中學(xué)教育學(xué)專項(xiàng)習(xí)題及答案

1、2011年中學(xué)教育學(xué)專項(xiàng)習(xí)題及答案1(單項(xiàng)選擇題)1狹義的教育主要是指（ ）。A古代 B現(xiàn)代C近代D中世紀(jì)2古代中國(guó)學(xué)校教育的主要內(nèi)容是六藝，它包括（ ）。A禮、樂、射、辭、書、數(shù)B文法、修辭、辯證法、禮樂、書數(shù)、射御C算術(shù)、幾何、文法、辯證法、天文、書數(shù)D禮、樂、射、御、書、數(shù)3“建國(guó)軍民，教學(xué)為先”揭示了教育的重要性以及（ ）。A教育與政治的關(guān)系B教育與人的關(guān)系C教育與經(jīng)濟(jì)的關(guān)系D教育與社區(qū)的關(guān)系4中國(guó)的科舉制度開始于（ ）。A明清時(shí)期B兩漢時(shí)期C隋唐時(shí)期 D魏晉南北朝時(shí)期5“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”、“從做中學(xué)”是（ ）的重要主張。A實(shí)踐教育學(xué)派 B實(shí)證教育學(xué)派C傳統(tǒng)教育學(xué)派D實(shí)用主

2、義教育學(xué)派1-5 CDACD 6-10 BCBBB 6人類歷史上最早出現(xiàn)的專門論述教育、教學(xué)問題的著作是（ ）。A論語(yǔ) B學(xué)記 C理想國(guó)D大教學(xué)論7“得天下英才而教育之”一語(yǔ)出自（ ）。A論語(yǔ)B學(xué)記 C孟子盡心上D勸學(xué)篇8人類的教育活動(dòng)與所謂的動(dòng)物的教育活動(dòng)的根本區(qū)別在于人類的教育活動(dòng)具有 （ ）。A自然性 B社會(huì)性 C生產(chǎn)性 D適應(yīng)性9現(xiàn)代教育發(fā)展的根本動(dòng)因是（ ）。A政治需要 B科技進(jìn)步 C生產(chǎn)力發(fā)展水平D產(chǎn)業(yè)革命10人口的數(shù)量決定著教育事業(yè)的（ ）A質(zhì)量 B可能規(guī)模 C規(guī)模 D速度11把人分為哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者三種集團(tuán)或三個(gè)等級(jí)的代表人物是（ ）。A蘇格拉底 B柏拉圖C亞里士多德 D孔

3、子12在教育、教學(xué)中采用“一刀切”、“一鍋煮”的辦法，這是違背了人的身心發(fā)展的（ ）。A順序性B階段性C互補(bǔ)性 D差異性13能夠?yàn)槿说纳硇陌l(fā)展提供前提的因素是（ ）。A成熟B遺傳素質(zhì)C環(huán)境 D教育14提出“白板說”的是（ ）。A華生B洛克C盧梭 D格塞爾15盲人的觸覺、聽覺一般非常靈敏，這說明了人的身心發(fā)展具有（ ）。A順序性B不平衡性C互補(bǔ)性D個(gè)別差異性 11-15 BDBBC 16-20 BDCBC16教學(xué)在學(xué)校整個(gè)教育系統(tǒng)中居于（ ）。A基礎(chǔ)地位 B中心地位C主要地位D重要地位17領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和（ ）。A熟悉教材B分析教材C概括教材 D理解教材18初等義務(wù)教育普遍實(shí)施于（ ）。A

4、古代B文藝復(fù)興后的歐洲C近代 D現(xiàn)代19反映古希臘百科全書式的教育家亞里士多德的教育思想的是（ ）。A理想國(guó)B政治學(xué)C論演說家的教育D民本主義與教育20提出“人力資本”理論的學(xué)者是（ ）。A布魯納B贊可夫C舒爾茨D皮亞杰參考答案：1-5 CDACD 6-10 BCBBB 11-15 BDBBC 16-20 BDCBC2011年中學(xué)教育學(xué)專項(xiàng)習(xí)題及答案2(單項(xiàng)選擇題)21現(xiàn)代社會(huì)的種種特征對(duì)教育系統(tǒng)具有（ ）。A雙向作用 B指導(dǎo)作用C重要作用D決定作用22中國(guó)古代“外鑠論”的代表人物是（ ）。A孟子 B墨子C孔子D荀子23心理學(xué)家所說的“危險(xiǎn)期”或“心理斷乳期”指的是（ ）。A幼兒期 B兒童期C

