第2課：《祝?！氛n件4

1、祝福祝福第一課時(shí)第一課時(shí)發(fā)生在祝福時(shí)節(jié)的一幕發(fā)生在祝福時(shí)節(jié)的一幕v祥林嫂在除夕夜祥林嫂在除夕夜,萬家祈神福佑萬家祈神福佑的時(shí)刻的時(shí)刻,悄然離開了這個(gè)冰冷的世悄然離開了這個(gè)冰冷的世界，這是一個(gè)悲劇。界，這是一個(gè)悲劇。 悲劇是把美好的東西毀滅悲劇是把美好的東西毀滅給人看，已經(jīng)是腳底的泥，給人看，已經(jīng)是腳底的泥，還要去不斷地踐踏，連同還要去不斷地踐踏，連同情都說不上，讓人看著更情都說不上，讓人看著更加難熬。加難熬。 因?yàn)槟钦鎸?shí)的現(xiàn)實(shí)所以因?yàn)槟钦鎸?shí)的現(xiàn)實(shí)所以感到痛苦，因?yàn)閯?dòng)蕩與感到痛苦，因?yàn)閯?dòng)蕩與愚昧的人群而感到痛苦愚昧的人群而感到痛苦痛，所以魯迅先生說：痛，所以魯迅先生說：平凡的人事里都含有一平凡的

2、人事里都含有一切的永久的悲哀。切的永久的悲哀。 祝福祝福:永恒的絕望永恒的絕望 魯迅的魯迅的祝福祝福文化常識(shí)：文化常識(shí)：v祝福祝福寫于寫于1924.2.7.， 是魯迅是魯迅的第二個(gè)小說集的第二個(gè)小說集彷徨彷徨的第一篇，的第一篇，最初發(fā)表于最初發(fā)表于1924.3.15.出版的上海出版的上海東方雜志東方雜志半月刊第二十一卷第半月刊第二十一卷第6號(hào)上，后收入號(hào)上，后收入魯迅全集魯迅全集第二第二卷卷。 彷徨彷徨：v1933年年3月月2日，魯迅日，魯迅贈(zèng)送日本友人山縣初贈(zèng)送日本友人山縣初男男 彷徨彷徨，并在扉，并在扉頁上題詩：頁上題詩：v寂寞新文苑，寂寞新文苑，v平安舊戰(zhàn)場。平安舊戰(zhàn)場。v兩間余一卒，兩

3、間余一卒，v荷戟尚彷徨。荷戟尚彷徨。v1934年編入年編入編外集編外集時(shí)，時(shí)，“尚彷徨尚彷徨 ”改為改為“獨(dú)彷徨獨(dú)彷徨”。 何以彷徨？何以彷徨？v魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的魯迅曾以極大的熱情歡呼辛亥革命的爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛爆發(fā)，可是不久就失望了。他看到辛亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但亥革命以后，帝制政權(quán)雖被推翻，但代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚代之而起的卻是地主階級(jí)的軍閥官僚的統(tǒng)治，的統(tǒng)治，封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底封建社會(huì)的基礎(chǔ)并沒有徹底摧毀，摧毀，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，中國的廣大人民，尤其是農(nóng)民，日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生日益貧困化，他們過著饑寒交迫的生活

4、，活，宗法觀念、封建禮教宗法觀念、封建禮教仍然是壓在仍然是壓在人民頭上的人民頭上的精神枷鎖精神枷鎖。 v這一時(shí)期的魯迅基本上還是這一時(shí)期的魯迅基本上還是一個(gè)革命民主主義者，還不一個(gè)革命民主主義者，還不可能用馬克思主義來分析觀可能用馬克思主義來分析觀察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，察，有時(shí)就不免發(fā)生懷疑，感到失望。他把這一時(shí)期的感到失望。他把這一時(shí)期的小說集叫做小說集叫做彷徨彷徨，顯然，顯然反映了其時(shí)自己憂憤的心情。反映了其時(shí)自己憂憤的心情。魯迅在魯迅在祝福祝福里，深刻地里，深刻地展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的展示了這一時(shí)期中國農(nóng)村的真實(shí)面貌。真實(shí)面貌。 朗讀課文：朗讀課文：v認(rèn)真朗讀課文，并從兩個(gè)課題中任認(rèn)

