江蘇省南京市、鹽城市2019屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題_第1頁(yè)
江蘇省南京市、鹽城市2019屆高三第二次模擬考試語(yǔ)文試題_第2頁(yè)
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1、 1 江蘇省南京市鹽城市 2019 屆高三二模語(yǔ)文試題、語(yǔ)言文字運(yùn)用(1515 分)1.1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字, 每對(duì)讀音都不相冋的一組是3 3 分)( )A.A.桑梓/莘莘學(xué)子暴戾/風(fēng)聲鶴唳泥淖/風(fēng)姿綽約B.B.藤蔓/不蔓不枝記載/載歌載舞弱冠/沐猴而冠C.C.迂回/長(zhǎng)吁短嘆弓弩/駑馬十駕聆聽(tīng)/高屋建瓴D.D.辟邪/鞭辟入里咀嚼/咬文嚼字雋秀/雋語(yǔ)箴言2 2. 下列三句話的空缺處依次填入成語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3 3 分)()9090 后的思想和理念與老一輩有很大的不冋,他們敢于,有著不冋于前人的價(jià)值觀和行為方式。雖然不乏批評(píng)之聲,但也漸漸得到了人們的認(rèn)可。2“表叔”才倒下,“房叔”就出來(lái),這

2、不禁讓人發(fā)問(wèn):到底還有多少個(gè)“表叔”“房叔”?陽(yáng)光是最好的防腐劑,所有官員應(yīng)當(dāng),公布財(cái)產(chǎn),接受公眾監(jiān)督。3許多中介為促成交易,作出迎合買賣雙方交易意向的虛假承諾,使得消費(fèi)者往往缺乏有效的書面證據(jù),不能依法維權(quán)。面 包:渺小時(shí),比較充實(shí);偉大后,覺(jué)得空虛。 指南針:立場(chǎng)堅(jiān)定,東西再好也不被誘惑。龍蝦:大紅之日,便是大悲之時(shí)。蜘蛛:能坐享其成,靠的就是那張關(guān)系網(wǎng)。答:(5 5 分)(1 1)簡(jiǎn)要說(shuō)明漫畫的主要內(nèi)容。(3 3 分)(2 2)這幅漫畫蘊(yùn)含了什么樣的道理? (2 2 分) 二、文言文閱讀(2727 分)閱讀下面的文言文,完成 5 58 8 題。A.A.標(biāo)新立異等里齊觀口若懸河B.B.獨(dú)樹(shù)

3、一幟一視同仁口若懸河C.C.標(biāo)新立異一視同仁信口開(kāi)河D.D.獨(dú)樹(shù)一幟等里齊觀信口開(kāi)河3 3. 用簡(jiǎn)潔的文字概括下列微博語(yǔ)錄的四個(gè)共性特點(diǎn)。(4 4 分)4.4.閱讀豐子愷漫畫跌一跤,且坐坐,回答問(wèn)題。 2 厓門吊古記明方良永弘治甲子春二月丙午,予出按海北,取道新會(huì)縣??h官屬謁既,予進(jìn)知縣羅僑,語(yǔ)之曰:“厓山之事,千古痛憤。辦香敬吊,行與子偕?!蹦司呱置裰哿?xí)海行者以行。夜二鼓,乘汐出港口,風(fēng)靜波平。天未明抵岸。啟篷窗,東視厓門甚邇,景色 矇矇未辨。登岸,典祠者逆于道左。少頃至祠下,達(dá)觀殿宇碑亭,考其營(yíng)建顛末。中祀文天祥、陸秀夫、張世杰三公, 兩廡皆祀同時(shí)死節(jié)諸臣。其額與祭,則皆上請(qǐng)于朝,得

4、旨俞允者也。觀禮畢,易便服,穿叢薄間, 從西上直至山巔。轉(zhuǎn)顧后山蒼翠,亭聳如扆;環(huán)視左右山,逶迤盤踞,如虎伏龍行,水繞其勢(shì)如彎弓。隔岸諸峰層疊,秀麗如畫。較以形勝,此亦足恃,而顧不能救國(guó)之亡,豈地勢(shì)無(wú)與于人事;抑 天命已去,非此所能勝歟?悄然而退。予回舟次,佇立岸上,見(jiàn)水鳥飛鳴而下上,漁歌互答于兩涯。追思往事,黯然傷懷。徘徊間, 典祠者曰:“前有奇石可往觀?!庇杷斐诵≈蹚皆勈帲b磴仰視,巨石如屏。屏石有刻,已磨滅 不可讀。顧問(wèn)典祠者,云舊有大刻“元柱國(guó)將軍張弘范滅宋于此”。近巡按廣平徐公瑁易刻曰:“宋丞相陸秀夫太傅張世杰死事于此。”今石長(zhǎng)字沒(méi)矣。予竊論弘范宜不足責(zé)。宋之執(zhí)政,以國(guó)與人,如棄遺

