山東師大附中2010屆高三語文最后一次高考模擬考試 魯人版 新課標(biāo)【會員獨(dú)享】

1、山東師大附中20092010學(xué)年高三最后一次模擬考試語文試卷本試卷分第卷和第卷兩部分，共8頁，滿分為150分，考試用時150分鐘，考試結(jié)束后將答題卡交回。注意事項：1答卷前，考生務(wù)必用0.5毫米黑色簽字筆將自己的姓名、準(zhǔn)考證號、考試科目填寫在規(guī)定的位置上。2第卷每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑，如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號。答案不能答在試題卷上。3第卷必須用0.5毫米黑色簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)的位置，不能寫在試題卷上；如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案，不得使用涂改液、膠帶紙、修正帶和其他筆。不按以上要求作答的

2、答案無效。4第卷第六題為選作題，考生須從所給的（一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。第卷（共36分）一、（15分，每小題3分）1下列詞語中加點的字，讀音全都正確的一組是（ ）A戲謔（xuè） 暈車（yn） 安步當(dāng)車（dàng） 鎩羽而歸（sh）B下載（zài） 緋聞（fi） 量體裁衣（liàng） 天遂人愿（suì）C校正（jiào） 膽怯（qiè） 煊赫一時（xun） 拋頭露面（lù）D召喚（zhào） 間隔（jin） 鍥而不舍（qiè） 管窺蠡測（lí）2下列各組詞語中，沒有錯

3、別字的一組是（ ）A寒磣 絆腳石 毛骨聳然 樹倒猢猻散B翱翔 拉拉隊 冠冕堂皇 時事造英雄C廝殺 高材生 指手畫腳 一言以蔽之D熟稔 明信片 以逸代勞 針尖對麥芒3下列各項中，標(biāo)點符號使用正確的一項是（ ）A大旱之下，在云南超過300萬公頃的152處自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，珙桐、蘇鐵等珍稀植物，大象、黑頸鶴等珍稀動物的生存狀況如何？請看本報記者調(diào)查。B戰(zhàn)國時期，孟子勸說齊宣王要“與民同樂”，實行“仁政”。他認(rèn)為只有這樣才能統(tǒng)一天下，如“今王與百姓同樂，則王矣（孟子）”。C“我認(rèn)為有關(guān)全運(yùn)會跳水比賽金牌內(nèi)定的說法是不負(fù)責(zé)任的，也是毫無根據(jù)的?！崩顦逭f，“各單項冠軍獲得者都代表著目前我國跳水運(yùn)動的最高水平”

4、。D近來，各地接連暴發(fā)甲型H1N1型流感疫情，衛(wèi)生部門的一些專家要求大家做到以下幾點：一是不要怕，二是不要掉以輕心，不當(dāng)回事，三是不信謠言。4下列各句中，加點詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A整個賽季同時失去姚明和麥蒂這兩位巨星的休斯頓火箭隊，居然取得了42勝40負(fù)的戰(zhàn)績，主教練阿德爾曼的執(zhí)教能力讓人側(cè)目。B總理和網(wǎng)友的互動，是網(wǎng)絡(luò)民主的體現(xiàn)，而且上行下效，互聯(lián)網(wǎng)在各級政府管理中的作用，將進(jìn)一步加大。C微生物“偷渡”到太空并在空間繁殖，已成為載人航天領(lǐng)域一個亟待解決的嚴(yán)重問題。D在影片2012中，地震、冰雹、狂風(fēng)接踵而至，火山爆發(fā)穿云裂石，這些災(zāi)難帶給了人類前所未有的震撼。5下列句子中沒有語病且句意

5、明確的一項是（ ）A在韓國教頭金昶佰的帶領(lǐng)下，中國女子曲棍球隊又在韓國的土地上繼世界杯奪冠后戰(zhàn)勝奧運(yùn)會冠軍韓國隊，奪得金牌。B一份由中國火箭技術(shù)研究院院長吳燕生和中國火箭運(yùn)載研究院總設(shè)計師劉竹生提供的研究報告顯示，我國的火箭運(yùn)載能力，已經(jīng)足夠保證完成繞月工程所需要的飛行器發(fā)射任務(wù)。C2010年世博會之所以在上海舉行，是由于這座城市發(fā)展的大環(huán)境所決定的，因此，中小企業(yè)要在世博會中大展拳腳，就得看清門前的市場環(huán)境。D這家證券因不符合券商上市的新規(guī)定，上市申報材料已經(jīng)被退回，其多年來上市的夙愿正變得遙遙無期。二、（9分，每小題3分）閱讀下面的文字，完成68題。論低碳消費(fèi)方式“低碳經(jīng)濟(jì)”是全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展

