七年級(jí)下冊(cè)15課最苦與最樂(lè)新教材優(yōu)秀教案何老師15最苦與最樂(lè)2

1、議論文議論文 最苦與最樂(lè)最苦與最樂(lè)1515 梁?jiǎn)⒊簡(jiǎn)⒊?873192918731929），字），字卓如卓如，號(hào)，號(hào)任公，別號(hào)飲冰室主人任公，別號(hào)飲冰室主人，近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。近代資產(chǎn)階級(jí)改良主義者、學(xué)者。18951895年赴北京參加會(huì)試，隨康有年赴北京參加會(huì)試，隨康有為發(fā)起為發(fā)起“公車上書(shū)公車上書(shū)”。18981898年參年參與與“戊戌變法戊戌變法”。著有。著有飲冰室飲冰室合集合集，代表作有中國(guó)近三百，代表作有中國(guó)近三百年學(xué)術(shù)史中國(guó)歷史研究法年學(xué)術(shù)史中國(guó)歷史研究法等。等。 痛苦與快樂(lè)，是人類永恒的思考話題。對(duì)此哲人痛苦與快樂(lè)，是人類永恒的思考話題。對(duì)此哲人志士有不少精彩的論述，

2、平常百姓也有許多深刻的思志士有不少精彩的論述，平常百姓也有許多深刻的思考。思想家梁?jiǎn)⒊运倪h(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和以天下為己任的考。思想家梁?jiǎn)⒊运倪h(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)和以天下為己任的情懷，站在儒家的進(jìn)取精神和佛家的超凡智慧的高度，情懷，站在儒家的進(jìn)取精神和佛家的超凡智慧的高度，道出了自己對(duì)痛苦和快樂(lè)的理解。道出了自己對(duì)痛苦和快樂(lè)的理解。 論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)論據(jù)，是支撐論點(diǎn)的材料，是作者用來(lái)證明論點(diǎn)的理由和根據(jù)。論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系十分密切，是證明的理由和根據(jù)。論據(jù)和論點(diǎn)的關(guān)系十分密切，是證明與被證明的關(guān)系。論據(jù)依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可與被證明的關(guān)系。論據(jù)依據(jù)其本身的性質(zhì)和特征，可分為事實(shí)論據(jù)

3、和道理論據(jù)（也稱事理論據(jù)）兩類。事分為事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)（也稱事理論據(jù)）兩類。事實(shí)論據(jù)是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù)。所謂實(shí)論據(jù)是證明論點(diǎn)的最有說(shuō)服力的論據(jù)。所謂“事實(shí)事實(shí)勝于雄辯勝于雄辯”就是這個(gè)道理。道理論據(jù)是指那些來(lái)源于就是這個(gè)道理。道理論據(jù)是指那些來(lái)源于議論文的論據(jù)議論文的論據(jù)實(shí)踐，并且已長(zhǎng)期被實(shí)踐檢驗(yàn)和證明過(guò)，斷定為正實(shí)踐，并且已長(zhǎng)期被實(shí)踐檢驗(yàn)和證明過(guò)，斷定為正確的觀點(diǎn)。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論確的觀點(diǎn)。它包括經(jīng)典性的著作和權(quán)威性的言論（如名人名言等），以及自然科學(xué)的原理、定律、（如名人名言等），以及自然科學(xué)的原理、定律、公式等。公式等。 1. 1.凡做事，將成功之時(shí)，其困難最

4、甚。行百里者半凡做事，將成功之時(shí)，其困難最甚。行百里者半九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。九十，有志當(dāng)世之務(wù)者，不可不戒，不可不勉。 2. 2.六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以六經(jīng)不能教，當(dāng)以小說(shuō)教之；正史不能入，當(dāng)以小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，小說(shuō)入之；語(yǔ)錄不能渝，當(dāng)以小說(shuō)渝之；律例不能治，當(dāng)以小說(shuō)治之。當(dāng)以小說(shuō)治之。 3. 3.美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從美術(shù)所以能產(chǎn)生科學(xué)，全從“真美合一真美合一”的觀念的觀念產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以產(chǎn)生出來(lái)。他們覺(jué)得真即是美，又覺(jué)得真才是美，所以求美，先從求真入手。求美，先從求真入手。梁?jiǎn)⒊拿?/p>