5、余,恬不知恤。非得二公振起其間,天理民彝,或幾乎息。彼弘范猶元臣也,何足深咎。況二三公之名實(shí),昭然史冊(cè)間,當(dāng)與日月?tīng)?zhēng)光;區(qū)區(qū)摩崖,胡能輕重,而必與之較爭(zhēng)哉!因與羅尹論 厓山事:謂當(dāng)宋室播遷之時(shí),三公非顧命大臣,皆無(wú)與國(guó)休戚存亡之義,即使不死, 亦無(wú)敢非之者。今其孤忠大節(jié),乃出于尋常之所不料,此所以尤使后人追思景慕,不容但已也。祠 有田三頃余,乃知縣割廢寺遺業(yè)所充。又山故無(wú)虎豹,居民素不為盜,巡司雖設(shè),頻年無(wú)捕獲功。 天既薄暮,予獨(dú)坐舟中,感今念昔,屢就枕而不成寐。既竣事,咸曰:“自有 厓山之行,天日無(wú)此晴霽,風(fēng)波無(wú)此平妥也?!保ㄟx自方簡(jiǎn)肅文集卷五,有刪節(jié))注厓門:即崖山,位于廣東新會(huì)南大海中。

6、南宋末,宋軍與張弘范統(tǒng)帥的元軍在此決戰(zhàn), 宋軍全軍覆沒(méi),張世杰、陸秀夫等大臣及宋少帝趙昺殉國(guó),宋亡。扆(y y i):屏風(fēng)。民彝:人倫。摩崖:在山崖上書刻文字。5 5 .對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( )( 3 3 分)A.A. 僦民舟習(xí)海行者以行僦:租用B.B. 登岸,典祠者逆于道左典:掌管C.C. 謂當(dāng)宋室播遷之時(shí)遷:貶謫D.D.乃知縣割廢寺遺業(yè)所充 害V:劃撥6 6 .下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( )( 3 3 分)A.A. 作者出京巡察,途經(jīng)新會(huì),因感南宋厓山之事而痛心悲憤,所以請(qǐng)新會(huì)知縣陪同,置備祭品, 渡海前往敬吊忠烈。B.B. 作者登厓山之巔,見(jiàn)群

7、山蜿蜒,高聳如屏,流水環(huán)繞,勢(shì)如彎弓,因此認(rèn)為宋軍覆滅在于未 能據(jù)險(xiǎn)堅(jiān)守。C.C. 祭祀后,作者佇立岸邊,回想當(dāng)年戰(zhàn)事,不禁內(nèi)心愴然。寫眼前水鳥飛鳴,漁歌互答,意在 以樂(lè)景襯哀情。D.D. 作者認(rèn)為,三公未被先帝托以輔國(guó)重任,并無(wú)和國(guó)家共存亡的責(zé)任,但卻能忠貞自持,這使 他們尤為后人懷念景仰。7 7.第三段中,作者認(rèn)為對(duì)摩崖石刻不必與之較爭(zhēng)的理由有哪些?請(qǐng)簡(jiǎn)要解說(shuō)。(3 3 分)8 8 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1010 分)(1 1)少頃至祠下,達(dá)觀殿宇碑亭,考其營(yíng)建顛末。(3 3 分) 3 (2 2)豈地勢(shì)無(wú)與于人事; 抑天命已去, 非此所能勝歟? (3 3 分)(3 3) 宋之執(zhí)

8、政,以國(guó)與人,如棄遺余,恬不知恤。(4 4 分)三、古詩(shī)詞鑒賞(1010 分)9.9.閱讀下面這首宋詩(shī),然后回答問(wèn)題。喜雨楊萬(wàn)里欲知一雨愜群情,聽(tīng)取溪流動(dòng)地聲。風(fēng)亂萬(wàn)疇青錦褥,云摩千嶂翠瑤屏。行人隔水遙相語(yǔ),立鷺摧枝忽自驚。歲歲只愁炊與釀,今愁無(wú)甑更無(wú)瓶。(1 1) “風(fēng)亂萬(wàn)疇青錦褥”描述了什么樣的畫面?(2 2 分)(2 2) 第三聯(lián)“遙” “忽”二字富有情趣,請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句簡(jiǎn)要賞析。(4 4 分)(3 3 )詩(shī)題為“喜雨”,尾聯(lián)卻寫“愁”情,這樣寫有什么表達(dá)效果? (4 4 分)四、名句名篇默寫(8 8 分)10.10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(1 1 )生,亦我所欲也;義,亦我所欲也

9、。二者不可得兼,。(孟子魚我所欲也)(2 2)連峰去天不盈尺,。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗,。(李白蜀道難),早生華發(fā)。人間如夢(mèng),。(蘇軾念_ 。(張養(yǎng)浩山坡羊潼關(guān)懷古),大音希聲,大象無(wú)形。(老子)_。(魯迅題三義塔) 五、文學(xué)類文本閱讀(2020 分)閱讀下面的文字,完成 11111414 題。水鄉(xiāng)戲臺(tái)祝勇假若紹興的一切都將在記憶中隱去,我相信最后余下的,定然是一座戲臺(tái)。紹興舊府八縣,可以說(shuō)村村有戲臺(tái),幾乎每隔一二里,甚至半華里,就有一座戲臺(tái),組成一 張戲臺(tái)的網(wǎng)絡(luò)。當(dāng)年的鄉(xiāng)土紹興,彈唱聲密集,無(wú)論何時(shí),總會(huì)有一座戲臺(tái)在演戲。當(dāng)大地陷入沉 寂,悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)的唱腔卻此起彼伏。所有的戲臺(tái)同時(shí)開(kāi)演,定如無(wú)數(shù)朵焰火

