2019-2020年高一下學(xué)期期末考試試卷語文含答案

1、2019-2020年高一下學(xué)期期末考試試卷語文含答案出題人：審題人：考生在答題前請認真閱讀本注意事項及各題答題要求1 .本試卷分試題卷和答題卡，共5頁。滿分150分，考試用時140分鐘?？荚嚱Y(jié)束后,請將答題卡卷交回，試題卷自己保存。2 .答題前，請您務(wù)必將自己的班級、姓名、學(xué)號、考號用0.5毫米黑色簽字筆填寫在答題卡上。3 .作答非選擇題必須用0.5毫米的黑色簽字筆寫在答題卡上的指定位置，在其它位置作答一律無效。4 .保持答題卷清潔、完整，嚴禁使用涂改液和修正帶。一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成13題。審美范疇中的悲劇性和喜劇性朱光潛至于悲劇和喜劇這一對范疇在西方美學(xué)思想

2、發(fā)展中一向就占據(jù)特別重要的地位。悲劇和喜劇都屬于戲劇，在分談悲劇與喜劇之前，應(yīng)先談一下戲劇總類的性質(zhì)。戲劇是對人物動作情節(jié)的直接摹仿，不是只當(dāng)作故事來敘述，而是用活人為媒介，當(dāng)著觀眾直接扮演出來，所以它是一種最生動鮮明的藝術(shù)，也是一種和觀眾打成一片的藝術(shù)。人人都愛看戲，不少的人都愛演戲。戲劇愈來愈蓬勃發(fā)展。黑格爾曾把戲劇放在藝術(shù)發(fā)展的頂峰。西方幾個文藝鼎盛時代，例如古代的希臘，文藝復(fù)興時代的英國、西班牙和法國，浪漫主義運動時代的德國都由戲劇來領(lǐng)導(dǎo)整個時代的文藝風(fēng)尚。我們不禁要問：戲劇這個崇高地位是怎樣得來的？多研究一下“兒戲”，就可以了解關(guān)于戲劇的許多道理。首先是兒童從這種游戲中得到很大的快樂

3、。這種快樂之中就帶有美感。馬克思論勞動，也說過關(guān)感就是人使各種本質(zhì)力量能發(fā)揮作用的樂趣。人為什么愛追求刺激和消遣呢？都是要讓生命力暢通無阻，要從不斷活動中得到樂趣。因此，不能否定文藝（包括戲?。┑南沧饔?，消遣的不是時光而是過剩的精力。要懲罰囚犯，把他放在監(jiān)獄里還戴上手銬腳鐐，就是逼他不能自由動彈而受苦，所以囚犯總是眼巴巴地望著“放風(fēng)”的時刻。戲劇是一個最好的“放風(fēng)”渠道，因為其它藝術(shù)都有所偏，偏于視或偏于聽，偏于時間或偏于空間，偏于靜態(tài)或偏于動態(tài)，而戲劇卻是綜合性最強的藝術(shù)，以活人演活事，使全身力量都有發(fā)揮作用的余地，而且置身廣大群眾中，可以有同憂同樂的社會感。所以戲劇所產(chǎn)生的美感在內(nèi)容上是

4、最復(fù)雜、最豐富的。無論是悲劇還是喜劇，作為戲劇，都可以產(chǎn)生這種內(nèi)容最復(fù)雜也最豐富的美感。不過悲喜畢竟有所不同，類于悲劇的喜感，西方歷來都以亞理斯多德在詩學(xué)里的悲劇凈化論為根據(jù)來進行爭辯或補充。依亞理斯多德的看法，悲劇應(yīng)有由福轉(zhuǎn)禍的結(jié)構(gòu)，結(jié)局應(yīng)該是悲慘的。理想的悲劇主角應(yīng)該是“和我們自己類似的”好人，為著小過失而遭到大禍，不是罪有應(yīng)得，也不是完全無過錯，這樣才既能引起恐懼和哀憐，又不至使我們的正義感受到很大的打擊。恐懼和哀憐這兩種悲劇情感本來都是不健康的，悲劇激起它們，就導(dǎo)致它們的“凈化”或“發(fā)散”，因為象膿包一樣，把它戳穿，讓它發(fā)散掉，就減輕它的毒力，所以對人在心理上起健康作用。這一說就是近代

