小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的人文素養(yǎng)培育路徑優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文

1、小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的人文素養(yǎng)培育路徑優(yōu)秀獲獎(jiǎng)科研論文 摘要小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)以社會(huì)科學(xué)知識(shí)與技能為基礎(chǔ)、實(shí)踐體驗(yàn)為途徑，著眼于培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和能力，樹立高尚的人格和道德品質(zhì)，關(guān)注小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的人文素養(yǎng)培育內(nèi)容，采用有效的教學(xué)方法和策略，提升小學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神。 關(guān)鍵詞品德與社會(huì)；課程；教學(xué)；人文素養(yǎng) 人文素養(yǎng)是一種內(nèi)在的素質(zhì)和文化底蘊(yùn)，在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)之中加以關(guān)注和培育，通過(guò)小學(xué)階段的品德與社會(huì)課程教學(xué)，以學(xué)生發(fā)展為本，關(guān)注對(duì)學(xué)生人文精神的培育和豐富文化內(nèi)涵的熏陶，著重于培養(yǎng)小學(xué)生的內(nèi)在人文精神，與素質(zhì)教育目標(biāo)有極為切實(shí)的一致性。 一、小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)的

2、人文素養(yǎng)培育內(nèi)容 1.民族精神教育 要在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中，以學(xué)生的社會(huì)生活為基礎(chǔ)、品德教育為核心，培育小學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和民族意識(shí)，讓學(xué)生體驗(yàn)和感悟悠久、深厚的中華民族歷史文化和民俗習(xí)慣，使小學(xué)生的人文素養(yǎng)扎根于中華民族的豐沃土壤之中。 2.注重創(chuàng)新個(gè)性的培育 創(chuàng)新是民族發(fā)展的靈魂，在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中，要以創(chuàng)新品質(zhì)的培育為內(nèi)容，通過(guò)民主課堂培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性創(chuàng)造意識(shí)，在學(xué)生的質(zhì)疑解惑之中培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)造個(gè)性，在實(shí)踐行動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。 3.生命教育 在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中，要使小學(xué)生體悟到生命的美好意義，關(guān)注人的生命的價(jià)值，關(guān)注人類生存環(huán)境和生活狀態(tài)，學(xué)會(huì)悅納自我，體會(huì)生命

3、的含義，并通過(guò)安全教育學(xué)會(huì)自我保護(hù)。 4.人格教育 在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中，還要對(duì)小學(xué)生進(jìn)行人格尊嚴(yán)、價(jià)值和品質(zhì)的教育，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我、對(duì)家庭、對(duì)他人的責(zé)任意識(shí)，并著重培養(yǎng)小學(xué)生的誠(chéng)信和規(guī)則意識(shí)，豐富小學(xué)生的人格教育內(nèi)容，讓自己的生命安全不受到侵害。 5.合作教育 在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中，要使學(xué)生學(xué)會(huì)共處，能夠在人際交往活動(dòng)中與他人合作與共處，在小組實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)小學(xué)生的合作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神，培養(yǎng)學(xué)生融于團(tuán)隊(duì)協(xié)作的優(yōu)秀品質(zhì)。 6.感恩教育 在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生有愛心、懂感恩的態(tài)度，使學(xué)生懂得分享愛、付出愛，學(xué)會(huì)善待自己、善待他人，懂得尊重和友愛，懷揣感恩之心，以良好的心

4、態(tài)面對(duì)社會(huì)。 二、小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中小學(xué)生的人文素養(yǎng)培育路徑 1.吟誦古詩(shī)童謠，培養(yǎng)學(xué)生的人文知識(shí)和道德情感 在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)之中，可以通過(guò)吟誦古詩(shī)童謠達(dá)到“童蒙養(yǎng)正”的目的，讓古詩(shī)童謠縈繞于學(xué)生的腦海之中，感知“正知、正見”，懂得如何侍奉父母、友愛兄弟，培養(yǎng)一顆真誠(chéng)友愛的心。例如：在蘇教版小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)內(nèi)容“中秋與重陽(yáng)”一課中，就可以引入大量的古詩(shī)童謠教學(xué)，讓學(xué)生聆聽名家的朗誦，誦讀古詩(shī)靜夜思，在朗朗上口的古詩(shī)吟誦之中，領(lǐng)略中華民族歷史文化的魅力，感悟“月是故鄉(xiāng)明”的內(nèi)在文化底蘊(yùn)?？梢砸龑?dǎo)學(xué)生誦讀半屏山的傳說(shuō)這首童謠，在美麗的童謠旋律之中體悟中國(guó)海峽兩岸人們無(wú)法割舍的骨