10、同時(shí)在黑夜里綻放,成為 一場(chǎng)無(wú)比盛大的感官盛宴。這里把戲臺(tái)稱為“萬(wàn)年臺(tái)”。那些古老的戲臺(tái),依舊是現(xiàn)實(shí)的一部分, 戲臺(tái)上的角色,依舊眉目清晰。那些臨河而建的水上戲臺(tái),它們將自然之美與人的智慧結(jié)合得那么天衣無(wú)縫,如春天驟雨后 的茶園,有著貼心貼肺的清雅。煙波浩渺的近水遠(yuǎn)山,那一座戲臺(tái)就成了近景,在視線里聚焦。它 們是真實(shí)中的幻景,是真正的“海市蜃樓”。它們有的正面立于水中,僅有一面傍岸,以減輕水流 的沖擊,也有的跨河而立,完全凌駕在河面上一一四根柱子架在河的兩岸,柱子間鋪上臺(tái)板供演戲, 觀眾看不見(jiàn)臺(tái)板,感覺(jué)上面人影搖蕩,演繹出無(wú)限的風(fēng)流,更像是一場(chǎng)輕夢(mèng)。鑒湖上有座鐘宴廟戲 臺(tái),至今留存。這座戲臺(tái)的

11、臺(tái)基均在水中,僅有左方的古柱靠近岸邊。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地,就能看見(jiàn)它伸展的(3 3)故國(guó)神游,奴嬌赤壁懷古)(4 4 )峰巒如聚,波濤如怒, _(5 5) 大方無(wú)隅,(6 6) 度盡劫波兄弟在, 4 挑角,如一只蝴蝶,在風(fēng)中張大了翅膀,讓人相信它的輕盈,永遠(yuǎn)不會(huì)在水面上沉沒(méi)。無(wú)論水上, 還是岸邊,人們都可以同時(shí)欣賞同一出戲。烏篷船,天下聞名。它既是交通工具,又是打魚人的家。因此,對(duì)于行舟者來(lái)說(shuō),客棧通常是 多余的,但他們需要戲臺(tái)。唯有那些輕靈俊秀的水上戲臺(tái),能夠成為它們真正的停泊之地。所有的 河道,都將通向戲臺(tái)。這意味著在紹興的“地面”上不會(huì)有真正的陌生人,因?yàn)樗械哪吧?,?注定在戲臺(tái)前聚合,所有人的

12、情感,也都將在戲臺(tái)前交叉。在彎曲的河道上,戲臺(tái)有節(jié)奏地錯(cuò)落著, 與水上生活的節(jié)奏相呼應(yīng),在行舟者的前方出沒(méi),安放在每一個(gè)需要它的夜晚。在魯迅所有回憶紹興的文章中,故鄉(xiāng)常成為中國(guó)鄉(xiāng)土愚昧落后的負(fù)面象征,顯現(xiàn)出陰冷、灰暗 的質(zhì)感,如一塊均質(zhì)的巖石,無(wú)法穿透,唯有戲臺(tái)卻是為數(shù)不多的例外在風(fēng)雨如磐的故園,戲 臺(tái)上的燈光,幾乎成為他少年記憶里最寶貴的光源,照亮了他的記憶,也照亮了一代代中國(guó)人的少 年記憶。透過(guò)魯迅的目光,無(wú)數(shù)中國(guó)人看見(jiàn)了那座戲臺(tái)曲終人散,每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲。戲臺(tái)上的風(fēng)流俊雅,無(wú)限纏綿,收束進(jìn)岸上的樓窗,河中的船影。狹長(zhǎng)的石板路、層出不窮的石橋、 悠悠蕩蕩的烏篷船,他們的戲臺(tái)無(wú)處不在

13、。只不過(guò)沒(méi)有人把他們的戲文寫下來(lái),我們無(wú)從得知而已。戲臺(tái)上的忠奸爭(zhēng)斗、征戰(zhàn)殺伐,也慢慢融入了觀看者的血脈,變成遺傳基因。戲臺(tái)上下,不僅構(gòu)成 一種對(duì)話關(guān)系,更構(gòu)成一種輪回關(guān)系,戲臺(tái)與看客,戲文與生活,翻覆顛倒。觀眾和角色可以互換, 戲臺(tái)下的觀眾一扭身,就融入了一個(gè)更大的戲臺(tái),變成角色,吶喊或者語(yǔ)絲,都是他們的唱詞。這座城就是一座戲臺(tái)、一個(gè)巨大的發(fā)聲體,風(fēng)吹過(guò)、雨打過(guò)、腳步走過(guò),都會(huì)發(fā)出奇妙的聲響。 它收納了自然的笙簫和歷史的煙云,既性感,又立體。作為北方人,我聽(tīng)不懂紹興話,更無(wú)法聽(tīng)懂 戲文,但我依舊覺(jué)得自己能夠“懂”。我想象著越王勾踐用古老的紹興話發(fā)出的復(fù)仇誓言;想象著 西施、范蠡在紹興話里談情

14、說(shuō)愛(ài);“五四”時(shí)代的文學(xué)熱涌中,假如沒(méi)有了蔡元培、魯迅、周作人 黃酒般濃郁的紹興口音,也會(huì)變得索然。因?yàn)槟菓蚺_(tái),就是一部老式錄音機(jī),漫長(zhǎng)的河道,就是咿 咿呀呀反復(fù)播放的舊磁帶,它們“合作”,呈現(xiàn)出有聲音的歷史。有了這些聲音,書本上出現(xiàn)過(guò)的 人物就不再遙遠(yuǎn),我們會(huì)相信自己正和他們生活在一起,水乳交融。(選自 20192019 年 2 2 月 3 3 日人民日?qǐng)?bào),有改動(dòng))1111 文章前三段描寫了水鄉(xiāng)戲臺(tái)的哪些特點(diǎn)?請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。1313簡(jiǎn)要分析本文的構(gòu)思特色。(6 6 分)1414“作為北方人,我聽(tīng)不懂紹興話,更無(wú)法聽(tīng)懂戲文,但我依舊覺(jué)得自己能夠懂?!弊?者懂得了什么?試結(jié)合全文探究。(6 6 分

