世界文化的多樣性_(新)

1、各 國 服 飾 欣 賞 四合院是中國傳統(tǒng)建筑的典范，這種庭院式的建筑充分體現(xiàn)了“天人合一”的思想，在安排家人居住上具有“長幼有序、內(nèi)外有別”的思想意識，房屋的布局與中國封建社會的宗法、禮制緊密相連的 悉尼歌劇院是澳大利亞的象征性標(biāo)志，其外型猶如即將乘風(fēng)出海的白色風(fēng)帆，與周圍景色相映成趣。 這是一座全部用白色大理石建成的宮殿這是一座全部用白色大理石建成的宮殿式陵園，是一件集伊斯蘭和印度建筑藝術(shù)式陵園，是一件集伊斯蘭和印度建筑藝術(shù)于一體的古代經(jīng)典作品于一體的古代經(jīng)典作品 結(jié)論 民族文化是民族身份的重民族文化是民族身份的重要標(biāo)志要標(biāo)志 民族節(jié)日春節(jié)（一）民族節(jié)日春節(jié)（一）中國民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日：中國

2、民族的四大傳統(tǒng)節(jié)日： 春春 節(jié)、節(jié)、 元霄節(jié)、元霄節(jié)、 清明節(jié)、中秋節(jié)。清明節(jié)、中秋節(jié)。1、民族節(jié)日、民族節(jié)日(1)(1)形成過程形成過程：蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰蘊(yùn)含著民族生活中的風(fēng)土人情，宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期和道德倫理等文化因素，是一個民族歷史文化的長期積淀。積淀。(2)(2)意義意義：慶祝民族節(jié)日，是：慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示民族文化的集中展示，也，也是是民族感情的集中表達(dá)民族感情的集中表達(dá)。(3)(3)功能功能：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)：透過各民族的傳統(tǒng)節(jié)日及習(xí)俗，我們可以領(lǐng)略不同民族文化的韻味。略不同民族文化的韻味

3、。2、文化遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)(1)(1)含義：含義： 指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人神學(xué)、人指在歷史、藝術(shù)或科學(xué)及審美、人神學(xué)、人類學(xué)等方面有著重要意義的紀(jì)念之物，建筑物、遺跡類學(xué)等方面有著重要意義的紀(jì)念之物，建筑物、遺跡等。等。(2)(2)地位：地位： 是是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，人類共同文化財(cái)富。人類共同文化財(cái)富。(3)(3)作用：作用： 對于研究人類文明的演進(jìn)，對于研究人類文明的演進(jìn)，展現(xiàn)世界文化的展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特的作用多樣性具有獨(dú)特的作用。(4)(4)保護(hù)文化遺產(chǎn)：保護(hù)文化遺產(chǎn)： 由于歲月的侵蝕是，環(huán)境的污染和由于歲月的侵蝕是，

4、環(huán)境的污染和人類活動的影響，許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨著人類活動的影響，許多文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)正面臨著被毀壞的危險(xiǎn)，這些為歷史創(chuàng)造的遺產(chǎn)無法再造，因被毀壞的危險(xiǎn)，這些為歷史創(chuàng)造的遺產(chǎn)無法再造，因而成為不可替代的珍品。而成為不可替代的珍品。討論：閱讀討論：閱讀P31最后一自然段思考：最后一自然段思考：1、為什么說文化是民族的，又、為什么說文化是民族的，又是世界的？是世界的？2、產(chǎn)生文化多樣性的原因、產(chǎn)生文化多樣性的原因是什么？是什么？1960年意大利羅馬年意大利羅馬第十七屆奧運(yùn)會會第十七屆奧運(yùn)會會徽徽 1960年的第十七屆意大利羅馬奧運(yùn)會的會年的第十七屆意大利羅馬奧運(yùn)會的會徽采用了羅馬城徽的標(biāo)

5、志，標(biāo)志上是一只母狼徽采用了羅馬城徽的標(biāo)志，標(biāo)志上是一只母狼在哺乳兩個嬰兒的奇特圖案。母狼哺乳的兩個在哺乳兩個嬰兒的奇特圖案。母狼哺乳的兩個嬰兒中的一個，就是傳說中的羅馬城第嬰兒中的一個，就是傳說中的羅馬城第1任國任國王羅慕路。會徽居中幾個大大的字母是拉丁文王羅慕路。會徽居中幾個大大的字母是拉丁文“1960”的意思，可見羅馬城徽是古羅馬歷史的意思，可見羅馬城徽是古羅馬歷史文化的高度濃縮。文化的高度濃縮。 羅馬奧運(yùn)會會場分布在古羅羅馬奧運(yùn)會會場分布在古羅馬遺址、聳立著古代奧運(yùn)會雕像的運(yùn)動場和君馬遺址、聳立著古代奧運(yùn)會雕像的運(yùn)動場和君士坦丁拱門等處，所有這一切，至今使人沉浸士坦丁拱門等處，所有這一