5、肉親情，并理解相關(guān)的知識(shí)和文化內(nèi)容。 同時(shí)，通過(guò)吟誦古詩(shī)童謠，還可以較好地增長(zhǎng)學(xué)生的道德知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德行為，可以從學(xué)生的日常經(jīng)典誦讀中入手，在教學(xué)“父母的疼愛”一課時(shí)，為了讓學(xué)生感受和體會(huì)父母的辛勞，將這種情感外化于自己的實(shí)際行動(dòng)之中，表示和流露出自己對(duì)父母的感謝之情，教師可以引入弟子規(guī)和論語(yǔ)的內(nèi)容，讓學(xué)生在“父母呼，應(yīng)勿緩；父母命，行勿懶”的詩(shī)句之中，體悟到如何尊敬長(zhǎng)輩、孝敬父母，培養(yǎng)家庭責(zé)任感和社會(huì)責(zé)任感；在“君子恥其言，而過(guò)其行”、“君子欲訥于言，而敏于行”的語(yǔ)句之中，培養(yǎng)學(xué)生言行一致、言而有信的誠(chéng)信觀念和道德意識(shí)。 2.借助于游戲豐富學(xué)生的人文情感 在學(xué)生喜愛的各種游戲活動(dòng)之

6、中可以開展人文教育，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文情感，教師可以開展啞劇表演，讓學(xué)生通過(guò)自己的思考，運(yùn)用表情和動(dòng)作表演出來(lái)，增強(qiáng)學(xué)生的非言語(yǔ)溝通能力，增加學(xué)生之間的情感溝通和理解，也可以通過(guò)空椅子表演，讓學(xué)生先后扮演兩個(gè)人的角色，多次重復(fù)不同角色的對(duì)話，增強(qiáng)彼此的情感交流，還可以通過(guò)角色扮演游戲活動(dòng)，使學(xué)生改變自我。例如：在蘇教版小學(xué)品德與社會(huì)教學(xué)內(nèi)容“我的好習(xí)慣”之中，就可以讓一名自我約束力較差的學(xué)生扮演自己改變后的狀態(tài)，并伴隨“好習(xí)慣伴我成長(zhǎng)”的自我評(píng)價(jià)，可以極大地增強(qiáng)學(xué)生改正錯(cuò)誤的信心和勇氣。 3.挖掘家長(zhǎng)資源培育學(xué)生的人文素養(yǎng) 在小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)中，可以通過(guò)家?；?dòng)的方式，挖掘家長(zhǎng)資源，更好地培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以在學(xué)校開設(shè)“家長(zhǎng)課堂”，增強(qiáng)親子之間的交流，并使家長(zhǎng)親身聆聽教學(xué)過(guò)程，參與教學(xué)實(shí)踐。例如：小紅的媽媽是營(yíng)養(yǎng)師，教師可以在喝水的學(xué)問(wèn)一課的教學(xué)中，邀請(qǐng)小紅的媽媽，給班級(jí)上的小朋友上一堂生動(dòng)形象的專業(yè)課，并設(shè)計(jì)相關(guān)聯(lián)的生活化小游戲，促使學(xué)生與家長(zhǎng)增加親子活動(dòng)的時(shí)間，同時(shí)能夠引導(dǎo)學(xué)生在寓教于樂中懂得更多的知識(shí)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。 總而言之，小學(xué)品德與社會(huì)課程教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和精神，通過(guò)課堂教學(xué)的