5、真朗讀課文，并從兩個(gè)課題中任選一個(gè)來進(jìn)行寫作。選一個(gè)來進(jìn)行寫作。v走進(jìn)走進(jìn)祝福祝福v走進(jìn)祥林嫂走進(jìn)祥林嫂走進(jìn)走進(jìn)祝福祝福v1仔細(xì)閱讀課文，代小說中的仔細(xì)閱讀課文，代小說中的“我我”寫日記。注意如下問題：寫日記。注意如下問題：v按照日記的形式來寫，內(nèi)容盡按照日記的形式來寫，內(nèi)容盡可能詳細(xì)?？赡茉敿?xì)。v“我我”在魯鎮(zhèn)共住了幾天？在魯鎮(zhèn)共住了幾天？v那幾天天氣狀況如何？那幾天天氣狀況如何？v在魯鎮(zhèn)，在魯鎮(zhèn)，“我我”接觸了哪些人？接觸了哪些人？遇到哪些事？遇到哪些事？v“我我”的作用是什么？的作用是什么？走進(jìn)祥林嫂走進(jìn)祥林嫂v2請(qǐng)給祥林嫂編年譜、寫小傳。請(qǐng)給祥林嫂編年譜、寫小傳。v注意如下問題：注意如

6、下問題：v祥林嫂一生遭遇到哪些不幸祥林嫂一生遭遇到哪些不幸? v漂泊的地點(diǎn)是怎樣轉(zhuǎn)換的漂泊的地點(diǎn)是怎樣轉(zhuǎn)換的? v作為一個(gè)處于社會(huì)最下層的女人作為一個(gè)處于社會(huì)最下層的女人,我們給她作傳我們給她作傳,怎樣才能從有限的怎樣才能從有限的材料中挖掘出具有一定價(jià)值的傳材料中挖掘出具有一定價(jià)值的傳記材料？記材料？v原文采用了哪種記敘順序？為什原文采用了哪種記敘順序？為什么？么？祝福祝福第二課時(shí)第二課時(shí)2007年年3月月14日日發(fā)生在祝福時(shí)節(jié)的一幕發(fā)生在祝福時(shí)節(jié)的一幕日記日記 ：12月月23 日日 陰陰v今天晚上我回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)。因?yàn)闆]今天晚上我回到故鄉(xiāng)魯鎮(zhèn)。因?yàn)闆]有家，只好暫住在本家魯四老爺?shù)挠屑?，只好暫?/p>

7、在本家魯四老爺?shù)恼永?。論輩分，我該叫魯四老爺宅子里。論輩分，我該叫魯四老爺為為“四叔四叔”。四叔是個(gè)老監(jiān)生，講。四叔是個(gè)老監(jiān)生，講理學(xué)。見面之后，先是寒暄，寒暄理學(xué)。見面之后，先是寒暄，寒暄之后就說我之后就說我“胖了胖了”，最后大罵新，最后大罵新黨。談話很不投機(jī)，于是不久我便黨。談話很不投機(jī)，于是不久我便一個(gè)人留在書房里。一個(gè)人留在書房里。“我我”的日記的日記“我我”的作用的作用v日記日記 ：12月月23 日日 陰陰v重點(diǎn)介紹魯四老爺。重點(diǎn)介紹魯四老爺。v日記：日記： 12月月24 日日 陰暗陰暗v重點(diǎn)：祥林嫂的驚人變化以及她的重點(diǎn)：祥林嫂的驚人變化以及她的“魂靈魂靈究竟有無的究竟有無的”三

8、個(gè)問題。三個(gè)問題。v日記：日記： 12月月25 日日 下雪下雪v重點(diǎn)：魯四老爺?shù)臅恳约跋榱稚┧劳龅闹攸c(diǎn)：魯四老爺?shù)臅恳约跋榱稚┧劳龅南?，也引起了我?duì)祥林嫂生平事跡的回消息，也引起了我對(duì)祥林嫂生平事跡的回想。想。v日記：日記： 12月月26日日 下雪下雪v重點(diǎn)：祝福開始。重點(diǎn)：祝福開始。 祥林嫂年譜：v二十六七歲以前二十六七歲以前-與祥林結(jié)婚。與祥林結(jié)婚。 v二十六七歲二十六七歲-春上死了丈夫。冬初逃出家中春上死了丈夫。冬初逃出家中,經(jīng)衛(wèi)經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹老婆子介紹,到魯鎮(zhèn)做工。到魯鎮(zhèn)做工。 v二十七八歲二十七八歲-春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。春上改嫁。年底生阿毛。阿毛一歲。 v二十八九歲

