中國(guó)京劇的起源與發(fā)展

1、中國(guó)京劇的起源與發(fā)展中國(guó)京劇的起源與發(fā)展課題介紹課題名稱(chēng)：中國(guó)京劇的起源與發(fā)展課題名稱(chēng)：中國(guó)京劇的起源與發(fā)展導(dǎo)師：劉鳳蝶導(dǎo)師：劉鳳蝶成員：七年級(jí)（成員：七年級(jí)（1 1、2 2）班）班組長(zhǎng)：張笑娟組長(zhǎng)：張笑娟班級(jí)：七年級(jí)（班級(jí)：七年級(jí)（1 1、2 2）班）班課題研究流程1、確定課題、確定課題2、在老師的帶領(lǐng)下，我們了解了本課題研究的內(nèi)容及研究思路。、在老師的帶領(lǐng)下，我們了解了本課題研究的內(nèi)容及研究思路。3、制定研究計(jì)劃、制定研究計(jì)劃 成員分工如下：成員分工如下： 京劇的歷史淵源京劇的歷史淵源張笑娟張笑娟 京劇京劇的現(xiàn)代發(fā)展的現(xiàn)代發(fā)展胡古月胡古月 調(diào)查分析調(diào)查分析安夢(mèng)蕊安夢(mèng)蕊 安小蕊安小蕊 4、收

2、集整理資料生成研究成果、收集整理資料生成研究成果該課題的研究目的 京劇被譽(yù)中國(guó)國(guó)粹，但它的現(xiàn)狀并不容樂(lè)觀。為了讓我們對(duì)中國(guó)國(guó)粹-京劇有更深層次的認(rèn)識(shí)，并能夠產(chǎn)生強(qiáng)烈的自豪感，我們決定對(duì)它進(jìn)行一次專(zhuān)題性學(xué)習(xí)研究，以便更好的促進(jìn)它傳承與發(fā)展。課題研究主要內(nèi)容一、中國(guó)京劇的歷史淵源一、中國(guó)京劇的歷史淵源 中國(guó)京劇的劇團(tuán)中國(guó)京劇的劇團(tuán) 中國(guó)京劇的流派及創(chuàng)始人中國(guó)京劇的流派及創(chuàng)始人 中國(guó)京劇的中國(guó)京劇的 臉譜臉譜 中國(guó)京劇的服飾中國(guó)京劇的服飾二、中國(guó)京劇的發(fā)展二、中國(guó)京劇的發(fā)展 京劇進(jìn)課堂京劇進(jìn)課堂 京劇郵票京劇郵票 京劇服飾京劇服飾 “青少年對(duì)京劇認(rèn)識(shí)青少年對(duì)京劇認(rèn)識(shí)”的調(diào)查報(bào)告的調(diào)查報(bào)告 及及 對(duì)京

3、劇發(fā)展的建議對(duì)京劇發(fā)展的建議研究方法1、文獻(xiàn)法：借助已有書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等文獻(xiàn)法：借助已有書(shū)籍、網(wǎng)絡(luò)等2 2、訪談法：具體的操作、訪談法：具體的操作（1 1）訪談對(duì)象：班級(jí)所有成員及其家庭成員）訪談對(duì)象：班級(jí)所有成員及其家庭成員（2 2）訪談內(nèi)容：訪談了京劇專(zhuān)業(yè)人士，了解京劇的那）訪談內(nèi)容：訪談了京劇專(zhuān)業(yè)人士，了解京劇的那些知識(shí)；你對(duì)它的發(fā)展有什么好的建議。些知識(shí)；你對(duì)它的發(fā)展有什么好的建議。京劇的由來(lái)及淵源京劇的由來(lái)及淵源中國(guó)京劇的由來(lái)中國(guó)京劇的由來(lái) 清朝乾隆五十五年(公元1790年)，來(lái)自中國(guó)南方的四個(gè)徽劇班三慶班、四喜班、和春班、春臺(tái)班(稱(chēng)為四大徽班)陸續(xù)來(lái)到北京。第一個(gè)進(jìn)京的徽班是以唱“二黃

4、”聲腔為主的“三慶”，由于其聲腔及劇目都很豐富，逐漸壓倒了當(dāng)時(shí)盛行于北京的秦腔。許多秦腔班演員轉(zhuǎn)入徽班，形成徽秦兩腔的融合。隨后，另外三個(gè)徽班:“四喜班”、“春臺(tái)班”和“和春班”也來(lái)到北京，使盛行多年的昆劇逐漸衰落，昆劇演員也多轉(zhuǎn)入徽班。 清朝道光年間(1828年前后)，湖北演員進(jìn)京，帶來(lái)了漢調(diào)(楚調(diào)、西皮調(diào))，許多漢調(diào)藝人，加入徽班，與徽班與同臺(tái)演出，形成了西皮與二黃合流，形成所謂的“皮黃戲”。此時(shí)在京師里形成的皮黃戲，受到北京語(yǔ)音與腔調(diào)的影響，有了“京音”的特色。 后來(lái)由于他們經(jīng)常到上海演出，上海人就把這種帶有北京特點(diǎn)的皮黃戲叫做“京戲”，也叫“京劇”。又由于京劇在京師的迅速發(fā)展，使其藝術(shù)