5、梁?jiǎn)⒊拿砸灰?讀一讀字音讀一讀字音恩恩惠惠 如如釋釋重負(fù)重負(fù) 契契約約得得罪罪 過(guò)過(guò)得得去去 得得虧虧 答答應(yīng)應(yīng) 答答案案 huhushshqqdddededididddd二二 寫一寫字形寫一寫字形招招l(wèi)nln（ ） xixi（ ）卻）卻監(jiān)監(jiān)dd（ ） 死而后死而后yy（ ） 攬攬卸卸督督已已三三 記記詞義記記詞義1.1.失意：失意：2.2.達(dá)觀：達(dá)觀： 對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。對(duì)不如意的事情看得開(kāi)。 達(dá)觀、樂(lè)觀辨析：達(dá)觀、樂(lè)觀辨析：不得志。不得志。兩個(gè)詞均有精神愉快之意，兩個(gè)詞均有精神愉快之意，“達(dá)觀達(dá)觀”側(cè)重對(duì)事情看得側(cè)重對(duì)事情看得開(kāi)。如：遇事要達(dá)觀些，不要愁壞了身體。開(kāi)。如：遇事要達(dá)觀

6、些，不要愁壞了身體。“樂(lè)觀樂(lè)觀”側(cè)重充滿信心。如：對(duì)待困難，我們要有樂(lè)觀的態(tài)度側(cè)重充滿信心。如：對(duì)待困難，我們要有樂(lè)觀的態(tài)度。3.3.如釋重負(fù)：如釋重負(fù)： 好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。好像放下了沉重的負(fù)擔(dān)。形容心情緊張后的輕松愉快。 如釋重負(fù)、輕裝上陣辨析：如釋重負(fù)、輕裝上陣辨析： 兩個(gè)詞都指放下包袱時(shí)的輕松自在的狀態(tài)。兩個(gè)詞都指放下包袱時(shí)的輕松自在的狀態(tài)?！叭玑屩厝玑屩?負(fù)負(fù)”側(cè)重于表現(xiàn)緊張心情過(guò)去以后的輕松愉快。如：側(cè)重于表現(xiàn)緊張心情過(guò)去以后的輕松愉快。如： 看到看到“嫦娥三號(hào)嫦娥三號(hào)”順利進(jìn)入預(yù)定軌道，地面發(fā)射人員順利進(jìn)入預(yù)定軌道，地面發(fā)射人員 如釋重負(fù)，臉上也露出了

7、勝利的微笑。如釋重負(fù)，臉上也露出了勝利的微笑。“輕裝上陣輕裝上陣” 側(cè)重于工作或?qū)W習(xí)之前思想解放后的狀態(tài)。如：這樣側(cè)重于工作或?qū)W習(xí)之前思想解放后的狀態(tài)。如：這樣 一來(lái)，他減輕了思想負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，充分發(fā)揮創(chuàng)作一來(lái)，他減輕了思想負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，充分發(fā)揮創(chuàng)作 才能。才能。 4.4.海闊天空：海闊天空： 形容大自然的廣闊，也形容想象或說(shuō)話毫無(wú)拘束，形容大自然的廣闊，也形容想象或說(shuō)話毫無(wú)拘束， 漫無(wú)邊際。漫無(wú)邊際。 例句：兩個(gè)人都很健談，見(jiàn)面之后，海闊天空地例句：兩個(gè)人都很健談，見(jiàn)面之后，海闊天空地 聊起來(lái)，沒(méi)完沒(méi)了。聊起來(lái)，沒(méi)完沒(méi)了。5.5.心安理得：心安理得： 自信事情做得合理，心里很坦然。自信事