9、二十八九歲-阿毛兩歲。阿毛兩歲。 v丈夫患傷寒死去。丈夫患傷寒死去。 v二十九或三十歲二十九或三十歲-阿毛三歲。阿毛三歲。 v三十或三十一歲三十或三十一歲-四歲的阿毛春上被狼銜去。秋四歲的阿毛春上被狼銜去。秋天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹天經(jīng)衛(wèi)老婆子介紹,回到魯鎮(zhèn)做工。祭祠時(shí)很閑回到魯鎮(zhèn)做工。祭祠時(shí)很閑,只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。只燒火。年底柳媽建議她去土地廟捐門檻。 祥林嫂年譜：祥林嫂年譜：v三十一二歲三十一二歲-近秋到土地廟捐門檻。冬季近秋到土地廟捐門檻。冬季祭祖時(shí)節(jié)祭祖時(shí)節(jié),仍不能拿酒杯和筷子。仍不能拿酒杯和筷子。 v三十二三歲三十二三歲-頭發(fā)花白頭發(fā)花白,記憶尤其壞。記憶尤其壞。 v三十

10、三四歲三十三四歲-可能被趕出魯四老爺家?？赡鼙悔s出魯四老爺家。 v三十四五歲三十四五歲-淪落為乞丐。淪落為乞丐。 v三十五六歲三十五六歲-淪落為乞丐。淪落為乞丐。 v三十六七歲三十六七歲-淪落為乞丐。淪落為乞丐。 v三十七八歲三十七八歲-臘月二十四夜里或二十五凌臘月二十四夜里或二十五凌晨離開人世。晨離開人世。 小說的記敘順序倒敘v小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈小說將祥林嫂的悲慘結(jié)局在開始就呈現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列現(xiàn)在讀者面前，為讀者設(shè)置了一系列懸念：懸念： v寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然寫祥林嫂在富人們一片祝福聲中寂然死去，強(qiáng)烈的對(duì)比造成了濃厚的悲劇死去，強(qiáng)烈的對(duì)比造成了濃厚的

11、悲劇氣氛，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋瑲夥?，而且死后引起魯四老爺?shù)恼鹋涣R為被罵為“謬種謬種”，這就揭示了祥林嫂，這就揭示了祥林嫂與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了與魯四老爺之間尖銳的矛盾，突出了小說反封建的主題。小說反封建的主題。 討論：討論： 在下面的備選答案中，你認(rèn)為是誰殺害了祥在下面的備選答案中，你認(rèn)為是誰殺害了祥林嫂？林嫂？v魯四老爺他從來沒有正面呵斥打罵過祥林魯四老爺他從來沒有正面呵斥打罵過祥林嫂，也沒有克扣過工錢，祥林嫂再嫁再寡嫂，也沒有克扣過工錢，祥林嫂再嫁再寡后回來也仍肯收留她。后回來也仍肯收留她。 v柳媽她是一個(gè)柳媽她是一個(gè)“善女人善女人”，她不殺生，拜，她不殺生，拜菩薩。

12、菩薩。 v“我我”非常同情祥林嫂，不是以非常同情祥林嫂，不是以“說不清說不清”來救助她么？來救助她么？v魯鎮(zhèn)上的人魯鎮(zhèn)上的人v其他其他魯四老爺魯四老爺：v祥林嫂曾兩次來魯家做工，魯四老爺?shù)谋憩F(xiàn)；有祥林嫂曾兩次來魯家做工，魯四老爺?shù)谋憩F(xiàn)；有俗語說，俗語說，“觸犯禁忌者，本身也成為禁忌觸犯禁忌者，本身也成為禁忌”，魯，魯四老爺為什么明知故犯？四老爺為什么明知故犯？v魯四老爺書房里有一幅對(duì)聯(lián)，作者特意亮出上聯(lián)魯四老爺書房里有一幅對(duì)聯(lián)，作者特意亮出上聯(lián)“事理通達(dá)心氣和平事理通達(dá)心氣和平”而隱去下聯(lián)而隱去下聯(lián)“品節(jié)詳品節(jié)詳明德性堅(jiān)定明德性堅(jiān)定”，為什么？，為什么？ v為什么要清楚地交待為什么要清楚地交待