5、少年期 D青年期24學(xué)生具有發(fā)展的可能性和（ ）。A潛在性 B現(xiàn)實(shí)性C特殊性D可塑性25公民權(quán)利中最基本、最重要、內(nèi)涵最為豐富的一項(xiàng)權(quán)利是（ ）。A隱私權(quán)B人身權(quán)C名譽(yù)權(quán)D榮譽(yù)權(quán)26教育改革的核心是（ ）。A內(nèi)容改革B方法改革C課程改革D途徑改革27學(xué)校教育的基礎(chǔ)是（ ）。A教師B學(xué)生C班級(jí)D課程28學(xué)校進(jìn)行全面發(fā)展教育的基本途徑是（ ）。A課外活動(dòng) B實(shí)踐活動(dòng)C教學(xué)活動(dòng)D班主任工作29把學(xué)習(xí)過程概括為“學(xué)思行”的統(tǒng)一過程的教育家和思想家是（ ）。A孔子B孟子C荀子D墨子30教學(xué)工作中的中心環(huán)節(jié)是（ ）。A備課 B上課C作業(yè)的檢查與批改D課外輔導(dǎo)31學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育的基

6、本途徑是 （ ）。 A 、各學(xué)科教學(xué) B政治課 C 、班主任工作 D共青團(tuán)活動(dòng) 32道德教育的認(rèn)知模式理論的提出者是 （ ）。 A科爾伯格 B皮亞杰 C麥克費(fèi)爾 D班杜拉 33中國(guó)最早采用班級(jí)授課制始于1862年清政府開辦的 （ ）。 A京師同文館B京師大學(xué)堂 C南洋工學(xué) D洋務(wù)學(xué)堂 34著名教育家馬卡連柯提出的班級(jí)管理理論是 （ ）。 A民主管理B目標(biāo)管理 C平行管理D常規(guī)管理 35能較全面地反映被評(píng)價(jià)者品德情況，且應(yīng)用較廣的品德評(píng)價(jià)法是 （ ）。 A加減評(píng)分法 B操行評(píng)語(yǔ)法 C評(píng)等評(píng)分評(píng)語(yǔ)綜合測(cè)評(píng)法 D模糊綜合測(cè)評(píng)法 36用于選拔性和競(jìng)賽性活動(dòng)的評(píng)價(jià)屬于（ ）。 A相對(duì)評(píng)價(jià) B絕對(duì)評(píng)價(jià) C

7、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià) D形成性評(píng)價(jià) 37一定社會(huì)條件下，制約教育性質(zhì)和發(fā)展方向的最直接的社會(huì)因素是 （ ）。A社會(huì)生產(chǎn)力 B政治經(jīng)濟(jì)制度C社會(huì)人才觀 D國(guó)家教育傳統(tǒng)38人是自然性和社會(huì)性的統(tǒng)一，若單純強(qiáng)調(diào)人的自然屬性，就會(huì)導(dǎo)致（ ）。A兒童中心說 B遺傳決定論 C環(huán)境決定論D教育萬能論39人的自覺能動(dòng)性的最高表現(xiàn)（ ）。A預(yù)見性 B目的性C創(chuàng)造性 D選擇性40人的身心發(fā)展的狀態(tài)和程度是（ ）。A生長(zhǎng)B發(fā)展C成長(zhǎng) D成熟參考答案：21-25 DDCDB 26-30 CDCAB 31-35 ABACC 36-40 ABBCD41美國(guó)行為主義心理學(xué)家華生認(rèn)為，人的發(fā)展完全由環(huán)境決定的。這是一種（ ）。A內(nèi)

