心理學的理論與發(fā)展課件

1、第二章 心理學的理論與發(fā)展課程大綱第一節(jié) 心理學的理論與發(fā)展第二節(jié) 科學的心理觀第一節(jié) 心理學的理論與發(fā)展Psychology詞源：Psyche 靈魂Logos學說心理學是一門既古老而又年輕的科學。一、心理學的歷史心理學有著漫長的過去，但只有短暫的歷史。艾賓浩斯（1908）古希臘時期德謨克利特（約公元前460前370），唯物論哲學家。認為萬物是由原子構成的，靈魂也是由原子構成的，靈魂原子隨人的呼吸而存在。（一）西方古代心理學思想柏拉圖（公元前427前347），唯心論哲學家。認為靈魂先于身體而獨立于身體，是永生不滅的。一、心理學的歷史古希臘時期亞理士多德（公元前384前322），心理學思想動搖于

2、唯心論與唯物論之間。他的論靈魂被認為是世界上第一部心理學著作。他把心理功能分為認識功能和 動求功能。還討論了：（一）西方古代心理學思想一、心理學的歷史人類本性人類知識記憶功能中世紀（公元五世紀末葉十四、十五世紀）這個時期的統(tǒng)治思想是經院哲學，提倡盲目信仰宗教，對靈魂與身體關系問題的自由討論是被禁止的。 哥白尼（14731543）臨死才發(fā)表太陽是宇宙中心的見解。 布魯諾（15481600）認為靈魂要隨身體而消滅，結果就受到火刑燒死了。（一）西方古代心理學思想一、心理學的歷史歐洲文藝復興時期以后法國的迪卡爾（15961650），二元論者，認為身和心是兩種不同的本原。英國的洛克（16321704），

3、唯物的經驗論者，認為人的心靈是一塊白板，一切觀念都是從后天獲得的。（一）西方古代心理學思想一、心理學的歷史戰(zhàn)國時期的荀況（約公元前313前238）認為先有身體而后才有精神，精神依附于身體，“形具而神生，好惡、喜怒、哀樂藏焉”。漢代的桓譚（公元前？后56），以燭火為喻說明形神的關系：“精神居形體，猶火之燃燭”，“氣索而死，如火燭之俱盡矣?！蓖醭浒l(fā)展了桓譚的觀點，詳盡地論證了心理不能離開形體的道理，認為精神為血脈所生，“人死血脈竭，竭而精氣滅”。（二）中國古代心理學思想一、心理學的歷史（三）科學心理學的誕生1879年德國心理學家馮特在德國萊比錫大學建立世界上第一個心理學實驗室。一、心理學的歷史 馮

4、特在實驗室 “把實驗的方法應用于心理問題是心理研究史上無可比擬的偉大杰出事件?！?美國實驗史學家波林心理學的發(fā)展中為什么會產生不同的派別？對象任務方法一、心理學的歷史（四）心理學的主要派別構造心理學代表人物：馮特 和 鐵欽納一、心理學的歷史1、構造心理學主要觀點：馮特認為心理學應該是對意識進行分析。他認為意識分為三個部分：感覺、意象和情感。復雜的心理活動都是由簡單的基本元素構成的，心理學家研究的目的就是找出各種心理元素，并了解它們是如何構成人類意識的。一、心理學的歷史（四）心理學的主要派別機能心理學代表人物：威廉詹姆斯、杜威、安吉爾和卡爾 威廉詹姆斯：亨利詹姆斯：哲學家 杜蘭講述哲學的故事一、

5、心理學的歷史2、機能心理學主要觀點：他們認為意識并不是由基本元素構成的，而是一種連續(xù)不斷的意識流。研究心理學也不是要研究心理的元素，而是要研究意識的功能和作用，突出意識的實用性。 一、心理學的歷史（四）心理學的主要派別行為主義心理學代表人物：華生 、斯金納一、心理學的歷史行為主義的創(chuàng)始人3、行為主義心理學主要觀點：認為心理學只能研究客觀觀察和測量的行為，而非意識。構成行為基礎的是個體反應，集多個反應即可知行為的整體。個體的行為經驗不是由遺傳決定的，而是完全來自于后天的學習和訓練。 一、心理學的歷史華生簡介 華生是美國心理學家，行為主義的創(chuàng)始人。1878年1月9日出生于美國卡羅來納州格林維爾城外