8、情做得合理，心里很坦然。 例句：某國(guó)家級(jí)貧困縣，花例句：某國(guó)家級(jí)貧困縣，花360360萬(wàn)元定制特供酒，萬(wàn)元定制特供酒， 飯菜錢另算。我們不覺(jué)會(huì)問(wèn)：村民連溫飽都無(wú)法飯菜錢另算。我們不覺(jué)會(huì)問(wèn)：村民連溫飽都無(wú)法 保障，領(lǐng)導(dǎo)為何喝得如此心安理得？保障，領(lǐng)導(dǎo)為何喝得如此心安理得？6.6.無(wú)入而不自得：無(wú)入而不自得： 無(wú)論到了什么境地，沒(méi)有不自由自在的。語(yǔ)出禮記無(wú)論到了什么境地，沒(méi)有不自由自在的。語(yǔ)出禮記中庸。中庸。7.7. 任重而道遠(yuǎn)：任重而道遠(yuǎn)： 負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。語(yǔ)出論負(fù)擔(dān)沉重而且路途遙遠(yuǎn)。比喻責(zé)任重大。語(yǔ)出論 語(yǔ)語(yǔ)泰伯。例句：河北省要實(shí)現(xiàn)全面的空氣質(zhì)量泰伯。例句：河北省要實(shí)現(xiàn)全面

9、的空氣質(zhì)量 改善，任重而道遠(yuǎn)。改善，任重而道遠(yuǎn)。8.8.死而后已，不亦遠(yuǎn)乎：死而后已，不亦遠(yuǎn)乎： 一直走到死的時(shí)候才放得下，不也是很遠(yuǎn)了嗎？一直走到死的時(shí)候才放得下，不也是很遠(yuǎn)了嗎？ 語(yǔ)出論語(yǔ)語(yǔ)出論語(yǔ)泰伯。泰伯。9.9.悲天憫人：悲天憫人： 哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來(lái)表示對(duì)哀嘆時(shí)世的艱危，同情人民的困苦。多用來(lái)表示對(duì) 社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。社會(huì)的混亂腐敗和人民的疾苦感到悲憤和不平。 例句：像曼德拉這樣一位有著偉大人格精神，同時(shí)例句：像曼德拉這樣一位有著偉大人格精神，同時(shí) 又是那樣悲天憫人，充滿著人性化關(guān)懷的人，值得又是那樣悲天憫人，充滿著人性化關(guān)懷的人，值得 世

10、人永遠(yuǎn)敬仰、懷念。世人永遠(yuǎn)敬仰、懷念。 請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁請(qǐng)同學(xué)們聽(tīng)讀課文，并在課本上及時(shí)做好旁批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。批和圈點(diǎn)。體會(huì)作者感情，感受文章自然的風(fēng)格。最苦與最樂(lè)最苦與最樂(lè)課文朗讀課文朗讀。圈點(diǎn)要求圈點(diǎn)要求1.1.劃分文章部分、層次分別用劃分文章部分、層次分別用雙豎線、單豎線雙豎線、單豎線。2.2.認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用認(rèn)為用得好的詞語(yǔ)用方框方框。3.3.關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用關(guān)鍵語(yǔ)句（或?qū)懙煤玫恼Z(yǔ)句）用波浪線波浪線。作者認(rèn)為人生最大的痛苦是什么？認(rèn)為人生最大作者認(rèn)為人生最大的痛苦是什么？認(rèn)為人生最大 的快樂(lè)又是什么？的快樂(lè)又是什么？【答案

11、答案】最大的痛苦是應(yīng)盡的責(zé)任未盡；最大的快最大的痛苦是應(yīng)盡的責(zé)任未盡；最大的快樂(lè)是完成了責(zé)任。樂(lè)是完成了責(zé)任。 2. 2. 請(qǐng)同學(xué)們理清課文結(jié)構(gòu)，明確文章的層次。請(qǐng)同學(xué)們理清課文結(jié)構(gòu)，明確文章的層次。【答案答案】文章可以分為三個(gè)部分：文章可以分為三個(gè)部分：( (一一)(1)(1、2 2自然段自然段) )論述論述“負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦負(fù)責(zé)任是人生最大的痛苦”。( (二二)(3)(3自然段自然段) )論述論述“盡責(zé)任是人生最大的快盡責(zé)任是人生最大的快樂(lè)樂(lè)”。( (三三)(4)(4、5 5自然段自然段) )論述論述“人生當(dāng)勇于負(fù)人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，而不能逃避責(zé)任責(zé)任，而不能逃避責(zé)任”。1.1.為什么