8、發(fā)論觀點(diǎn)B外鑠論觀點(diǎn) C需要論觀點(diǎn)D實(shí)質(zhì)論觀點(diǎn)42精神分析學(xué)派認(rèn)為，人的性本能是最基本的自然本能，是推動(dòng)人的發(fā)展的潛在的、無意識(shí)的、最根本的動(dòng)因。這是一種（ ）。A外鑠論的觀點(diǎn)B內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn) C多因素論的觀點(diǎn)D綜合論的觀點(diǎn)43美國(guó)心理學(xué)家格塞爾認(rèn)為，對(duì)人的發(fā)展起決定作用的因素是（ ）。A環(huán)境因素B社會(huì)條件 C主觀努力D成熟機(jī)制44確定教育目的必須依據(jù)社會(huì)發(fā)展的客觀需要和（ ）。 A人才培養(yǎng)的, 規(guī)格 B受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律C人的精神因素D階級(jí)意志45教育目的的性質(zhì)和方向是由（ ）決定的。 A科技發(fā)展B社會(huì)生產(chǎn)力C政治經(jīng)濟(jì)制度 D受教育者身心發(fā)展的客觀規(guī)律46我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)

9、是（ ）。A. 馬克思主義個(gè)人全面發(fā)展學(xué)說 B. 空想社會(huì)主義者關(guān)于人的全面發(fā)展理論C. 人的多方面和諧發(fā)展學(xué)說 D. 關(guān)于人的發(fā)展的理想47造成人的片面發(fā)展的原因是（ ）。A社會(huì)的進(jìn)步B舊式勞動(dòng)分工C生產(chǎn)力的發(fā)展與分化D科技水平的提高48馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的內(nèi)涵是指（ ）。A個(gè)人在能力上的自由發(fā)展B德、智、體和諧發(fā)展C個(gè)人知識(shí)和智力充分、自由的發(fā)展D個(gè)人智力和體力盡可能多方面地、充分地、自由地發(fā)展，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)相結(jié)合49教育目的和教育方針的關(guān)系是（ ）。A教育方針包括教育目的，教育目的是教育方針的重要內(nèi)容之一B教育目的就是教育方針，二者指的是同一件事C教育方針屬

10、教育政策范疇，教育目的屬教育理論范疇，二者沒有直接聯(lián)系D教育目的包括教育方針，教育方針是教育目的的重要組成部分50堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則教育屬于（ ）。A道德素質(zhì)教育B思想素質(zhì)教育C政治素質(zhì)教育D心理素質(zhì)教育51“教育即生長(zhǎng)”是教育哲學(xué)家（ ）的觀點(diǎn)。 A赫爾巴特 B皮亞杰 C杜威 D瓦根舍因 52 （ ）明確提出“使人類教育心理學(xué)化”的口號(hào)，為近代教育學(xué)的創(chuàng)立做出了貢獻(xiàn)。 A洛克 B裴斯泰洛齊 C盧梭 D亞里士多德 53下列哪一說法是夸美紐斯的觀點(diǎn)?（ ） A. 美德是否可教 B. 教學(xué)的教育性 C. 教育即生長(zhǎng)，學(xué)校即社會(huì) D. “把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”即教育 54為了防止考試焦慮癥

11、的發(fā)生，學(xué)校咨詢?nèi)藛T提前對(duì)這些學(xué)生進(jìn)行集體指導(dǎo)，講授自我放松、緩解緊張的方法屬于（ ）。 A早期干預(yù)B缺陷矯正 C發(fā)展指導(dǎo) D問題預(yù)防 55教師專業(yè)化的嘗試始于（ ）。 A教師職業(yè)的出現(xiàn)B師資培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的建立 C教育立法的規(guī)定D國(guó)民教育制度的確立 56認(rèn)為動(dòng)物界也有教育且把教育看作是一個(gè)生物學(xué)的過程的觀點(diǎn)是（ ）。 A神話起源說B心理起源說 C生物起源說D勞動(dòng)起源說 57為全體人民服務(wù)，為每一位受教育者提供同樣的機(jī)會(huì)體現(xiàn)了現(xiàn)代教育（ ）的特征。 A公共性 B生產(chǎn)性 C科學(xué)性 D未來性 58學(xué)校的基本功能是（ ）。 A為社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)B為繁榮文化服務(wù) C能實(shí)現(xiàn)人口的控制 D培養(yǎng)社會(huì)所需的合