6、的最佳模式之一，低碳消費(fèi)方式是其重要環(huán)節(jié)。低碳消費(fèi)方式是人類社會發(fā)展過程中的根本要求，是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇。低碳消費(fèi)方式回答了消費(fèi)者怎樣擁有和擁有怎樣的消費(fèi)手段與對象，以及怎樣利用它們來滿足自身生存、發(fā)展和享受需要的問題。它是后工業(yè)社會生產(chǎn)力發(fā)展水平和生產(chǎn)關(guān)系下，消費(fèi)者消費(fèi)理念與消費(fèi)資料供給、利用的結(jié)合方式，也是當(dāng)代消費(fèi)者以對社會和后代負(fù)責(zé)任的態(tài)度，在消費(fèi)過程中積極實現(xiàn)低能耗、低污染和低排放的消費(fèi)方式。這是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費(fèi)方式。低碳消費(fèi)方式著力于解決人類生存環(huán)境危機(jī)，其實質(zhì)是以“低碳”為導(dǎo)向的一種共生型消費(fèi)方式，使人類社會這一系統(tǒng)工程的各單元能夠和諧共生、共同發(fā)展，均衡

7、物質(zhì)消費(fèi)、精神消費(fèi)和生態(tài)消費(fèi)；使人類消費(fèi)行為與消費(fèi)結(jié)構(gòu)更加科學(xué)化；使社會總產(chǎn)品生產(chǎn)過程中，生產(chǎn)資料和消費(fèi)資料的生產(chǎn)更加趨向于合理化。低碳消費(fèi)方式特別關(guān)注如何在保證實現(xiàn)氣候目標(biāo)的同時，維護(hù)個人基本需要獲得滿足的基本權(quán)利。由于滿足基本需要的人權(quán)特性和有限性，在面臨資源與環(huán)境約束的情況下，應(yīng)該把有限的資源用于滿足人們的基本需要，限制奢侈浪費(fèi)。人們應(yīng)該認(rèn)識到：生活質(zhì)量還包括環(huán)境的質(zhì)量，若環(huán)境惡化，人們的生活質(zhì)量也最終會下降。在環(huán)境資源日益稀缺的今天，低碳消費(fèi)方式是一種更好地提高生活質(zhì)量的消費(fèi)方式。低碳消費(fèi)方式體現(xiàn)人們的一種心境、一種價值和一種行為，其實質(zhì)是消費(fèi)者對消費(fèi)對象的選擇、決策和實際購買與消費(fèi)的

8、活動。消費(fèi)者在消費(fèi)品的選擇過程中按照自己的心態(tài)，根據(jù)一定時期、一定地區(qū)低碳消費(fèi)的價值觀，在決策過程中把低碳消費(fèi)的指標(biāo)作為重要的考量依據(jù)和影響因子，在實際購買活動中青睞低碳產(chǎn)品。低碳消費(fèi)方式代表著人與自然、社會經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。低碳消費(fèi)方式的實現(xiàn)程度與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段、社會消費(fèi)文化和習(xí)慣等諸多因素有關(guān)。因此，推行低碳消費(fèi)方式是一個不斷深化的過程。從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，消費(fèi)包括生產(chǎn)消費(fèi)和非生產(chǎn)消費(fèi)。生產(chǎn)消費(fèi)是指生產(chǎn)過程中工具、原料和燃料等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)勞動的消耗。非生產(chǎn)性消費(fèi)的主要部分是個人消費(fèi)，是指人們?yōu)闈M足個人生活需要而消費(fèi)的各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品；另一部分是非生產(chǎn)部門如機(jī)關(guān)、團(tuán)體、事業(yè)

9、單位，在日常工作中對物質(zhì)資料的消耗。因此，推動“高碳消費(fèi)方式”向“低碳消費(fèi)方式”的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是全社會的共同職責(zé)，只有這樣才有利于實現(xiàn)國家利益、企業(yè)利益和公民利益的最大化。6下列對“低碳消費(fèi)方式”的解說，不正確的一項是（ ）A低碳消費(fèi)方式是人類社會發(fā)展過程中的根本要求和必然選擇。B低碳消費(fèi)方式是當(dāng)代消費(fèi)者對社會和后代負(fù)責(zé)任地積極實現(xiàn)“三低”的消費(fèi)方式。C低碳消費(fèi)方式是一種基于文明、科學(xué)、健康的生態(tài)化消費(fèi)方式。D低碳消費(fèi)方式是以“低碳”為導(dǎo)向，著力解決人類生存環(huán)境危機(jī)的一種共生型消費(fèi)方式。7下列表述，不符合原文意思的一項是（ ）A低碳消費(fèi)方式關(guān)注在保證實現(xiàn)氣候目標(biāo)的同時，維護(hù)個人的基本需要獲得滿足的

10、基本權(quán)利。B面臨資源與環(huán)境約束，應(yīng)該把有限的資源用于滿足人們的基本需要，低碳消費(fèi)是一種提高生活質(zhì)量的消費(fèi)方式。C消費(fèi)者對消費(fèi)對象的選擇、決策和實際購買與消費(fèi)的活動會受到心境與價值觀的影響。D消費(fèi)從經(jīng)濟(jì)學(xué)上講，消費(fèi)包括生產(chǎn)消費(fèi)和非生產(chǎn)消費(fèi)，所謂非生產(chǎn)消費(fèi)就是人們?yōu)闈M足個人生活需要而消費(fèi)各種物質(zhì)資料和精神產(chǎn)品。8根據(jù)本文所提供的信息，下列推斷正確的一項是（ ）A低碳消費(fèi)方式限制奢侈浪費(fèi)，即使環(huán)境惡化，也能滿足消費(fèi)者個人的所有生存、發(fā)展和享受的需要。B人們?nèi)绻軌蛟谌粘Ｉ钪袑崿F(xiàn)低碳消費(fèi)，就必然可以解決當(dāng)前存在的環(huán)境日益惡化的資源短缺問題。C推行低碳的消費(fèi)方式是一個不斷深化的過程，其根本原因是低碳消