6、的一個農莊，16歲時進入格林維爾的福爾滿大學學習哲學，21歲獲得哲學碩士學位，1900年入芝加哥大學研究哲學與心理學，師從教育哲學家J杜威、心理學家JR安吉爾、神經生理學家HH唐納爾森和生物學家J洛布。1903年以題為動物的教育的論文獲芝加哥大學心理學博士學位，隨之出任芝加哥大學講師和心理實驗室主任，1908年受聘為霍普金斯大學正式教授。1913年行為主義者心目中的心理學文章發(fā)表，行為主義正式誕生，1914年行為：比較心理學導論出版。1915年當選為美國心理學會主席。1918年獲福爾滿大學名譽博士。1919年行為主義心理學出版。第一次世界大戰(zhàn)期間任美國軍事航空服務社少校。1920年因主持一項有

7、關性行為實驗研究，引起家庭糾紛與妻子離婚而被迫辭職并離開學術界，改行從商，經營廣告行業(yè)，1958年9月25日逝世。 （四）心理學的主要派別格式塔心理學代表人物：魏特海墨 考夫卡 苛勒等 一、心理學的歷史4、格式塔心理學主要觀點： 受物理學的場理論的影響，認為人腦中也存在一個心理場，這個場有自身的規(guī)律，這個規(guī)律就是將一切事物趨于完形的趨勢。 人腦利用場規(guī)律把客觀的、不完整的事物組成一些具有完整意義的事物，即組成完形。 完形并不等于各部分的和，完形大于各部分的和。完形和部分的關系是先于部分存在且制約著部分的性質和意義。 一、心理學的歷史（四）心理學的主要派別精神分析學派代表人物：弗洛伊德 一、心理

8、學的歷史弗洛伊德西格蒙德是奧地利精神科、神經科醫(yī)生、精神分析學派的創(chuàng)始人，1856年5月6日出生于摩拉維亞，4歲時舉家遷居維也納。17歲考入維也納大學醫(yī)學院，1876年到1881年在著名生理學家艾內斯特布呂克的指導下進行研究工作。1881年開始私人開業(yè)，擔任臨床神經?？漆t(yī)生。弗洛伊德后來也成為著名的心理學家，1938年因遭納粹迫害遷居倫敦，于1939年12月23日因口腔癌在倫敦逝世。 弗洛伊德簡介弗洛伊德一生中對心理學的最重大貢獻是對人類無意識過程的揭示，提出了人格結構理論，人類的性本能理論以及心理防御機制理論。 他的主要著作有：歇斯底里研究(1895)、夢的解釋(1900)、日常生活精神病理

9、學（1901）、性學三論(1905)、論無意識(1915)、精神分析引論（19161917）、自我與本我(1923)、焦慮問題(1926)、自我和防御機制(1936)。 弗洛伊德簡介 影響力：影響人類歷史進程的100名人 排行榜，排位第69弗洛伊德的人格結構理論本我：最原始、處在最難接近的底層，但它極端有力量。本我不考慮客觀現(xiàn)實環(huán)境，只一味地直接追求滿足。自我：處在本我和超我之間，協(xié)調自身和外部世界的關系，使本我滿足。超我：高居其上，是社會的行為標準在個人內心的作用。 弗洛伊德把自我和本我的關系比作騎士和馬的關系，馬提供能量，騎士指引方向，自我不能脫離本我而單獨存在，自我從本我那里得到力量。自