12、格人才 59就兒童發(fā)展整體而言，生理的成熟先于心理的成熟體現(xiàn)了兒童身心發(fā)展（ ）的特點(diǎn)。 A順序性 B不平衡性 C個(gè)別差異性D階段性 60下列哪一特征與教師聘任制度的特征不符?（ ） A教師聘任是教師與學(xué)?；蚪逃姓块T之間的法律行為 B公開、直接、透明 C平等自愿雙向選擇 D聘任合同是有法律效力的參考答案：41-45 BBDBC 46-50 ABDAC 51-55 BCDAC 56-60 CAABA61 “教育一定要成為一種學(xué)業(yè)，否則無所希望”，“教育的方法必須成為一種科學(xué)”?！胺駝t決不能成為一種有系統(tǒng)的學(xué)問”。這正是（ ）的“教育學(xué)”超出他的前人和同代人的地方。 A培根 B夸美紐斯 C康德

13、 D赫爾巴特 62現(xiàn)代教育的（ ）是指：一方面，科學(xué)教育是現(xiàn)代教育的基本內(nèi)容和最重要的方面，另一方面，現(xiàn)代教育的發(fā)展越來越依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，擺脫經(jīng)驗(yàn)的束縛。 A公共性 B生產(chǎn)性 C科學(xué)性 D終身性 63教育從生產(chǎn)勞動(dòng)中第一次分離的標(biāo)志是（ ）。 A學(xué)校的產(chǎn)生 B剩余產(chǎn)品的出現(xiàn) C有了國(guó)家 D創(chuàng)造了文字 64學(xué)校管理的基本途徑是（ ）。 A制訂計(jì)劃 B營(yíng)造校園文化 C更新管理硬件 D順暢溝通渠道 65學(xué)校中的傳統(tǒng)、儀式和規(guī)章，一般統(tǒng)稱為（ ）。 A學(xué)校校園文化 B學(xué)校教師文化 C學(xué)校制度文化 D學(xué)校物質(zhì)文化 66學(xué)校按政策就近入學(xué)，各校辦學(xué)是有計(jì)劃按需進(jìn)行，適齡者都可享有教育權(quán)利，校際之間不受

14、競(jìng)爭(zhēng)影響。體現(xiàn)了學(xué)校組織的哪一種特征？（ ） A程序性 B壟斷性 C非自愿性 D公益性 67下列哪一種做法不利于教育發(fā)揮促進(jìn)兒童發(fā)展的主導(dǎo)作用？（ ） A教育在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 B教育始終在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展 C教育始終要順應(yīng)兒童的成熟，反映兒童已有的發(fā)展 D教育過程中始終要尊重和發(fā)揮兒童的主體性 68具有強(qiáng)烈的人道主義特色，全盛時(shí)期出現(xiàn)在1819世紀(jì)，突出人的本性需要和自由發(fā)展，反對(duì)神學(xué)等觀點(diǎn)屬于（ ）的認(rèn)識(shí)。 A精神本位論 B社會(huì)本位論 C神學(xué)本位論 D個(gè)人本位論 69在馬克思看來實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一途徑是（ ）。 A教勞結(jié)合活動(dòng) B社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng) C社會(huì)文化活動(dòng) D社會(huì)政治

15、運(yùn)動(dòng) 70下列哪一項(xiàng)未列入學(xué)校體育的功能？（ ） A教育功能 B娛樂功能 C健體功能 D個(gè)體享用功能 71美育之“超美育”功能，即指（ ）。 A直接育美功能 B間接育德、促智、健體功能 C超越性美育功能 D美育的附加功能 72我國(guó)中小學(xué)普遍實(shí)行的學(xué)科課程及相應(yīng)的理論，是（ ）的表現(xiàn)。 A課程是知識(shí) B課程是經(jīng)驗(yàn) C課程是活動(dòng) D課程是項(xiàng)目 73泰勒提出了教育目標(biāo)的表述方式的主張有別于以往的做法，做到了目標(biāo)后的行為及能在生活中運(yùn)用的范圍。他采用的表述方式是（ ）。 A陳述式 B例舉式 C概括式 D二維圖表式 74以某種教學(xué)理論為指導(dǎo)，以一定教學(xué)實(shí)踐為基礎(chǔ)形成的，教學(xué)活動(dòng)的各個(gè)成份按照一定的要求和