5、水平在中國(guó)戲曲中名列前茅，后來(lái)在全中國(guó)流行，所以也被稱(chēng)為“國(guó)劇”。 中國(guó)京劇的淵源中國(guó)京劇的淵源 18世紀(jì)末是京劇的第一鼎盛時(shí)期，京劇劇目之豐富、表演藝術(shù)家之多、劇團(tuán)之多、觀眾之多、影響之廣泛，都居中國(guó)之首。 19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，經(jīng)過(guò)數(shù)十年的融匯，京劇才算形成，并成為中國(guó)最大戲曲劇種。中國(guó)京劇劇團(tuán)之多中國(guó)京劇劇團(tuán)之多中國(guó)著名的京劇流派及創(chuàng)始人 從小對(duì)京劇耳濡目染的梅蘭芳在伯父的幫助下逐漸顯露出戲曲的天賦。在上海的一次成功演出使他紅遍大江南北，成為“四大名旦”之首。日本侵華戰(zhàn)爭(zhēng)全面展開(kāi)，梅蘭芳隱居香港，他留起了胡子，堅(jiān)決不為日本政府和一切漢奸唱戲，并與不斷來(lái)騷擾的日本人斗智斗勇。新中國(guó)成立后

6、，梅蘭芳的京劇藝術(shù)煥發(fā)了第二次青春，為中國(guó)京劇藝術(shù)的發(fā)展和培養(yǎng)接班人而孜孜不倦的辛勤工作。1959年，北京人民劇場(chǎng)首演了梅蘭芳和孩子梅葆玖、梅葆玥同臺(tái)演出的穆桂英掛帥，此時(shí)此刻身在臺(tái)灣的小聲、文欣和齊如山仿佛也在聆聽(tīng)蘭芳的絕唱，大幕緩緩落下梅蘭芳先生于1961年8月8日因病不幸逝世，享年67歲。 尚小云，京劇表演藝術(shù)家，年生，河北南宮人。幼入北京三樂(lè)科班（后改名正樂(lè)）學(xué)藝，藝名三錫，初習(xí)武生，后改正旦，從孫怡云學(xué)戲，改名小云，以演青衣戲?yàn)橹?。與白牡丹（荀慧生）、芙蓉草（趙桐珊）并稱(chēng)“正樂(lè)三杰”。 尚小云唱腔，遠(yuǎn)承時(shí)小福，近師陳德霜，滿宮滿調(diào)，字正腔圓，善于使用顫音，拖長(zhǎng)板眼，一氣呵成，以剛勁見(jiàn)

7、稱(chēng)；又得益于王瑤卿，王為其設(shè)計(jì)了峭拔、高亢的唱腔，汰除了旦腳傳統(tǒng)唱法中口緊字拙的缺點(diǎn)。他做功身段寓剛健于婀娜。武功根底深厚，更擅演刀馬旦戲。 尚小云在藝術(shù)上既潛心于繼承，又致力于革新，一生排演了大量新戲，還把一些傳統(tǒng)戲整理加工，增首益尾。 藝術(shù)上有“尚派”之稱(chēng)。 年月日病逝。 年月日，中國(guó)著名京劇表演藝術(shù)家、京劇四大名旦之一的程硯秋逝世，享年 歲。他主演的代表劇目有荒山淚青霜?jiǎng)︽i麟囊等，出版有程硯秋文集等。 荀慧生家境貧苦，自小被賣(mài)給天津一個(gè)梆子戲班，后師從河北梆子花旦龐啟發(fā)。8歲開(kāi)始登臺(tái)表演，后隨侯俊山學(xué)梆子花旦。1911年，荀慧生入三樂(lè)班，師從路三寶、薛蘭芬學(xué)京劇青衣、花旦，當(dāng)時(shí)與尚小云、

