高考必考120個(gè)文言文實(shí)詞小故事高中必考文言文實(shí)詞

1、高考必考120個(gè)文言文實(shí)詞小故事高中必考文言文實(shí)詞高中必考文言文實(shí)詞1.愛(ài) & i喜愛(ài)。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。（愛(ài)蓮說(shuō)）熱愛(ài)。少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。歸園田居（其一）愛(ài)護(hù)。愛(ài)其子，擇師而教之。（師說(shuō)）愛(ài)惜。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行。（六國(guó) 論）吝惜，舍不得。諸侯恐懼，會(huì)盟而謀弱秦，不愛(ài)珍器重寶肥饒 之地，以致天下之士。（過(guò)秦論）（20XX年江蘇高考）通菱（&i）隱蔽，躲藏。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首胸蹦。（詩(shī)經(jīng)靜女）吝嗇。百姓之以王為愛(ài)也。（齊桓晉文之事）親愛(ài)的，心愛(ài)的。見(jiàn)大王愛(ài)女牧羊于野。（柳毅傳）2.安 an撫慰，安撫。時(shí)時(shí)為安慰，久久莫相忘。（孔雀東南飛并序）安置，安放。離山十里有王平安營(yíng)

2、。（失街亭）使安定。既來(lái)之，則安之。（季氏將伐顓臾）安適，安身。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。歸去來(lái)兮辭并序安穩(wěn)。風(fēng)雨不動(dòng)安如山。（茅屋為秋風(fēng)所破歌）安定。思國(guó)之安者，必積其德義。（諫太宗十思疏）表反問(wèn)，哪里，怎么。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏?。▔?mèng)游天姥吟留別）表疑問(wèn)，哪里，哪兒。沛公安在？（鴻門(mén)宴）3.被b e i被子。一日晝寢帳中，落被于地。（楊修之死）覆蓋。成歸，聞妻言，如被冰雪。（促織）施加，施及。幸被齒發(fā)，何敢負(fù)德？（柳毅傳）遭受，遇到。秦王復(fù)擊軻，被八創(chuàng)。荊軻刺秦王表示被動(dòng)。妝成每被秋娘妒。（琵琶行并序）P 1穿在身上或披在身上。將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無(wú)道，誅暴秦。（陳 涉世家）

3、披散，散開(kāi)。屈原至于江濱，被發(fā)行吟澤畔。（屈原列傳）4.倍 be i原數(shù)基礎(chǔ)上增加的相等數(shù)。嘗以十倍之地，百萬(wàn)之眾，叩關(guān)而 攻秦。（過(guò)秦論）加倍。雖倍賞累罰而不免于亂。（五蠹）通背”，違背，背叛。愿伯具言臣之不敢倍德也。（鴻門(mén)宴） 5.本 b 6 n草木的根。臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。（諫太宗十思疏）草木的干、莖。搖其本，以觀其疏密。（種樹(shù)郭橐駝傳）根本。父母者，人之本也。（屈原列傳）本業(yè)，指農(nóng)業(yè)。強(qiáng)本而節(jié)用。（荀子天論）底本，版本。今存其本不忍廢。（指南錄后序）原來(lái)的。此之謂失其本心。（魚(yú)我所欲也）本來(lái)。本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。（孔雀東南飛并序）推究，考察。抑本其成敗之跡，而皆自于人歟？（

4、伶官傳序）.鄙 b i邊遠(yuǎn)的地方。北蠻夷之鄙人，未嘗見(jiàn)天子，故振懾。（荊軻刺 秦王）以為邊界（邊邑）。越國(guó)以鄙遠(yuǎn)，君知其難也。（燭之武退秦 師）輕視，看不起。孔子鄙其小器。（訓(xùn)儉示康）輕賤。人賤物亦鄙，不足迎后人。（孔雀東南飛）庸俗，淺陋。敢竭鄙誠(chéng)，恭疏短引。（滕王閣序）.兵 b i n g兵器。收天下之兵，聚之咸陽(yáng)。（過(guò)秦論）士兵，軍隊(duì)。沛公兵十萬(wàn)，在霸上。（鴻門(mén)宴）戰(zhàn)爭(zhēng)。強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。（廉頗 藺相如列傳）軍事。上兵伐謀，其次伐交。（孫子謀攻）.病 b i n g重病。君之病在腸胃，不治將益深。（扁鵲見(jiàn)蔡桓公）弊病，缺點(diǎn)。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。（訓(xùn)儉示康）生病