5、心理分析大師佛洛伊德（S.Freud）的“欲望升華”或“發(fā)散治療”說的濫觴。他認為，人心深處有些原始欲望，最突出的是子對母和女對父的性欲，和文明社會的道德法律不相容，被壓抑到下意識里形成“情意綜”，作為許多精神病例的病根。但是這種原始欲望也可采取化裝的形式，例如神話、夢、幻想和文藝作品往往就是原始欲望的化裝表現(xiàn)。佛洛伊德從這種觀點出發(fā)，對西方神話、史詩、悲劇乃至近代一些偉大藝術(shù)家的作品進行心理分析來證明文藝是“原始欲望的升華”。這一說貌似離奇，但其中是否包含有合理因素，是個尚待研究的問題。他的觀點在現(xiàn)代西方還有很大的影響。（選自朱光潛談美書簡，有刪改）【注】西格蒙德弗洛伊德是奧地利精神病醫(yī)師、

6、心理學(xué)家、精神分析學(xué)派創(chuàng)始人。情意綜：又叫“情結(jié)”，心理學(xué)術(shù)語，指的是一群重要的無意識組合，或是一種藏在一個人神秘的心理狀態(tài)中，強烈而無意識的沖動。1 .下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項是（）A.戲劇不僅敘述故事，而且是一種用活人為媒介，當(dāng)著觀眾直接摹仿人物動作情節(jié)和觀眾打成一片的最生動鮮明的藝術(shù)。B.因為黑格爾曾把戲劇放在藝術(shù)發(fā)展的頂峰，所以在西方美學(xué)思想發(fā)展中，悲劇和喜劇這一對范疇一直以來就占據(jù)著特別重要的地位。C.戲劇是綜合性最強的藝術(shù)，無論是悲劇還是喜劇，都可以有同憂同樂的社會感，都可以產(chǎn)生內(nèi)容最復(fù)雜也最豐富的美感D.悲劇激起恐懼和哀憐這兩種本來都是不健康的悲劇情感，使它們得以“凈

7、化”或“發(fā)散”，從而起到健康人的心理的作用。2 .下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）A.要想了解關(guān)于戲劇的諸多道理，就必須多研究“兒戲”，因為戲劇如同“兒戲”，能讓人從中得到帶有美感的快樂。B.人人都愛看戲，不少人還愛演戲，這使得戲劇愈來愈蓬勃發(fā)展，西方幾個文藝鼎盛時代都由戲劇來領(lǐng)導(dǎo)整個時代的文藝風(fēng)尚就是很好的證明。C,悲劇是由與我們類似且為著某個小錯而遭到大禍的好人擔(dān)任主角的，有著由福轉(zhuǎn)禍的結(jié)構(gòu)及悲慘結(jié)局的，既能引起恐懼和哀憐又不至使我們的正義感受到很大打擊的故事。D.由于其它藝術(shù)或偏于視或偏于聽，或偏于時間或偏于空間，或偏于靜態(tài)或偏于動態(tài)，都不能使人完成釋放苦悶、獲得愉悅，因而戲劇

8、是一個最好的“放風(fēng)”渠道。3 .結(jié)合原文內(nèi)容，依據(jù)所學(xué)課文，下列理解和分析不正確的一項是（）A.古希臘，文藝復(fù)興時期的英國、西班牙和法國，浪漫主義運動時代的德國，都由戲劇領(lǐng)導(dǎo)整個時代的文藝風(fēng)尚，可見戲劇在西方享有崇高的地位。B.曹禺在雷雨中塑造的周樸園這一人物，他既偽善、陰險、專制，又對侍萍懷有某種真摯的情感，因而具有恐懼和哀憐這兩種悲劇情感。C.關(guān)漢卿在竇娥冤中塑造的竇娥這一好人擔(dān)任主角，其中的故事有著由福轉(zhuǎn)禍的結(jié)構(gòu)以及悲慘的結(jié)局，沒有使我們的正義感受到很大打擊。D.研究表明，神話、史詩、悲劇乃至近代一些偉大藝術(shù)家的作品等都是人類“原始欲望的升華”，這一觀點在現(xiàn)代西方仍有很大的影響。二、古詩

9、文閱讀（47分）（一）文言文閱讀（9分）閱讀下面的文言文，完成46題。韋丹，字文明，京兆萬年人。丹蚤孤，從外祖顏真卿學(xué)。順宗為太子，以殿中侍御史召為舍人。新羅國君死，詔拜司封郎中往吊。故事使外國賜州縣十官賣以取贊號私覿官丹日使外國不足于資宜上請安有貿(mào)官受錢即具疏所宜費帝命有司與之。未行，而新羅立君死，還為容州刺史。教民耕織，止惰游，興學(xué)校，民貧自鬻者，贖歸之，禁吏不得掠為隸。始城州，周十三里，屯田二十四所，教種茶、麥，仁化大行。遷,河南少尹，未至，徙義成軍司馬。以諫議大夫召，有直名。劉辟反，議者欲釋不誅，丹上疏，以為“孝文世，法廢人慢，當(dāng)濟以戚，今不誅辟，則可使者唯兩京耳。”憲宗褒美，乃拜晉慈