8、趙桐珊并稱(chēng)“正樂(lè)三杰”。1918年，他加入喜群社，與梅蘭芳、程繼先合演虹霓關(guān)，從此專(zhuān)演京劇。 賞析著名京劇文字賣(mài)豆腐賺下了幾個(gè)錢(qián)（男）集上我稱(chēng)回來(lái)二斤面（男）怕叫東家看見(jiàn)了（男）揣在這懷里頭四五天（男）賣(mài)豆腐賺下了幾個(gè)錢(qián)爹爹稱(chēng)回來(lái)二斤面帶回家來(lái)包餃子歡歡喜喜過(guò)個(gè)年唉過(guò)呀過(guò)個(gè)年-music-人家的閨女有花戴（男）你爹我錢(qián)少不能買(mǎi)（男）扯上了二尺紅頭繩（男）我給我喜兒扎起來(lái)（男）唉 扎起來(lái)（男）人家的閨女有花戴我爹錢(qián)少不能買(mǎi)扯上了二尺紅頭繩給我扎起來(lái)哎 扎呀扎起來(lái)-music- 作文 認(rèn)識(shí)梅蘭芳 梅蘭芳，是成熟的、深沉的、穩(wěn)重的、抑或是個(gè)臺(tái)下的男人。他越來(lái)越明白了之前他為此不得解的事，越來(lái)越放棄了

9、之前他不淪落的志，他知道了人生苦難全，他知道了唱戲的終究是個(gè)唱戲的。 但他不同于一般的戲子，對(duì)于他的堅(jiān)貞，他為了自己的尊嚴(yán)為了自己的使命感，為了天下興亡匹夫有責(zé)的諾言寧死不給日本侵略者唱戲，不惜為此損害自己的身體。也許他知道，這世界上超越肉體的東西很多，也很偉大，所謂的升華，便是讓精神超脫，讓生命不朽。田中說(shuō)：無(wú)論戰(zhàn)爭(zhēng)誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)，梅蘭芳是不朽的。但田中不知道，也許永遠(yuǎn)也不會(huì)知道，真正讓梅蘭芳不朽的，不是他的戲，是他的靈魂，是他的那份操守。 但他是普通不過(guò)的凡人，為了兒女情長(zhǎng)迷失自我，喪失理智，遺忘自己的使命，當(dāng)然，七情六欲是人的難耐，但這證明了他的平凡，他的普通性。他也是為了愛(ài)可以放棄事業(yè)的人，

10、他也是為了人之本性可以忽略追求的人。如果沒(méi)有邱如白，也許梅蘭芳就不是梅蘭芳了，他將只是一個(gè)普通不過(guò)的戲子。 所以，邱如白最后說(shuō)：你(梅蘭芳)只是個(gè)凡人。 這句話，是真理，是哲學(xué)，是王道。他就是這么一個(gè)不平凡的凡人，一個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)被弄臟的戲子，一個(gè)陽(yáng)剛的真正的男人。梅蘭芳將讓后人知道，真正的一個(gè)人，不僅僅存在于表面，更存在于旁人看不到的那冰山一角的最深處，那里也許就是另一個(gè)深度。表面的梅蘭芳，是一個(gè)讓四大美女汗顏的嫵媚的絕世女子，但真正的他，是一個(gè)陽(yáng)剛十足成熟穩(wěn)重道德高尚的真漢子。這就是人的不同角度，這也就是梅蘭芳。中國(guó)京劇臉譜中國(guó)京劇臉譜可以說(shuō)是趙永岐近些年收集整理和繪制的臉譜的總匯。全書(shū)約有7

11、00幅臉譜，包括“郝派”、“侯派”、“裘派”、“金派”、“楊派”、“袁派”等臉譜。其中以侯喜瑞先生的“侯派”最多，約有140多幅。把諸多名家流派的臉譜匯集到一起，實(shí)在是難得的中國(guó)臉譜大觀，不但具有藝術(shù)價(jià)值，也具有一定的史料價(jià)值。中國(guó)京劇臉譜知識(shí)紅色 一般：忠勇俠義，多為正面角色。黑色 一般：剛正威武，不媚權(quán)貴。 白色 一般：陰險(xiǎn)奸詐；剛愎自用。黃色 一般：勇猛而爆躁金色 一般：神仙高人。綠色 一般：勇猛，莽撞。 藍(lán)色 ：剛強(qiáng)陰險(xiǎn)。 中國(guó)京劇服飾二、中國(guó)京劇的發(fā)展二、中國(guó)京劇的發(fā)展京劇進(jìn)課堂 2008年3月，教育部提出“京劇進(jìn)課堂”，要求首先在各省、市選點(diǎn)試行，確定15首京劇唱段作為中小學(xué)“京劇