13、“壁上掛著的朱拓的大壁上掛著的朱拓的大“壽壽”字，陳摶老祖寫的字，陳摶老祖寫的”？ v在封建禮教面前，似乎在封建禮教面前，似乎“禁忌禁忌”要比要比“讒讒”和和“懶懶”更可惡；而在切身利益面前，更可惡；而在切身利益面前，“讒讒”和和“懶懶”卻比卻比“禁忌禁忌”更讓他難以忍受！這就深刻更讓他難以忍受！這就深刻地揭露了魯四老爺性格中的地揭露了魯四老爺性格中的自私與貪婪。自私與貪婪。v這上聯(lián)可以說代表著魯四老爺這個(gè)這上聯(lián)可以說代表著魯四老爺這個(gè)“講理學(xué)的老講理學(xué)的老監(jiān)生監(jiān)生”的價(jià)值追求，是他修身養(yǎng)性的座右銘。的價(jià)值追求，是他修身養(yǎng)性的座右銘。v魯四老爺在小說中的全部活動(dòng)，他不是在發(fā)脾氣魯四老爺在小說中

14、的全部活動(dòng)，他不是在發(fā)脾氣罵人，就是在生悶氣，或者暗中使壞，罵人，就是在生悶氣，或者暗中使壞， 哪有哪有“事理通達(dá)事理通達(dá)”或者或者“心氣和平心氣和平”？二者形成強(qiáng)烈？二者形成強(qiáng)烈的反差。這種反差淋漓盡致地表現(xiàn)了的反差。這種反差淋漓盡致地表現(xiàn)了魯四老爺性魯四老爺性格中虛偽的一面。格中虛偽的一面。v另外，作者隱去下聯(lián)也是極具另外，作者隱去下聯(lián)也是極具反諷意義反諷意義的：連起的：連起碼的事理通達(dá)，心氣和平都做不到，還談什么碼的事理通達(dá)，心氣和平都做不到，還談什么“品節(jié)詳明品節(jié)詳明”？還談什么？還談什么“德性堅(jiān)定德性堅(jiān)定”？v魯四老爺是一個(gè)魯四老爺是一個(gè)“講理學(xué)的老監(jiān)生講理學(xué)的老監(jiān)生”，在魯鎮(zhèn)在魯鎮(zhèn)

15、首屈一指，是有身份的人，可稱之為首屈一指，是有身份的人，可稱之為“魯鎮(zhèn)文魯鎮(zhèn)文化之魂化之魂”，他儼然地作為封建禮教的代表人物，他儼然地作為封建禮教的代表人物主宰著魯鎮(zhèn)的日常秩序。主宰著魯鎮(zhèn)的日常秩序。v這個(gè)書房從文化氛圍上講，很難體現(xiàn)這個(gè)書房從文化氛圍上講，很難體現(xiàn)“理學(xué)理學(xué)”的正統(tǒng)性和純粹性。朱拓的大的正統(tǒng)性和純粹性。朱拓的大“壽壽”字是陳摶字是陳摶老祖寫的，而老祖寫的，而陳摶老祖是被儒教斥為陳摶老祖是被儒教斥為“異端異端”的道教徒的道教徒（這似乎暗示書房主人信仰的雜糅與（這似乎暗示書房主人信仰的雜糅與淺薄），對(duì)聯(lián)一掛一卷，僅有的兩本小冊(cè)子其淺薄），對(duì)聯(lián)一掛一卷，僅有的兩本小冊(cè)子其內(nèi)容還是入

16、門之學(xué)，唯一可以裝門面的內(nèi)容還是入門之學(xué)，唯一可以裝門面的康熙康熙字典字典卻卻“似乎未必完全似乎未必完全”，再加上擺放的零，再加上擺放的零亂等等，使得這里毫無生機(jī)，總起來給人一種亂等等，使得這里毫無生機(jī)，總起來給人一種頹廢、沒落、衰敗的印象。魯四老爺身份教養(yǎng)頹廢、沒落、衰敗的印象。魯四老爺身份教養(yǎng)與精神狀態(tài)的不協(xié)調(diào)，與精神狀態(tài)的不協(xié)調(diào)，暗示了這個(gè)人物本質(zhì)上暗示了這個(gè)人物本質(zhì)上的淺薄和鄙陋。的淺薄和鄙陋。魯四老爺?shù)囊饬x：魯四老爺?shù)囊饬x：揭示封建禮教虛偽、自私揭示封建禮教虛偽、自私的本質(zhì)的本質(zhì)v魯四老爺集糟粕于一身，而他卻是魯四老爺集糟粕于一身，而他卻是“封建禮教封建禮教” 的代表，那么，祥林的代