10、隰州觀察使，封武陽郡公。閱歲，自陳所治三州，非要害地，不足張職，為國家費，不如屬之河?xùn)|，帝從之。徙為江南西道觀察使。丹計受俸，委余于官，罷八州冗食者，收其財。始，民不知為瓦屋，草茨竹椽，久燥則戛而焚。丹召工教為陶，聚材于場，度其費為估，不取贏利。人能為屋者，受材瓦于官，免半賦，徐取其償；逃未復(fù)者，官為為之；貧不能者，畀以財；身往勸督。置南北市，為營以舍軍，歲中旱，募人就功，厚與直，給其食。為衢南北夾兩營，東西七里。以廢主倉十年，丹覆其糧，亡三千斛，丹日：“吏豈自費邪？”籍其家，盡得文記，乃權(quán)吏所奪，召諸吏日：“若恃權(quán)取于倉，罪也。與若期，一月還之?！苯灶D首謝，及期無敢違。有卒違令當(dāng)死，釋不誅，

11、去，上書告丹不法，詔丹解官待辨。會卒，年五十八。驗卒所告，皆不實，丹治狀愈明。太和中，裴誼觀察江西，上言為丹立祠堂，刻石紀功，不報。宣宗讀元和.實錄，見丹政事卓然，它日與宰相語：“元和時治民孰第一？”周墀對：“臣嘗守江西，韋丹有大功，德被八州，歿四十年，老幼思之不忘?！蹦嗽t觀察使上丹功狀，命刻功于碑。（節(jié)選自歐陽修、宋祁新唐書列傳第一百二十二）4 .下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.故事/使外國賜州縣/十官賣以取贊/號私覿官/丹日使外國/不足于資/宜上請安/有貿(mào)官受錢/即具疏所宜費/帝命有司與之/B.故事使外國/賜州縣十官/賣以取贊號/私覿官丹日/使外國不足/于資宜上請/安有貿(mào)

12、官受錢/即具疏所宜費帝/命有司與之/C.故事/使外國/賜州縣十官/賣以取贊/號私覿官/丹日/使外國/不足于資/宜上請/安有貿(mào)官受錢/即具疏所宜費/帝命有司與之/D.故事使外/國賜州縣/十官賣以取贊/號私覿官/丹日使外國不足于資/宜上請安/有貿(mào)官受錢/即具疏所宜/費帝命/有司與之/5 .下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.遷，古代指晉升或調(diào)動官職，但遷謫、左遷、遷客卻有貶謫、放逐之意。B.諫議大夫，中國古代的官職名，始設(shè)于秦朝，專掌諷喻規(guī)諫，是朝廷重要的官職。C.古時對不同身份的人的死說法不同，天子曰薨，諸侯曰崩，大夫曰卒，土曰不祿。D.年號是中國封建王朝用來紀年的一種名號

13、，亦可以表示年份，如太和、元和等。6 .下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A.韋丹入仕以后，心系黎民。任江南西道觀察使時，他教老百姓耕田織布，教種茶麥，翻蓋房屋，興修水利，興辦學(xué)校，建街興市，德被八州。B.韋丹為人率直，正直感言。他反對賣官換錢，主張出使外國者應(yīng)向朝廷申請費用，提倡嚴明法紀，要求嚴懲謀反的劉辟。C.韋丹清正廉潔，反對貪腐。他不僅自己“計口受俸，委余于官”，以身作則，而且清查糧蠹，限期整改，恩威并施。D.韋丹鞠躬盡瘁，政績卓然。無論身居何職，總能關(guān)心民生，忠于朝廷，深得朝野贊譽，于是宣宗下令上報韋丹的功績并刻碑表彰。（二）課內(nèi)文言文閱讀（19分）閱讀下面的文言文，

14、完成710題。張衡字平子，南陽西鄂人也。衡少善屬文，游于三輔，因入京師，觀太學(xué)，遂通五經(jīng)，貫六藝。雖才高于世，而無驕尚之情。常從容淡靜，不好交接俗人。永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。時天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。衡乃擬班固兩都作二京賦因以諷諫。精思傅會，十年乃成。大將軍鄧鷺奇其才，累召不應(yīng)。衡善機巧，尤致思于天文、陰陽、歷算。安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。遂乃研核陰陽，妙盡璇磯之正，作渾天儀，著靈憲、算罔論，言甚詳明。順帝初，再轉(zhuǎn)，復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世，所居之官輒積年不徙。自去史職，五載復(fù)還。陽嘉元年，復(fù)造候風(fēng)地動儀。以精銅鑄成，員徑八尺，合蓋隆起，形似酒尊，飾以