12、進(jìn)課堂”的教學(xué)內(nèi)容。 枝江市在2008年5月，就開(kāi)始了京劇進(jìn)課堂的實(shí)驗(yàn)，聘請(qǐng)了一些專(zhuān)家傳經(jīng)送寶。多年來(lái)，培養(yǎng)了眾多小演員和京劇愛(ài)好者，給學(xué)校帶來(lái)勃勃生機(jī)，使校園內(nèi)充溢著濃郁的國(guó)粹芬芳.中國(guó)京劇郵票京劇服飾的發(fā)展關(guān)于“青少年對(duì)京劇文化的認(rèn)識(shí)”調(diào)查報(bào)告 七年級(jí)學(xué)生。(13歲15歲的青少年) 我們總共回收有效問(wèn)卷100份，以下是我們對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的分析。 調(diào)查表明，有55%的同學(xué)認(rèn)為現(xiàn)在的京劇存在危機(jī)。有14%的同學(xué)認(rèn)為京劇隨著社會(huì)發(fā)展有可能消亡，只有10%的同學(xué)認(rèn)為京劇應(yīng)該振興。在被調(diào)查人群中，21%的同學(xué)認(rèn)為京劇慢騰騰、沒(méi)勁。說(shuō)明京劇在現(xiàn)今青少年的文化地位與以前全國(guó)上下熱愛(ài)京劇形成了強(qiáng)烈的反差。 國(guó)

13、粹京劇，曾經(jīng)風(fēng)靡全國(guó)，有 著強(qiáng)大的影響力，究竟是什么原因 造成了這樣的結(jié)果呢？我們分析了 并且采訪了有關(guān)人士，總結(jié)出了以 下幾點(diǎn)原因。1 首先，環(huán)境是一個(gè)主要的因素。青少年人群接受京劇的程度與社會(huì)文化背景及個(gè)人的小環(huán)境息息相關(guān)。1） 隨著改革開(kāi)放，國(guó)門(mén)對(duì)外敞開(kāi)，大量的西方文化涌向中國(guó)，沖擊著中國(guó)的傳統(tǒng)文化，這其中也包括國(guó)粹京劇。京劇面臨著許多強(qiáng)有力的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在這樣多元文化的社會(huì)背景下，青少年可選擇的余地就大了，可選擇的娛樂(lè)活動(dòng)就多了。2）青少年人群接受京劇的程度與社會(huì)文化背景及個(gè)人的小環(huán)境息息相關(guān)。 不僅大的社會(huì)環(huán)境影響著青少年的選擇,而且青少年身邊的小環(huán)境也有著不可忽視的作用。在被調(diào)查人群

14、中,24%的同學(xué)回答家里有愛(ài)好京劇的人，而這里的家里人主要以退休在家的老年人為主。但是青少年的同齡人中的京劇愛(ài)好者“同學(xué)”“朋友”卻分別只占了8%和9%。所以說(shuō)，即便有青少年對(duì)京劇產(chǎn)生興趣，但是缺少一個(gè)與同齡人互相溝通、學(xué)習(xí)的環(huán)境。 4） 另外，調(diào)查表明，25%的同學(xué)認(rèn)為體育運(yùn) 動(dòng)是青少年文娛活動(dòng)的最佳選擇。說(shuō)明 這個(gè)時(shí)候的青少年愛(ài)玩、好動(dòng)，是他們 的天性。 2 其次，京劇文化是否與青少年的身心發(fā)展的特點(diǎn)一致呢？ 1）京劇是講究唱、念、做、打，講究?jī)?nèi)涵、韻味的。俗話說(shuō)：外行看熱鬧， 內(nèi)行看行當(dāng)。沒(méi)有一定歷史知識(shí)和文化的積累是看不出門(mén)道的。調(diào)查表明：25%的同學(xué)在看京劇時(shí)，注意服裝和道具，20%的同學(xué)會(huì)注意唱腔和作派，而注意故事情節(jié)的同學(xué)所占比例竟高達(dá)55%。因?yàn)榍嗌倌陮?duì)于京劇的了解甚少，沒(méi)有一定的文化基礎(chǔ)是不明白的。所以說(shuō)，故事情節(jié)是否新穎有趣決定著青少年的注意力與興趣的第一要素。 2） 我們還應(yīng)當(dāng)深入反思一個(gè)問(wèn)題：如果說(shuō)沒(méi)有一定的京劇知識(shí)是青少年接受京劇的最大障礙。那么，同為演唱，像韓國(guó)、日本、港臺(tái)的歌手，在開(kāi)演唱會(huì)時(shí)，同樣是觀眾和歌手在語(yǔ)言上存在障礙。但是，演唱會(huì)仍然爆滿，不管票價(jià)有多高仍然供不應(yīng)求。為什么會(huì)這樣呢？我們自身的體驗(yàn)表明：語(yǔ)言并不是交流的唯一途徑。臺(tái)上的演員會(huì)時(shí)時(shí)與觀眾