11、費(fèi)方式代表著人與自然、社會經(jīng)濟(jì)與生態(tài)環(huán)境的和諧共生式發(fā)展。D不管是生產(chǎn)者還是消費(fèi)者，是團(tuán)體還是個人，都在消費(fèi)著各自所需的物質(zhì)資料，因此，從“高碳消費(fèi)方式”向“低碳消費(fèi)方式”的轉(zhuǎn)變應(yīng)該是全社會的共同職責(zé)。三、（12分，每小題3分）閱讀下面的文言文，完成912題。上胡不法先王之法，非不賢也，為其不可得而法。先王之法，經(jīng)乎上世而來者也，人或益之，人或損之，胡可得而法？雖人弗損益，猶若不可得而法。凡先王之法，有要于時也，時不與法俱至。法雖今而至，猶若不可法。故釋先王之成法，而法其所以為法。先王之所以為法者何也？先王之所以為法者人也，而己亦人也。故察己則可以知人，察今則可以知古，古今一也，人與我同耳。有

12、道之士，貴以近知遠(yuǎn)，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行、陰陽之變；見瓶水之冰，而知天下之寒、魚鱉之藏也；嘗一肉，而知一鑊之味、一鼎之調(diào)。荊人欲襲宋，使人先表水。水暴益，荊人弗知，循表而夜涉，溺死者千有余人，軍驚而壞都舍。向其先表之時可導(dǎo)也，今水已變而益多矣，荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也。今世之主，法先王之法也，有似于此。其時已與先王之法虧矣，而曰“此先王之法也”而法之，以此為治，豈不悲哉？故治國無法則亂，守法而弗變則悖，悖亂不可以持國。世易時移，變法宜矣。譬之若良醫(yī)，病萬變，藥亦萬變。病變而藥不變，向之壽民，今為殤子矣。故凡舉事必循法以動，變法者因時而化。若此論，則無過務(wù)

13、矣。夫不敢議法者，眾庶也；以死守法者，有司也；因時變法者，賢主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同，非務(wù)相反也，時勢異也。故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌邪；良馬期乎千里，不期乎驥驁。夫成功名者，此先王之千里也。楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：“是吾劍之所從墜?！敝壑?，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？以此故法為其國與此同。時已徙矣，而法不徙，以此為治，豈不難哉？有過于江上者，見人方引嬰兒而欲投之江中，嬰兒啼，人問其故，曰：“此其父善游?！逼涓鸽m善游，其子豈遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。荊國之為政，有似于此。（選自呂氏春秋·察今） 9下列加點字的解釋不正

14、確的一項是（ ）A人或益之：認(rèn)為好B使人先表水：標(biāo)志，標(biāo)記C向之壽民：從前D進(jìn)契其舟曰：用刀刻10下列各組句子中加點的詞的意義和用法相同的一項是（ ）A循表而夜涉 B楚人有涉江者是故燕雖小國而后亡 古之學(xué)者必有師C求劍若此，不亦惑乎 D荊國之為政，有似于此以若所為，求若所欲 師道之不復(fù)，可知矣11下列各組句子中，能夠說明事情、法規(guī)需要因時變化的一組是（ ）時不與法俱至故釋先王之成法，而法其所以為法故治國無法則亂病萬變，藥亦萬變荊人尚猶循表而導(dǎo)之，此其所以敗也故凡舉事必循法以動A B C D12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項是（ ）A損益之后的先王之法不可效法，沒有損益的先王之法也

15、不可以效法，因為先王的法令制度，是適應(yīng)當(dāng)時的需要的。B荊人要去偷襲宋國，水突然上漲，荊人不知道，還是順著原來的標(biāo)記在夜間渡水，結(jié)果士兵被淹死的有一千多人，士兵驚駭大叫，震塌了不少房屋。C作者用大家熟知的醫(yī)病一事作比喻，以病情比時代，以藥物比法令；藥用來治病，法用來治世；病變那么藥就要變，時代變那么法也就要隨之而變。D如果認(rèn)為先王之法曾有過好效果而硬搬古法，就會像引嬰投江一樣可笑，這個故事嘲笑了拘泥古法的幼稚和荒唐。第卷（共114分）四、（24分）13把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）故釋先王之成法，而法其所以為法。（3分） （2）其時已與先王之法虧矣，而曰“此先王之

16、法也”而法之，以此為治，豈不悲哉？（4分） （3）故曰：良劍期乎斷，不期乎鏌邪；良馬期乎千里，不期乎驥驁。（3分） 14閱讀下面這首元曲，然后回答問題。（8分）【中呂】普天樂張養(yǎng)浩楚離騷，誰能解？就中之意，日月明白。恨尚存，人何在？空快活了湘江魚蝦蟹，這先生暢好是胡來。怎如向青山影里，狂歌痛飲，其樂無涯。（1）這首小令在語言的運(yùn)用上有什么特點？請簡要分析概括。（4分）（2）在小令中，作者對屈原寄寓了怎樣的情感？請結(jié)合內(nèi)容加以賞析。（4分）15補(bǔ)寫出下面各句名篇中的空缺部分。（任選3個小題）（6分）故不登高山，不知天之高也； 不知地之厚也。（荀子·勸學(xué)）外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之

