白乳泉原名白龜泉

1、白乳泉原名白龜泉, 相傳唐貞元年間 , 泉內(nèi)曾有白龜流出 , 因此得名。宋元佑七年, 詩人蘇東坡與其二子蘇迨、蘇過自河南赴杭州過此, 見泉水奇特, 譽(yù)為“天下第七泉” , 并留下游涂山荊山記所見詩: “荊山碧相照 , 楚水清可亂。刖人有余杭, 美石肖溫瓚。龜泉木杪出,牛乳石池漫”因泉水行美呈乳色,后人改名白乳泉。清光緒年間 , 鄉(xiāng)紳李少五于泉南建大仙廟。嗣后, 崇奉道教的“師呂道人”宮爾鐸棄官歸里, 拆大仙廟建呂祖殿 , 隱居于此。一九二四年, 安徽督軍馬聯(lián)甲赴亳禁煙過此 , 捐款于泉西北建望淮樓。每當(dāng)初夏雨晴 , 游人乘興登樓, 細(xì)品羽經(jīng) , 極目遠(yuǎn)眺 ,漫山榴火艷艷, 長(zhǎng)淮帆影點(diǎn)點(diǎn) , 景

2、色秀麗 , 令人神往。樓上留有歷代文人墨客的名聯(lián) , 其中嶺南廖康健撰聯(lián)云: “片帆從天外飛來, 劈開兩岸青山 , 好趁長(zhǎng)風(fēng)沖巨浪; 亂石自白云中錯(cuò)落, 釀得一甌白乳, 合邀明月飲高樓”已成膾炙人口的佳名。泉旁曾有黃庭堅(jiān)、趙子昂、陳宏壽等書法名家的碑刻。一九六五年 , 郭沫若同志親筆為“白乳泉”、“望淮樓”題字 , 使名勝樓格外生輝。白乳泉泉眼位于“純陽道院”的中央, 徑不過斗 , 四時(shí)不竭 , 受一株數(shù)百年的老山榆樹覆罩著。炎夏盛暑, 游客至此 , 蔭翳蔽日 , 清幽宜人。泉水內(nèi)多含礦物質(zhì), 表面張力強(qiáng) , 烹茶煮茗 , 芬芳清冽 , 甘美適口 . 茶水傾注杯中 , 能突出杯面一米粒厚而不外

3、溢 , 且能浮起硬幣 , 游人觀嘗 , 無不稱奇。泉東南有半山亭, 原名梅風(fēng)亭 , 亭的左下方有“雙烈祠”。1987 年 , 白乳泉被安徽省人民政府列為省級(jí)風(fēng)景名勝后 , 正式對(duì)外開放。蚌埠懷遠(yuǎn)啟母石涂山之陽 , 啟母澗之西 , 有巨石如慈祥的婦人端坐于山崖之上。此即傳說中啟母所化之石。明代邑賢袁賦詩云: “涂山之國臨淮海, 山中石母幾千載?？鄽v冰霜不事妝 , 任教風(fēng)雨顏無改。獨(dú)坐巖頭望百川 , 懷襄疏浚為桑田。平成底績(jī)非無日 , 不恤 三過實(shí)母賢”相傳 , 禹娶涂山氏女, 婚后四日便離家治水去了 , 一別十三年不回家園 ; 涂山氏女每日引領(lǐng)南眺, 盼望丈夫歸來。但是, 望穿秋水 , 也不見禹

4、歸。由于朝思暮想, 精誠所至 , 終于化而為石, 端坐于昔日與禹幽會(huì)之所。啟母石系涂山著名風(fēng)景點(diǎn) , 游人在登山憑吊大禹的同時(shí), 也必定要對(duì)這位在夏開國之初的第一位母后禮贊、憑吊一番。蚌埠固鎮(zhèn)垓下遺址垓下位于今濠城沱河南岸 , 兩千多年前, 在這里發(fā)生了我國歷史上一次著名的戰(zhàn)爭(zhēng)楚漢相爭(zhēng)中的垓下之戰(zhàn)。公元前二O二年，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)后期，項(xiàng)羽率十余萬大軍退至垓下，以河為屏障，堆土為營壘 , 深塹拒敵。劉邦率數(shù)十萬漢軍四面包圍 , 展開決戰(zhàn)攻勢(shì)。漢軍夜唱楚歌,楚卒相繼亡去, 羽聞之 , 疑漢已得楚, 帳中飲酒 , 慷慨悲歌 : “力拔山兮氣蓋世, 時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何 , 虞兮虞兮奈若何 ! ”

