九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)《我有一個(gè)夢(mèng)想》教學(xué)設(shè)計(jì)河大版

1、1 / 4我有一個(gè)夢(mèng)想教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1 知識(shí)與技能：了解馬??？路德？金的夢(mèng)想和主張；體會(huì)演講稿中比喻、排比、反復(fù)等修辭 手法的作用。2、過(guò)程與方法：反復(fù)誦讀中體會(huì)比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用，體會(huì)全文激情飛揚(yáng)、極富感召力的語(yǔ)言特點(diǎn)，并學(xué)習(xí)運(yùn)用到寫(xiě)作中去，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。3、情感態(tài)度和價(jià)值觀：體悟馬丁？路德？金的崇高獻(xiàn)身精神，教育學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為崇高而偉大 的事業(yè)奮斗。|【教學(xué)重點(diǎn)】1.結(jié)合語(yǔ)境,聯(lián)系時(shí)代背景，揣摩重點(diǎn)語(yǔ)段和詞語(yǔ)的深層含義及強(qiáng)烈的感情色彩。2.比喻、排比等修辭手法的運(yùn)用?！窘虒W(xué)難點(diǎn)】1.對(duì)本文背景的了解和認(rèn)識(shí)。2.深層理解本文演講后產(chǎn)生的意義及其影響?！窘谭▽W(xué)法】在教

2、師的引導(dǎo)下，學(xué)生列出演講提綱，并依據(jù)提綱合理的組織語(yǔ)言進(jìn)行演講實(shí)踐。通過(guò)聽(tīng)名家演講、獨(dú)立準(zhǔn)備、小組演講、上臺(tái)演講、同學(xué)點(diǎn)評(píng)、教師點(diǎn)評(píng)等環(huán)節(jié)，對(duì)主題演講” 進(jìn)行全面的體驗(yàn)，達(dá)到提高演講欣賞水平和語(yǔ)言表達(dá)能力的目的。【教具準(zhǔn)備】多媒體、錄音機(jī)、教學(xué)磁帶、馬丁？路德？金遺像.【課時(shí)安排】2 課時(shí)【教學(xué)步驟】第一課時(shí)一、導(dǎo)入新課同學(xué)們：1963 年 8 月 28 日，25 萬(wàn)名美國(guó)黑人群眾聚集在華盛頓，舉行了和平示威集會(huì)，爭(zhēng) 取應(yīng)該屬于他們的自由、民主權(quán)利。在這次集會(huì)上，美國(guó)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)領(lǐng)袖一一馬?。柯返?？金，發(fā)表了著名的演講一一我有一個(gè)夢(mèng)想。今天我們一起來(lái)學(xué)習(xí)他的這篇演講詞，一起來(lái)感受這位黑人民權(quán)運(yùn)

3、動(dòng)領(lǐng) 袖演講中震撼人心的力量。二、作者與背景介紹 1.馬丁？路德？金（19291968）,是美國(guó)一位重要的政治領(lǐng)袖。曾獲 1964 年諾貝爾和平獎(jiǎng)。他為美國(guó)黑人的政治權(quán)利而斗爭(zhēng)，從而為世界其他地區(qū)樹(shù)立了榜樣。 他帶給人們的啟示是黑人不應(yīng)該被隔離，而應(yīng)受到像其他人一樣的待遇，而且應(yīng)該受到完全的尊重。他政 治主張的核心是非暴力主義。1929 年，馬??？路德？金誕生于美國(guó)東南部的佐治亞洲的亞特蘭大市。他是一位基教牧師的兒子。小時(shí)候他喜歡打籃球網(wǎng)球，特別喜歡踢足球。他把大量時(shí)間用來(lái)讀書(shū)。為了賺 點(diǎn)錢(qián)，他還送報(bào)紙。他喜歡廣交朋友，而不喜歡任何形式的打斗。15 歲時(shí)他獲得入學(xué)成績(jī)優(yōu)秀獎(jiǎng)而進(jìn)入壯方某州的一所