5、。而江浙之梅皆病矣。（病梅館記）使成病態(tài)。以天梅病梅為業(yè)以求錢(qián)也。（病梅館記）擔(dān)心，憂(yōu)慮。君子病無(wú)能焉，不病人之不己知也。 （論語(yǔ)）責(zé)備，羞辱。古人以?xún)€為美德，今人乃以?xún)€相詬病。（訓(xùn)儉示 康）困苦。向吾不為斯役，則久已病矣。（捕蛇者說(shuō)）疲勞。今日病矣，予助苗長(zhǎng)矣。（堰苗助長(zhǎng)）.察 ch &細(xì)看，觀察。徐而察之。（石鐘山記）看清楚。明足以察秋毫之末，而不見(jiàn)輿薪。（齊桓晉文之事）詳審，細(xì)究。向察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍。（赤壁之戰(zhàn)）明察，了解。察鄰國(guó)之政，無(wú)如寡人之用心者。（寡人之于國(guó) 也）考察和推舉。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。（陳 情表）精明。水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。（答客難）.朝

6、ch d o朝見(jiàn)，朝拜：諸侯在春天拜見(jiàn)天子，或臣屬在早晨拜見(jiàn)國(guó)君 相如每朝時(shí)，常稱(chēng)病。（廉頗藺相如列傳）接受朝見(jiàn)，使朝見(jiàn)。序八州而朝同列，百有余年矣。（過(guò) 秦論）拜訪(fǎng)。臨邛令繆為恭敬，日往朝相如。（史記）朝廷。于是入朝見(jiàn)威王。（鄒忌諷齊王納諫）朝代。指整個(gè)王朝，也指某皇帝的一代。三顧頻煩天下計(jì)，兩 朝開(kāi)濟(jì)老臣心。（蜀相）對(duì)，向。坐北朝南。zh a o早晨。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇。（蜀道難）.曾c e n g曾經(jīng)。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)。（琵琶行并序）竟，竟然。汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。（愚公移 山）z e n g指與自己隔著兩代的長(zhǎng)輩與晚輩親屬。是高、曾時(shí)為一戶(hù)者， 至曾、元時(shí)不

7、分至十戶(hù)不止。（治平篇）通增”，增加。行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)）.乘ch e n g駕，坐。乘犢車(chē)，從吏卒，交游士林。（赤壁之戰(zhàn)）升，登。乘彼境垣，以望復(fù)關(guān)。（詩(shī)經(jīng)氓）趁，順應(yīng)。因利乘便，宰割天下，分裂山河。（過(guò)秦論）憑恃、依仗。愿乘長(zhǎng)風(fēng)，破萬(wàn)里浪。（宋書(shū)宗意傳）冒著。自京師乘風(fēng)雪至于泰安。（登泰山記）sh e n g一車(chē)四馬的合稱(chēng)。致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列。（過(guò)秦論）輛。于是為長(zhǎng)安君約車(chē)百乘，質(zhì)于齊。（觸龍說(shuō)趙太后）.誠(chéng) ch e n g誠(chéng)心誠(chéng)意。蓋在殷憂(yōu)，必竭誠(chéng)以待下，既得志，則縱情以傲物。（諫太宗十思疏）表肯定。確實(shí)，的確。臣誠(chéng)知不如徐公美。（鄒忌