10、我?guī)椭疚业玫綕M足。 超我和本我處在直接的沖突中，超我不僅力圖使本我延遲得到滿足，而且使它完全不能得到滿足。弗洛伊德將人格結構劃分為：本我、自我和超我.他假設人的心理是由意識和無意識構成的。它們就好象一座水中的冰山，在水面上的是意識，在水面下的是無意識；也正像實際中看到的冰山一樣，（水面上的）意識只是心理結構中的一小部分，而（在水面下的）無意識則是一個相當大的構造。 弗洛伊德的潛意識觀點 無意識的心理活動是一切意識行為的基礎。 在清醒狀態(tài)下的潛意識包含有兩種含義： 1.人們不能真正意識到自己的一些行為的真正原因和動機布洛伊爾（同為布呂克的弟子）用催眠法治療了一個癔病的女病人安娜。在許多癥候之中

11、，還有一個特殊癥候，就是有長達六個星期的時間在干渴的無法忍受時，也不能喝水。在催眠狀態(tài)中，她訴說自己童年時，如何走進她不喜歡的女教師的房間，看見她的狗從玻璃杯內喝水，引起了她的厭惡，但由于受尊敬師長的傳統(tǒng)影響，只好默不作聲。在催眠中恢復了回憶，盡量發(fā)泄了憤怒，此后不能喝水的怪病才消失。弗洛伊德的潛意識觀點 無意識的心理活動是一切意識行為的基礎。 在清醒狀態(tài)下的潛意識包含有兩種含義： 2.人們在清醒的意識下面還有潛在的心理活動進行著如開始開會時說：“現(xiàn)在散會！”忘記了開會等。下圖是在地鐵上所看到的一名年青的女乘客。請從這位年女性的面貌、服裝、發(fā)型等第一感覺想象她的雙腳可能擺放的姿勢。這個測驗是根

12、據您所想象的女性雙腳的擺放姿勢，而窺視您對性的好奇心。想象（1）的雙腳的人能控制自己的感情，很難表露真心本意的拍拉圖式的類型。也許是腦力活動較多的緣故，性能力較弱，好奇心也低，這種類型者常有結婚之前保持處女或童貞。想象（2）的雙腳的人智能型、崇拜優(yōu)雅類型者的傾向非常強，對肉體上的魅力并沒有多大的關心。具有強烈地美化異性的傾向，表現(xiàn)出犧牲奉獻的態(tài)度，但是，這是因為自己本身也可能擁有異性化的一面。換言之，在內心深處具有將異性看成同性的傾向。因此，對性的好奇心往往會朝向男、女同性戀的方向。想象（3）的雙腳的人喜好比自己年幼及開朗類型的異性。對性的好奇心強烈，一般而言，重視異性的肉體遠勝于其精神的投合

13、。喜歡富有個性的性生活，年輕時已有豐富性經驗。想象（4）的雙腳的人平常是重視道德觀的人，但是，一旦沉迷于性愛之中，則會一頭栽進而無法自拔的類型。原本缺乏體力上或技巧上的能耐，多半僅止于精神上的好奇心。對三級電影或黃色照片、小說等感到興趣。想象（5）的雙腳的人對性愛的好奇心屬于一般性，在體力上擁有自信。但是，由于個人的喜好過于明確，而無法滿足其一般的好奇心，是經常感到焦躁不安的類型。因此具有朝性虐待或被性虐待方向發(fā)展的傾向。想象（6）的雙腳的人是屬于樂天派，堂而皇之地表白對性的好奇心的類型。尤其是黃湯下肚時因抑制力的紓解而有出人意外的行止。但是，由于具有陰晴不定的傾向而難以持續(xù)。 （四）心理學的

14、主要派別認知心理學分為廣義和狹義。廣義的認知心理學是指包括對人的感覺、知覺、記憶、思維和想象等等心理過程的研究。而狹義的認知心理學是指信息加工心理學。它研究人類如何完成信息的接受、貯存、提取和運用的過程。 發(fā)生認識論與信息加工的認知心理學共同構成了當今西方心理學的主流。一、心理學的歷史信息加工認知心理學的特點探討被行為主義忽視的人的行為的內部機制，即意識或內部心理活動。 將心理過程理解為信息的獲得、貯存、加工和使用的過程。不是根據內省法，而是將人腦與計算機進行類比，將人腦看作類似于計算機的信息加工系統(tǒng)的客觀方式進行研究。（四）心理學的主要派別人本主義心理學代表人物：馬斯洛和羅杰斯 一、心理學的