5、愛妃虞姬深明大義, 彈劍哀和 : “漢兵已略地 , 四方楚歌聲; 大王意氣盡, 賤妾何聊生?！彼旆鼊ψ载?, 留下了“霸王別姬”的千古絕唱。項(xiàng)羽見大勢(shì)已去, 夜率八百子弟垓下突圍 , 敗至烏江 , 自覺“無顏見江東父老” , 遂烏江自刎 , 年僅三十一歲。垓下之戰(zhàn) , 是楚漢相爭(zhēng)中決定性的戰(zhàn)役 , 它既是楚漢相爭(zhēng)的終結(jié)點(diǎn) , 又是漢王朝繁榮強(qiáng)盛的起點(diǎn) , 更是中國歷史上具有里程碑意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn) , 它結(jié)束了秦末混戰(zhàn)的局面 , 統(tǒng)一了中國 , 奠定了漢王朝四百年基業(yè); 因其規(guī)?？涨? 影響深遠(yuǎn) , 被列為世界著名古代七大戰(zhàn)役之一, 有“東方的滑鐵盧”之譽(yù)?！佰蛳逻z址” 即古戰(zhàn)場(chǎng)遺址于一九八六年經(jīng)安

6、徽省人民政府批準(zhǔn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位.滁州護(hù)國寺護(hù)國寺位于天長(zhǎng)市區(qū)南端, 占地五十余畝 , 建筑面積近五千余平方米, 始建于清同治年間 , 是全國千座經(jīng)典寺廟之一, 現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)開放寺廟。護(hù)國寺是一座園林式廟宇 , 有“袖珍九華”之美譽(yù)。寺內(nèi)殿閣錯(cuò)落, 亭臺(tái)參差 ,花木繁茂 , 綠草如茵 , 環(huán)境幽雅 , 景色秀麗 , 是皖東地區(qū)著名的宗教旅游勝地。滁州界碑鷺鳥棲息地鄉(xiāng)間僻靜的小徑, 一戶獨(dú)居的人家, 方圓不足三百平米的雜木林 , 竟棲息逾萬只鷺鳥。鳥兒群飛如濃云蔽日 , 落下又恰似繁花競(jìng)放、雪壓枝頭。景象壯觀, 意境美妙。請(qǐng)到這里來吧! 遠(yuǎn)離喧囂 , 體會(huì)人鳥共處, 領(lǐng)略自然造化 , 這里

7、何曾不是您夢(mèng)寐中的人間天堂!界牌鎮(zhèn)河口村鷺鳥棲息地, 位于美麗的高郵湖畔, 由天長(zhǎng)市區(qū)向北驅(qū)車40分鐘即達(dá)。宣城障山大峽谷百丈巖位于古障山西南口 , 傳說障山因三天子在此煉丹飛升而稱“三天子山”。這里懸崖陡壁, 兩峰溪 , 水鳴如雷。南岸巨巖撥地而起, 光滑陡峭 , 突兀崢嶸 ,如覆鐘 , 名百丈巖。石側(cè)又有一峰, 高百丈巖三分之二。兩峰頂端均有巨石壘其上 , 如雙蟾望月 , 妙趣天成。巖面相傳長(zhǎng)靈芝, 今石耳甚多。巖下石阻而水瀑, 水柔而石穿, 一川怪石 , 千姿百態(tài) , 爭(zhēng)異斗奇 , 累累疊疊 , 以“奇、險(xiǎn)、異、秀、巧、美”而令游人叫絕。其中一巨石聳立巖下 , 五官清晰 , 眉須畢現(xiàn) ,