15、)六、現(xiàn)代文閱讀:實(shí)用類文本(1818 分)閱讀下面的文字,完成 15151717 題。一生風(fēng)骨凝成詩(shī)一米九一的魁偉身材,炯炯的眼神,穩(wěn)健的步伐,洪鐘般的聲音,要不是一頭華發(fā),你根本無(wú) 法將牛漢與 8080 多歲的年齡相聯(lián)系。8383 歲生日那天,他說(shuō):“我腰板很直!不,我的脊梁很直。”每 每有人稱羨他身體健康,他總是說(shuō)多虧了2020 多年的“勞動(dòng)改造”。一切的不幸被一句輕松的幽默帶過(guò),無(wú)數(shù)的磨難已化作斑斕的人生。人到晚年,自言“一輩子不抽煙、不喝酒、不唱歌、極少吃藥、只嘆氣”的牛漢,依舊筆耕不 輟,詩(shī)情煥發(fā)。除了詩(shī)作,他還有散文集滹沱河與我螢火集和評(píng)論集學(xué)詩(shī)手記等問(wèn)世。 他說(shuō):“嘆氣不是悲觀

16、。深深地嘆一口氣,像唱歌一樣地嘆氣,能把內(nèi)心的塊壘吐出來(lái),比唱歌還4 4 分)1212 文章為什么要敘寫魯迅對(duì)紹興的回憶?4 4 分) 5 痛快?!迸h的書房“汗血齋”,整面墻是書架,書桌上也堆滿了書,還有信札、詩(shī)稿。他不用電 腦,不上網(wǎng),與世界的聯(lián)系不通過(guò)任何媒介,而是和大自然、人生直接聯(lián)系。文壇上出現(xiàn)了罕見(jiàn)的“牛漢現(xiàn)象”。牛漢這一輩子,遭受了太多的苦難,包括流亡、受迫害、坐牢,什么重活都干過(guò)稱得上是 一種“痛苦而豐富的人生”。19231923 年,牛漢出生在山西定襄一個(gè)窮苦卻有著文化傳統(tǒng)的農(nóng)民家庭。父親曾在北大旁聽(tīng)過(guò)兩年,舊體詩(shī)寫得很好,家里有全套的新青年等雜志。1414 歲時(shí),牛漢便在日

17、軍的炮火聲中離開(kāi)了家鄉(xiāng),直到晚年才實(shí)現(xiàn)了在祖墳上為先人叩幾個(gè)響頭的夙愿。牛漢說(shuō)他一直“土”得很,幾十年來(lái)不僅鄉(xiāng) 音未改,就連吃飯、穿衣也保持了一些家鄉(xiāng)的習(xí)慣。19431943 年,牛漢考入西北聯(lián)大學(xué)俄文,但他寫詩(shī)的興趣卻不曾削減。那時(shí),他便成為很有影響的“七月詩(shī)派”的一員,并以自己富于民族和革命激 情的反抗侵略、呼喚民主的歌聲,引起廣大讀者的共鳴。19551955 年,牛漢因被打成“胡風(fēng)分子”而被捕。他沒(méi)有發(fā)表作品的權(quán)利, 不斷接受“勞動(dòng)改造” 剛剛被關(guān)押時(shí),就連看守都緊張得睡不著,但他每天仍然呼呼地睡大覺(jué)。有時(shí),實(shí)在閑得無(wú)聊,他 就學(xué)雞叫、學(xué)狗叫,學(xué)各種動(dòng)物叫。19801980 年,胡風(fēng)來(lái)到

18、北京,牛漢去看望他。胡風(fēng)犯了精神分裂癥,使他感到意外。 他清楚地記得, 胡風(fēng)曾對(duì)他說(shuō)過(guò), 他的神經(jīng)有纜繩那么粗, 不會(huì)斷裂。 現(xiàn)在見(jiàn)到了 曾為“分子”們之“首”的胡風(fēng),牛漢感慨萬(wàn)千。牛漢一輩子是清清白白做人,堂堂正正寫詩(shī)。他是歷史的傷疤、活著的傷疤,他的肉體與心靈 里里外外都是傷疤,每一首詩(shī)都是傷疤在訴說(shuō)。牛漢的詩(shī)不是個(gè)人的自傳,而是歷史大傳的一個(gè)微 小的細(xì)節(jié),是歷史結(jié)出的一枚果子。他所有的作品,包括散文,是歷史的一個(gè)活生生的、新鮮的斷 層,有一種史詩(shī)的痛感。他和他的詩(shī)所以這么頑強(qiáng)地活著,絕不是為了咀嚼痛苦,更不是為了對(duì)歷 史進(jìn)行報(bào)復(fù)。他的詩(shī)只是讓歷史清醒地從災(zāi)難中走出來(lái)。以一個(gè)見(jiàn)證人的身份,