16、程序整合而成的，比較固定的和具有典型性的教學(xué)實(shí)踐形式稱之為（ ）。 A教學(xué)模式 B教學(xué)原則 C教學(xué)組織形式 D教學(xué)過程 75教師提出課題和一定材料，引導(dǎo)學(xué)生自己進(jìn)行分析、綜合、抽象、概括等一系列活動(dòng)，最后得出學(xué)習(xí)結(jié)果的方法即（ ）。 A研究探討法 B發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) C暗示教學(xué)法 D范例教學(xué)法 76通過準(zhǔn)備問題、面向全體學(xué)生交流、對(duì)過程及時(shí)總結(jié)是（ ）運(yùn)用時(shí)應(yīng)注意的事項(xiàng)。 A講授法 B談話法 C討論法 D練習(xí)法 77由盧扎諾夫創(chuàng)立的（ ）注重強(qiáng)化聯(lián)想，利用人的可暗示性，使理智與感情統(tǒng)一，有意識(shí)與無意功能統(tǒng)一，使學(xué)生在愉快的氣氛中接受有效的更多的信息。 A綱要信號(hào)圖式教學(xué)法 B發(fā)現(xiàn)法 C探究法 D暗示教

17、學(xué)法 78糾正認(rèn)識(shí)中不合理的絕對(duì)化要求、過度泛化、夸大后果等癥狀通常用（ ）的方法。 A著重調(diào)整情感 B著重訓(xùn)練行為 C著重改變認(rèn)知 D游戲 791942年羅杰斯出版了咨詢與心理治療一書中提出“（ ）”的觀點(diǎn)。 A問題中心 B社會(huì)中心 C教師中心 D當(dāng)事人中心 80依據(jù)法律對(duì)權(quán)利沖突的解決，表現(xiàn)在法律上自行解決，或請(qǐng)求司法機(jī)關(guān)或其他機(jī)關(guān)給予解決，使受損害權(quán)益得到補(bǔ)救，即為（ ）。 A學(xué)校事故 B法律救濟(jì) C法律責(zé)任 D法律義務(wù)參考答案：61- 65 CCADC 66-70 BCDAD 71-75 CADAB 76-80 CDCDB811989年聯(lián)合國(guó)大會(huì)通過的兒童權(quán)利公約所確定的保護(hù)兒童的基本

18、原則不包括（ ）。A兒童權(quán)利最佳原則B尊重兒童尊嚴(yán)原則C無歧視原則D無差別原則82學(xué)生所享受的受他人尊重、保持良好形象及尊嚴(yán)的權(quán)利指學(xué)生的（ ）。A名譽(yù)權(quán) B榮譽(yù)權(quán) C隱私權(quán) D人格尊嚴(yán)權(quán)83一般說來，教師所扮演的職業(yè)角色不包括（ ）。A朋友角色 B示范者角色 C研究者角色 D服務(wù)者角色84教師的根本任務(wù)是（ ），全面實(shí)現(xiàn)教育目的。A教書育人 B關(guān)心學(xué)生健康 C班主任工作 D教學(xué)85教師職業(yè)的最大特點(diǎn)是職業(yè)角色的（ ）。A合理化 B示范化 C多樣化 D個(gè)別化 86兒童權(quán)利公約的核心精神是維護(hù)少年兒童的（ ）。A社會(huì)權(quán)利的客體獨(dú)立地位 B社會(huì)權(quán)利主體非獨(dú)立地位C社會(huì)權(quán)利主體獨(dú)立地位 D社會(huì)權(quán)利的