15、篆文山龜鳥獸之形。中有都柱，傍行八道，施關(guān)發(fā)機。外有八龍，首銜銅丸，下有蟾蛛，張口承之。其牙機巧制，皆隱在尊中，覆蓋周密無際。如有地動，尊則振龍，機發(fā)吐丸，而蟾蛛銜之。振聲激揚，伺者因此覺知。雖一龍發(fā)機，而七首不動，尋其方面，乃知震之所在。驗之以事，合契若神。自書典所記，未之有也。嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。后數(shù)日驛至，果地震隴西，于是皆服其妙。自此以后，乃令史官記地動所從方起。時政事漸損，權(quán)移于下，衡因上疏陳事。后遷侍中，帝引在帷幄，諷議左右。嘗問天下所疾惡者?；鹿賾制錃Ъ?，皆共目之，衡乃詭對而出。閹豎恐終為其患，遂共讒之。衡常思之身之事，以為吉兇倚仗，幽微難明。乃作思玄賦以宣

16、寄情志。永和初，出為河間相。時國王驕奢，不遵典憲；又多豪右，共為不軌。衡下車，治威嚴,整法度，陰知奸黨名姓，一時收禽，上下肅然，稱為政理。視事三年，上書乞骸骨，征拜尚書。年六十二，永和四年卒。7.下列加點詞解釋有誤的一項是A .連辟公府不就B .安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)C .陰知奸黨名姓，一時收禽D .視事三年，上書乞骸骨 8.與“大將軍鄧鷺奇其才"中,A.空以身膏草野B .秦王恐其破璧C .且庸人尚羞.之D .寧許以負秦曲（）（3分）辟：征召雅：高尚，不俗陰：暗中，暗地里視事：官員到職工作奇”用法相同的一項是（9 .下列各項中，句式與其他三項不同的是（）（3分）A.君何以知燕王B.求人可使

17、報秦者C.子卿尚復(fù)誰為乎D.自書典所記，未之有也10 .把文中劃橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。（2）嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。（三）古代詩歌閱讀（10分）11，閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。（10分）西江月江行采石岸，戲作漁父詞辛棄疾千丈懸崖削翠，一川落日銘金。白鷗來往本無心，選甚風(fēng)波一任。別浦魚肥堪膾，前村酒美重斟。千年往事已沉沉，閑管興亡則甚？【注】此詞作于水龍吟登建康賞心亭之后。別浦：河流入江海之處。則甚:做什么。（1）這首詞的上闋描寫了哪些景色？有何作用？（4分）（2）作者在水龍吟登建康賞心亭中說“休說妒魚堪

18、膾”，在此又說“別浦魚肥堪膾”有什么不同？結(jié)合本詞的下闋分析作者所要表達的情感（6分）（四）名篇名句默寫（9分）12 .補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（9分）（1）在雨霖鈴“?,中，柳永用“楊柳”“殘月”等意象，景中有情，表達離別后的凄涼、冷落之情。（2）辛棄疾在水龍吟登建康賞心亭中，寫抱負不能實現(xiàn)，知音難求，得不到同情與慰藉，并與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應(yīng)的一句是“。（3）雨本無心，但卻能常常淋濕詩人的心，讀李清照聲聲慢中的“,”便感到那冷雨滴到了內(nèi)心深處。三、實用類文本閱讀。（25分）13 .閱讀下面的文字，完成（1）（4）題。吳孟超：“醫(yī)學(xué)是一門以心靈溫暖心靈的科學(xué)”李秀婷李培

19、50多年前，吳孟超選擇進軍肝膽外科時，國內(nèi)這一學(xué)科還是一片空白。如今，他已是中國科學(xué)院院士、國家最高科學(xué)技術(shù)獎得主、中國人民解放軍第二軍醫(yī)大學(xué)東方肝膽外科醫(yī)院院長，被譽為“中國肝膽外科之父”。盡管已是九旬高齡，他仍堅守手術(shù)臺，每周都要安排1-2臺手術(shù)。2013年，他甚至為自己的女兒做了肝癌細胞切除手術(shù)。他說，“即使有一天，倒在手術(shù)室里，也將是我一生最大的幸福！”向肝臟外科進軍連闖“禁區(qū)”肝臟血管密集，縱橫交錯，手術(shù)中極易引發(fā)大出血。50多年前，肝臟手術(shù)在國內(nèi)被視為生命禁區(qū)。我國是肝癌高發(fā)國家，肝癌患者占了世界患者數(shù)量的一半左右，而當(dāng)時肝癌手術(shù)的成功率卻是零。從同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院畢業(yè)以后，吳孟超在老