19、表現(xiàn)特定歷史時(shí)期 的民族苦難,祈盼中華民族永遠(yuǎn)不會(huì)再一次重復(fù)這樣的大災(zāi)難,是牛漢詩(shī)歌創(chuàng)作的“自定義”。牛漢曾開(kāi)玩笑說(shuō), 他過(guò)去是“熱血青年”, 現(xiàn)在是“熱血老年”。 在現(xiàn)當(dāng)代詩(shī)壇, 牛漢是一個(gè) 繞不過(guò)去的名字。 2002003 3年,馬其頓作協(xié)主席不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó),向牛漢頒發(fā)了象征著巍然權(quán)威的國(guó) 際性文學(xué)獎(jiǎng)“文學(xué)節(jié)杖獎(jiǎng)”。20192019 年,牛漢離開(kāi)了我們,但他用一生風(fēng)骨凝成的詩(shī),將永遠(yuǎn)在讀者心底吟唱。1515結(jié)合第二段分條說(shuō)明“牛漢現(xiàn)象”的表現(xiàn)。(6 6 分)16.16. 文中寫父親、胡風(fēng)、馬其頓作協(xié)主席,對(duì)刻畫牛漢形象各有什么作用? (6 6 分)17.17. 別林斯基說(shuō):“任何偉大的詩(shī)

20、人之所以偉大,是因?yàn)樗耐纯嗌钌罡灿谏鐣?huì)和歷史的土壤里,他從而成為社會(huì)、時(shí)代以及人類的代表的喉舌。”請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(6 6 分)七、作文題(7070 分)18.18.閱讀下面兩則材料,根據(jù)要求作文。一次,藝術(shù)大師畢加索在參觀了一個(gè)兒童畫展后深有感慨地說(shuō):“我和他們一樣大時(shí),就能夠 畫得和文藝復(fù)興時(shí)的大師拉斐爾一樣,但是我要學(xué)會(huì)像他們這樣畫,卻花去了我一生的時(shí)間?!笨脊艑W(xué)家一生研究一面古希臘銅鏡背面的文字,始終無(wú)法辨識(shí)。多年后,他的孫子將銅鏡背面 對(duì)著身邊玻璃鏡隨意一照,玻璃鏡上文字剛好與古鏡背面的相反,原來(lái)是“別人都認(rèn)為你向左,我 知道你是在向右”。年輕人慨嘆道:“爺爺是一個(gè)杰出的

21、考古學(xué)家,可他卻把一生的光陰都浪費(fèi)在 這幾個(gè)字上了!”可以就兩則材料來(lái)寫,也可以就一則材料來(lái)寫,不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文;要求選好角度,確定立意,明確文體 (詩(shī)歌除外),自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲,寫一篇不少于800800 字的文章。語(yǔ)文(n)(附加卷)一、閱讀材料,完成 19192121 題。(1010 分)19.19.用斜線“ / /”給下面文言文中的畫線部分?jǐn)?6 句。(限6 6 處)(6 6 分)自秦、漢以來(lái),諸儒說(shuō)經(jīng)者多矣,其合與離,固非一途。逮宋程、朱出,實(shí)于古人精深之旨所 得為多,而其審求文辭往復(fù)之情,亦更為曲當(dāng),非如古儒者之拙滯而不協(xié)于情也;而其生平修己立 德,又實(shí)足

22、以踐行其所言, 而為后世之所向慕。 故元、明以來(lái),皆以其 學(xué)取士 利祿之途一 開(kāi)為其學(xué)者以為進(jìn)趨富貴而已其言有失猶奉而不敢稍違之其得亦 不知其所以為得也斯固數(shù)百年以來(lái)學(xué)者之陋習(xí)也。K K 鼐惜抱軒文集卷六)20.20.寫出“程朱理學(xué)”開(kāi)創(chuàng)者“二程”的名字。(2 2 分)答:;。2121 程、朱“為后世之所向慕”的原因是什么?用自己的話回答。(2 2 分)二、名著閱讀題(1515 分)2222 .下列有關(guān)名著的說(shuō)明,不正確的兩項(xiàng)是(5 5 分)()()A.A.王熙鳳設(shè)“調(diào)包計(jì)”定下寶玉和寶釵的婚事后,黛玉無(wú)意中從紫鵑處得知了消息,從此一 病不起。絕望之中的黛玉親手將代表她純真愛(ài)情的詩(shī)帕焚毀,切斷

23、一切與所愛(ài)的人的關(guān)聯(lián)。B.B.家敘述了一個(gè)封建大家庭走向衰落崩潰的過(guò)程,高家三兄弟的戀愛(ài)故事是小說(shuō)的重要內(nèi) 容,包括覺(jué)新與梅、瑞玨的婚姻悲劇、覺(jué)慧與鳴鳳的愛(ài)情悲劇、覺(jué)民與琴奮起反抗獲得的幸福愛(ài)情。C.C.茶館的語(yǔ)言既符合人物的個(gè)性特征,也反映了一定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。比如第二幕中,報(bào)童 向王利發(fā)推銷報(bào)紙,王利發(fā)問(wèn)報(bào)童:“有不打仗的新聞沒(méi)有? ”這句話反映了政局動(dòng)蕩、軍閥混戰(zhàn) 的現(xiàn)實(shí)。D.D.吶喊塑造了一群獨(dú)特的母親形象:藥中的華大媽、明天中的單四嫂子愚昧而 充滿質(zhì)樸的母愛(ài),風(fēng)波中的七斤嫂生性懦弱隱忍,社戲和兔和貓中“我的母親”和藹 可親、勤勞善良。E.E.老人與海描寫了主人公桑提亞哥駕一葉小舟在海上捕