8、 天庭飽滿 , 儼然一天子塑像, 豈非“三天子”點(diǎn)化而成!百丈巖近期內(nèi)已由績(jī)溪縣龍騰旅游有限公司投資開發(fā) , 并成立了“績(jī)溪百丈巖生態(tài)旅游風(fēng)景區(qū)”?，F(xiàn)已修筑長(zhǎng)達(dá)18 華里的景區(qū)旅游線路及其旅游配套設(shè)施, 景區(qū)面積達(dá) 40 平方公里 , 主要景點(diǎn)達(dá)數(shù)十個(gè), 并于 2001 年國慶節(jié)推向旅游市場(chǎng)。宣城“江南千條腿”吊棟閣位于涇縣西南章渡鎮(zhèn)的“江南千條腿”是一處獨(dú)具特色的古民居建筑, 瓦房木板結(jié)構(gòu) , 前店后宅。房屋一面臨江, 用木柱懸空支架在青弋江上, 河水從其下潺潺流過 , 極富江南水鄉(xiāng)情調(diào) , 由于此建筑一戶接一戶 , 綿延一、二華里, 所用木柱逾千根.故稱“千條腿”。隔河相望 , 青瓦木屋沿

9、河攤成了長(zhǎng)長(zhǎng)的一片。恰似一張大木排順流而下 ; 入夜 燈明 , 燈光倒映河中 , 水上水下“萬家燈火” , 相互輝映 , 十分壯觀。獨(dú)看一家一戶 , 又似一盞盞吊在燈桿上的燈籠 , 故又稱“吊燈閣” ; 由于宅房主要粱架是用木柱支撐在空中 , 故又有了第三個(gè)名稱“吊棟閣”。一處建筑 , 有如此豐富而又形象生動(dòng)的名稱, 足見建筑者的匠心獨(dú)運(yùn)和人們對(duì)她的偏愛之情。章渡鎮(zhèn)始建于何時(shí), 無確切資料可考。據(jù)史說, 元末明初張宗道所圈地基并留下“永不倒鎮(zhèn)”的吉兆語。其實(shí)早在唐朝李白游涇縣時(shí)來章渡就題寫了“西來第一鎮(zhèn)” . 可見其歷史之悠久。由于背山臨水。地理環(huán)境十分優(yōu)越 , 青弋江又是當(dāng)時(shí)涇縣最繁榮的交通

10、要道,中國傳統(tǒng)的“依山造屋、傍水結(jié)村”的選址觀念, 使章渡鎮(zhèn)人口迅速增長(zhǎng), 很快走向繁榮 , 成為涇縣古時(shí)候的第二大商埠（ 第一大商埠為碼頭, 今琴溪鄉(xiāng)境內(nèi) ） 。如今 , 重建的吊棟閣街道中不難看出其當(dāng)時(shí)的繁華風(fēng)貌, 六條下河石階使我們想起當(dāng)年熙熙攘攘的人群穿梭于碼頭和街道的情景。集鎮(zhèn)上的民居、木板店門面、作坊鱗次櫛比 , 相對(duì)結(jié)伴 , 順河沿而立 , 依水面而筑, 曲折延伸 , 古色古香 . 街道居民“開門上街, 推窗見河” , 人與自然是那樣的和諧統(tǒng)一, 使這里的集鎮(zhèn)極具誘人魅 力。合肥李鴻章故居李鴻章家族在合肥的房產(chǎn)并不多 , 這主要是當(dāng)時(shí)合肥不算水碼頭, 交通不便 , 而李鴻章兄弟六人多常年在外的緣故。 1997年前 ,合肥僅存兩處李氏家宅 , 即被列入市級(jí)文物保護(hù)單位的李鴻章故宅和李鴻章侄孫李國蔬（ 李鶴章孫 ） 住宅 , 均是較典型的江南清代民居建筑。李鴻章故居西邊尚存四進(jìn)約 50 間 , 臨街門面過去李府