20、師、著名外科學(xué)家裘法祖的建議下，選擇了當(dāng)時在我國還是一片空白的肝膽外科，接連闖過了肝臟手術(shù)的多個禁區(qū)。1959年4月，吳孟超小組制成了中國第一具能滿足科研需要的肝臟腐蝕標(biāo)本，中國醫(yī)生第一次清晰地看到了肝臟內(nèi)的血管分布；他創(chuàng)立“五葉四段”新理論，提出肝臟解剖在外科臨床上分為“五葉四段”最為實用；為解決肝臟手術(shù)臨床的出血難題，他嘗試了“常溫下間歇肝門阻斷切肝法”“常溫下無血切肝法”的實驗，并取得了成功。1960年3月1日，他在常溫下主刀完成了中國第一例成功的肝臟手術(shù)，闖入了“禁區(qū)”；1963年，他成功地實施了中肝葉切除術(shù)，突破了“禁區(qū)中的禁區(qū)”，1975年，他成功地切除了迄今為止世界上最大的重達1

21、8公斤的特大肝海綿狀血管瘤，并發(fā)明了捆扎治療血管瘤的新方法，使外科治療肝海綿狀血管瘤的成功率達到100%“光靠開刀解決不了肝癌的問題，基礎(chǔ)研究非常重要?！弊鳛橥饪漆t(yī)生的吳孟超分外注重基礎(chǔ)研究，力排眾議，擴大了實驗室規(guī)模，組建了國際上規(guī)模最大的肝膽外科?？蒲芯克?。正是這種遠見卓識，使他“實現(xiàn)了從一名外科醫(yī)生向一位科學(xué)大家的躍升”。從醫(yī)60多年來，吳孟超為14000多名肝膽癌癥患者做過肝臟手術(shù)，從未放下過手中的手術(shù)刀。他在實踐基礎(chǔ)上創(chuàng)立了獨具特色的肝臟外科關(guān)鍵理論和技術(shù)，建立了中國肝臟外科的學(xué)科體系，為國內(nèi)外培養(yǎng)了超過1000名肝膽外科人才。吳孟超平時態(tài)度溫和，但一站在手術(shù)臺上自然就會流露出一種威

22、嚴，握緊手術(shù)刀的雙手有力又堅定。他動情地說：“我現(xiàn)在90多歲了，攻克肝癌，在我這輩子大概還實現(xiàn)不了，所以我需要培養(yǎng)更多人才，把這個平臺鋪好，讓以后的人繼續(xù)往前走?！睂Υ[瘤“快、準(zhǔn)、狠”對待病人“慢、拙、仁”吳孟超的同事、中國工程院院士王紅陽曾說，“吳氏刀法”對待腫瘤“快、準(zhǔn)、狠”，對病人則是“慢、拙、仁”。吳孟超在病人中的口碑極好，除了精湛的手術(shù)技術(shù)，還因為他對待病人總是如春風(fēng)般溫暖?！澳闶悄睦锶?，家里有幾口人？"面對千里迢迢前來求醫(yī)的病人，他總是會先跟病人聊聊家常，讓病人消除緊張的情緒。冬天的時候，他會先把手捂熱，再去觸碰病人的腹部做檢查；他還堅持在確保診療效果的前提下，盡量給病

23、人用便宜的藥，減少重復(fù)檢查。護士程月娥說，吳老問診很仔細，往往看一個病人要問上半個多小時。由他負責(zé)過的病人，總會被吳老不經(jīng)意的小細節(jié)所感動：檢查時順手拉上屏風(fēng)，檢查完后順手掖好被角，并彎腰將鞋子擺放好。2005年，吳孟超獲得國家最高科學(xué)技術(shù)獎。參評時，上級派人來考核，他原定的手術(shù)需取消。但吳孟超卻堅持不能推遲手術(shù)，只因病人是一位窮苦的病重農(nóng)民，來上海住院的錢都是村里一點一點地湊起來的，“多住一天院，對他們都是負擔(dān)?！眳抢嫌?0字“養(yǎng)生口訣”一一心態(tài)平衡，腦子常用，手腳常動，管住嘴巴，定期體檢。他保持平和心態(tài)，平淡面對各種殊榮和各種煩惱，一心投入醫(yī)學(xué)研究中，把每天查房、定期門診和為患者做手術(shù)看做