4、大學(xué)深造。黑人在那里享有平等的權(quán)利，可以像他們所希望的那樣自由地生活。學(xué)習(xí)班和工 作。1948 年他大學(xué)畢業(yè)，擔(dān)任教會(huì)的牧師。當(dāng)時(shí)在南部各州.黑人還沒(méi)有受到平等的公民待遇雖然美國(guó)在1865 年學(xué)結(jié)束了奴隸制，然而南部各州通過(guò)了它們自已的法律，繼續(xù)把白人和黑人分開(kāi)。 法律禁止黑人和白人通婚。在商店。飯店。醫(yī)院。公共汽車(chē)和火車(chē)?yán)锒加袨楹谌嗽O(shè)置的隔離區(qū)。黑人兒童在單獨(dú)為黑人開(kāi) 設(shè)的學(xué)校上學(xué)?；ㄔ诤谌藘和砩系慕逃?jīng)費(fèi)只及白人兒童的四分之一。南部各州的黑人沒(méi)有選舉權(quán)，如 果他們想要參加選舉，就得通過(guò)一項(xiàng)閱讀測(cè)驗(yàn)。1948 年到 1951 年間，馬丁？路德？金在美國(guó)東海岸的費(fèi)城繼續(xù)深造。他畢業(yè)生相信，如

5、呆人們得不到民權(quán)，那么要求社會(huì)變革則是正確的。也是必要的，他認(rèn)為， 可以通過(guò)和平革命達(dá)到社會(huì)變革的目的，而不通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和殺戮， 在他的一生中，他迫使政府解放美國(guó)黑人，給他們平等到的權(quán)利。1964 年他獲得了諾貝爾和平獎(jiǎng)。 他將全部獎(jiǎng)金（54,600 美元）獻(xiàn)給了自由運(yùn)動(dòng)。1964 年通過(guò)了新的民權(quán)法案，規(guī)定凡是接受美國(guó)政府資助的組織都必須平等地對(duì)待黑人。1965 年一項(xiàng)新的選舉權(quán)法案成這法律.從那以后，所有黑人都享有選選舉.權(quán)。由于馬丁路德金從事黑人解放運(yùn)動(dòng)的工作，所以樹(shù)敵眾多.有一次，一枚炸彈爆炸，毀了他的房屋.1968 年 4 月 18 日一個(gè)永遠(yuǎn)值得被所有人記 住的日子，馬??？路德？金在田

6、納西州孟菲斯城被種族主義者刺殺身亡.（多媒體顯示馬?。柯返?？金遺像）2 有關(guān)美國(guó)黑人的背景資料1774 年，美國(guó)的建國(guó)者們把奴隸納入不予進(jìn)口的商品之列，并直到1783年才廢除了奴隸貿(mào)易。除兩個(gè)州外奴隸制被完全廢除一一南卡羅來(lái)納州和佐治亞州一一他們因懼怕經(jīng)濟(jì)受 損而堅(jiān)決反對(duì)。所有北方各州都已早早地廢除了奴隸制一一最晚一個(gè)是1804 年的新澤西州。然而南方堅(jiān)持 1845 年后加入聯(lián)盟的新州可以保持奴隸制。從 1830 年后，在北方就有一個(gè)堅(jiān)定，但卻不那么有效的聲音在要求全面廢除奴隸制。隨后，1861 年，11 個(gè)南方州成立南部邦聯(lián)，脫離主張廢奴的美利堅(jiān)合眾國(guó)。南方和北方間的南北戰(zhàn)爭(zhēng)隨之爆發(fā)。 經(jīng)過(guò)

7、四年的斗爭(zhēng)和超過(guò) 50 萬(wàn)人的死亡后，北方獲得勝利。解 放宣言通過(guò)了，奴隸終于獲得了自由。但那只是就理論而言。戰(zhàn)爭(zhēng)已過(guò)了一百多年，南方諸州仍抵制為爭(zhēng)取給予黑人平等機(jī)會(huì)而進(jìn)行的全國(guó)性的努力。南方的白人指責(zé)黑人導(dǎo)致了戰(zhàn)爭(zhēng)、失敗和貧窮。他們的領(lǐng)袖試圖保持其古老的生活方式和他們的“遺產(chǎn)”。而黑人則沒(méi)有土地，受不到教育，沒(méi)有絲毫改導(dǎo)人沒(méi)有被排除在公職之外，“黑人法案”除最基本的民權(quán)和自由外否定黑人的一切。為了對(duì)付這種壓迫，2 / 4善的可能。1865 年 4 月林肯總統(tǒng)的不幸遇刺意味著失去了以新模式重建南方的機(jī)會(huì)。舊的南方領(lǐng)1866 年生效的憲法第十四修正案規(guī)定了黑人作為美國(guó)公民的權(quán)利，使其得到在法律之