6、切，至今使人沉浸在對古羅馬文明的緬懷中，古代建筑、紀(jì)念碑、在對古羅馬文明的緬懷中，古代建筑、紀(jì)念碑、各大名勝與現(xiàn)代化的奧運(yùn)會和諧結(jié)合，在這個各大名勝與現(xiàn)代化的奧運(yùn)會和諧結(jié)合，在這個世界上最富有文化的城市之一，奧運(yùn)精神又給世界上最富有文化的城市之一，奧運(yùn)精神又給它注入了現(xiàn)代化的理念和與世界融合的勇氣。它注入了現(xiàn)代化的理念和與世界融合的勇氣。 第二十七屆第二十七屆奧運(yùn)會會徽奧運(yùn)會會徽 綠色和環(huán)保是澳大利亞留給每個人最深綠色和環(huán)保是澳大利亞留給每個人最深刻的印象，分別于刻的印象，分別于1956年和年和2000年在這個年在這個國家舉辦過的兩屆奧會的會徽上似乎都能國家舉辦過的兩屆奧會的會徽上似乎都能夠使

7、人發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。夠使人發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)。 2000年悉尼奧運(yùn)會的年悉尼奧運(yùn)會的會徽會徽“新世紀(jì)運(yùn)動員新世紀(jì)運(yùn)動員”是一個運(yùn)動員正是一個運(yùn)動員正奔向新世紀(jì)的形象。由上至下不難看出悉奔向新世紀(jì)的形象。由上至下不難看出悉尼歌劇院的外形曲線被用來表示火炬，而尼歌劇院的外形曲線被用來表示火炬，而太陽、巖石、及土著的回旋標(biāo)的圖形則被太陽、巖石、及土著的回旋標(biāo)的圖形則被用來塑造運(yùn)動員的頭、手及腹部。整個會用來塑造運(yùn)動員的頭、手及腹部。整個會徽的色彩語言極具象征意義：藍(lán)色的海港、徽的色彩語言極具象征意義：藍(lán)色的海港、黃色的太陽和沙灘以及紅色的內(nèi)陸土地，黃色的太陽和沙灘以及紅色的內(nèi)陸土地，突出了澳大利亞本土文化的獨(dú)特性

8、。突出了澳大利亞本土文化的獨(dú)特性。 2004年希臘雅典第二十八屆奧運(yùn)會年希臘雅典第二十八屆奧運(yùn)會無論是一個世紀(jì)前的無論是一個世紀(jì)前的1896年還是年還是2004年，希臘雅典選擇用象征和平與友年，希臘雅典選擇用象征和平與友誼的橄欖枝來表達(dá)他們對奧林匹克運(yùn)動誼的橄欖枝來表達(dá)他們對奧林匹克運(yùn)動至高無上的理解和尊重。藍(lán)色和白色兩至高無上的理解和尊重。藍(lán)色和白色兩種顏色是如此和諧地統(tǒng)一在一起，作為種顏色是如此和諧地統(tǒng)一在一起，作為歐洲古代文明發(fā)源地的雅典，似乎分外歐洲古代文明發(fā)源地的雅典，似乎分外青睞橄欖枝。圍成圓形的白色橄欖枝是青睞橄欖枝。圍成圓形的白色橄欖枝是和平的象征，同時也體現(xiàn)著現(xiàn)代雅典對和平的

9、象征，同時也體現(xiàn)著現(xiàn)代雅典對全世界的包容性。全世界的包容性。2008年中國北京第二十九屆奧運(yùn)會年中國北京第二十九屆奧運(yùn)會2008年奧運(yùn)會新會徽，將中國具有年奧運(yùn)會新會徽，將中國具有5000多年歷史的印章和書法等藝術(shù)形式與體育運(yùn)多年歷史的印章和書法等藝術(shù)形式與體育運(yùn)動特征結(jié)合起來，巧妙地幻化成一個向前奔動特征結(jié)合起來，巧妙地幻化成一個向前奔跑、迎接勝利的運(yùn)動人形。鮮紅的色彩傳達(dá)跑、迎接勝利的運(yùn)動人形。鮮紅的色彩傳達(dá)了中國文化特有的熱情氣氛；寓意豐富的圖了中國文化特有的熱情氣氛；寓意豐富的圖形，形如一個形，形如一個“京京”字，表達(dá)了舉辦地的名字，表達(dá)了舉辦地的名稱；也像一個沖向終點(diǎn)的運(yùn)動員，體現(xiàn)了