24、是身體鍛煉?！拔矣X得醫(yī)生是一個很好的職業(yè)，可以指導(dǎo)自己和家人的健康。做得好的話，能夠得到病人的尊重，那是其他職業(yè)很難體會到的一種感覺。”吳孟超說得很實在。在他的影響下，三個子女也都學(xué)醫(yī)?！搬t(yī)學(xué)是一門以心靈溫暖心靈的科學(xué)?！眳敲铣酌嘉?，慈祥地笑著說。（2015年12月17日南方日報）相關(guān)鏈接：吳孟超，著名肝膽外科專家，一級教授，博士生導(dǎo)師。1922年出生于福建省閩清縣，馬來西亞歸僑，1949年畢業(yè)于同濟大學(xué)醫(yī)學(xué)院。擅長肝膽疾病的各種外科手術(shù)治療，尤其是肝癌、肝血管瘤等疾病。2011年5月，中國將17606號小行星命名為“吳孟超星”。60年前，他搭建了第一張手術(shù)臺，到今天也沒有離開。手中一把刀

25、，游刃肝膽，依然精準(zhǔn);心中一團火，守著誓言，從未熄滅。他是不知疲倦的老馬，要把病人一個一個馱過河。（1）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵ǎǎ?分）A.本文全面介紹了我國著名肝膽外科專家吳孟超的生平概況，突出了他獻身醫(yī)學(xué)事業(yè)、專攻肝膽外科的感人事跡，選材精當(dāng)。B.在吳孟超進軍肝膽外科之前，國內(nèi)這一學(xué)科還是一片空白，當(dāng)時肝癌手術(shù)的成功率也是零，直到1960年3月1日吳老主刀完成了中國第一例成功的肝臟手術(shù)。C.吳孟超認為，醫(yī)生是一個很好的職業(yè)，可以保障自己和家人的健康，還能得到病人的尊重，那是其他職業(yè)無法體會到的一種光榮感和幸福感。D.吳孟超心態(tài)平和，淡泊名利，把工作當(dāng)事業(yè)來做，

26、”一生只挖一口井”，在中國肝膽外科方面取得卓越貢獻，在學(xué)養(yǎng)和人品方面也堪稱世人楷模。E.本文很注重人物的語言、動作、外貌、神態(tài)和心理描寫，特別在典型細節(jié)上下功夫，為我們塑造了一位慈祥而堅毅的外科醫(yī)生形象。（2）吳孟超為何畢生鐘愛肝膽外科？請結(jié)合材料，加以簡要分析（6分）（3）吳孟超是如何“實現(xiàn)了從一名外科醫(yī)生向一位科學(xué)大家的躍升”的？請結(jié)合材料具體分析（6分）（4）吳孟超說：“醫(yī)學(xué)是一門以心靈溫暖心靈的科學(xué)”，你是否贊同他的觀點？請結(jié)合材料并聯(lián)系現(xiàn)實醫(yī)患關(guān)系，簡要談?wù)勀愕目捶ǎ?分）四、語言文字運用（9分）14 .在下面一段話的空缺處填入詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）（3分）滿眼菊花黃，撲鼻翰墨香。

27、金秋十月，山東省聊城市高唐縣第十屆書畫博覽會現(xiàn)場，人流如織，。故宮博物院90年院慶時，推出一系列文化盛宴，那豐富多元的設(shè)計、立體生動的展覽，讓觀眾大飽眼福。連日來，故宮可謂,人山人海。在河濱一帶，樹木蔥蘢，枝葉裊娜，形成一種寧靜安詳?shù)姆諊?，與附近城市的情形迥然不同。A.摩肩接踵門庭若市車水馬龍B.車水馬龍門庭若市摩肩接踵C.門庭若市車水馬龍摩肩接踵D.摩肩接踵車水馬龍門庭若市15 .下列各句中，沒有語病一句是（）（3分）A.無數(shù)事實表明，正義能否戰(zhàn)勝邪惡，光明能否戰(zhàn)勝黑暗，真善美能否戰(zhàn)勝假惡丑，就在于眾多的“第二人”一起匯成正能量的洪流。B.今年以來，各地特大、重大事故接連不斷，不僅導(dǎo)致極為慘