17、僮， ，形影相吊。（李密陳情表） ，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。（屈原離騷）六朝舊事隨流水， 。（王安石桂枝香·金陵懷古）關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女， 。（詩經(jīng)·關(guān)雎） ，秋水共長天一色。（王勃滕王閣序）秦人不暇自哀，而后人哀之； ，亦使后人而復(fù)哀后人也。（杜牧阿房宮賦）映階碧草自春色， 。（杜甫蜀相）五、（12分）16將下面的六個句子，按恰當(dāng)?shù)捻樞蛱钊霗M線處。（只填序號）（4分）科學(xué)的發(fā)展以及一般的創(chuàng)造性精神活動的發(fā)展還需要另一種自由，這可以稱為內(nèi)心的自由。這種精神上的自由在于思想上不受權(quán)威和社會偏見的束縛，也不受一般違背哲理的常規(guī)和習(xí)慣的束縛。 。只有

18、不斷地、自覺地爭取外在的自由和內(nèi)心的自由，精神上的發(fā)展和完善才有可能。而另一方面，學(xué)校也可以鼓勵獨(dú)立思考來支持這種自由。由此，人類的物質(zhì)生活精神生活才有可以得到改進(jìn)。但社會也能做很多事來促使它實現(xiàn)，至少不該去干涉它的發(fā)展。這種內(nèi)心的自由是大自然難得賦予的一種禮物，也是值得個人追求的一個目標(biāo)。比如學(xué)校可以通過權(quán)威的影響和強(qiáng)加給青年過重的精神負(fù)擔(dān)來干涉內(nèi)心自由的發(fā)展。 17香港大學(xué)2009年頒發(fā)的名譽(yù)院士的名單里，出現(xiàn)了一位沒有接受過教育、來自基層的食堂服務(wù)員。這位82歲的婆婆袁蘇妹，曾在港大食堂服務(wù)44年，擔(dān)任服務(wù)員及廚師。她對住宿生的照顧無微不至，除起居飲食之外，也關(guān)注學(xué)生的身心健康成長。請你

19、為她寫一段頒獎詞，至少使用一種修辭手法，字?jǐn)?shù)在3050之間，內(nèi)容切合實際。（4分） 18閱讀下面的材料，按要求完成后面的問題。（4分）目前，看病難，看病貴已成了社會關(guān)注的熱點。兩會期間某媒體在網(wǎng)上就這一熱點設(shè)計了下面兩項調(diào)查，調(diào)查的問題及結(jié)果如下：（1） 病人是否有前往大醫(yī)院就診打算：有，馬上去可能會去不打算去232849（2）影響病人去大醫(yī)院就診的主要因素是：藥品價格醫(yī)院服務(wù)態(tài)度濫設(shè)檢查項目，濫開藥品辦理手續(xù)不簡便41162914請根據(jù)以上兩組調(diào)查數(shù)據(jù)中的主要信息，寫出結(jié)論（不超過40字）；并據(jù)此提出合理的建議（不超過25字）。結(jié)論： （2分）建議： （2分）六、本題為選做題，考生須從所給（

20、一）（二）兩題中任選一題作答，不能全選。（l8分）（一）閱讀下面的文字，完成1922題。地球上的王家莊畢飛宇隊長把鴨子統(tǒng)統(tǒng)交給了我。每天天一亮我就要去放鴨子。我把鴨子趕到河里，再沿河趕到烏金蕩。烏金蕩是一個好地方，水底長滿了水韭菜。水下的世界是鴨子的天堂，它們的屁股對著天，脖子伸得很長，在水的下面狼吞虎咽。為什么鴨子要長一只長長的脖子？原因就在這里。魚就沒有脖子，蝦也沒有。我已經(jīng)八周歲了。按理說我應(yīng)當(dāng)坐在教室里，聽老師們講劉胡蘭的故事、雷鋒的故事，可是我不能。我們公社有規(guī)定，孩子們十歲上學(xué)，十五歲畢業(yè)，一畢業(yè)就是一個壯勞力。那些日子父親突然迷上宇宙了。夜深人靜的時候，他喜歡黑咕隆咚地和那些遠(yuǎn)方

21、的星星們呆在一起。父親站在田埂上，一手拿著手電，一手拿著那本從縣城里帶回來的宇宙里有些什么。整個晚上父親都要仰著他的脖子，獨(dú)自面對那些星空?？吹揭o的地方，父親便低下腦袋，打開手電，翻幾頁書，父親的舉動充滿了神秘性，他的行動使我相信，宇宙只存在于夜間。天一亮，東方紅、太陽升，這時候宇宙其實就沒了。只剩下滿世界的豬與豬，狗與狗，人與人。父親從縣城還帶回了一張世界地圖。這張地圖在王家莊鬧起了相當(dāng)大的動靜。吃過晚飯之后，我的家里擠滿了人，主要是年輕人，一起看世界來了。這張世界地圖驗證了我們對這個世界的基本認(rèn)識：世界是沿著“中國”這個中心輻射開去的，由此派生出七個大洲，四個大洋。世界地圖同時修正了我們