8、下平等的保護(hù)。隨后的 1870 年第十五修正案給予所有美國(guó)公民以選舉權(quán)，無(wú)論他們的“種族、膚色或是否曾是奴隸”。然而，北方或多或少在放任南方按他們自己的意愿對(duì)待黑人。其結(jié)果是，到1895 年，實(shí)際上所有的黑人都沒(méi)有得到選舉權(quán)。在 1890 年三 K 黨重建之后，情況糟到了極點(diǎn)；在 1889 年到 1919 年之間，有近千黑人 男子和婦女受到了私刑。在 20 世紀(jì) 50 年代，當(dāng)馬?。宦返陆鸾诱坪谌嗣駲?quán)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)時(shí)，大多數(shù)黑人仍處于貧窮和低教育狀態(tài)。每一次進(jìn)展都受到阻礙。例如，雖然依據(jù)法律，黑人可以選舉，但 在南方諸州卻設(shè)置了許多障礙一一從繁文縟節(jié)一直到私刑，結(jié)果只有5%的黑人能夠登記。在金的

9、領(lǐng)導(dǎo)下取得了巨大的進(jìn)步。但在今天，金死了20 年后，種族隔離尤其在南方的鄉(xiāng)村地區(qū)事實(shí)上仍存在著。法律聲稱(chēng)現(xiàn)在已平等，但存有偏見(jiàn)的白人仍與法律背道而馳。飯店過(guò)去只對(duì)白人開(kāi)放。所以當(dāng)法律判 定這樣做違法時(shí)，飯店干脆關(guān)門(mén)大吉。在許多南方小鎮(zhèn)上現(xiàn)在都沒(méi)了酒吧、理發(fā)店或飯店。那些廢除種族 隔離的政府學(xué)校里只有黑人學(xué)生。所有的白人孩子都被帶走，進(jìn)了私立學(xué)校。在某些領(lǐng)域確實(shí)取得了進(jìn)步。在選舉法案（1965 年）頒布前，在美國(guó)只有不到二百名1 黑人擔(dān)任公職；到 1970 年是 1469名；1980 年 4912 名，1986 年超過(guò)了 6500 人。這僅占美國(guó) 49 萬(wàn)名被推選官員的 1. 3%?，F(xiàn)有 289

10、 名黑人 市長(zhǎng)，28名婦女管理著超過(guò)五萬(wàn)人的城市。貧困的黑人家庭從 1959 年的 55%下降到 1987年的約 31%;然而在 1986 年領(lǐng)取食物救濟(jì)券（以此可以到商店換取食物） 的人中，黑人占37%,有 45%的年輕黑人要去救濟(jì)所。1985 年，黑人家庭的平均收入僅為白人家庭的55%，所有黑人家庭中有近 45%要依靠婦女。1987 年，“美國(guó)黑人狀況”稱(chēng)在北方各州黑人的失業(yè)情況：“在諸如底特律、布法羅、芝加哥及克里弗蘭等城市，在勞動(dòng)市場(chǎng)上，黑人，尤其是黑人男性一一同白人相比其收入差距可能超過(guò)了南方種族歧視最為嚴(yán)重的城市里的最高記錄?！倍诹硪环矫媸遣蝗葜靡傻某晒右灰槐葼柨扑贡仍?19

11、87 年是全世界娛樂(lè)業(yè)收入最高的人，吸引了 8300 萬(wàn)觀眾看他的電視系列節(jié)目，賺了近一億美元。杰西杰克遜是另一個(gè)成功例子一一他是民主黨競(jìng)選1988 年美國(guó)總統(tǒng)的重要競(jìng)選者。 流行歌星如麥克爾杰克遜和蒂娜特娜的搖滾音樂(lè)會(huì)遍及全球。其他像管理人員克里弗德R 華倫，前紐約州立大學(xué)校長(zhǎng)，成為美國(guó)最大的養(yǎng)老金基金主席及一名企業(yè)家，赫爾曼E瓦倫丁，是美洲系統(tǒng)管理委員會(huì)的主席和總裁。最終，成千上萬(wàn)的普通黑人進(jìn)入了中產(chǎn)階級(jí)，獲得了醫(yī)生、律師、銀行家、經(jīng)理和其他職位。據(jù)估計(jì)到 2000 年，每三個(gè)美國(guó)人中就有一個(gè)是非白人一一這包括亞洲人、西班牙裔人和黑人一一憑著毅 力、教育和更大的推動(dòng)，馬丁路德金的偉大夢(mèng)想或

