2023版高三一輪總復(fù)習(xí)語文（新高考）練習(xí)題：專項對點(diǎn)練37　正確使用實詞、虛詞

1、 專項對點(diǎn)練37正確使用實詞、虛詞1依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()闡釋學(xué)的觀點(diǎn)是，不再追求一個闡釋的終點(diǎn)。闡釋不是披沙揀金，千方百計地搜索某一種定音的標(biāo)準(zhǔn)答案，從而結(jié)束漫長的理論_。即使某個時代的讀者達(dá)成了評價一部作品的_，另一個時代的閱讀又可能_不同的觀點(diǎn)。 A跋涉共識催生B旅行共識衍生C旅行見解衍生D跋涉見解催生A“跋涉”，形容旅途艱苦，十分艱難?！奥眯小?，遠(yuǎn)行；去外地辦事或游覽。從語境中分析可知，“闡釋學(xué)”的概念曾經(jīng)經(jīng)歷過漫長的理論探討的過程，因而此處應(yīng)選“跋涉”。“共識”，共同的認(rèn)識?！耙娊狻?，對事物的認(rèn)識和看法。“共識”與“達(dá)成”搭配，而“見解”與“達(dá)成”不搭

2、配?！按呱?，因為某些原因，被迫形成當(dāng)前狀態(tài)?！把苌?，實際上或理論上從母體物質(zhì)得到的“物質(zhì)”(如經(jīng)過取代或水解)；演變而產(chǎn)生。通過語境分析可知，對一部作品的閱讀，不同的時代，讀者可能會產(chǎn)生一些不同的觀點(diǎn)。因而這里應(yīng)選“催生”。2依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()夏日傍晚微感悶熱，我步出賓館，獨(dú)自走向黑石礁。海聲，嘩嘩復(fù)嘩嘩，好似在_著什么？這座古老而新穎的水城，一下子摁亮無數(shù)個燈盞，使天空布滿了橙紅色。無疑，這是一座夢幻般的城市。它所_的人間故事，一網(wǎng)又一網(wǎng)地撒向大海。這時，我聽見他長咳了幾聲。他的咳聲，在夜風(fēng)中擴(kuò)散得很遠(yuǎn)。后來聽說，他是來自南方的一位年邁詩翁。我是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地

3、_著他的，他那一頭蒼蒼白發(fā)，具有風(fēng)云特有的_，白發(fā)繚亂著，像草原上的一叢白草，在隨風(fēng)飄逸，像一首婉約詩。A傾訴編寫注視韻律B訴說編寫凝視韻致C傾訴編織凝視韻致D訴說編織注視韻律C傾訴：完全說出(心里的話)。訴說：帶感情地陳述?！皟A訴”帶有更明顯的感情色彩。這里選用“傾訴”更符合文章的抒情色彩。編寫：就現(xiàn)成的材料加以整理，寫成書或文章；創(chuàng)作。編織：把細(xì)長的東西互相交錯或鉤連而組織起來。這里與“一網(wǎng)又一網(wǎng)”相照應(yīng)，用“編織”更恰當(dāng)。凝視：著重指帶著某種神情，長時間地聚精會神地看某一點(diǎn)，對象是人或具體的靜止的東西。注視：著重指注意力和精神集中地看，也指從側(cè)面或暗中注意觀察。句中是指“我”長時間地看著

4、那個人，應(yīng)選用“凝視”。韻律：詩詞中的平仄格式和押韻規(guī)則；語言或物體運(yùn)動的節(jié)奏規(guī)律。韻致：風(fēng)度韻味；情致。這里修飾“風(fēng)云”，應(yīng)選用“韻致”。故選C。3依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()自卑的人經(jīng)常為自己辯解，辯解通常顯得_。因為他們并沒有一定之規(guī)，沒有堅定的信念，所以語氣常常是猶豫不決，決定常常會在壓力下_。他們通?；盍Σ蛔愣@得疲憊困倦，叫苦連天更是家常便飯。自卑的人，難以對不符合自己意愿的人說“不”。說“不”這個能力，說難很難，有的人一輩子也說不出來，他們的一生，就是不獨(dú)立自主的一生，選擇為形形色色的潮流所_，行為為七嘴八舌的人所控制，時間為莫名其妙的事所分割，連感情也

5、是禁錮混亂的。A蒼白化更改束縛B懦弱化改變左右C蒼白化更改左右D懦弱化改變束縛C蒼白化：形容沒有旺盛的生命力。懦弱化：軟弱，不堅強(qiáng)。根據(jù)語境，是說自卑的人為自己辯解時缺乏說服力，不是說自卑的人軟弱。故第一空應(yīng)選“蒼白化”?！案摹薄案淖儭?，都有“改變”的意思，但“更改”書面色彩更濃，故第二空應(yīng)選“更改”。束縛：使受到約束限制。左右：支配；操縱。此處是說有的人被潮流操控，不是說被潮流限制。故第三空應(yīng)選“左右”。4依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()看莫高窟，不是看死了一千年的標(biāo)本，而是看活了一千年的生命。一千年來始終活著，血脈暢通、呼吸勻停，這是一種何等_的生命！一代又一代藝術(shù)