22、關(guān)于世界的一個錯誤看法。王家莊的人們一直認(rèn)為，世界是以王家莊作為中心，朝著東南西北四個方向縱情延伸?，F(xiàn)在看起來不對。世界的開闊程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)知，也不呈正方形，而是橢圓形的?？赐炅说貓D，我們來到了大隊部的門前開始討論。地圖上什么都有，甚至連美帝、蘇修都有，為什么反而沒有我們王家莊？王家莊所有的人都知道王家莊在哪兒，地圖它憑什么忽視了我們？這個問題我們完全有必要向大隊的黨支部反映一下。世界一定有一個基礎(chǔ)，這個是肯定的?？伤谀睦锬兀咳绻挝覀兊哪莻€東西沒有了，我們會掉到什么地方去？這個問題吸引了所有的人。人們聚攏在一起，顯然，開始擔(dān)憂了。王愛國又提出了一個令人害怕的問題，如果我們出門，一

23、直往前走，一定會走到世界的盡頭，白天還好，萬一是夜里，一腳下去，我們肯定會掉進(jìn)無底的深淵。我們只能不停地墜落，永遠(yuǎn)墜落。王愛國的話深深吸引了我們，我們感受到了無邊的恐懼，我們幾個小的緊緊地挨在一起。但是，王愛貧馬上說，地圖上清清楚楚世界的左邊是大西洋，右邊也是大西洋，我們怎么能走到大西洋里去呢？聽了他的話我們都松了一口氣，同時心存感激。然而，王愛國立即反駁說，假如我們坐的是船呢？王愛國的話又把我們甩進(jìn)了無底的深淵。就在這個最緊要的關(guān)頭，還是王愛貧挺身而出了?！叭绻粝氯チ耍敲礉M世界的水都淌到了哪里？”我們看了看身后的鯉魚河。水依然在河里，我們看到了希望，心安理得。王愛貧挽救了我們，同時挽救

24、全世界。但是我還是不放心，我要在父親那里找到安全，找到答案。父親站在田埂上，一手拿著書，一手拿著手電，仰著頭。我說：“王家莊到底在哪里？”父親說：“我們在地球上。地球也是宇宙里的一顆星。”我從父親的手上接過手電，到處照，到處找。星光燦爛，我急了，說：“地球在哪里？”父親說：“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳?！备赣H對著漆黑的四周看了幾眼，用手撣了撣身邊的螢火蟲，猶豫了半天，說：“我們不說地球上的事?！蔽野咽蛛娙礁赣H的手上，掉頭就走。走到很遠(yuǎn)的地方，對著父親的方向我大罵了一聲：“都說你是神經(jīng)病?！蔽易谛◆迳?，鴨子圍繞在我的四周，我要帶著我的鴨子，一起到世界的邊緣走一走，看一看。我把鴨子趕

25、出烏金蕩，來到了大縱湖。大縱湖一望無際，我堅信，穿過大縱湖，只要再越過太平洋，我就可以抵達(dá)大西洋了。我沒有能夠穿越大縱湖。事實上，進(jìn)入大縱湖不久我就徹底迷失了方向。我是第二天上午被兩位社員用另外一條小舢板拖回來的。鴨子沒有了，這一次不成功的探險損失慘重。隊長提起我的耳朵，把我拽到了大隊部。大隊書記在那兒，父親也在那兒。父親無比謙卑，正在給所有的人敬煙，給所有的人點煙。父條一看見我立即走了上來，厲聲問：“鴨子呢？”我用力睜開眼，說：“掉下去了?！薄暗舻侥睦锶チ?？”“掉下去了，還在往下掉。”父親仔細(xì)望著我，摸了摸我的腦門，摑了我一個大嘴巴，告訴大隊支書說我有神經(jīng)病?！吧窠?jīng)病”從此成了我的名字。我非

26、常高興。它至少說明了一點，我八歲的那一年就和我的父親平起平坐了。（選自畢飛宇短篇小說地球上的王家莊，文字有刪改）注釋：美帝：來源于冷戰(zhàn)時期前蘇聯(lián)對美國的描述，在民間，“美帝”僅指美國本身。“蘇修”一詞是上世紀(jì)五十年代后期中蘇關(guān)系惡化的產(chǎn)物，意指前蘇聯(lián)對馬克思主義的偏離。此處指代前蘇聯(lián)?！懊赖邸薄疤K修”經(jīng)常出現(xiàn)在文革結(jié)束前的中國官方宣傳中，大眾耳熟能詳。19概括小說中父親這一人物形象的特點。（4分）20作者為什么用較多的筆墨寫青年們在大隊部門口展開討論這一情節(jié)？請作簡要分析。（4分）21怎樣理解“地球是不能用眼睛去找的，要用你的腳”這句話？（4分）22這篇小說意蘊(yùn)豐富，給人以多方面的啟迪。請結(jié)合