12、許會(huì)在下一個(gè)20 年中變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。三、教師播放示范朗讀磁帶或教師配樂(lè)朗讀或指定學(xué)生有感受情地朗讀課文四、學(xué)生大聲讀課文，教師根據(jù)演講詞的特點(diǎn)，結(jié)合演講的內(nèi)容、場(chǎng)合、對(duì)象，設(shè)計(jì)相應(yīng)的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生深入理解課文，從而整體把握文意1多媒體顯示：（1） 這一次演講是針對(duì)什么人的？（ 2） 這一次演講的時(shí)間。地點(diǎn)和場(chǎng)合各是什么？（ 3） 這次演講涉及哪些內(nèi)容？（ 4） 這次演講想達(dá)到什么目的？2.學(xué)生分組討論，指定學(xué)生發(fā)言。明確：（1）主要是針對(duì)美國(guó)黑人，同時(shí)也包括美國(guó)政府。（2）這一次演講的時(shí)間是 1963 年月 28 日;地點(diǎn)是在華盛頓廣場(chǎng)；場(chǎng)合，在華盛頓特區(qū)組織二十五萬(wàn)人的集會(huì)上。（3）要求自由、民

13、主、種族的平等。（4）進(jìn)一步推動(dòng)黑人要求自由、公正、平等的運(yùn)動(dòng)，加快實(shí)現(xiàn)理想的步伐。五學(xué)生精讀課文，分組計(jì) 論分析全文的結(jié)構(gòu)層次 1 學(xué)生討論，2 各組組長(zhǎng)組織學(xué)生發(fā)言，明確：全文可分為三部分。第一部分第 1 自然段，回顧。肯定解放黑奴宣言的重大意義。第二部分（第2 自然段到第 16 自然段），揭示黑人生活的狀，抨擊美國(guó)社會(huì)黑暗的一面，得出自已正當(dāng)?shù)囊?。第三部分（?7 自然段到結(jié)尾），展望前途，前途是光明的，勝利一定能夠到來(lái)。第二部分又包括以下幾個(gè)方面的主要內(nèi)容：“揭露事實(shí)” “諷刺許諾” “提出要求” “提醒當(dāng)局” “講究策略” “表明決心”。六布置作業(yè)回憶所學(xué)過(guò)的演講詞，看看它們有什么

14、共同點(diǎn)。第 二 課 時(shí)【教學(xué)要點(diǎn)】在文段落和語(yǔ)境中揣麾重蹼詞語(yǔ)與修辭方法的運(yùn)用，體會(huì)文中奔涌的激情，掌握演講詞特點(diǎn)?！窘虒W(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)語(yǔ)。在歷史的長(zhǎng)河中，總有一些面孔，總有一些聲音，當(dāng)歷史過(guò)往的時(shí)候，給我們留下感動(dòng)的痕跡。也許，他沒(méi)有偉岸的身軀，有的， 只是瘦削的臉龐和堅(jiān)定的目光，但是，卻能將自由的希望注入絕望者的心里；（林肯）也許，她沒(méi)有美麗動(dòng)人的容顏，有的，只是布滿(mǎn)皺紋的滄桑，但是卻能用最無(wú)私的愛(ài)向人們?cè)忈屖裁词翘焓沟哪印＃ㄌ乩咨夼┮苍S，他沒(méi)有什么豪言壯語(yǔ)，有的只是發(fā)自心底的細(xì)若游絲的心聲，但是，卻能告訴大家什么才 叫做靜水深導(dǎo)人沒(méi)有被排除在公職之外，“黑人法案”除最基本的民權(quán)和自由