10、沖稱；也像一個沖向終點(diǎn)的運(yùn)動員，體現(xiàn)了沖刺極限、創(chuàng)造輝煌的奧林匹克精神；又似一刺極限、創(chuàng)造輝煌的奧林匹克精神；又似一個載歌載舞中的人，表達(dá)了個載歌載舞中的人，表達(dá)了13億中國人民對億中國人民對于奧林匹克運(yùn)動的美好憧憬和歡迎八方賓客于奧林匹克運(yùn)動的美好憧憬和歡迎八方賓客的熱情與真誠。的熱情與真誠。會徽以數(shù)字2012為主體包含了奧林匹克五環(huán)及英文單詞倫敦London,意圖表達(dá)2012年倫敦夏季奧運(yùn)會的理念:倫敦2012年奧運(yùn)會將是所有人的奧運(yùn)會所有人的2012三個連在一起的抽象人形手腿三個連在一起的抽象人形手腿相連，組成了里約著名的面包相連，組成了里約著名的面包山形象。山形象。2016年里約熱內(nèi)盧

11、奧年里約熱內(nèi)盧奧運(yùn)會運(yùn)會會徽會徽2010年年12月月31日晚揭日晚揭開了它神秘的面紗。體現(xiàn)了里開了它神秘的面紗。體現(xiàn)了里約的特色和這座城市多樣的文約的特色和這座城市多樣的文化，展示了熱情友好的里約人化，展示了熱情友好的里約人和這座美麗的上帝之城。會徽和這座美麗的上帝之城。會徽設(shè)計(jì)基于四個理念設(shè)計(jì)基于四個理念富有感富有感召力的力量性、和諧的多樣性、召力的力量性、和諧的多樣性、豐富的自然性和豐富的自然性和奧林匹克精神奧林匹克精神。1、民族節(jié)日、民族節(jié)日2、文化遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn)1 1、文化多樣性的含義及表現(xiàn)形式、文化多樣性的含義及表現(xiàn)形式2 2、文化既是民族的，又是世界的、文化既是民族的，又是世界的1

12、 1、正確態(tài)度：、正確態(tài)度：1、民族節(jié)日、民族節(jié)日:是一個民族歷史文化的長期積淀。民族文化的集中展示，是一個民族歷史文化的長期積淀。民族文化的集中展示，也是民族感情的集中表達(dá)。也是民族感情的集中表達(dá)。2、文化遺產(chǎn)、文化遺產(chǎn):是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對研究人是一個國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。對研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富。作用，是人類共同的文化財(cái)富。1、文化多樣性及表現(xiàn)、文化多樣性及表現(xiàn):文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。表文化多樣性，主要是指

13、民族文化的多樣性。表現(xiàn)在語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等現(xiàn)在語言文字、宗教信仰、思想理論、文學(xué)、民居建筑、風(fēng)俗習(xí)慣等2、文化是民族的，又是世界的、文化是民族的，又是世界的:各民族都有自己的文化個性和特征，各民族都有自己的文化個性和特征，是民族的是民族的;各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩,又是世界的。又是世界的。 、對待文化多樣性的正確態(tài)度：、對待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化既要認(rèn)同本民族文化,又要尊重其他又要尊重其他民族文化民族文化、尊重文化多樣性的原因：、尊重文化多樣性的原因：發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求發(fā)展本民族文

14、化的內(nèi)在要求,是實(shí)現(xiàn)世界文是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求化繁榮的必然要求、尊重文化多樣性的原則：、尊重文化多樣性的原則：遵循各國文化一律平等的原則。遵循各國文化一律平等的原則。1、為什么要重視民族節(jié)日的宣傳？、為什么要重視民族節(jié)日的宣傳？2、為什么要重視和保護(hù)文化遺產(chǎn)？、為什么要重視和保護(hù)文化遺產(chǎn)？3、為什么說文化是民族的、為什么說文化是民族的,也是世界的也是世界的?1下列屬于文化遺產(chǎn)的是下列屬于文化遺產(chǎn)的是( )中國的長城中國的長城九寨溝自然風(fēng)景區(qū)九寨溝自然風(fēng)景區(qū)埃及的金字塔埃及的金字塔司馬遷寫的司馬遷寫的史記史記A. B. C. D.解析：九寨溝為世界自然遺產(chǎn)，不屬解析：九寨溝為世界自然遺產(chǎn)，不屬于文化遺產(chǎn)。于文化遺產(chǎn)。 2一個國家的文化遺產(chǎn)是一個國家的文化遺產(chǎn)是( )A、該國全部歷史文化的凝結(jié)、該國全部歷史文化的凝結(jié)