8、諷齊王納諫）表假設(shè)推論。果真，如果。楚誠(chéng)能絕齊，秦愿獻(xiàn)商於之地六百 里。（屈原列傳）.除 ch （1臺(tái)階。黎明即起，灑掃庭除。（朱子家訓(xùn)）（20XX年重慶高考）去掉，除去。興利除弊。（答司馬諫議書(shū)）修治。即除魏閹廢祠之址以葬之。（五人墓碑記）拜官授職。尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬。（陳情表）流逝，過(guò)去。爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇。（元日）.辭 c i借口，托辭。欲加之罪，其無(wú)辭乎？（左傳僖公十年）言辭，文辭。而侯生曾無(wú)一言半辭送我。（信陵君竊符救趙）（20XX年重慶高考）一種文體。（歸去來(lái)兮辭并序）告別，辭別。今者出，未辭也，為之奈何？（鴻門(mén)宴）推辭，辭去。臣死且不避，卮酒安足辭?。欓T(mén)宴）計(jì)較。大

9、行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（鴻門(mén)宴）.從c 6ng跟隨，追隨。天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（過(guò)秦論）依順，聽(tīng)從。臣從其計(jì)。（廉頗藺相如列傳）從事，參與。弟走從軍阿姨死。（琵琶行并序）依傍，緊挨著。樊噲從良坐。（鴻門(mén)宴）使跟從。沛公旦日從百余騎來(lái)見(jiàn)項(xiàng)王。（鴻門(mén)宴）隨從的人。其從如云。（詩(shī)經(jīng)）指堂房親屬。升死，其印為予群從所得。（活板）z 6ng通縱”，合縱的盟約。于是從散約敗，爭(zhēng)割地而賂秦。（過(guò)秦 論）.殆 d& i危險(xiǎn)。今我睹子之難窮也，吾非至于子之門(mén)則殆矣。（秋水）通怠”，懈怠。有殆而欲出者，曰： 不出，火且盡?！庇伟?禪山記）表猜測(cè)或不肯定。大概，恐怕。酈元之所見(jiàn)，殆與余同，而言 之不詳。（

10、石鐘山記）表約略。幾乎，接近，差不多。且燕、趙處秦革滅殆盡之際。（六國(guó)論）.當(dāng)（20XX年全國(guó)課標(biāo)卷H）dang遮擋。前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日。（項(xiàng)脊軒志）意為對(duì)等，比得上。料大王士卒足以當(dāng)項(xiàng)王乎？（鴻門(mén)宴）占據(jù)，把守。一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。（蜀道難）應(yīng)當(dāng)。老當(dāng)益壯，寧移白首之心？（滕王I序）掌管，主持?？ぶt士大夫請(qǐng)于當(dāng)?shù)?。（五人墓碑記）判決，判罪。臣知欺大王之罪當(dāng)誅。（廉頗藺相如列傳）表處所。對(duì)著，面對(duì)。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。（木蘭詩(shī)）表時(shí)間。值，在，正在。當(dāng)是時(shí)也，商君佐之。 （過(guò)秦論）表必然。必定，一定。不久當(dāng)歸還，還必相迎取。（孔雀東南 飛并序）表未來(lái)的時(shí)間。將，將要。今當(dāng)遠(yuǎn)離，

11、臨表涕零，不知所言。（出師表）通倘”。表假設(shè)，如果。則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（六國(guó)論）dang符合。將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意。（促織）當(dāng)作。安步以當(dāng)車(chē)。（戰(zhàn)國(guó)策）抵押，兩者相抵。張儀聞，乃日：以一儀而當(dāng)漢中地，臣請(qǐng)往 如楚。”屈原列傳）.道 d&0道路。若舍鄭以為東道主，行李之往來(lái)，共其乏困。（燭之武 退秦師）途徑，方法。行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。（過(guò)秦論）風(fēng)尚。嗟乎！師道之不傳也久矣?。◣熣f(shuō)）道義。伐無(wú)道，誅暴秦。（陳涉世家）思想，學(xué)說(shuō)。于是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首。（過(guò) 秦論）道理，規(guī)律。吾師道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？（師說(shuō)）志向。道不同，不相為謀。（論