15、外否定黑人的一切。為了對(duì)付這種壓迫，3 / 4流。（圣雄甘地）這些人，能用他們正義的聲音，一次次地震撼著我們的心靈。我有一個(gè)夢(mèng)想1、用討論的形式探討在閱讀中遇到的問(wèn)題及本段的內(nèi)容要點(diǎn)：（1） “偉大的美國(guó)人”指誰(shuí)？（2）什么是解放黑奴宣？（ 3）本段落的意義和作用是什么？2學(xué)生討論，互肋合共同探究。教師給必要的提示。教師出示有關(guān)林肯的圖片及相關(guān)文字資料明確：（1）林肯（AbrahamLin col n.18621865）,美國(guó)總統(tǒng)（18611865）.共和黨人.曾任律師，18481849 年當(dāng)選為眾議員.主張維護(hù)聯(lián)邦統(tǒng)一，逐步廢除奴隸制度，當(dāng)選總統(tǒng)后，南方各州相繼宣布脫離聯(lián)邦，內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)。戰(zhàn)爭(zhēng)的

16、初期，曾謁力設(shè)法與南 方諸州妥協(xié)，遭拒絕；在群眾運(yùn)動(dòng)高漲和軍事失利的情況下，1862 年開(kāi)始采取革命措施，頒布宅地法和解放黑奴宣言，使戰(zhàn)爭(zhēng)成為群眾性的革命斗爭(zhēng)，保證了戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束時(shí)，即被南方奴隸主 指使的暴徒刺殺。（2）解放黑奴宣言，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)期間林肯總統(tǒng)于1862 年9月 22 日頒布的宣言，它規(guī)定自 1863 年1月1日起，南方叛亂各州的黑人奴隸成為自由人，但沒(méi)有明確廢除奴隸制，也沒(méi) 有規(guī)定給黑人以土地。 宣言當(dāng)時(shí)受到國(guó)內(nèi)外人民群眾的支持，并使戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)轉(zhuǎn)向有利于北方。1856 年的憲法修正案的第十三條例廢除了奴隸制，但戰(zhàn)爭(zhēng)后的黑人依然受到歧視。（3 ）關(guān)于第三個(gè)問(wèn)題，學(xué)生明確：本

17、次的游行集會(huì)目的很清楚，就是要求自由，要求平等，而這個(gè)主題早在一個(gè)世紀(jì)前就被當(dāng)時(shí)的一 位偉人寫(xiě)在了解放黑奴宣方理，而時(shí)至今日，黑人的權(quán)利不能夠得到保障.因此有必要重提歷史，一方面表示對(duì)政府的不滿(mǎn)，另一方面昭示明眾：我們利并非無(wú)理取鬧；我們必須奮斗，也許前邊的路還很長(zhǎng)。三、 讀課文的第二.三部分，有意識(shí)地指導(dǎo)同學(xué)們誦讀本部分中的重點(diǎn)段落，并注意比喻.排比等修辭手法的運(yùn)用，進(jìn)而更好地感受文章的感染力與號(hào)召力 1. 誦讀課文熱 愛(ài).2.3.5.7.8.10.11.12.13.14.18.19.20.21.22.23.24.25. 自然段，注意情感的分配.語(yǔ)調(diào)的緩急.語(yǔ)音的輕重.2.請(qǐng)同學(xué)們?cè)囎x課文的

18、確.2.3 自然段.（1）明確：第 2 自然段是作者揭示黑人的現(xiàn)今生活的，同時(shí)又是演講的開(kāi)始，因此讀時(shí)既要充滿(mǎn)激情，又要沉痛有力.本段中前邊有三個(gè)相連的“今天”，這三個(gè)“今天”在 讀時(shí)既要一氣呵成，又需要每一次的語(yǔ)調(diào)都比前有所抬升需要重讀的詞有“必須正視”“隔離” “歧視”“窮困”“萎縮”“自已” “故土家園”。第三自然段在讀時(shí)整體語(yǔ)調(diào)可略和緩一點(diǎn)，但重點(diǎn)詞語(yǔ)依然要注意，如；“每一個(gè)美國(guó) 人” “所有的人” “生存。自由” “追求幸?！?“權(quán)利” （2）學(xué)生再讀以上兩段，同學(xué)之間互 評(píng)。3 學(xué)生試讀第 5、7、8 段。（1 ）明確：經(jīng)過(guò)期。3、4 兩自然段的平緩之后，第 5 段作者的情感再次