28、重的人員傷亡和財產(chǎn)損失，而且給社會留下了無盡的傷痛。C.相關(guān)專家表示，“千人千面”的自媒體近年來影響力飆升，尤其在文化、思想、歷史等領(lǐng)域，自媒體文章占據(jù)了大約70麻上的數(shù)量。D.中國建筑集團管理人員用手機輕輕掃一下施工人員佩戴的二維安全帽，即可掌握施工人員的姓名、年齡、工種、健康狀況等信息，以加強安全管理。16.在下面一段文字橫線處填入語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）當(dāng)今社會，魚龍混雜，總有那么一些不知敬畏為何物的人，她們不敬生命不敬自然不敬法令不敬道德不敬傳統(tǒng)不敬歷史不敬民意不敬信仰，完了還振振有詞：“人不為己，天誅地滅！”對此，,這樣才能達到釜底抽薪的效果。A.只有健全制度、完善管理，

29、才能喚醒他們的敬畏意識B.既要喚醒他們的敬畏意識，也要健全制度、完善管理C.只要喚醒他們的敬畏意識，并且健全制度、完善管理D.除了健全制度、完善管理，更重要的是要喚醒他們的敬畏意識五、作文（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。日前，杭州圖書館引起了無數(shù)網(wǎng)友和一些主流媒體的關(guān)注。杭圖對所有讀者免費開放，實行“零門檻”閱覽，因此常有氣丐、拾荒者和農(nóng)民工進門閱覽，圖書館對他們的唯一要求就是把手洗干凈再閱讀，這個做法已經(jīng)堅持了十余年。此消息在網(wǎng)上傳播開后，被感動的網(wǎng)民把杭圖稱為“史上最溫暖圖書館”。曾有讀者對身邊的流浪讀者散發(fā)異味而感到不滿，無法接受，說允許他們進圖書館是對其他

30、人的不尊重。對此，館長回答，“我無權(quán)拒絕他們?nèi)雰?nèi)讀書，您如覺不便可更換座位，或者選擇離開?！睂τ谝陨鲜虑椋阍趺纯?？請將你的看法寫一篇作文。要求綜合材料內(nèi)容及含義，體現(xiàn)你的思考。選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲。答案：1. B（顛倒因果?！霸谖鞣矫缹W(xué)思想發(fā)展中占據(jù)著特別重要的地位”是因，“黑格爾曾把戲劇放在藝術(shù)發(fā)展的頂峰”是果，選項把這一因果關(guān)系說反了。）2. A（說法絕對。作者只是說可從研究“兒戲”入手了解一些審美常識，并未說“要想了解關(guān)于戲劇的諸多道理，就必須多研究兒戲”。）3. D（曲解文意。作者認為，弗洛伊德的“欲望升華”說“是否包含有合理因素”“尚待研究”。

31、）4 .C5 .C古時天子死叫崩，諸侯死叫薨6 .A教百姓耕田織布種茶麥興辦學(xué)校是人江南西道觀察使之前的事情7 .B8.C9.B10（1）安帝雅聞衡善術(shù)學(xué)，公車特征拜郎中，再遷為太史令。（2）嘗一龍機發(fā)而地不覺動，京師學(xué)者咸怪其無征。11參考答案1 .詞的上闋描寫了壁立千仞、山林蒼翠、落日鋪江、白鷗閑飛的景色。（2分）表達了對美好的自然風(fēng)光的喜愛；（1分）為下闋的描寫生活場景及抒發(fā)感慨作鋪墊。（1分）2 .“休說鯨魚堪膾”是為了表達詞人不愿歸隱、希望為國效力的志向；（2分）本詞說“別浦魚肥堪膾”寫出了隱居生活的愜意，（2分）借漁父不問國家興亡之意，曲折地表達了作者壯志難酬的悲憤之意和無奈之情。

32、（2分）12.13. （1）D3分B2分A1分答CE給分A全面介紹生平錯，選文沒有提他大學(xué)畢業(yè)前的事情也少有涉及家庭，之突出肝膽外科技術(shù)方面C保障自己和家人健康錯，他女兒也得了癌癥，是其他職業(yè)沒有的光榮感，言過其實。E沒有外貌和心理描寫。(2)社會需求。當(dāng)時肝膽外科在國內(nèi)還是一片空白而我國有事肝癌高發(fā)國家，選擇進軍肝膽外科大有作為。名師引導(dǎo)。醫(yī)學(xué)院畢業(yè)后，他的老師著名外科學(xué)家裘法祖建議他主攻這一專業(yè)專業(yè)素養(yǎng)。他自己西海醫(yī)生這門職業(yè)，愿意學(xué)以致用，他精心鉆研，接連闖過肝臟手術(shù)的多個禁區(qū)，終成外科專家。(3)技術(shù)攻關(guān)。吳孟超接連闖過肝臟手術(shù)的多個禁區(qū)，制作肝臟標(biāo)本，完成“常溫下無血切肝法”等實驗，