15、歷史7、人本主義心理學 他們反對行為主義和精神分析論的做法，主張心理學即不是單純研究人的行為，也不是研究人的病態(tài)思維方式，而是研究正常的人的正常的心理。他們認為人具有強大的潛能，而心理學應該做的事情就是通過改變人的思維模式和環(huán)境，充分挖掘人類的潛能，以實現(xiàn)人的自我實現(xiàn)。 主要觀點 一、心理學的歷史二、心理學的現(xiàn)狀派系融合，兼收并蓄學科融合，促進發(fā)展注重應用，日益廣泛第二節(jié) 科學的心理觀一、腦是心理的器官，心理是腦的機能思、想、感、情悲、戀、愁、怒 我們的意識和思維，不論表面上是如何超感性的東西，但它們是物質的、肉體的器官即頭腦的產物。 恩格斯 心理的東西，意識等等是物質（即物理的東西）的最高產

16、物，是叫做人腦這樣一塊特別復雜的物質的機能。 列寧一、腦是心理的器官，心理是腦的機能1、動物演化的研究表明，動物心理的發(fā)展是和動物神經系統(tǒng)的發(fā)展相適應的。從低等動物到高等動物，直到人類，心理發(fā)展經歷了四個階段：無脊椎動物低等脊椎動物高等脊椎動物人類環(huán)節(jié)動物：蚯蚓節(jié)肢動物：蜜蜂魚類、兩棲類、爬行類、鳥類哺乳類：最高階段類人猿感覺階段思維萌芽階段知覺階段意識階段一、腦是心理的器官，心理是腦的機能2、個體發(fā)展史說明，心理的發(fā)生發(fā)展是與腦的發(fā)育完善緊密相聯(lián)系的。 腦重的增加 出生 1歲 2歲 3歲 7歲 15歲 腦重 350 800 1050 1200 1280 1400 一、腦是心理的器官，心理是腦

17、的機能3、近代醫(yī)學表明，心理現(xiàn)象與腦的活動有密切關系。人腦各部位示意圖 大腦左半球的四個區(qū)二、心理與客觀現(xiàn)實1、客觀現(xiàn)實是心理的源泉A、自然界二、心理與客觀現(xiàn)實1、客觀現(xiàn)實是心理的源泉B、人造自然二、心理與客觀現(xiàn)實1、客觀現(xiàn)實是心理的源泉C、社會環(huán)境 人的本質并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實性上，它是一切社會關系的總和。馬克思二、心理與客觀現(xiàn)實2、心理是客觀現(xiàn)實的主觀映象二、心理與客觀現(xiàn)實3、人的心理是在社會生活實踐中產生和發(fā)展的二、心理與客觀現(xiàn)實3、人的心理是在社會生活實踐中產生和發(fā)展的1920年10月辛格神父在印度的密特那波村附近抓住了兩個同狼群生活在一起的女孩。一個大約3歲，另一個約5歲。辛格稱她們?yōu)榘柆敽涂ì斃?。她們除了偶爾發(fā)出嗥叫聲外，平時一點不出聲。她們用四肢爬行，喜歡吃生肉，回到文明社會一年后阿爾瑪死了?？ì斃m然大約已5歲了,但智力水平僅相當于6個月的嬰兒，卡瑪拉于1929年死去，死前她只學會45個詞，智力相當于4歲兒童的水平。二、心理與客觀現(xiàn)實3、人的心理是在社會生活實踐中產生和發(fā)展的1933年12月，一位樵夫在薩爾瓦多的阿華查潘省的原始森林中抓住了一個約5歲左右的男孩。這個外號為泰桑西多的男孩從嬰兒開始就單獨生活。僅用野果和生魚果腹。新聞記者厄尼-皮爾見到他后報道說，他剛來到人類社會時靠發(fā)出嗥叫聲來同人類交際，而且經常咬人，向人發(fā)動襲擊。最后