19、抬升。為了滿(mǎn)足這種情感的張揚(yáng)，作一口氣連用了四個(gè)排比句式“現(xiàn)在是時(shí)候”，一方面這是情感發(fā)泄的需要，另一方面這種排山倒海的語(yǔ)勢(shì)也加強(qiáng)了內(nèi)容的表達(dá)，極強(qiáng)地突出了現(xiàn)實(shí)為自由。平等而戰(zhàn)的重 要性，至于 7、8 自然段，因其內(nèi)容講的是斗爭(zhēng)的策略，所以它的語(yǔ)調(diào)是平和的。是理智的，是語(yǔ)重心長(zhǎng) 的。（2）學(xué)生再讀以上段落，大家互評(píng)。4同學(xué)再讀 10 到 14 自然段。（1）教師提示：1014 自然段可以說(shuō)是一段答言。針對(duì)“熱心人”的質(zhì)問(wèn)，甚至可以說(shuō)是一種挑釁，“你們什么時(shí)候才能滿(mǎn)足？”（這里邊有潛臺(tái)詞：貪得無(wú)厭；你們就不該提這樣的要求等等）。面對(duì)黑人的現(xiàn)狀，面對(duì)此公的質(zhì)問(wèn)，作者定會(huì)義憤膺，怒不可遏，一串條件式

20、（只要。就。）排比句，如出膛之彈，似噴井之油；如江海洶涌，似急風(fēng)掃云。鏗鏘有力，擲地有聲：“人身受到攻擊，我們不滿(mǎn)意；生活范圍受限，我們不滿(mǎn)意；政治上的不平等，我們不滿(mǎn)意。但我們決不貪得無(wú)厭一一正義與公正，猶如江海之波濤，洶涌澎湃，滾滾而 來(lái)，就是我們斗爭(zhēng)勝利之日。”這一段正義逼人.豪氣沖天的誓言，無(wú)疑極大地鼓舞了人們的斗志，表明了黑人斗爭(zhēng)的決心，但同時(shí)以不失理智，這一點(diǎn)我們要十分注意：情感的放縱，決不是無(wú)限制的。因?yàn)樽?者在講述的過(guò)程中是按了一定的順序的，即由生存到政治權(quán)利。好演講一定要煽情，但如何把握好一個(gè)度，這是一門(mén)藝術(shù)。（7）學(xué)生反復(fù)朗讀，直至成誦.5 朗讀第 18 段到第 25 段.

21、（1）明確：本段快要接近演講的尾 部,從內(nèi)容上講是對(duì)末來(lái)的展望與描繪，和前邊一段相比，應(yīng)舒緩一些。是魚(yú)躍大海，鷹擊長(zhǎng)空是星垂平野，月涌大江。作者馳騁想像，放縱而又不失中心舒緩而又富于感召.設(shè)喻精巧，令人向往親情貫注，給人光明.無(wú)限的憧憬，美好的末來(lái)，無(wú)不在作者的演講中淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。他想黑人之所想，說(shuō)黑人之所說(shuō).但這還不夠，他想黑人之所末想，說(shuō)黑人之末說(shuō)，這正是他作為黑人政治領(lǐng)袖的杰出之處，也是其振臂一呼，應(yīng)者云集的原因。他就是這樣一次次把演講推向高潮，也一次次恰到好處地調(diào)動(dòng)著聽(tīng)眾的情緒，他設(shè)喻非凡，他是馬?。柯返?？金發(fā)自心底的呼喚，被稱(chēng)為是 20 世紀(jì)最為驚心動(dòng)魄的聲音。二、讀第一部分（

22、第 1 自然段）。4 / 4語(yǔ)勢(shì)如虹晚安他用心在講演，他用生命在呼喚。他是黑人的偶像，享有”黑人之音”的美譽(yù)。他的光芒如日中天他的感召勝似萬(wàn)馬千軍。他受到民眾的愛(ài)戴，而遭受敵人的仇恨，他死了，因?yàn)閿橙伺滤欢鴥|是不可戰(zhàn)勝的，他是民心，他是正義，他是一種精神，時(shí)至今日，在美國(guó)，黑人所要求的依然沒(méi)有完全得到，他們的夜正長(zhǎng)，路也正長(zhǎng)。（2）學(xué)生聲情并茂朗讀第 1825 段。四、教師總結(jié)。通過(guò)我們剛才的讀.悟.品，想必同學(xué)5 / 4們對(duì)本文有了更深刻的認(rèn)識(shí)，現(xiàn)請(qǐng)同學(xué)們一起朗讀課文。1 總結(jié)歸納演講詞的特點(diǎn)，學(xué)生思考，自由發(fā)言。同學(xué)們，演講詞這種文體，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，并不陌生，除了在初中學(xué)過(guò)聞一多先生的最