27、作品，對下面問題進(jìn)行探究。（6分）（1）當(dāng)“神經(jīng)病”成了我的名字，我為什么非常高興？（2分）（2）拋開小說中“文革”特定的歷史背景，談?wù)勥@篇小說在今天給你帶來什么啟示。（圍繞某一方面談即可）（4分）（二）閱讀下面的文字，完成2327題。經(jīng)絡(luò)究竟是什么東西？方舟子中國傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)之所以始終在臆想和經(jīng)驗之間徘徊，未能跨進(jìn)科學(xué)之門，一個很重要的原因在于缺乏人體解剖學(xué)知識。中國古代醫(yī)生只熱衷于背熟經(jīng)典著作的論斷，很少有人覺得還有去解剖尸體對人體器官做實際觀察的必要；即使有人有這樣的想法，也因為“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”的愚昧觀念，不敢真對尸體動刀子。但是在上古時期中國的醫(yī)生顯然是可以對尸體

28、做解剖的，因為內(nèi)經(jīng)有“若夫八尺之士其死可解剖而視之”的說法。它以及難經(jīng)對一些人體器官的形態(tài)、尺寸和重量都有具體的描述，雖不甚準(zhǔn)確，但顯然是解剖而得的。只要對尸體做過解剖，就不可能不注意到有一些線路遍布全身，即血管和神經(jīng)干，為何中醫(yī)經(jīng)典著作對此沒有任何描述？其實有的，只不過它用的是別的名稱經(jīng)絡(luò)?，F(xiàn)在有人說經(jīng)絡(luò)是具有特異功能的古人“內(nèi)視反觀”而發(fā)現(xiàn)的，其實內(nèi)經(jīng)說得明明白白：“若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而視之。脈之長短，血之清濁，氣之多少，十二經(jīng)之多血少氣，與其少血多氣，與其皆多血?dú)?，與其皆少血?dú)猓杂写髷?shù)。”也就是說，經(jīng)絡(luò)是通過對活人外表的度量和尸體的解剖發(fā)現(xiàn)的，而且十

29、二經(jīng)脈中都含有血，只不過里面的血有的清有的濁有的多有的少，這就明白無誤地說明了所謂經(jīng)脈就是指的血管。內(nèi)經(jīng)還有“脈者，血之府也”的定義，此后的中醫(yī)經(jīng)典著作也經(jīng)常見到“血之隨氣，循環(huán)經(jīng)絡(luò)”、“血循經(jīng)脈”等說法。中醫(yī)號脈，號的是十二經(jīng)脈中的“手太陰肺經(jīng)”，并稱脈的跳動是氣的運(yùn)行。但是他們號的地方，明明就是橈動脈，所謂氣的運(yùn)行，也就是動脈的搏動。內(nèi)經(jīng)說：“人一呼脈再動，一吸脈亦再動，呼吸定息，脈五動”，這個數(shù)據(jù)雖然不準(zhǔn)確（呼吸頻率和脈搏頻率的比大約是1：4），但也證明了所謂經(jīng)脈就是血管，脈動就是動脈的搏動。那么為什么中醫(yī)會認(rèn)為經(jīng)脈除了走血同時還走氣，有的經(jīng)脈血多氣少，有的經(jīng)脈血少氣多呢？這也是由于粗糙

30、的觀察所導(dǎo)致的：在人死后，動脈中的血迅速排空，在解剖尸體時會發(fā)現(xiàn)動脈是空的，只有靜脈中含有血，這讓研究者誤以為動脈不是運(yùn)輸血而是運(yùn)輸氣的。古希臘醫(yī)學(xué)也有這樣的誤會，認(rèn)為動脈的作用是供“氣”，靜脈的作用才是供血。因此動脈的搏動，就被中醫(yī)當(dāng)成是氣的搏動，號脈因此被中醫(yī)認(rèn)為能探測出人體氣血、臟腑的狀況，能夠借以診斷出種種疾病，甚至連婦女的懷孕、絕經(jīng)都號稱能號得出來，無限地夸大了脈搏的重要性。在現(xiàn)代解剖學(xué)傳入中國，人們發(fā)現(xiàn)古人所描繪的經(jīng)絡(luò)圖與現(xiàn)代解剖學(xué)所發(fā)現(xiàn)的血管、神經(jīng)的分布都不符合之后，有人就認(rèn)為古人所說的經(jīng)絡(luò)是一個現(xiàn)代解剖學(xué)還沒有發(fā)現(xiàn)的系統(tǒng)，花費(fèi)了大量的人力、物力去驗證這一系統(tǒng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但這些研

31、究都是抱著先入為主的想法，進(jìn)行“循經(jīng)”測量，實驗設(shè)計本來就有問題，實驗結(jié)果也就無法令人信服，無法獲得國際生物醫(yī)學(xué)界的認(rèn)可。有人認(rèn)為針灸的有效性證明了經(jīng)絡(luò)理論的正確性。這個推理是錯誤的。許多實驗已經(jīng)證明針灸是通過刺激神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)揮其作用的，與“經(jīng)絡(luò)”無關(guān)。其實正如一位臨床醫(yī)生所指出的，用簡單的推理就可以否定這個神秘的經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的存在。外科醫(yī)生在做手術(shù)時必須清楚地知道每一個局部、每一個層次的神經(jīng)解剖和血管解剖，如果誤傷了神經(jīng)、血管，后果不堪設(shè)想。但是卻沒有一個外科醫(yī)生下刀時需要了解經(jīng)絡(luò)，不必?fù)?dān)心他的刀會割斷經(jīng)絡(luò)、會刺傷穴位。經(jīng)絡(luò)據(jù)稱對一根小小的毫針都會有反應(yīng)，為何會對粗魯?shù)氖中g(shù)刀倒無動于衷？經(jīng)絡(luò)為什么