19、客體非獨(dú)立地位87現(xiàn)代教育觀認(rèn)為，教師在教育過程中起（ ）作用。A助手 B從屬 C主導(dǎo) D顧問88學(xué)生是教育活動(dòng)的（ ），要發(fā)揮其主觀能動(dòng)性。A內(nèi)因 B客體 C外因 D主體89課業(yè)及其進(jìn)程是指（ ）。A課表 B課程 C教程 D學(xué)期90課程可分為基礎(chǔ)型課程、拓展型課程和（ ）。A專業(yè)型課程 B結(jié)構(gòu)型課程 C研究型課程D本位型課程91制定課程計(jì)劃的首要問題是（ ）。A學(xué)科設(shè)置 B學(xué)年編制和學(xué)周安排C學(xué)科順序 D課時(shí)分配92根據(jù)課程制定者的不同，課程可分為國(guó)家課程、地方課程和（ ）。A省級(jí)課程 B地級(jí)課程 C縣級(jí)課程 D學(xué)校課程93把實(shí)物、教具展示給學(xué)生觀察，或通過示范性實(shí)驗(yàn)來說明和印證要求學(xué)生掌握

20、的知識(shí)的一種方法稱（ ）。A講授法 B實(shí)驗(yàn)法 C參觀法 D演示法94“不憤不啟，不悱不發(fā)”體現(xiàn)了（ ）教學(xué)原則。A循序漸進(jìn)原則 B啟發(fā)性原則C因材施教原則 D鞏固性原則95最早的教學(xué)過程思想即學(xué)、思、行統(tǒng)一的觀點(diǎn)，其提出者是（ ）。A孔子 B昆體良 C杜威 D夸美紐斯96學(xué)生通過認(rèn)識(shí)書本知識(shí)去認(rèn)識(shí)客觀世界，這反映了下列教學(xué)過程特點(diǎn)中的（ ）。A引導(dǎo)性B間接性 C簡(jiǎn)捷性 D交往性97德育過程的基本矛盾是（ ）。A教育者與德育內(nèi)容 B教育者與德育方法C教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平D受教育者與教育者98自我評(píng)價(jià)能力是進(jìn)行自我教育的（ ）。A認(rèn)識(shí)基礎(chǔ) B關(guān)鍵 C核心 D行動(dòng)指南99顏回說

21、：“夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能?！鳖伝氐脑挿从沉说掠模?）。A導(dǎo)向性原則 B疏導(dǎo)性原則 C因材施教原則 D教育影響的一致性原則100德育的基本途徑是（ ）。A教學(xué) B政治思想教育 C政治課 D政治課與其他學(xué)科教學(xué)參考答案：81-85 DDDAC 86-90 CCDBC 91-95 ADDBA 96-100 BCABD2011年中學(xué)教育學(xué)專項(xiàng)習(xí)題及答案1(多項(xiàng)選擇題)1學(xué)校文化的內(nèi)容有（ABCDE ）。 A教育的理想和追求 B對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解 C對(duì)個(gè)性的理解 D對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度 E對(duì)集體的看法 2學(xué)校教育與家庭教育相互配合的方法有（ ）。 A互訪 B民主評(píng)議 C

22、家長(zhǎng)會(huì) D家長(zhǎng)委員會(huì) E校外指導(dǎo) 3現(xiàn)代教育的特征主要有（ACDE ）。 A公共性和生產(chǎn)性 B公益性和免費(fèi)性 C科學(xué)性 D國(guó)際性 E終身性和未來性 4溝通對(duì)于學(xué)校管理來說，有如下功能（BCDE ）。 A作出判斷評(píng)價(jià) B信息傳遞 C控制 D激勵(lì)E情感交流 5教育如何培養(yǎng)學(xué)生的主體性?措施有（ABC ）。 1ABCDE 2ACD 3ACDE 4BCDE 5ABCA建立民主和諧的師生關(guān)系，重視學(xué)生自學(xué)能力培養(yǎng) B重視學(xué)生主體參與課堂，獲得體驗(yàn) C尊重學(xué)生的個(gè)性差異，進(jìn)行針對(duì)性教育 D教育目標(biāo)要反映社會(huì)發(fā)展 E在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 6聘任教師的形式有（ABCE ）。 A招聘 B續(xù)聘 C解聘 D不聘