24、大馬林魚時(shí)與困難作斗爭(zhēng)的過(guò)程, 作品表現(xiàn)出來(lái)的硬漢精神具有象征意義:這樣的硬漢,“你盡可把他毀掉,但就是打不敗他”。23.23.簡(jiǎn)答題(1010 分)(1 1) “古怪形容異,清高體貌疏。語(yǔ)傾三峽水,目視十行書。膽量魁西蜀,文章貫太虛。百家 并諸子,一覽更無(wú)余。”這首詩(shī)寫的是三國(guó)演義中的哪一個(gè)人物?請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述“目視十行書” 所寫的事件。(4 4 分)(2 2)子夜第七章結(jié)尾寫到:“他(吳蓀甫)已經(jīng)突破了重圍,在兩條戰(zhàn)線上都得了勝利; 李玉亭報(bào)告的什么大計(jì)畫一一也不妨說(shuō)是大陰謀,此時(shí)在這勝利光下也不再能夠威脅吳蓀甫了?!?吳蓀甫在哪兩條戰(zhàn)線上取得了勝利?李玉亭報(bào)告的“大計(jì)畫”指的是什么? (6

25、6 分)三、材料概括分析題(1515 分)閱讀下面的材料,完成 24242626 題。無(wú)論怎樣成功的藝術(shù)家,必有他的短處。泰戈?duì)栆蔡硬怀鲞@條公例。哲理本不宜入詩(shī),哲理詩(shī)之難于成為上等的文藝正因這個(gè)緣故。許多的人都在這上頭失敗了。泰戈?duì)栆苍闷鹩壤魉沟拇蠊瓏L試了一番,他也終于沒(méi)有彎得過(guò)來(lái)。國(guó)內(nèi)最流行的飛鳥集, 作者本來(lái)就沒(méi)有把它當(dāng)詩(shī)做,便是那贏得諾貝爾獎(jiǎng)的吉檀迦利和那同樣著名的采果集,其 中也有一部分是詩(shī)人理智中的一些概念,還不曾通過(guò)情感的覺(jué)識(shí)。詩(shī)家的主人是情緒,智慧是一位 不速之客,無(wú)須拒絕,也不必強(qiáng)留。至于喧賓奪主卻是萬(wàn)萬(wàn)行不得的!泰戈?duì)柕奈乃嚨淖畲蟮娜焙妒菦](méi)有把捉到現(xiàn)實(shí),便是形而上的詩(shī)也

26、是生命的表現(xiàn)。形而上學(xué)惟 其離生活遠(yuǎn),要它成為好的文學(xué),越發(fā)不能不用生活中的經(jīng)驗(yàn)去表現(xiàn)。泰戈?duì)栯m然愛(ài)好自然,但他 愛(ài)的是泛神的自然界。人生也不是泰戈?duì)柕奈乃嚨膶?duì)象,只是他的宗教的象征。詩(shī)人的“父親”“主人” “愛(ài)人”“弟兄”“朋友”都不是血肉做的人,實(shí)在便是上帝。泰戈?duì)栍涊d了一些自然的現(xiàn)象, 但沒(méi)有描寫他們;他只感到靈性的美,而不賞識(shí)官覺(jué)的美。泰戈?duì)栆舱浟艘恍┤松默F(xiàn)象,但沒(méi) 有表現(xiàn)出人生中的戲劇;他不會(huì)從人生中看出宗教,只用宗教來(lái)訓(xùn)釋人生。在藝術(shù)方面泰戈?duì)柛蛔阋巳雱?。他是個(gè)詩(shī)人,而不是個(gè)藝術(shù)家。他的詩(shī)是沒(méi)有形式的。我 講這一句話恐怕又要觸犯許多人的忌諱。但是我不能相信沒(méi)有形式的東西怎能

27、存在,我更不能明了 若沒(méi)有形式藝術(shù)怎能存在!泰戈?duì)栔詡ゴ笫且驗(yàn)樗恼軐W(xué),他在歐洲的聲望也是靠他詩(shī)中的哲學(xué)贏來(lái)的。我們要估定 泰戈?duì)柕恼鎯r(jià)值,當(dāng)保持一種純客觀的、公正無(wú)私的態(tài)度。(選自聞一多全集泰戈?duì)柵u(píng),有改動(dòng)) 7 24.24.結(jié)合材料,分析聞一多先生的詩(shī)學(xué)觀。(4 4 分)答:25.25.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料中畫線句子的含意。(5 5 分)詩(shī)家的主人是情緒,智慧是一位不速之客,無(wú)須拒絕,也不必強(qiáng)留。至于喧賓奪主卻是萬(wàn)萬(wàn)行 不得的!答:26.26. 請(qǐng)結(jié)合材料,從泰戈?duì)枴坝涊d”的自然“只感到靈性的美,而不賞識(shí)官覺(jué)的美”的角度,評(píng)析以下飛鳥集中任一詩(shī)句。(6 6 分)1群星不怕顯得像螢蟲一樣。2

28、塵土受到損辱,卻以她的花朵來(lái)報(bào)答。答: 8 南京市 2019 屆第二次模擬考試參考答案1.1.D D (3 3 分。A A 項(xiàng) z z i/shi/sh aiai, l l i, n n ao/chuao/chu ? ?; B B 項(xiàng),wdnwdn/ /maimaiz z d/zd/zci ,gugu cn; C C 項(xiàng)y y過(guò)過(guò) x x口,n nC/nC/n u, l l inging; D D 項(xiàng),b b i/pi/p i,ju u e/ji ao, j j On/ juju a)2.2.C C( 3 3 分。標(biāo)新立異:原謂特創(chuàng)新意,立論與眾不同。后多指提出新奇主張或創(chuàng)造出新奇的式樣。獨(dú)樹(shù)