32、不怕手術(shù)刀？合理的答案是所謂的經(jīng)絡(luò)并不存在。根據(jù)經(jīng)絡(luò)理論，人的下肢分布了六條最重要的經(jīng)脈，分別屬于脾、胃、腎、膀胱、肝、膽等最要害的臟腑。但是，雙下肢截肢的病例并不少見，病人除了不能行走外，其他生理功能與常人并無二致。這一簡單的事實也說明了經(jīng)絡(luò)理論的荒謬。23請用簡潔的語言概括本文的基本觀點。（4分）24文章為什么先從中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的基本特點說起？（4分）25根據(jù)文意，簡要回答下面的問題。（4分）（1）第3段中引用中醫(yī)經(jīng)典內(nèi)經(jīng)中的話，有什么作用？（2）第5段中為什么要提到“古希臘醫(yī)學(xué)也有這樣的誤會”？26中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，本文作者卻在文章開頭說中國傳統(tǒng)醫(yī)術(shù)“始終未能跨進(jìn)科學(xué)之門”

33、，從而將中醫(yī)排除在科學(xué)之外，你同意這樣的說法嗎？請結(jié)合本文文意和你對中醫(yī)或其他中國傳統(tǒng)文化（如戲曲、飲食、風(fēng)水等）的了解，闡述你的看法。（6分）七、寫作（60分）27從下列所給的兩個題目中任選一個，完成作文。（一）閱讀下的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。在媒體評選的年度漢字中，“雷”字稍稍有些戲謔，卻不免是公眾對于有悖常識、超越底線、驚詫莫名的新聞事實的一種情緒化表達(dá)。檢閱新聞，我們常常可以看到，“雷”人的總是官員、教授、學(xué)者、主持人這些社會生活中的公眾人物，被“雷”著的總是一般公眾。公眾人物屢出雷人語錄，這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？要求選準(zhǔn)角度，明確立意，自選文體，自擬標(biāo)題；不要脫

34、離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不套作，不得抄襲。（二）根據(jù)下面的圖畫材料，選擇一個角度構(gòu)思作文。要求：自主確定立意，自選文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題，不少于800字。山東師大附中2010年高考第五次模擬考試語文試題參考答案一、1B（A yùn C xun D jiàn）2C（A組中的“毛骨悚然”，B組中的“事”應(yīng)為“勢”，D組中的以逸“待”勞）3A（B括號應(yīng)該放在引號外面；C句末的句號應(yīng)放在引號里面，因為兩個引號里的話都是一個人說的，是獨(dú)立引用；D“不要怕”和“不當(dāng)回事”后面逗號改分號）4C（A側(cè)目：不敢從正面看，形容畏懼；B上行下效；上面的人怎么做，下面的人就跟著怎么干，多指

35、不好的事。與語境的感情色彩不符。D穿云裂石：形容樂器聲或歌聲高亢嘹亮）5B（A語序不當(dāng)，應(yīng)為“繼世界杯奪冠后又在韓國的土地上”；C句式雜糅，改為“由決定”；D重復(fù)贅余，“多年來”與“夙愿”）二、6A（張冠李戴，原文是“低碳消費(fèi)方式是人類社會發(fā)展過程中的根本要求，是低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然選擇。”）7D（從原文最后一段可知，非生產(chǎn)消費(fèi)還包括非生產(chǎn)部門對物質(zhì)資料的消耗。）8D（A“所有”過于絕對，應(yīng)是“基本需要”；B“必然可以解決”不當(dāng)，原文無此意；C說法絕對）三、9A（益：增加）10D（A修飾關(guān)系；轉(zhuǎn)折B定語后置標(biāo)志；的人C像；這樣D都是主謂之間，取消獨(dú)立性。）11D（意思說可以學(xué)習(xí)制定法令的依據(jù)。說

36、沒有法令的后果做事要依據(jù)法令）12B（士兵驚駭?shù)穆曇羧缤蠓课莸顾粯?。）四、?4分）13（1）因此要拋棄先王的現(xiàn)成的法令制度，而取法他制定法令制度的根據(jù)。（注意“釋”“法”“所以”）（2）這個時代已經(jīng)和先王的法令制度不相適應(yīng)了，但還在說這是先王的法令制度，從而去效法它，用這種方法來治理國家，難道不可悲嗎?。ㄗ⒁猓禾?，通“詭”，違背，不相合；“法”“為治”“豈”）（3）所以說：好劍只要求它能斬斷東西，不要求它一定是鏌铘；好馬只要求它一天能跑千里，不要求它一定是驥驁。（“故”“期”句順）14（1）語言清新活潑，通俗易懂（2分），而且還雜用了諸如“快活”“胡來”等口語詞匯，很適合民間傳唱（2分）