6、家前呼后擁地向我們走來，每個藝術(shù)家又牽連著喧鬧的背景，在這里舉行著橫跨千年的游行。紛雜的_使我們眼花繚亂，呼呼的旌旗使我們滿耳轟鳴。在別的地方，你可以蹲下身來細(xì)細(xì)玩索一塊碎石、一條土埂，在這兒完全不行，你也被裹卷著，身不由己，踉踉蹌蹌，直到被歷史的洪流_。 A廣博衣飾消融B廣博衣服融化C壯闊衣飾消融D壯闊衣服融化C“廣博”，范圍大，方面多(多指學(xué)識)。“壯闊”，雄壯而寬廣；宏偉，宏大。此處應(yīng)取“壯闊”的第一個意義?！耙嘛棥?，衣著和裝飾，比“衣服”表意更豐富，與“眼花繚亂”搭配更佳，應(yīng)選“衣飾”?！叭诨保副?、雪等由于溫度或太陽光的照射使它化成水，或者是一句話溫暖了一個人的心。“消融”，消失融

7、化?！跋凇迸c“洪流”搭配更佳，應(yīng)選“消融”。5依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()晉人書札和小品文中雋句天成，俯拾即是。陶淵明的詩句和文句的_，也是這“世說新語時代”的產(chǎn)物。陶淵明散文化的詩句又_地影響著宋代散文化的詩派。蘇、黃、米、蔡等人的書法也力追晉人蕭散的_。但總嫌做作夸張，沒有晉人的自然。 A巧妙深深風(fēng)韻B雋妙遙遙風(fēng)致C雋妙遙遙風(fēng)韻D巧妙深深風(fēng)致C“巧妙”，指精巧美妙；靈巧高妙?！半h妙”，雋永美妙。說“陶淵明的詩句和文句”用“雋妙”更合適。第二處談“陶淵明散文化的詩句”對“宋代散文化的詩派”的影響強(qiáng)調(diào)時間跨度，因此用“遙遙”更合適?！帮L(fēng)韻”，風(fēng)度神韻(多用于女子)；

8、指詩文書畫的風(fēng)格、韻味?！帮L(fēng)致”，美好的容貌和舉止；風(fēng)味，風(fēng)趣。此處說書法，用“風(fēng)韻”更合語境。6依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()中國是歷史悠久的文明古國。在漫長的歲月中，中華民族創(chuàng)造了豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產(chǎn)。保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們要有義不容辭的自覺。文化遺產(chǎn)為我們弘揚(yáng)中華文明、繁榮中華文化提供_。保護(hù)文化遺產(chǎn)，就是守護(hù)我們共有的精神家園。我們要增強(qiáng)自覺性，把它當(dāng)作自己的職責(zé)，切實保護(hù)好老祖宗的寶貴遺產(chǎn)。保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們還要有責(zé)無旁貸的擔(dān)當(dāng)。千百年來，文化遺產(chǎn)歷經(jīng)歲月更迭，穿越烽火硝煙_至今，本身就是一代代中華兒女珍視、守護(hù)、傳承的結(jié)果。我們應(yīng)傳承文化根脈，共筑民族未

9、來。保護(hù)文化遺產(chǎn)，我們更要有時不我待的_感。A滋潤留傳緊張B滋潤留傳緊迫C滋養(yǎng)流傳緊迫D滋養(yǎng)流傳緊張C滋潤：可以作動詞和形容詞。滋養(yǎng)：可以作動詞和名詞，作名詞時意思為養(yǎng)分，養(yǎng)料。文句中指文化遺產(chǎn)提供養(yǎng)料，應(yīng)該填名詞性質(zhì)的詞語，所以用“滋養(yǎng)”更合適。留傳：遺留下來傳給后代。流傳：傳下來或傳播開。文句中是指文化遺產(chǎn)傳到現(xiàn)在，所以用“流傳”更合語境。緊張：精神處于高度準(zhǔn)備狀態(tài)；興奮不安。激烈或緊迫，使人精神高度集中。緊迫：沒有緩沖的余地；急迫。此處主要強(qiáng)調(diào)這種急迫感，所以用“緊迫”更合語境。7依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()一個人在創(chuàng)作和欣賞時所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世