23、后一次演講和上一篇課 文在馬克思墓前的講話(huà)外，想必大家也一定在報(bào)刊雜志上看到過(guò)一些別的演講詞現(xiàn)在，我們對(duì)黑人領(lǐng)袖馬丁路德金的我有一個(gè)夢(mèng)想已經(jīng)在了更深的理解。那么，學(xué)請(qǐng)同學(xué)齡前們來(lái)做一次由感性認(rèn)識(shí)上升到理性 認(rèn)識(shí)的嘗試：總結(jié)與歸納一般演講詞的基本特點(diǎn)和實(shí)質(zhì)。明確（1）語(yǔ)言方面通過(guò)我們對(duì)演講詞的橫向比較，回顧體悟，我們可以這樣說(shuō),演講詞為了增強(qiáng)語(yǔ)勢(shì),提高感召力，使感情更加充沛，它有“三多”，即多用 整句，多用短句，多用修辭，用整句如本文中“現(xiàn)在是.時(shí)候”構(gòu)成排比，氣勢(shì)強(qiáng)大，情感撲面而來(lái)。多 用短句，呼喚語(yǔ)等，富于感召力，極具煽情性。多用比喻。排比。反問(wèn)，增加感染力。如本文中“一百年 后的今天，黑人

24、仍生活要物質(zhì)充裕的海洋中的一個(gè)窮困的孤島上”“我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州這個(gè)正義匿跡。壓迫成風(fēng)，如同沙漠般的地方，也將變成自由和正義的綠洲”。由此可見(jiàn)，演講詞是頗講究藝術(shù)性的。（2）內(nèi)容方面，我們已了然于胸，那就是針對(duì)性。邏輯性。思想性。演講需要真情，演講無(wú)需 作秀。誰(shuí)順應(yīng)時(shí)代，誰(shuí)代表大從的心聲，誰(shuí)就是講壇上的主宰者。危急關(guān)頭，想民所想，講民所不敢講， 乃是演講的第一要義，是演講的生命之源。舍此則為緣木求魚(yú)。悟到這一點(diǎn)很重要，愿同學(xué)們多想一想， 多悟一悟。2、聯(lián)系上下文，學(xué)生分組討論，研讀以下句子，回答括號(hào)中的問(wèn)題。（1）美國(guó)沒(méi)有履行這種神圣的義務(wù)，只是給人開(kāi)了一張支票上蓋著“資金不足”的

25、翟子后便退了回來(lái)，但是我們不相信正義的銀 行已經(jīng)破產(chǎn)。（這里的“空頭支票”指什么？這樣表達(dá)有什么效果？）（ 2 ）自由和平等的爽朗的秋天如不到來(lái)，黑人義憤填膺的醋暑學(xué)不會(huì)過(guò)去。（這里的“秋天”與“醋暑”分別指什么？）（ 3）有了這個(gè)信念，我們將能從絕望之嶺劈出一塊希望之石。有了這個(gè)信念，我們將能把這個(gè)國(guó)家刺身的爭(zhēng)吵聲， 改變成為一支洋溢手足之情的優(yōu)美交響曲。（“這個(gè)信念”具體指什么？ “交響曲”有什么特點(diǎn)？用在這里有什么深刻含義？）明確：（1）本句用了比喻的修辭手法，把美國(guó)政府比作支票的簽字者，而把美國(guó)公民比作支票的合法繼承人?！翱疹^支票”指的就是政府違背諾言，對(duì)有色人種拒付支票。這樣就撕破了政府的虛偽外衣， 讓聽(tīng)眾吸白他們和政府之間的關(guān)系，促使聽(tīng)眾放棄幻想， 更加清醒，警覺(jué)地投入戰(zhàn)斗。（2）本句同樣使用了比喻的修辭手法，把黑人為自由。平等而奮斗所到來(lái)的那一天，比作秋天，這樣就 能把黑人為之奮斗的最終結(jié)果的感受，生動(dòng)而直觀地傳達(dá)聽(tīng)人使聽(tīng)眾