12、為什么“身上背著一種未了的責(zé)任身上背著一種未了的責(zé)任”最苦呢最苦呢? ? 【答案答案】( (正正) )凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的凡人生在世間一天，便有應(yīng)該做的 事。事。 ( (反反) )該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤該做的事沒(méi)有做完，便像是有幾千斤 重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良重?fù)?dān)子壓在肩頭。從而推論出最苦的原因：受良 心責(zé)備，無(wú)處逃躲。心責(zé)備，無(wú)處逃躲。2.2.在文中找出有關(guān)種種責(zé)任的句子。在文中找出有關(guān)種種責(zé)任的句子。 【答案答案】對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過(guò)他好處的人，對(duì)人的責(zé)任：凡屬我受過(guò)他好處的人， 我對(duì)于他便有了責(zé)任。我對(duì)于他便有了責(zé)任。 對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事

13、，而且力量能對(duì)事的責(zé)任：凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能 夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。夠做得到的，我對(duì)于這件事便有了責(zé)任。 對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件對(duì)自己的責(zé)任：凡屬我自己打主意要做一件 事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種事，便是現(xiàn)在的自己和將來(lái)的自己立了一種 契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。契約，便是自己對(duì)于自己加一層責(zé)任。 重點(diǎn)品析第重點(diǎn)品析第4-54-5段段3. 3. 這兩段文字論述的內(nèi)容是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。這兩段文字論述的內(nèi)容是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。 【答案答案】人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不能逃避責(zé)任。人生當(dāng)勇于負(fù)責(zé)，而不能逃避責(zé)任。4.4. 引用孟子和曾子的話有何作用？引

14、用孟子和曾子的話有何作用？ 【答案答案】本題運(yùn)用道理論證作用分析法。引用孟子本題運(yùn)用道理論證作用分析法。引用孟子 和曾子的話告訴大家，那些圣賢、豪杰是極有責(zé)任和曾子的話告訴大家，那些圣賢、豪杰是極有責(zé)任 感的人，正因?yàn)樗麄兿矚g把什么都攬?jiān)谏砩?，所以感的人，正因?yàn)樗麄兿矚g把什么都攬?jiān)谏砩?，所?會(huì)終身都背負(fù)重?fù)?dān)，但他們卻能以此為樂(lè)，從而使會(huì)終身都背負(fù)重?fù)?dān)，但他們卻能以此為樂(lè)，從而使 論證更有說(shuō)服力和權(quán)威性。論證更有說(shuō)服力和權(quán)威性。5.5. 引用引用“有人說(shuō)有人說(shuō)”的話擺出了與自己觀點(diǎn)不同的的話擺出了與自己觀點(diǎn)不同的 看法，這樣寫有什么作用？看法，這樣寫有什么作用？【答案】【答案】作者預(yù)設(shè)出可能存

15、在的反對(duì)說(shuō)法，并將作者預(yù)設(shè)出可能存在的反對(duì)說(shuō)法，并將其提出來(lái)討論，一來(lái)能增強(qiáng)自己文章的說(shuō)服力，其提出來(lái)討論，一來(lái)能增強(qiáng)自己文章的說(shuō)服力，使論證更加嚴(yán)密；再者也可以借此增加文章的深使論證更加嚴(yán)密；再者也可以借此增加文章的深度和廣度。度和廣度。重難點(diǎn)小結(jié)重難點(diǎn)小結(jié) 第四段由設(shè)問(wèn)第四段由設(shè)問(wèn)“然則為什么孟子又說(shuō)然則為什么孟子又說(shuō)君子君子有終身之憂呢？有終身之憂呢？”轉(zhuǎn)入，過(guò)渡非常自然。接著論轉(zhuǎn)入，過(guò)渡非常自然。接著論述孟子等圣賢豪杰仁人志士諸圣諸佛的責(zé)任意識(shí)、述孟子等圣賢豪杰仁人志士諸圣諸佛的責(zé)任意識(shí)、苦樂(lè)觀：責(zé)任越大，痛苦越大，快樂(lè)也越大。作者苦樂(lè)觀：責(zé)任越大，痛苦越大，快樂(lè)也越大。作者并沒(méi)有蒼白