12、語(yǔ)）取道。從酈山下，道芷陽(yáng)間行。（鴻門(mén)宴）說(shuō)，講。何可勝道也哉？（游褒禪山記）.得d e收獲。不如自行搜覓，冀有萬(wàn)一之得。（促織），。古人之觀于天地、山川、草木、蟲(chóng)魚(yú)、鳥(niǎo)獸，往往有得。游褒禪山記）取得，得到。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。（六國(guó)論）得意，滿(mǎn)足。當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之 將至。（蘭亭集序）取得，獲得。積善成德，而神明自得，圣心備焉。（勸學(xué)）通 德”，感恩。所識(shí)窮乏者得我與？（魚(yú)我所欲也）能夠。沛公軍霸上，未得與項(xiàng)羽相見(jiàn)。（鴻門(mén)宴）融洽。某亦守法，與公甚相得。（記王忠肅公翱事）對(duì)，合適。此言得之。（六國(guó)論）de i必須、應(yīng)該。吾得兄事之。（鴻門(mén)宴）.度d u計(jì)

13、量長(zhǎng)短的標(biāo)準(zhǔn)。已得履，乃日： 吾忘持度。”鄭人買(mǎi)履）限度。樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度。（諫太宗十思疏）制度，法度。內(nèi)立法度，務(wù)耕織。（過(guò)秦論）度量，氣度。常有大度。（漢書(shū)高帝紀(jì)）常態(tài)。群臣驚愕，卒起不意，盡失其度。（荊軻刺秦王）次，回。岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。（江南逢李龜年） 譜寫(xiě)。予懷愴然，感慨今昔，因自度此曲。（揚(yáng)小卜漫）過(guò)。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。（涼州詞）duo計(jì)算，衡量。試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絮大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。（過(guò)秦論）推測(cè)，估計(jì)。度我至軍中，公乃入。（鴻門(mén)宴）.非f e i不對(duì)的，錯(cuò)誤的。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。（歸去來(lái)兮 辭并序）責(zé)怪，認(rèn)為不對(duì)。且

14、舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮。（逍遙游）用在判斷句中，相當(dāng)于 不是。人非生而知之者，孰能無(wú)惑？（師說(shuō)）不。臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知，皇天后土 實(shí)所共鑒。（陳情表）沒(méi)有。登高而招，臂非加長(zhǎng)也，而見(jiàn)者遠(yuǎn)。（勸學(xué)）.復(fù)f立返回。以是知公子恨之復(fù)返也。（信陵君竊符救趙）恢復(fù)。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣?。◣熣f(shuō)）回答。公子往，數(shù)請(qǐng)之，朱亥故不復(fù)謝。（信陵君竊符救趙） 告訴，上報(bào)。有復(fù)于王者日：吾力足以舉百鈞，而不足以舉一 羽。”齊桓晉文之事）通 覆”。遮蓋，蓋上。復(fù)之以掌，虛若無(wú)物。（促織）夾層的，雙層的。紅羅復(fù)斗帳，四角垂香囊。（孔雀東南飛并 序）繁復(fù)，重復(fù)。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明

15、又一村。（游山西村） 再，又，還。于是項(xiàng)伯復(fù)夜去，至軍中。（鴻門(mén)宴）.負(fù)f立以背載物。頒白者不負(fù)戴于道路矣。（寡人之于國(guó)也）擔(dān)負(fù)，承受。使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫。（阿房宮賦） 使承擔(dān)。均之二策，寧許以負(fù)秦曲。（廉頗藺相如列傳） 憑借，依仗。秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧。（廉頗藺相如列傳） 享有。久負(fù)盛名。覆蓋。蒼山負(fù)雪，明燭天南。（登泰山記）背棄，違背。相如度秦王雖齋，決負(fù)約不償城。（廉頗藺相如 列傳）辜負(fù)。誓天不相負(fù)。（孔雀東南飛并序）蒙受，遭受。不明不暗，負(fù)屈銜冤。（竇娥冤）敗，戰(zhàn)敗。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。（六國(guó)論）.蓋g & i車(chē)蓋。今已亭亭如蓋矣。（項(xiàng)脊軒志）遮蓋。枝枝相覆蓋，葉葉相交

