上述觀點(diǎn)

21、嗎？作者是怎么論述這一觀點(diǎn)的？論證思路 4開(kāi)頭“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也一句有什么作用？ 5從學(xué)習(xí)的角度，“教學(xué)相長(zhǎng)可以給我們?cè)鯓拥膯⑹?？試結(jié)合學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀愕目捶ā?6“教學(xué)相長(zhǎng)與“學(xué)學(xué)半的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？?jī)烧咧g是什么關(guān)系？ 1 教學(xué)相長(zhǎng) 2教與學(xué) 教學(xué)相長(zhǎng) 3同意。本文在論述時(shí)先以“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也作比繼而引入“雖有至道，弗學(xué)，不知其善 ，進(jìn)而又從教與學(xué)兩個(gè)方面加以說(shuō)明，最后歸結(jié)到“教學(xué)相長(zhǎng)這個(gè)結(jié)論。用原文填空 4從反面設(shè)喻類比，為引出下文觀點(diǎn)作鋪墊。 5只有學(xué)習(xí)以后才能知道自己的缺乏，教學(xué)以后才能知道有理解不了的地方。教和學(xué)是相輔相成、互相促進(jìn)的。教師和學(xué)生之間應(yīng)該

22、互相學(xué)習(xí)，互相促進(jìn)，共同提高。 6 相同點(diǎn)：兩者都強(qiáng)調(diào)了“教是學(xué)習(xí)、進(jìn)步和提升的重要環(huán)節(jié)。不同點(diǎn)：前者是從教和學(xué)兩個(gè)方面來(lái)說(shuō)明教和學(xué)的關(guān)系：二者是相輔相成、互相促進(jìn)、共同提高的，說(shuō)的直接全面，是作者要表達(dá)的主要觀點(diǎn)。后者那么只從教的角度來(lái)說(shuō)明，將學(xué)的局部暗含其中，說(shuō)得含蓄委婉，是對(duì)前者的補(bǔ)充論證。 二者關(guān)系：前者是全文的觀點(diǎn)，后者是引用論據(jù)來(lái)補(bǔ)充強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的，二者并非并列關(guān)系，而是主從關(guān)系。 文言文閱讀 河中石獸 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無(wú)跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理

23、，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？眾服為確論。 一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴【篇三：初一下學(xué)期課外文言文閱讀(2021.3)】ss=txt>三角中學(xué) 班級(jí)：姓名： 一、考試題型： 斷句。 寫出實(shí)詞在文中的意義。一般為常見(jiàn)實(shí)詞，通假字、一詞多義、古今異義、詞類活用。 理解并翻譯文中句子。關(guān)鍵詞語(yǔ)必須翻譯準(zhǔn)確。 歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括文章中心。從整體上明白文章寫了什么人什么事。 拓展遷移。就是從閱讀材料出發(fā)，聯(lián)想

24、、延伸到與之相關(guān)的話題、觀點(diǎn)、材料等，提出解決問(wèn)題的方法。其考查的著重點(diǎn)是知識(shí)積累及運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。 二、方法指導(dǎo)： 【斷句的方法】 1、人名、代詞開(kāi)頭的斷句?！案`“寡人“孤“妾“仆等. 例句：卿言多務(wù)孰假設(shè)孤孤常讀書。 夫亦醒婦撫兒乳兒喊乳啼婦拍而嗚之。 2、常見(jiàn)發(fā)語(yǔ)詞開(kāi)頭的斷句?！吧w“夫“且夫“今夫等。 例句：不受之人且為眾人今夫不受之天。 凡河中失石當(dāng)求之于上流蓋石性堅(jiān)重。 3、時(shí)間詞語(yǔ)開(kāi)頭的斷句?！笆菚r(shí)“后“昔者“繼而“俄而等。 例句：與兒女講論文義俄而雪驟。 眾賓團(tuán)坐少頃但聞屏障中撫尺一下。 其夫囈語(yǔ)既而兒醒。 4、動(dòng)詞的斷句。一個(gè)人連續(xù)完成幾個(gè)動(dòng)作的句子，可以根據(jù)動(dòng)詞進(jìn)

25、行斷句。例句：于是賓客無(wú)比變色離席奮袖出臂兩股戰(zhàn)戰(zhàn)。 閱十余歲僧募金重修求石獸于水中。 以為順留下矣棹數(shù)小舟曳鐵鈀尋十余里。5、語(yǔ)氣詞句尾的斷句?！昂酢霸铡耙印岸?。 例句：孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶但當(dāng)涉獵見(jiàn)往事耳。 6、根據(jù)表示對(duì)話的詞語(yǔ)來(lái)斷句?！霸弧暗馈霸频?。 例句：權(quán)謂呂蒙曰卿今當(dāng)涂掌事。 7、根據(jù)修辭技巧的斷句。古人寫文章講究句式整齊、音律和諧，經(jīng)常運(yùn)用對(duì)偶、比照、頂針、排比等修辭手法。 例句：俄而百千人大呼百千兒哭百千犬吠。 魚我所欲也熊掌亦我所欲也二者不可得兼。 世易時(shí)移變法宜矣譬之假設(shè)良藥病萬(wàn)變藥亦萬(wàn)變。 夫奢那么不遜不遜必侮上侮上者逆道也。 昔吾先君桓公出游睹饑者與之食睹疾者與之財(cái)

26、。 以叢草為林以蟲蟻為獸以土礫凸者為壑凹者為壑 【文言文翻譯的方法】 留國(guó)號(hào)、年號(hào)、人名、物品名、地名、官名等可以直接抄錄，不翻譯。 換單音節(jié)詞語(yǔ)換成雙音節(jié)詞。特殊意義的詞換成現(xiàn)代詞語(yǔ)。 例句：孤豈欲卿治經(jīng)為博士耶？但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。 補(bǔ)補(bǔ)充省略的局部。 例句：肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。 過(guò)中不至，太丘舍去，去后乃至。 刪刪去不用翻譯的詞語(yǔ)和重復(fù)意義的詞語(yǔ)。 例句：余聞之也久 久之，目似瞑，意暇甚。 調(diào)調(diào)整句子的語(yǔ)序。 例句：蒙辭以軍中多務(wù)。 又七年，還自揚(yáng)州。 三、穩(wěn)固訓(xùn)練 一汗不敢出 【注釋】譽(yù)：美名，榮譽(yù)。戰(zhàn)戰(zhàn)：害怕得發(fā)抖的樣子。1. 解釋句中劃?rùn)M線的詞語(yǔ)2分 1于是敕見(jiàn)見(jiàn)( ) 2戰(zhàn)戰(zhàn)惶

27、惶惶( ) 2、在以下句子中應(yīng)該使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方用“|斷開(kāi)。3分 魏 文 帝 聞 之 語(yǔ) 其 父 鐘 繇 曰 可 令 二 子 來(lái) 于 是 敕 見(jiàn)。 3、翻譯 2分 卿何以不汗？ 翻譯： 4、文中的鐘毓是個(gè)怎樣的人？2分 二常羊?qū)W射 常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“假設(shè)欲聞射道乎楚王田于云夢(mèng)使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過(guò)，翼假設(shè)垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進(jìn)曰：臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，那么中不中非臣所能必矣。摘自?郁離子? 5、解釋以下句子中劃?rùn)M線的詞。2分 王引弓欲射。引： 如使置十葉焉。 焉： 6、在以下句子中應(yīng)該使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方用“|斷開(kāi)。2分 假設(shè)欲聞射道乎楚王田于云夢(mèng)使虞人起禽而射之， 7、將文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。3分 假設(shè)欲聞射道乎？ 譯文：