16、的生硬的說(shuō)教，而是將自己對(duì)人生的深并沒(méi)有蒼白的生硬的說(shuō)教，而是將自己對(duì)人生的深刻思考娓娓道來(lái)，如與人促膝談心，語(yǔ)重心長(zhǎng)，易刻思考娓娓道來(lái)，如與人促膝談心，語(yǔ)重心長(zhǎng)，易于讀者接受。第五段仍然由設(shè)問(wèn)開(kāi)頭：于讀者接受。第五段仍然由設(shè)問(wèn)開(kāi)頭：“既然這苦既然這苦是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就是從負(fù)責(zé)任而生的，我若是將責(zé)任卸卻，豈不是就永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？永遠(yuǎn)沒(méi)有苦了嗎？”用回答問(wèn)題的方式否定了一些人產(chǎn)用回答問(wèn)題的方式否定了一些人產(chǎn)生的消極逃避思想。作者指出長(zhǎng)大成人手生的消極逃避思想。作者指出長(zhǎng)大成人手“責(zé)任自然壓責(zé)任自然壓在你的肩頭上在你的肩頭上”，“如何能逃避如何能逃避”？即責(zé)任是逃避不了？

17、即責(zé)任是逃避不了的，只要生活在社會(huì)上，就必須盡責(zé)任。這些句子雖然的，只要生活在社會(huì)上，就必須盡責(zé)任。這些句子雖然如話家常，但讀來(lái)卻使人感到句句教誨，字字叮嚀，很如話家常，但讀來(lái)卻使人感到句句教誨，字字叮嚀，很愿意接受。這兩個(gè)自然段闡述了愿意接受。這兩個(gè)自然段闡述了“人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任人生應(yīng)當(dāng)勇于負(fù)責(zé)任，人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任，人生不應(yīng)當(dāng)逃避責(zé)任”，這兩個(gè)方面互相支持，使論，這兩個(gè)方面互相支持，使論證更加有力。證更加有力。6.6. 本文以本文以“最苦與最樂(lè)最苦與最樂(lè)”為題，而不以為題，而不以“苦與苦與 樂(lè)樂(lè)”為題，為什么為題，為什么? ?【答案】【答案】本文是從本文是從“最苦最苦”和和“最樂(lè)最樂(lè)”兩

18、個(gè)側(cè)面兩個(gè)側(cè)面來(lái)談來(lái)談“人要盡責(zé)任人要盡責(zé)任”的道理，的道理，“苦與樂(lè)苦與樂(lè)”與本文與本文的主要內(nèi)容的主要內(nèi)容“談責(zé)任談責(zé)任”關(guān)系不大，所以，不以關(guān)系不大，所以，不以“苦與樂(lè)苦與樂(lè)”為題。為題。【答案答案】每一個(gè)人都有責(zé)任；盡責(zé)任是我們生每一個(gè)人都有責(zé)任；盡責(zé)任是我們生活的全部?jī)?nèi)容；盡責(zé)任，就會(huì)快樂(lè)，否則，就會(huì)活的全部?jī)?nèi)容；盡責(zé)任，就會(huì)快樂(lè)，否則，就會(huì)陷入痛苦。陷入痛苦。1.1.【主題探究主題探究】讀完全文后，你對(duì)讀完全文后，你對(duì)“責(zé)任責(zé)任”是怎樣看是怎樣看 待的待的? ?【答案答案】語(yǔ)言的靈動(dòng)表現(xiàn)為句式、表達(dá)方式和論證方法的靈活語(yǔ)言的靈動(dòng)表現(xiàn)為句式、表達(dá)方式和論證方法的靈活運(yùn)用。如文中排比句