17、表，那么，祥林嫂的死不就是理所當(dāng)然么？嫂的死不就是理所當(dāng)然么？魯迅先生塑造這個(gè)形象，匠心獨(dú)具，魯迅先生塑造這個(gè)形象，匠心獨(dú)具，寓意何其深刻！他對(duì)封建禮教的批寓意何其深刻！他對(duì)封建禮教的批判一針見血，入木三分。判一針見血，入木三分。柳媽：有人認(rèn)為柳媽是幫助魯四老爺殺柳媽：有人認(rèn)為柳媽是幫助魯四老爺殺害祥林嫂的兇手，你是怎樣來看待這一害祥林嫂的兇手，你是怎樣來看待這一問題呢？（她都對(duì)祥林嫂做了什么？）問題呢？（她都對(duì)祥林嫂做了什么？） v對(duì)祥林嫂說阿毛的事情不耐煩。對(duì)祥林嫂說阿毛的事情不耐煩。v她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的她對(duì)祥林嫂改嫁時(shí)頭上留下的傷疤，采取奚落的態(tài)度。對(duì)祥傷疤，采取奚落的態(tài)度。對(duì)祥

18、林嫂說林嫂說“不如撞一個(gè)死不如撞一個(gè)死” 。v她講陰司故事給祥林嫂聽，想她講陰司故事給祥林嫂聽，想為祥林嫂尋求為祥林嫂尋求“贖罪贖罪”的辦法，的辦法，救她跳出苦海。救她跳出苦海。v她相信她相信“餓死事小，失節(jié)事大餓死事小，失節(jié)事大”的理學(xué)信條。的理學(xué)信條。柳媽的意義：柳媽的意義：“宗教是人們的精神鴉片宗教是人們的精神鴉片”。 v她的主觀愿望和客觀效果的矛她的主觀愿望和客觀效果的矛盾說明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治盾說明柳媽是以剝削階級(jí)統(tǒng)治人民的思想人民的思想封建禮教和封封建禮教和封建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解建迷信思想為指導(dǎo)，來尋求解救祥林嫂的救祥林嫂的“藥方藥方”的，這不的，這不但不會(huì)產(chǎn)生但不會(huì)產(chǎn)生“

19、療效療效”的效果，的效果，反而給自己的姐妹造成了難以反而給自己的姐妹造成了難以支持的精神重壓，把祥林嫂推支持的精神重壓，把祥林嫂推向更恐怖的深淵之中。向更恐怖的深淵之中。 她也是她也是受害者，卻并不知曉。受害者，卻并不知曉。“我我”非常同情祥林嫂，不是以非常同情祥林嫂，不是以“說不清說不清”來救助她么？來救助她么？v接受過新思想的接受過新思想的“我我”對(duì)祥林嫂是真實(shí)地同情了對(duì)祥林嫂是真實(shí)地同情了的。的。v“我我”對(duì)祥林嫂的提問不作正面回答，對(duì)祥林嫂的提問不作正面回答，“我我”不不愿背負(fù)沉重的責(zé)任，所以用一句妙不可言的愿背負(fù)沉重的責(zé)任，所以用一句妙不可言的“說說不清不清”來打發(fā)。來打發(fā)。v聽聞祥

20、林嫂的死訊后有過的也只是剎那的聽聞祥林嫂的死訊后有過的也只是剎那的“惶惶急急”，而不是哀傷，更覺得，而不是哀傷，更覺得“松了口氣松了口氣”。 v馬上想到的是自己的口腹享受馬上想到的是自己的口腹享受吃魚翅。吃魚翅。v“我我”代表了：代表了：v那些對(duì)封建、保守、冷漠的社會(huì)憤懣的有覺悟，那些對(duì)封建、保守、冷漠的社會(huì)憤懣的有覺悟，有正義感，但是對(duì)現(xiàn)實(shí)卻無能為力，并且有些圓有正義感，但是對(duì)現(xiàn)實(shí)卻無能為力，并且有些圓滑世故，逃避現(xiàn)實(shí)的啟蒙主義知識(shí)分子?；拦?，逃避現(xiàn)實(shí)的啟蒙主義知識(shí)分子。“我我” 的意義：揭示了辛亥革命的軟弱的意義：揭示了辛亥革命的軟弱性和妥協(xié)性，革命很不徹底，必然失敗。性和妥協(xié)性，革命很