23、E辭聘 7教育目的的功能有（ACE ）。 A導(dǎo)向功能 B強(qiáng)制功能 C調(diào)控功能 D示范功能 E評(píng)價(jià)功能 8參觀教學(xué)法可分為（BDE ）。 A可行性參觀 B準(zhǔn)備性參觀 C現(xiàn)實(shí)性參觀 D并行性參觀 E總結(jié)性參觀 9班級(jí)組織機(jī)構(gòu)微觀建制的形式有（BDE ）。 A委員會(huì)制B直線式 C參謀制 D職能式E直線職能式 10咨詢活動(dòng)的基本原則有（ BCDE）。 A改變現(xiàn)實(shí)、追蹤效果 B積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生 C注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與 D充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生 E嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密參考答案：1ABCDE 2ACD 3ACDE 4BCDE 5ABC 6ABCE 7ACE 8BDE 9BDE 10BCDE11現(xiàn)代教育

24、的科學(xué)性指的是（ DE）。 A實(shí)施精英教育 B強(qiáng)調(diào)價(jià)值取向的社會(huì)和個(gè)體發(fā)展要求 C注重手段的更新D進(jìn)行科學(xué)教育 E依靠教育科學(xué)的指導(dǎo)，遵循教育規(guī)律 12學(xué)校教育的基本要素有（BDE ）。 A教育場(chǎng)地 B教育者 C教育管理 D受教育者E教育影響 13學(xué)校制度文化的形式大體可分為（BCE ）。 A教育方針政策B學(xué)校傳統(tǒng) C學(xué)校儀式 D學(xué)校物質(zhì)硬件 E學(xué)校規(guī)章 14下列哪些觀點(diǎn)是持遺傳決定論認(rèn)識(shí)的?（BCDE ）。 A洛克的“白板”論B高爾頓的血統(tǒng)論C柏拉圖的三等論 D基督教的“原罪說”E中國(guó)的性善性惡論 15衡量教師社會(huì)地位高低的指標(biāo)性因素有（ CDE）。 A教師的權(quán)威B教師的積極性和責(zé)任感 C經(jīng)

25、濟(jì)地位 D政治地位 E文化地位 DE 12BDE 13BCE 14BCDE 15CDE 116學(xué)校體育活動(dòng)的基本特性是（BDE ）。 A生存性 B娛樂性 C競(jìng)爭(zhēng)性 D技能性 E教育性 17中小學(xué)教師培訓(xùn)應(yīng)堅(jiān)持（BCD ）原則。 A統(tǒng)一要求B因地制宜 C分類指導(dǎo) D按需施教 E學(xué)用結(jié)合 18課程設(shè)計(jì)的方法大致有（ ABCDE）。 A主觀法B客觀法 C實(shí)驗(yàn) D經(jīng)驗(yàn)法 E活動(dòng)分析法 19個(gè)人本位教育目的論的代表人物是（ BCE）。 A凱興斯坦納 B盧梭 C福祿倍爾 D小原國(guó)芳E裴斯塔洛齊 20屬于傳統(tǒng)教學(xué)手段的有（ABDE ）。 A夸美紐斯的世界圖解圖畫型教科書 B裴斯泰洛齊的“算術(shù)箱” C幻燈機(jī)、

26、電影、錄音機(jī) D福祿貝爾的“恩物” E粉筆、黑板、模型、標(biāo)本參考答案：11DE 12BDE 13BCE 14BCDE 15CDE 16BDE 17BCD 18ABCDE 19BCE 20ABDE21屬于社會(huì)本位教育目的論的教育社會(huì)學(xué)者有( CDE)。 A夸美紐斯B柏拉圖 C涂爾干 D諾篤爾普E凱興斯坦納 22下列哪些政策文獻(xiàn)作了教師在職培訓(xùn)的法律制度化的規(guī)定?( BDE) A教師資格條例B教育法 C憲法D教師法 E中小學(xué)教師繼續(xù)教育規(guī)定 23美國(guó)當(dāng)代著名的教育心理學(xué)家布盧姆認(rèn)為完整的教育目標(biāo)應(yīng)包括(ABD )。 A認(rèn)知領(lǐng)域B情感領(lǐng)域 C道德領(lǐng)域 D動(dòng)作技能E美學(xué)領(lǐng)域 21CDE 22BDE 2