19、的大量運(yùn)用，讀起來(lái)就非常流暢自然。另運(yùn)用。如文中排比句的大量運(yùn)用，讀起來(lái)就非常流暢自然。另外，文章還引用了古語(yǔ)、俗語(yǔ)、名人名言等，而且每次引用的外，文章還引用了古語(yǔ)、俗語(yǔ)、名人名言等，而且每次引用的表述都不一樣。如：表述都不一樣。如：“古語(yǔ)說(shuō)得好，古語(yǔ)說(shuō)得好，如釋重負(fù)如釋重負(fù)；俗語(yǔ)亦說(shuō)；俗語(yǔ)亦說(shuō)，心上一塊石頭落了地心上一塊石頭落了地”，表述非常自然。又如：，表述非常自然。又如：“曾子曾子還說(shuō)哩：還說(shuō)哩：任重而道遠(yuǎn)任重而道遠(yuǎn)，死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”，一，一個(gè)個(gè)“哩哩”字，輕靈之氣何其足也！字，輕靈之氣何其足也！2.2.【難點(diǎn)探究難點(diǎn)探究】本文的語(yǔ)言風(fēng)格凝重卻并不呆滯，而是輕捷

20、本文的語(yǔ)言風(fēng)格凝重卻并不呆滯，而是輕捷 自如，有一股靈動(dòng)之氣，表現(xiàn)在哪些方面？自如，有一股靈動(dòng)之氣，表現(xiàn)在哪些方面？【答案答案】作者給作者給“自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事自然責(zé)任完了，算是人生第一件樂(lè)事”這這個(gè)分論點(diǎn)提供的論據(jù)是個(gè)分論點(diǎn)提供的論據(jù)是“從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)從苦中得來(lái)的樂(lè)才算真樂(lè)”。原來(lái)。原來(lái)作者所談的快樂(lè)是與痛苦分不開(kāi)的，或者說(shuō)是建立在痛苦的作者所談的快樂(lè)是與痛苦分不開(kāi)的，或者說(shuō)是建立在痛苦的基礎(chǔ)上的。正因?yàn)檫@樣，在談快樂(lè)的時(shí)候便必須聯(lián)系到痛基礎(chǔ)上的。正因?yàn)檫@樣，在談快樂(lè)的時(shí)候便必須聯(lián)系到痛苦，也正因?yàn)檫@樣，既然第一部分已經(jīng)用了不少筆墨談痛苦，也正因?yàn)檫@樣，既然第一部分已經(jīng)用了不少筆墨談痛苦，那么第二部分來(lái)談快樂(lè)就無(wú)須再多用筆墨，而只要說(shuō)清苦，那么第二部分來(lái)談快樂(lè)就無(wú)須再多用筆墨，而只要說(shuō)清快樂(lè)與痛苦的關(guān)系就行了?？鞓?lè)與痛苦的關(guān)系就行了。3.3.【難點(diǎn)探究難點(diǎn)探究】本文標(biāo)題是本文標(biāo)題是“最苦與最樂(lè)最苦與最樂(lè)”，為什么在論述什，為什么在論述什 么是么是“最苦最苦”時(shí)用了兩段（段），而在論述什么是時(shí)用了兩段（段），而在論述什么是“最最 樂(lè)樂(lè)”時(shí)反而用了一段（段）？時(shí)反而用了一段（段）？最苦與最樂(lè)最苦與最樂(lè)最苦最苦背負(fù)責(zé)任背負(fù)責(zé)任（未盡責(zé)任）（未盡責(zé)任）盡責(zé)任盡責(zé)任最樂(lè)最樂(lè)段段段段勇于負(fù)責(zé)，不勇于負(fù)責(zé)，