37、。（2）這首小令看似否定了屈原，表達(dá)了寄情山水的消極低沉的情緒（2分），而實際上，確是迂回曲折地表達(dá)了一個飽經(jīng)宦海浮沉、洞察世事春秋而又無處施展自己的雄才大略的讀書人的無可奈何而又悲憤怨恨的心情（2分）15不臨深溪煢煢孑立日月忽其不淹兮但寒煙衰草凝綠君子好逑落霞與孤鶩齊飛后人哀之而不鑒之隔葉黃鸝空好音五、16答案：17示例：她出身平凡卻演繹著高尚，地位卑微卻彰顯出尊貴。服務(wù)生涯有限，服務(wù)真心不變。她是最溫暖的港灣。（修辭手法1分，內(nèi)容2分，語言優(yōu)美通暢1分。）18結(jié)論：近半數(shù)的人生病時不打算去大醫(yī)院就診，與藥品價格、醫(yī)院濫設(shè)檢查項目濫開藥品關(guān)系較大。（結(jié)論概括應(yīng)簡明，表1中“不打算去”大醫(yī)院的

38、人有49，所以可以用“近半數(shù)的人”來概括；表2中因“藥品價格”和“濫設(shè)檢查項目，濫開藥品”原因而不打算去大醫(yī)院就診的也最多，所以指出它們“關(guān)系較大”符合實際。2分）建議：盡快規(guī)范藥品價格，嚴(yán)肅查處濫檢查濫開藥。（所提建議應(yīng)針對所調(diào)查的主要問題來談，重點是要解決“藥品價格”和“濫設(shè)檢查項目，濫開藥品”這兩個突出問題，2分。至于有學(xué)生答出：“積極改善服務(wù)態(tài)度，努力提高辦事效率”這些針對非主要問題而提出的建議，則不給分。）六、（一）19（4分）父親是落后年代和愚昧環(huán)境里的求知者形象，有探索科學(xué)和知識的熱情，有獨(dú)立思考的品質(zhì)。他是一個孤獨(dú)的另類，不被別人理解。他對落后和封閉的現(xiàn)實不滿，渴望改變現(xiàn)實，但

39、在現(xiàn)實中又很卑微謙恭。作為父親，他鼓勵和支持兒子探索世界，是一個啟蒙者。（每點1分）20（4分）寫出了青年們的愚昧無知和探求未知世界的渴望，暗示了以王家莊為代表的愚昧落后的社會環(huán)境和時代特征。（如果答“表達(dá)了作者對文革的嘲諷和批判”也可得分。）推動情節(jié)發(fā)展，引出下文我對世界的探究。（每點2分，答出2點即為滿分）21（4分）父親用這句話告訴兒子地球就在腳下。我們的眼睛往往被欺騙，科學(xué)和知識必須親身去實踐。父親用這句話鼓勵兒子去探究世界。（每點2分，答出2點即為滿分）22（6分）（1）人們都認(rèn)為父親是神經(jīng)病，但父親對世界的探索使我感到既神秘又神往，我去探求世界，其中有父親對我無形的感召，也有我對父

40、親的模仿；我將像父親一樣被人稱為神經(jīng)病是為別人對自己的肯定，所以非常高興。這種表現(xiàn)是成長中的兒童特有的心理。（2分）（2）參考示例教育的缺失將導(dǎo)致科學(xué)知識的缺失，導(dǎo)致社會的愚昧落后，所以要尊重知識、尊重人才。保持和引導(dǎo)兒童的好奇心和探究世界的大性，是家庭教育、學(xué)校教育和社會教育的重要原則。妄自尊大是我們民族的劣根，它往往伴隨著愚昧無知，我們必須有清醒的認(rèn)識，民族素質(zhì)的提高任重道遠(yuǎn)。（4分。就一點回答即可。）（二）23中醫(yī)所說的經(jīng)絡(luò)是根本不存在的。古人所說的經(jīng)脈其實是血管，古人把動脈的搏動當(dāng)成了氣的搏動；現(xiàn)代的一些研究和外科手術(shù)的病例可推知經(jīng)絡(luò)理論的荒謬。（4分）24文章首先闡述中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)缺乏

41、人體學(xué)知識這一重要缺陷，一方面自然引出經(jīng)絡(luò)這一話題，同時也為下文證明經(jīng)絡(luò)不存在這一觀點提供了基本前提，作了重要鋪墊。（4分）25（1）文章所引內(nèi)經(jīng)中的話明白無誤地說明，所謂經(jīng)脈就是指的血管。用中醫(yī)經(jīng)典的材料來證明經(jīng)絡(luò)的不存在，特別有說服力。（2分）（2）作者認(rèn)為中醫(yī)因解剖觀察粗糙而誤以為動脈不是運(yùn)輸血而是運(yùn)輸氣的，這時指出“古希臘醫(yī)學(xué)也有這樣的誤會”，說明這類誤會在古代實屬正常，從而使自己的觀點更加可信。（2分）26同意。與西醫(yī)的科學(xué)和嚴(yán)謹(jǐn)相比，中醫(yī)的確存在很大的隨意性和非科學(xué)性，正像文章所說，“始終在臆想和經(jīng)驗之間徘徊”，雖然有時也能治療一些疾病，但由于缺乏必要的科學(xué)依據(jù)和嚴(yán)格的操作程序，總讓人無法信賴。本文作者將其排除在科學(xué)之外，是有道理的。不同意。中醫(yī)是我