10、經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三個因素決定。這三者都是很自然地套在一個人身上的，輕易不能擺脫，而且它們的影響有好有壞，也不必完全擺脫。我們應(yīng)該做的功夫是根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪鍛煉，怡情理性，_身世經(jīng)歷而加以細(xì)心體驗，接收多方的傳統(tǒng)習(xí)尚而求截長補(bǔ)短，融會貫通。這三層功夫就是通常所謂的學(xué)問修養(yǎng)。純恃天賦或環(huán)境影響造成的趣味不足為奇，純正的可憑的趣味必定是學(xué)問修養(yǎng)的結(jié)果。 許多人在文藝趣味上有欠缺，大半由于在“知”上有欠缺。有些人根本不知道，當(dāng)然不會感到趣味，看到任何好的作品都如蠢牛聽琴，不起作用，這是精神上的殘缺。有些人知得不正確，于是趣味低劣，缺乏_力，取惡劣作品療饑過癮，以為這就是欣賞文學(xué)，這是精神上的

11、中毒。有些人知得不周全，趣味就難免狹窄，_某派別的傳統(tǒng)習(xí)尚，坐井觀天，不能自拔，這是精神上的短視。A擴(kuò)充鑒別寓于B擴(kuò)展辨別寓于C擴(kuò)充鑒別囿于D擴(kuò)展辨別囿于C擴(kuò)充：擴(kuò)大充實。擴(kuò)展：向外伸展；擴(kuò)大。此處身世經(jīng)歷用“擴(kuò)充”更合適。鑒別：辨別(真假好壞)。辨別：根據(jù)不同事物的特點(diǎn)，在認(rèn)識上加以區(qū)別。根據(jù)語境，此處用“鑒別”更合適。寓于：包含在(其中)。囿于：局限，拘泥。此處用“囿于”更合適。8(2020全國卷改編)依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()1899年發(fā)現(xiàn)的殷墟甲骨文，是近代中國史料“四大發(fā)現(xiàn)”之一。殷墟甲骨文內(nèi)容豐富，甲骨刻辭大多是占卜的記錄，但占卜的范圍很廣，涉及祭祀、征

12、伐、農(nóng)業(yè)、田獵、氣象、疾病等等，能夠在一定程度上反映商代的社會生活。從目前的發(fā)掘情況看，甲骨文不止出現(xiàn)在殷墟，在北京、山西、陜西、山東、湖北，_寧夏都發(fā)現(xiàn)了刻有卜辭的甲骨。殷墟甲骨文年代最早，數(shù)量最多，但它不是當(dāng)時唯一的文字。尚書多士記載“惟殷先人，有冊有典”，甲骨文有“典”“冊”“聿(筆)”這樣的文字，說明殷人祖先常規(guī)的書寫材料是簡冊，書寫工具是毛筆。只是用竹木做成的簡冊_腐爛，似乎無法在北方的地下長期保存，所以至今_沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡。文字本質(zhì)上是記錄語言的，_受書寫材質(zhì)和體裁所限，甲骨文不能全面記錄當(dāng)時的語言現(xiàn)象，但是已經(jīng)能夠反映漢語的基本語法、詞匯系統(tǒng)。A以及容易尚且然而B乃至容易仍然

13、雖然C以及易于仍然然而D乃至易于尚且雖然B“以及”，連詞，表示在時間、范圍上的延伸；連接并列的詞、詞組或短句?！澳酥痢?，連詞，連接并列詞語，表示事情所達(dá)到的范圍，相當(dāng)于“甚至”。語境中“寧夏”是相對偏遠(yuǎn)的地方，應(yīng)選“乃至”?！叭菀住保l(fā)生某種變化的可能性大?！耙子凇保菀?。語境中說“用竹木做成的簡冊”發(fā)生腐爛的可能性很大，應(yīng)選“容易”?！吧星摇?，副詞，表示依舊、仍然。“仍然”，表示情況持續(xù)不變或恢復(fù)原狀。語境是說至今沒有發(fā)現(xiàn)商代的竹簡，表示情況持續(xù)，應(yīng)選“仍然”?！半m然”，用在上半句，下半句多用“但是、可是”等與它呼應(yīng)，表示承認(rèn)前面的事，但后面的事并不因此而不成立?！叭欢?，用在后半句話的開頭

14、，表示轉(zhuǎn)折關(guān)系。語境中后面有“但是”，可知應(yīng)選“雖然”。9依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()寫意畫是人們十分喜愛的藝術(shù)形式，它最能體現(xiàn)中國藝術(shù)精神，最能代表中國繪畫藝術(shù)的_，它以縱橫淋漓的筆墨、扣人心弦的意境獨(dú)立于世界藝壇。如何欣賞寫意之美？有人說，寫意畫講究意境和意趣，要欣賞它傳遞的美感和內(nèi)涵，在回味不盡的圖式和意趣中得到藝術(shù)的享受?？蛇@樣的欣賞是不全面的，寫意畫是一門綜合的藝術(shù)，詩書畫印融合一體。畫的意境可以用詩來_，題款、題跋與印章不但豐富了視覺效果，更增加了畫意的內(nèi)涵。一位優(yōu)秀的寫意畫家，應(yīng)是詩書畫印_的藝術(shù)家，詩書畫印的結(jié)合應(yīng)是和諧的整體。A高明填補(bǔ)兼通B高明填補(bǔ)