33、取得手術(shù)技術(shù)方面一個又一個成功。從醫(yī)60多年來為14000多名癌癥患者做過手術(shù)。創(chuàng)建理論。在工作中認識到“光靠開刀解決不了肝癌問題基礎(chǔ)研究非常重要”顯示確立“五葉四段”肝臟解剖新理論，后組建國際上規(guī)模最大的肝膽外科研究所建立中國肝臟外科的學(xué)科體系。培養(yǎng)人才。雖然親自堅守手術(shù)臺，但深感個人的力量有限，人生短暫，他說我這輩子大概實現(xiàn)不了所以我要培養(yǎng)更多人才吧這個平臺鋪好，讓以后的人繼續(xù)前走。他為國內(nèi)外培養(yǎng)1000多肝膽外科人才。(4)贊同醫(yī)學(xué)本身就是一門科學(xué)。吳老畢生從事肝膽外科手術(shù)一心投入醫(yī)學(xué)研究之中，手術(shù)技術(shù)精湛，連破技術(shù)難關(guān)，成為中國科學(xué)院院士，被譽為肝膽之父醫(yī)生天職就死治病救人，他想病人之

34、想，急病人之急，對待病人“慢拙仁”將心比心，和藹可親，的確做到了“以心靈溫暖:心里”總是像春天溫暖:贏得好口碑。“手中一把刀，游刃肝膽，依然精準(zhǔn)，心中一團火守著誓言，從未熄滅。不知疲倦的老馬把病人一個個馱過河。頒獎詞十分貼切評價了吳老愛崗敬業(yè)的高尚品格反觀當(dāng)下醫(yī)患矛盾不斷，在職業(yè)道德上要更多關(guān)心病人，不亂做檢查，的確值得大家反思。一方面作為醫(yī)生要業(yè)務(wù)上精益求精，職業(yè)道德高不推銷醫(yī)藥，不索要紅包。另一方面患者也要尊敬醫(yī)生，聽從安排，積極配合治療，不起哄鬧事，一起努力建立新型醫(yī)患關(guān)系。(答不贊同，言之有理即可)14.A15.B(一面兩面，大約以上重復(fù)，搭配不當(dāng)掃帽子上的二維碼)16.D(A不是唯一

35、必要條件B前后并列關(guān)系沒突出重點c只要和才能不配)這是任務(wù)驅(qū)動型作文立意提示這則材料立意的側(cè)重點是強調(diào)對這件事的“反思”，即館長褚樹青在接受記者采訪時所發(fā)的“慨嘆”：公共圖書館零門檻開放本來是“正常之事”，卻被人視為“不正?！倍l(fā)高度關(guān)注，這種現(xiàn)象值得反思。立意角度：著眼于網(wǎng)友、媒體的反應(yīng)與館長態(tài)度的反差來思考，網(wǎng)友和媒體對杭圖零門檻開放這件正常的事情少見多怪，恰恰證明我們很多時候是生活在一個常識匱乏、尊嚴缺失的社會。只有當(dāng)本該正常的現(xiàn)象成為社會的常態(tài)時，我們的社會才真的成熟了。著眼于有些讀者的說法來思考，他們?yōu)槭裁磿羞@樣的“受辱感”？他們的偏見、他們那種說不清道不明的高貴感、優(yōu)越感究竟來

36、自哪里？對此問題進行探討。著眼于材料中所特別強調(diào)的閱覽群體“乞丐、拾荒者和農(nóng)民工”來思考，這種現(xiàn)象說明底層民眾也有精神生活的渴求，關(guān)注弱勢群體，不能忽視他們的文化需求。著眼于公共圖書館的職能來思考，若想實現(xiàn)公共服務(wù)設(shè)施社會價值的最大化，就必須具備“底層意思”，關(guān)注并服務(wù)于底層民眾。著眼于褚樹青的回答來思考，知識面前，人人平等。捍衛(wèi)每一個人擁有平等的權(quán)利，也是捍衛(wèi)每一個人的權(quán)利。附文言文譯文：韋丹字文明，京兆府萬年縣人。韋丹早年就成了孤兒，跟隨外祖父顏真卿學(xué)習(xí)。唐順宗做太子時，任命他以殿中侍御史的身份作太子宮內(nèi)人。新羅國的國君去世，朝廷下詔書授予他司封郎中讓他前去吊唁。按慣例，有誰出使外國，朝廷便給他十個州縣官員的名額，讓他賣官來籌集費用，這種官員叫私覿官韋丹說：出使外國，費用不足的，應(yīng)向朝廷申請，怎能有賣官得錢的呢？