21、不徹底，必然失敗。v淺薄的同情粉飾不了人性的自私與冷酷，沒有淺薄的同情粉飾不了人性的自私與冷酷，沒有人能在真正意義上給祥林嫂一點(diǎn)援助，祥林嫂人能在真正意義上給祥林嫂一點(diǎn)援助，祥林嫂被孤獨(dú)地拋在非人間的人間，煢煢孑立！被孤獨(dú)地拋在非人間的人間，煢煢孑立！ v“祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的祥林嫂是非死不行的，同情她的人和冷酷的人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣人、自私的人，是一樣把她往死里趕，是一樣使她精神上增加痛苦。使她精神上增加痛苦?！?丁玲丁玲魯鎮(zhèn)上的人的意義：麻木、冷漠、魯鎮(zhèn)上的人的意義：麻木、冷漠、自私的社會(huì)環(huán)境。自私的社會(huì)環(huán)境。v懷著尋找談資的心態(tài)來聽阿毛的故事懷著尋找

22、談資的心態(tài)來聽阿毛的故事 ，也，也會(huì)會(huì)“陪出許多眼淚來陪出許多眼淚來”，但他們臉上卻分，但他們臉上卻分明有著明有著“鄙薄的神氣鄙薄的神氣”，然后是，然后是“嘆息一嘆息一番，滿足地去了番，滿足地去了”。 v當(dāng)祥林嫂的悲哀當(dāng)祥林嫂的悲哀“經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多經(jīng)大家咀嚼賞鑒了許多天，早已成為渣滓天，早已成為渣滓”之后，她再講阿毛的之后，她再講阿毛的故事，就故事，就“只值得厭煩和唾棄只值得厭煩和唾棄”。 傾聽也是一種同情傾聽也是一種同情 v 中國人的素質(zhì)中國人的素質(zhì)是清代傳教士美國人明恩溥是清代傳教士美國人明恩溥寫的，在這本備受魯迅先生推崇的書里寫到寫的，在這本備受魯迅先生推崇的書里寫到“中中國人對(duì)別

23、人的痛苦所表現(xiàn)出來的冷漠，任何文明國人對(duì)別人的痛苦所表現(xiàn)出來的冷漠，任何文明國家都無法望其項(xiàng)背國家都無法望其項(xiàng)背”。語言雖然過于尖刻，但。語言雖然過于尖刻，但看看祥林嫂的悲劇命運(yùn)，我們又有什么理由理直看看祥林嫂的悲劇命運(yùn)，我們又有什么理由理直氣壯的反駁？氣壯的反駁？ 傾訴，是人發(fā)泄痛苦，舒緩心情的一種方式。傾訴，是人發(fā)泄痛苦，舒緩心情的一種方式。當(dāng)生命中的痛苦不能承受之重時(shí)，人總要傾訴，當(dāng)生命中的痛苦不能承受之重時(shí)，人總要傾訴，并且渴望有傾聽者的回應(yīng)，從而獲得心理上的安并且渴望有傾聽者的回應(yīng)，從而獲得心理上的安慰。因此，從傾聽者的角度來說，傾聽其實(shí)是一慰。因此，從傾聽者的角度來說，傾聽其實(shí)是一

24、種對(duì)他人的同情，是對(duì)他人情感的一種尊重。但種對(duì)他人的同情，是對(duì)他人情感的一種尊重。但當(dāng)這種傾聽被擱置時(shí)，人與人之間就會(huì)出現(xiàn)情感當(dāng)這種傾聽被擱置時(shí)，人與人之間就會(huì)出現(xiàn)情感的真空，由此就會(huì)形成麻木不仁的性格，而群體的真空，由此就會(huì)形成麻木不仁的性格，而群體的麻木不仁必然會(huì)導(dǎo)致同情心的整體缺失，整個(gè)的麻木不仁必然會(huì)導(dǎo)致同情心的整體缺失，整個(gè)民族的悲哀。民族的悲哀。 何以撫慰心靈深處的創(chuàng)傷何以撫慰心靈深處的創(chuàng)傷 v辱罵傷破了我的心。我又滿了憂愁。辱罵傷破了我的心。我又滿了憂愁。我指望有人體恤，卻沒有一個(gè)。我指我指望有人體恤，卻沒有一個(gè)。我指望有人安慰。卻找不著一望有人安慰。卻找不著一個(gè)。個(gè)。 圣經(jīng)詩篇