16、通。（孔雀東南飛并序）（游勝過(guò)，壓倒。劉豫州王室之胄，英才蓋世。（赤壁之戰(zhàn)）發(fā)語(yǔ)詞，表推測(cè)，大概。蓋余所至，比好游者尚不能?chē)槹U山記）大概因?yàn)?。承接上文，說(shuō)明原因，帶有推測(cè)的意思。表推測(cè)。大概。今言 隼”如華實(shí)”之隼”者，蓋音謬也。（游褒禪山記）用在句首，不譯。蓋文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋（報(bào)任安書(shū)）h e疑問(wèn)代詞。通 盍”，何，怎么。技蓋至此乎？（庖丁解牛）.故g立緣故，原因。且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。（廉頗藺相如 列傳）舊交。君安與項(xiàng)伯有故？（鴻門(mén)宴）舊。故壘西邊，人道是，三國(guó)周郎赤壁。（念奴嬌赤壁懷古） 過(guò)去，從前。軒東故嘗為廚，人往，從軒前過(guò)。（項(xiàng)脊軒志） 衰老。暮去朝來(lái)顏色故

17、。（琵琶行并序）故意，特意。故遣將守關(guān)者，備他盜出入與非常也。（鴻門(mén)宴） 仍然，仍舊。三日斷五匹，大人故嫌遲。（孔雀東南飛并序） 固，本來(lái)。此物故非西產(chǎn)。（促織）所以。故木受繩則直。（勸學(xué)）.顧g立回頭看，環(huán)視。相如顧召趙御史。（廉頗藺相如列傳）看，視。成顧蟋蟀籠虛，則氣斷聲吞。（促織）顧念，顧惜。激昂大義，蹈死不顧，亦曷故哉？（五人墓碑記）顧慮，顧及。大行不顧細(xì)謹(jǐn)，大禮不辭小讓。（鴻門(mén)宴）看望，拜訪(fǎng)。三顧臣于草廬之中。（出師表）表輕微轉(zhuǎn)折，只不過(guò)。顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者， 徒以吾兩人在也。（廉頗藺相如列傳）表反問(wèn)。豈，難道。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？（為學(xué)）.固g立險(xiǎn)要的地勢(shì)。

18、秦孝公據(jù)崎函之固。（過(guò)秦論）鞏固，安定。固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)。（天時(shí)不如地利）使穩(wěn)固。臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本。（諫太宗十思疏）固執(zhí)，頑固。獨(dú)夫之心，日益驕固。（阿房宮賦）牢固。君臣固守以窺周室。（過(guò)秦論）堅(jiān)決，堅(jiān)持。藺相如固止之。（廉頗藺相如列傳）本來(lái)，原來(lái)。至于顛覆，理固宜然。（六國(guó)論）確實(shí)，實(shí)在。斯固百世之遇也。（五人墓碑記）表讓步。固然。人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。（報(bào) 任安書(shū)）.歸 g u i女子出嫁。后五年，吾妻來(lái)歸。（項(xiàng)脊軒志）返回。田園將蕪胡不歸？（歸去來(lái)兮辭并序）歸還。臣請(qǐng)完璧歸趙。（廉頗藺相如列傳）歸依，歸附。而皆背晉以歸梁。（伶官傳序）趨向；集中于一處。以愚辭歌愚溪，則茫然而不違，昏然而同 歸。（愚溪詩(shī)序）.國(guó) g uo國(guó)家。國(guó)危矣，若使?fàn)T之武見(jiàn)秦君，師必退。（燭之武退秦師）國(guó)都，京城。蚤起，施從良人之所之，遍國(guó)中無(wú)與立談?wù)?。（齊 人有一妻一妾）.過(guò) g uo過(guò)失，過(guò)錯(cuò)。君子博學(xué)而日參省乎己，則知明而行無(wú)過(guò)矣。（勸 學(xué)）走過(guò)，經(jīng)過(guò)。雷霆乍驚，宮車(chē)過(guò)也。（阿房宮賦）勝過(guò)，超過(guò)。裘馬過(guò)世家焉。（促織）犯有過(guò)錯(cuò)，錯(cuò)誤。君過(guò)矣，不若長(zhǎng)安君之甚?。ㄓ|龍說(shuō)趙太后）責(zé)備。聞大王有意督過(guò)之。（鴻門(mén)宴）拜訪(fǎng)，探望。愿枉車(chē)騎過(guò)之。（信陵君竊符救趙）