29、一幟:?jiǎn)为?dú)樹(shù)起一面旗幟,比喻自成一家。一視同仁指同樣看待,不分厚薄,用于人;等 量齊觀指不管事物間的差異,同等看待,用于事物。信口開(kāi)河:比喻隨口亂說(shuō)一氣。指說(shuō)話沒(méi)有根 據(jù),不可靠。口若懸河: 言談?dòng)腥籼咸狭魉?,源源不絕于口,形容口才敏捷,善于辯解)3.3.(1 1 )反映生活,(2 2 )充滿睿智,(3 3)詞語(yǔ)新解,(4 4)巧用修辭,(5 5)幽默生動(dòng),(6 6) 短小精煉。(4 4分。答對(duì)四點(diǎn)即可)4.4.(1 1)畫面描繪的是一個(gè)行路人跌坐在地上(1 1 分),包裹(行李)和雨傘放在旁邊(1 1 分),漫畫上角題寫跌一交,且坐坐”等字(1 1 分)。(2 2)示例:生活中遇到挫折后(1

30、 1 分),應(yīng)該從容淡定(1 1 分)。5.5.C C (3 3 分。遷:遷徙。播遷: 遷徙,流離)6.6.B B (3 3 分。文中并無(wú)“宋軍覆滅在于未能據(jù)險(xiǎn)堅(jiān)守”之意,作者意在說(shuō)地利不足恃)7.7.( 1 1)宋無(wú)道故國(guó)滅不足惜;(2 2)張弘范為元臣無(wú)須咎;(3 3)無(wú)損三公風(fēng)節(jié)名垂青史。(3 3 分)8.8.(1 1)不一會(huì)到了祠堂前,遍覽殿堂碑亭,察考它建造的始末。(3 3 分。每句 1 1 分)(2 2)難道是地勢(shì)無(wú)助于人為;還是天命已經(jīng)失去,(國(guó)運(yùn))不是這個(gè)所能承擔(dān)的呢? ( 3 3 分。每句 1 1 分?!皠佟比缱g為“支撐” “勝任”亦可)(3 3 )南宋掌權(quán)的高官,把國(guó)家送給

31、別人,如同丟棄多余的東西,安然處之不知顧惜。(4 4 分。每句 1 1 分?!靶簟比缱g為“顧恤”“憂慮”亦可)9.9.(1 1)描繪了雨中(后)萬(wàn)頃田地的莊稼郁郁蔥蔥,風(fēng)吹過(guò),綠浪翻滾的生機(jī)勃勃的畫面。(2 2分?!扒噱\褥”描繪正確 1 1 分,揭示“生機(jī)勃勃”特點(diǎn) 1 1 分)(2 2 )遙:生動(dòng)描繪雨后水漲河寬兩 岸相距更遠(yuǎn)(1 1 分),但人們?nèi)匀慌d奮不已,隔河大聲互語(yǔ)的情形(1 1 分)。忽:生動(dòng)描繪雨后樹(shù)枝積水很多(1 1 分),而鷺卻習(xí)慣性立于其上,終至樹(shù)枝折斷,鷺驚懼而飛的情形(1 1 分)。(3 3)以愁襯愁:往年愁沒(méi)有糧食與酒,這場(chǎng)雨帶來(lái)豐年,今年將愁沒(méi)有儲(chǔ)糧儲(chǔ)酒之器;以愁襯

32、喜:今年愁無(wú)儲(chǔ)糧儲(chǔ)酒之器,反襯出喜雨。出人意料:先寫“雨愜群情”的諸多情形,結(jié)尾轉(zhuǎn)寫愁情, 反寫喜悅,出乎意料,使得詩(shī)歌脈絡(luò)跌宕起伏。(4 4 分。答到兩點(diǎn)即可)10.10.( 1 1)舍生而取義者也(2 2)枯松倒掛倚絕壁砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷(3 3)多情應(yīng)笑我一尊還酹江月 (4 4)山河表里潼關(guān)路(5 5)大器晚成 (6 6)相逢一笑泯恩仇(8 8 分。每句 1 1 分)11.11.戲臺(tái)多,歷史久,構(gòu)建巧(將自然之美與人的智慧結(jié)合得那么天衣無(wú)縫),形式美(4 4 分。 每點(diǎn) 1 1 分)12.12. 內(nèi)容上,表現(xiàn)戲臺(tái)給他的溫情和文化熏陶以及他寫的作品中的有關(guān)戲臺(tái)的故事影響了一 代代中國(guó)少年;結(jié)構(gòu)