25、圣經(jīng)詩篇v“獨(dú)自一人的孤獨(dú)并不可怕，可怕的是獨(dú)自一人的孤獨(dú)并不可怕，可怕的是人群中的孤獨(dú)人群中的孤獨(dú)久而久之，深深的久而久之，深深的強(qiáng)烈的孤獨(dú)感就不知不覺地深埋心中。強(qiáng)烈的孤獨(dú)感就不知不覺地深埋心中。最可怕的就是自己已經(jīng)麻木不仁到了最可怕的就是自己已經(jīng)麻木不仁到了全然不知全然不知”。祥林嫂：精神自虐祥林嫂：精神自虐v1如何看待祥林嫂出格的反抗？如何看待祥林嫂出格的反抗？v2如何看待她初到魯四老爺家如何看待她初到魯四老爺家“整天整天的做，似乎閑著就無聊的做，似乎閑著就無聊”？v3她捐門檻說明了什么？她捐門檻說明了什么？v4你如何看待她死前的問題？你如何看待她死前的問題？婦者，服也。婦者，服也。v

26、在家從父，出嫁從夫，夫死從子。在家從父，出嫁從夫，夫死從子。v既然如此，婆婆為什么還逼她改嫁？既然如此，婆婆為什么還逼她改嫁？v封建宗法制的四條：封建宗法制的四條：v政權(quán)政權(quán)v族權(quán)族權(quán)v神權(quán)神權(quán)v夫權(quán)夫權(quán)勞動(dòng)著的祥林嫂：勞動(dòng)著的祥林嫂：封建迷信的罪惡：封建迷信的罪惡：v宗教迷信的要義無非就是胡亂編排宗教迷信的要義無非就是胡亂編排給你什么前世的罪孽，憑空應(yīng)許給給你什么前世的罪孽，憑空應(yīng)許給你來世的幸福，目的是要你做現(xiàn)世你來世的幸福，目的是要你做現(xiàn)世的馴羊，一任剪毛剝皮，至死無怨。的馴羊，一任剪毛剝皮，至死無怨。v 祥林嫂死了祥林嫂死了真兇：真兇：我們集體殺死了祥林嫂（包我們集體殺死了祥林嫂（包括

27、她自己）。括她自己）。我們是整個(gè)封建社會(huì)。我們是整個(gè)封建社會(huì)。手段封建宗法制、封建禮教。手段封建宗法制、封建禮教。眼神里透出的悲劇命運(yùn)眼神里透出的悲劇命運(yùn)祝福祝福祥林嫂的眼睛描寫賞析祥林嫂的眼睛描寫賞析v請(qǐng)分別找出在下面情況時(shí)關(guān)于祥林嫂眼睛方請(qǐng)分別找出在下面情況時(shí)關(guān)于祥林嫂眼睛方面的描寫，并分別說說每次描寫的用意。面的描寫，并分別說說每次描寫的用意。v當(dāng)祥林嫂第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí)當(dāng)祥林嫂第一次出現(xiàn)在魯鎮(zhèn)時(shí)v再次到魯鎮(zhèn)幫工時(shí)再次到魯鎮(zhèn)幫工時(shí)v當(dāng)祥林嫂捐了門檻回來時(shí)當(dāng)祥林嫂捐了門檻回來時(shí) v當(dāng)當(dāng)“我我”在河邊遇見祥林嫂時(shí)在河邊遇見祥林嫂時(shí)一圈眼神細(xì)刻畫，寫盡人生悲苦命一圈眼神細(xì)刻畫，寫盡人生悲苦命v

28、一個(gè)眼睛，別樣眼神，充分展示了祥林嫂從善一個(gè)眼睛，別樣眼神，充分展示了祥林嫂從善良做人，勤快耐勞，到失去對(duì)生活的信心；從良做人，勤快耐勞，到失去對(duì)生活的信心；從堅(jiān)忍頑強(qiáng)，到麻木遲鈍，只求死后平安的悲苦堅(jiān)忍頑強(qiáng)，到麻木遲鈍，只求死后平安的悲苦命運(yùn)的軌跡。它概括了祥林嫂一生的不幸，鮮命運(yùn)的軌跡。它概括了祥林嫂一生的不幸，鮮明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化，形明地表現(xiàn)了人物的遭遇和內(nèi)心世界的變化，形象地表現(xiàn)了祥林嫂被封建禮教和封建思想一步象地表現(xiàn)了祥林嫂被封建禮教和封建思想一步步逼到絕境的過程，我們也就見微知著，從她步逼到絕境的過程，我們也就見微知著，從她的眼神變化中看到了舊制度一口一口地吞噬善

