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1、唐僧取經(jīng)一玄奘西游唐僧取經(jīng)的故事在我們的國家里,可以說是家喻戶曉,無人不知的。誰還不知道西游記 這部長篇神話小說呢?西游記的主角唐僧和他的三個弟子孫悟空、豬八戒、沙和尚,遭 受了九九八十一難,到達(dá)西天,取回了真經(jīng)。這里面曲折離奇的經(jīng)歷,生動有趣的情節(jié),不 知吸引過多少人。西游記里的唐僧取經(jīng)是小說家吳承恩筆下虛構(gòu)的故事。歷史上,卻有一段唐僧取經(jīng) 的真人真事。雖然是真人真事,卻也一樣的驚險出奇,動人心魄!歷史上的唐僧姓陳,名祎,生于公元604年,唐朝人,十三歲出家當(dāng)了和尚,法名叫玄 奘。玄奘從小好學(xué),為了鉆研佛經(jīng),他周游了四川、湖北、河南、陜西等地,追訪有名的佛 學(xué)大師??墒欠鸾套谂珊芏啵鸾?jīng)的譯
2、文錯誤也很多,解釋的經(jīng)義往往互有矛盾。越鉆得深, 發(fā)現(xiàn)的問題越多。他決心親自到佛教發(fā)源地天竺(今印度半島)去,弄它個水落石出。唐朝貞觀年間,政府禁止私人隨便出國。凡出入國境都要得到國家批準(zhǔn)。627年的八月, 玄奘向政府申請出境,遭到拒絕。決心西游的玄奘,便夾在商人中間混出了玉門關(guān),單人匹 馬的踏上了西行的征途。那一年,玄奘二十八歲。過了玉門關(guān),進(jìn)入了一望無際的莫賀延。莫賀延債是現(xiàn)在安西到哈密之間的大沙漠,有 八百多里長,又稱八百里流沙。白天“熱風(fēng)如火”,晚上卻又“寒風(fēng)如刀”,氣候變化無常。 茫茫黃沙之中,上不見飛鳥,下不見走獸,地上連小草也不長。玄奘孤身一人,只有一堆堆 白骨和駝馬糞當(dāng)路標(biāo),引
3、導(dǎo)前進(jìn)。玄奘走著走著,不小心把一皮袋清水潑翻了。怎么辦?回 去取水嗎?不能。玄奘發(fā)誓:寧可西進(jìn)而死,決不東歸而生,不到天竺,誓不回頭。在滴水 不進(jìn)的困難情況下,他又走了四夜五天,口干唇焦,終于暈倒在沙漠之中了。幸好,那里離 水草地不遠(yuǎn),到了夜半,涼風(fēng)習(xí)習(xí),把昏迷中的玄類吹醒過來。玄奘的那匹識途的老馬馱著 他找到了水源,脫離了險境。玄奘西行到了高昌(今吐魯番東約二十公里),得到了信仰佛教的高昌王的熱情支持。 高昌王贈給他許多金銀衣物,配備了五十多名向?qū)Ш碗S從,寫了二十四封給沿途各國君主的 信,請他們多多關(guān)照玄奘。但是,路途仍舊多艱。玄奘一行來到了終年積雪的凌山(今天山 山脈的穆素爾嶺),山高七千
4、公尺,山上有千年不化的冰河,狂風(fēng)暴雪襲來,飛沙走石,往 往把人埋沒、砸死,或者凍死。玄奘一行人在冰雪封蓋的大山中掙扎了七天,隨行人員凍死 了十分之三四。經(jīng)過一年的跋山涉水,第二年夏天,玄奘進(jìn)入了天竺境內(nèi)。那時候,印度半島上有七十 多個國家。玄奘從628年到631年,游歷了北印度的二十多個國家,訪問了許多佛教圣地, 學(xué)習(xí)了梵文。到631年年底,玄奘來到了摩揭陀國的那爛陀寺。那爛陀寺是天竺佛教的最高學(xué)府,有一萬多僧徒,其中有許多具有醫(yī)藥、天文等各種知 識的高僧。主持戒賢法師是天竺的佛學(xué)權(quán)威,一代大師。玄奘來到寺院的那一天,寺院聽說 東方支那國(即中國)的高僧來了,組織了一千多人的歡迎隊伍,人人手捧
5、點(diǎn)燃的香、鮮花, 夾道迎接。玄奘向大家合十答禮,又恭敬地參見了戒賢,拜他為師。據(jù)說戒賢法師已經(jīng)一百 多歲了,早已不再講學(xué)。但是為了表示對中國法師的友好情誼,破例為玄奘講學(xué)十五個月。寺院對玄奘的生活也是以最高規(guī)格來款待的。每天供應(yīng)瞻步羅果一百二十枚,檳榔子二十顆, 苴蔻二十顆,龍腦香一兩,“供大人米” 一升?!肮┐笕嗣住钡拿琢1葹醵惯€大,做出來的 飯香甜可口,是當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn),只供國王和大法師吃的,所以稱為“供大人米”。此外,按月還 供給油三斗。酥乳等每天可以隨便取用,出門備有象輿。那爛陀僧徒一萬多人,享受這樣待 遇的,連玄奘在內(nèi),一共只有十個人。玄奘在這里學(xué)習(xí)了五年,認(rèn)真聽講以外,又貪婪地讀 完了寺