15、兼?zhèn)銫高度補(bǔ)充兼?zhèn)銬高度補(bǔ)充兼通D高度：程度很高的。高明：(技能、見解)高超。此處用“高度”更合語境。補(bǔ)充：原來不足或有損失時，增加一部分。填補(bǔ)：補(bǔ)足空缺或欠缺。此處用“補(bǔ)充”更合語境。兼通：通曉不止一個方面。兼?zhèn)洌和瑫r具備幾個方面。此處用“兼通”更合語境。10依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()在魯迅所處的年代，白話文運(yùn)動方興未艾，一些語言表達(dá)方式_與當(dāng)下有一定的差異。應(yīng)該看到，入選語文教材的課文中，胡適的我的母親、郁達(dá)夫的故都的秋、朱自清的背影，_存在讀起來“不通順”的地方，然而都_給理解帶來太大阻礙。A誠然普遍不可能B確實普遍不至于C確實大多不至于D誠然大多不可能B誠然

16、：實在；固然(引起下文轉(zhuǎn)折)。確實：真實可靠；對客觀情況的真實性表示肯定。根據(jù)語境，“確實”更恰當(dāng)。普遍：存在的面很廣泛；具有共同性的。大多：大部分；大多數(shù)。強(qiáng)調(diào)數(shù)量很多。此處語境強(qiáng)調(diào)的是共同性，故選“普遍”。不至于：不會達(dá)到(某種程度)。強(qiáng)調(diào)程度上達(dá)不到。不可能：強(qiáng)調(diào)不會發(fā)生。根據(jù)語境，選用“不至于”更合適。11依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()梭羅去瓦爾登湖，獨(dú)自一人在那兒，從容不迫地生活著。他像修剪門前的雜草灌木一樣，決然_日常的繁文縟節(jié)，因為他認(rèn)為，我們的生活幾乎已被文明的浮華與瑣屑_殆盡，他以一種近乎英雄主義的孤身試驗，證明人的生存所需其實很少，并企圖阻攔文明人誤

17、入奢侈的_。 A刪除消費(fèi)陷阱B刪除消耗陷阱C刪減消費(fèi)深淵D刪減消耗深淵B刪除：刪去。刪減：刪略削減。此處體現(xiàn)“刪去”的意思，應(yīng)用“刪除”。消費(fèi)：為了生產(chǎn)或生活需要而消耗物質(zhì)財富或接受有償服務(wù)等。消耗：(精神、力量、東西等)因使用或受損失而逐漸減少。根據(jù)語境，應(yīng)用“消耗”。陷阱：比喻害人的圈套。深淵：比喻險境或無法擺脫的困境。根據(jù)語境，應(yīng)用“陷阱”。12依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()人類近代生活方式的改變與進(jìn)步，無不與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展有著直接的關(guān)系。科技革命總是辯證地在拓展人類活動疆域的同時縮短彼此的距離，_為人們帶來便利。如今，區(qū)塊鏈為我們帶來了一次新的半徑拓展。這種“新

18、”體現(xiàn)在，它可以不依托權(quán)威中心和市場環(huán)境形成_密碼算法的信任機(jī)制，使得遠(yuǎn)隔萬里、從未謀面_永不會謀面的陌生人能夠建立信任關(guān)系，拓展了人類信任的半徑，使得陌生人合作成為可能。A從而緣于而且B從而基于甚至C因而緣于甚至D因而基于而且B因而：表示結(jié)果。從而：上文是原因、方法等，下文是結(jié)果、目的等；因此就。由語境上文“縮短彼此的距離”與下文“為人們帶來便利”之間構(gòu)成因果關(guān)系，所以此處應(yīng)用“從而”。緣于：起因于、鑒于、原因在于；在實際用語中，指主語對象產(chǎn)生、存在和發(fā)展的原因?；冢焊鶕?jù)。由語境“密碼算法”可知，此處與原因無關(guān)，所以應(yīng)用“基于”。而且：表示進(jìn)一步，前面往往有“不但、不僅”等跟它呼應(yīng)。甚至：強(qiáng)調(diào)突出的事例(有更進(jìn)一層的意思)。語境中“永不會謀面”比“遠(yuǎn)隔萬里、從未謀面”更進(jìn)一層，所以此處應(yīng)用“甚至”。13依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?3分)()殘荷，是生命的引子?？此粕慕K結(jié)，_為來