29、的眼神變化中看到了舊制度一口一口地吞噬善良的勞動(dòng)?jì)D女，從而更加清醒認(rèn)識(shí)到封建禮教良的勞動(dòng)?jì)D女，從而更加清醒認(rèn)識(shí)到封建禮教人吃人的罪惡本質(zhì)。人吃人的罪惡本質(zhì)。悲劇就是撕開傷口給人看，那些流經(jīng)生命悲劇就是撕開傷口給人看，那些流經(jīng)生命又從生命中滲透出去的水，可以釀酒，可又從生命中滲透出去的水，可以釀酒，可以醉人，可以醒世，可以洗心。那些痛苦以醉人，可以醒世，可以洗心。那些痛苦使軀體千瘡百孔，卻讓靈魂得到升華。使軀體千瘡百孔，卻讓靈魂得到升華。 魯迅在魯迅在我之節(jié)烈觀我之節(jié)烈觀一文的結(jié)束時(shí)熱一文的結(jié)束時(shí)熱情地呼喊情地呼喊：“我們追悼了過去的人，還要我們追悼了過去的人，還要發(fā)愿：要除去于人生毫無意義的苦

30、痛。要發(fā)愿：要除去于人生毫無意義的苦痛。要除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和強(qiáng)除去制造并賞玩別人苦痛的昏迷和強(qiáng)暴。暴?！薄啊薄拔覀冞€要發(fā)愿：要人類都受正當(dāng)我們還要發(fā)愿：要人類都受正當(dāng)?shù)男腋?。的幸福?！弊８Ｗ８Ｊ菍?duì)悲慘地死在封建是對(duì)悲慘地死在封建思想的束縛下的祥林嫂的深切悼念，也是思想的束縛下的祥林嫂的深切悼念，也是對(duì)活著的人的真誠的祝福。對(duì)活著的人的真誠的祝福。 祥林嫂小傳祥林嫂小傳 v祥林嫂祥林嫂,衛(wèi)家山人衛(wèi)家山人,可能姓衛(wèi)可能姓衛(wèi),生活在生活在19世紀(jì)末世紀(jì)末20世世紀(jì)初。紀(jì)初。 v有一年春上有一年春上,只有十六七歲只有十六七歲,以打柴為生的丈夫祥以打柴為生的丈夫祥林死了林死了,二十六七歲的祥

31、林嫂便逃離了家中二十六七歲的祥林嫂便逃離了家中,經(jīng)做經(jīng)做中人的衛(wèi)老婆子介紹中人的衛(wèi)老婆子介紹,冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家冬初進(jìn)了魯鎮(zhèn)魯四老爺家中做幫工。每月工錢中做幫工。每月工錢500文?；钣?jì)雖多且重文?；钣?jì)雖多且重,但她但她反感到滿足。反感到滿足。 三個(gè)半月后三個(gè)半月后,即開春前夕即開春前夕,她的婆婆她的婆婆帶人把她抓了回去。工錢帶人把她抓了回去。工錢1750文全被婆婆拿去文全被婆婆拿去了。了。 祥林嫂小傳祥林嫂小傳v在這之前在這之前,她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆她那嚴(yán)厲的婆婆為了小兒子要花一筆錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家坳的賀老六錢做聘禮娶老婆就把她許給了賀家坳的賀老六了。因此不幾天了。因此不幾天,祥林嫂就被裝到花轎里送到賀祥林嫂就被裝到花轎里送到賀家坳去了。她出格地反抗家坳去了。她出格地反抗,但不中。年底生了一但不中。年底生了一個(gè)孩子個(gè)孩子,小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖小名叫阿毛。母親孩子養(yǎng)得都胖,又沒又沒婆婆婆婆,男人有力氣男人有力氣,又會(huì)做又會(huì)做,自家有房子自家有房子,日子過得日子過得蠻好。蠻好。 祥林嫂小傳祥林嫂小傳v但天有不測風(fēng)云但天有不測風(fēng)云,年紀(jì)輕輕的男人得了傷寒死了。年紀(jì)輕輕的男人得了傷寒死了。沒多久沒多久,四歲