33、上,為下文寫“曲終人散,每個(gè)人都轉(zhuǎn)身走進(jìn)自己的戲”作鋪墊(是文章由對(duì)戲臺(tái)的實(shí)寫轉(zhuǎn)入虛寫的轉(zhuǎn)折點(diǎn));表達(dá)效果上,增加文章歷史文化的厚重感。(4 4 分。每點(diǎn) 2 2 分,答到兩點(diǎn)即可)13.13. 將敘寫主體“戲臺(tái)”放在地域、歷史、文化的背景下描寫;以“戲臺(tái)”為貫穿全文的線索;結(jié)構(gòu)上層層推進(jìn)(環(huán)環(huán)相扣)、由實(shí)入虛。(6 6 分。每點(diǎn) 2 2 分)14.14.(1 1 )懂得了紹興:紹興悠久的歷史文化,紹興人對(duì)歷史文化的貢獻(xiàn),紹興人的生活。(2 2)懂得了戲臺(tái)的意義:水鄉(xiāng)戲臺(tái)是水鄉(xiāng)美麗的風(fēng)景,水鄉(xiāng)戲臺(tái)展現(xiàn)生活的舞臺(tái),水鄉(xiāng)戲臺(tái) 慰藉人心,水鄉(xiāng)戲臺(tái)是豐富的地域歷史文化的載體,熏陶培育人的學(xué)校。(6 6

34、 分。每點(diǎn) 1 1 分,任答六點(diǎn)即可)15.15.( 1 1)詩(shī)人到晚年依然筆耕不輟,創(chuàng)作領(lǐng)域?qū)拸V(“多面手”);(2 2)歷經(jīng)磨難卻不悲觀;(3 3) 勤于閱讀;(4 4)以直接接觸的方式體驗(yàn)自然、人生。(6 6 分。每點(diǎn) 2 2 分,答到三點(diǎn)即可)16.16.( 1 1)寫父親表現(xiàn)了家學(xué)淵源對(duì)牛漢的影響( 2 2 分);(2 2)寫胡風(fēng)既展現(xiàn)牛漢人生遭際,又 9 襯托牛漢堅(jiān)強(qiáng)(2 2 分);(3 3)寫馬其頓作協(xié)主席是表現(xiàn)牛漢的文學(xué)成就與國(guó)際影響(2 2 分)。17.17. 別林斯基認(rèn)為,偉大詩(shī)人都能將個(gè)人的痛苦融入到社會(huì)、歷史的大背景中去,并能代表社 會(huì)、時(shí)代及人類發(fā)聲。(2 2 分)牛

35、漢創(chuàng)作成果豐富,獲得有國(guó)際影響的“文學(xué)節(jié)杖獎(jiǎng)”,是一位偉大(杰出)的詩(shī)人(1 1 分)。牛漢一生遭受了太多的磨難,有著深沉的痛苦,他卻能堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀地面對(duì)(1 1 分)。他沒(méi)有將自己的作品局限于個(gè)人的痛苦,而是將其視為歷史的一個(gè)微小細(xì)節(jié)(1 1 分)。他用自己的作品表現(xiàn)特定歷史階段的民族苦難,喚醒人們認(rèn)識(shí)歷史災(zāi)難并避免其重復(fù)發(fā)生(1 1 分)。1818.略語(yǔ)文(n)(附加卷)19.19.皆以其學(xué)取士 / /利祿之途一開(kāi)/ /為其學(xué)者以為進(jìn)趨富貴而已 / /其言有失/ /猶奉而不敢稍違之/ /其得亦不知其所以為得也/ /斯固數(shù)百年以來(lái)學(xué)者之陋習(xí)也。(6 6 分)20.20.程顥、程頤。(2 2 分

36、。每點(diǎn) 1 1 分)21.21.做學(xué)問(wèn)多得古人精深的旨意,探求古文的情感更為恰當(dāng);做人修身立德、言行一致。(2 2 分。每點(diǎn) 1 1 分)22.22. A A、D D (5 5 分。A A 項(xiàng)中黛玉無(wú)意中從傻大姐處得知了消息;D D 項(xiàng)中七斤嫂生性刁蠻潑辣)23.23.(1 1)張松(1 1 分)。楊修為了讓張松知道曹操的才能,讓手下拿來(lái)曹操的兵書孟德新書(1 1 分),張松從頭至尾看了一遍,笑話說(shuō)這本書是戰(zhàn)國(guó)時(shí)無(wú)名氏所作,蜀中小兒都能暗誦 如流(1 1 分),并將孟德新書從頭至尾朗誦一遍,無(wú)一字差錯(cuò)。(1 1 分)(2 2)兩條戰(zhàn)線:廠里工潮已經(jīng)解決( 2 2 分);公債市場(chǎng)上首戰(zhàn)告捷(2

37、2 分)。大計(jì)畫:金融 資本家打算在工業(yè)方面發(fā)展勢(shì)力(1 1 分),以金融資本支配工業(yè)資本(1 1 分)。24.24.詩(shī)是情感的表現(xiàn);詩(shī)是現(xiàn)實(shí)人生(社會(huì)、生命、現(xiàn)實(shí))的表現(xiàn);詩(shī)歌的內(nèi)容與形式并重。(4 4 分。一點(diǎn) 1 1 分,三點(diǎn) 4 4 分)25.25.詩(shī)人在詩(shī)歌中主要要表達(dá)情感,不須反映哲理;雖然不必刻意拒絕哲理,但也不能刻意反映哲理;至于在詩(shī)中以哲理來(lái)取代情感是萬(wàn)萬(wàn)不行的。(5 5 分。第一點(diǎn) 1 1 分,第三點(diǎn)每點(diǎn) 2 2 分)26.26.結(jié)合任一詩(shī)句,具體分析詩(shī)句沒(méi)有“官覺(jué)的美”,得 3 3 分;具體闡發(fā)該詩(shī)句表現(xiàn)了怎樣的 “靈性的美”給 3 3分。附參考譯文:弘治甲子年春天二月的丙午日,我出京巡察海北。路

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