6、里所藏的各種經(jīng)書,取得優(yōu)異成績,成為天竺聞名的第一流佛教學(xué)者了。玄奘并沒有因此自滿。后來,他又漫游印度東部、南部、西部各處,巡禮圣跡,訪求名 師。兩年多以后重返那爛陀寺。戒賢法師請他在寺內(nèi)講經(jīng)。那時候,戒日王朝盛極一時,戒日王是天竺威望最高的一個國王。戒日王在都城曲女城 (現(xiàn)在印度北方邦卡瑞季)舉行了一次規(guī)??涨暗膶W(xué)術(shù)辯論會。642年十二月,辯論大會開 始。到會的有天竺十八個國王、三千個深通教義的高僧,還有那爛陀寺僧徒一千人,婆羅門 教和其他各界人士二千多,再加上隨從人員,總共不下一萬人。赴會時,有的乘象,有的坐 車,有的步行,浩浩蕩蕩,數(shù)十里不絕,真是盛況空前。玄奘是主講人,叫做論主。玄奘在
7、 會上宣讀了他用梵文寫的論文。大家都被玄奘精辟的論述驚服了。十八天的會期,沒有一個 人駁倒他的論點(diǎn)。大會結(jié)束的那天,戒日王送給他金錢一萬,銀錢三萬,僧衣一百領(lǐng)。按照 當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗,戒日主請玄奘坐上一頭裝飾華麗的大象,繞場一周,兩旁貴臣護(hù)衛(wèi),群眾歡呼雀 躍,學(xué)有所成的玄奘享盡了印度人民對他的贊頌和尊敬!曲女城大會使玄奘在印度享有極高 的聲譽(yù)。玄奘離國已久,懷念祖國的心情越來越迫切。戒日主和各國國王、廣大的僧俗人民再三 挽留他。鳩摩羅國王甚至表示只要他肯留下來,要為他建立一百所專院。無奈玄奘歸國心切, 留學(xué)求經(jīng)的目的既然已經(jīng)到達(dá),說什么也要回國了。643年春天,西游十七年的玄奘辭別了 戒日王和天竺的朋
8、友們,滿載著印度人民的友誼、榮譽(yù)和六百五十七卷佛經(jīng),啟程回國了?!靶驶貋砹?! ”“玄奘回來了! ”兩年以后,當(dāng)玄奘回到長安的時候,人們聽說,這 位不遠(yuǎn)萬里、不辭艱辛到佛國去探索佛教真諦的大師,取回了真經(jīng),都興奮地傳遞著這個消 息。整個長安城都轟動了。玄奘把帶回來的佛經(jīng)佛像陳列在長安的朱雀街南端,請大家參觀。 爭觀的百姓人山人海,從朱雀大街到玄奘所住的弘福寺,排成了幾十里長的隊伍,焚香散花, 鼓樂喧天。好不熱鬧。玄奘西游歸來,成為長安城內(nèi)轟動一時的盛事。唐太宗聽說玄奘從天竺載譽(yù)歸來,也非常高興。在洛陽親自召見了他。玄奘表達(dá)了一路 上的見聞。唐太宗聽得津津有味,要求他把旅途見聞寫下來。大唐西域記
9、一書就是由玄 奘口述、由弟子辯機(jī)筆錄的一部名著。書里記述了他親自游歷的一百一十個國家和聽到的二 十八個國家的山川、城邑、物產(chǎn)、風(fēng)俗。后來被各國翻譯,廣泛流傳,成為今天研究印度次 大陸以及中亞古代歷史地理的主要資料。玄奘從洛陽回到長安以后,馬上組織各地高僧一百多人,著手翻譯佛經(jīng)。長安大慈恩寺 內(nèi)的翻經(jīng)院是專供他們翻譯佛經(jīng)的場所。經(jīng)卷收藏在玄奘親自設(shè)計修建的大雁塔里。大雁塔 至今還屹立在西安城南,成為古都長安最顯著的標(biāo)志。為翻譯佛經(jīng),玄奘經(jīng)常“三更暫眠,五更又起”。他這樣夜以繼日地工作了十九年,譯 出佛經(jīng)七十四部、共一千三百多卷。664年二月,玄奘病逝于長安玉華宮內(nèi)。后來,玄奘所譯佛經(jīng)的原本在天竺散失了。玄奘的譯本就成為研究印度古代文化的珍貴史料。玄奘是唐朝的和尚。和尚在當(dāng)時叫“僧”。所以后人
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