27、3ABD 24ACDE 25ABD24教師專業(yè)化應(yīng)具備的條件：(ACDE )。 A具備專門的知識(shí)技能 B有碩本學(xué)歷 C以奉獻(xiàn)和服務(wù)精神為核心理念的職業(yè)道德 D具有公認(rèn)的權(quán)威和影響力 E有充分自治和自律性，有正式專業(yè)組織對(duì)資格認(rèn)證進(jìn)行管理 25瓦根舍因范例教學(xué)法中范例的基本特征有(ABD )。 A基本性B基礎(chǔ)性 C差異性 D范例性E可控性 26智育的任務(wù)為(ABE )。 A傳授知識(shí)B發(fā)展智力 C形成技能 D有鑒賞和創(chuàng)造美的能力 E培養(yǎng)自主和創(chuàng)造性 27教師是一種從事專門職業(yè)活動(dòng)的專業(yè)人員，具備其資格的特定要求有(BCDE )。 A要有較好的政治背景 B要達(dá)到規(guī)定的學(xué)歷 C要具備相應(yīng)的專業(yè)知識(shí) D

28、要符合與其職業(yè)相稱的其他有關(guān)規(guī)定 E專門從事教育教學(xué)工作 26ABE 27BCDE 28ABDE 29CD 30ABC28家庭教育的主要任務(wù)有（ABDE ）。A保護(hù)子女身心健康，增強(qiáng)他們的體質(zhì)B為子女的學(xué)習(xí)創(chuàng)造良好條件C做哈哦參加公益活動(dòng)和安排好寒暑假及節(jié)假日活動(dòng)D加強(qiáng)對(duì)子女的思想品德和健康人格教育E制定家教計(jì)劃，配合學(xué)校教育工作29學(xué)校文化的形成來自于二方面，即（CD ）。A傳統(tǒng)文化 B外來文化C社會(huì)特定要求的和主流文化D年輕一代的文化 E以上都不是30現(xiàn)代教育的公共性指的是（ABC ）。A為全體人民服務(wù)B公平性 C大眾性D公益性 E免費(fèi)服務(wù)參考答案：21CDE 22BDE 23ABD 24

29、ACDE 25ABD 26ABE 27BCDE 28ABDE 29CD 30ABC31下列哪些特征是對(duì)當(dāng)代教育學(xué)發(fā)展?fàn)顩r的正確描述（ABCDE ）A教育學(xué)研究的問題領(lǐng)域急劇擴(kuò)大 B教育學(xué)研究基礎(chǔ)和研究模式的多樣化 C教育學(xué)發(fā)生了細(xì)密的分化，教育學(xué)科體系初步形成 D教育學(xué)研究與實(shí)踐改革關(guān)系日益密切 E反思自身，形成教育學(xué)元理論 32教師考核應(yīng)注意遵循下列哪些原則以利于教師積極性、創(chuàng)造性的調(diào)動(dòng)，增強(qiáng)教師的事業(yè)心、責(zé)任心（BCD ）。 A科學(xué)性原則B客觀性原則 C公正性原則 D準(zhǔn)確性原則E激勵(lì)性原則 33教育的科學(xué)性對(duì)兒童身心發(fā)展的具體影響作用可以通過以下幾方面加以把握（ABCD ）。 A教育目標(biāo)要

30、反映社會(huì)的發(fā)展 B在成熟的基礎(chǔ)上引導(dǎo)發(fā)展 C教育過程中要尊重和發(fā)揮兒童的主體性 D在整體發(fā)展的基礎(chǔ)上促進(jìn)個(gè)性發(fā)展 E建立和諧民主的師生關(guān)系 31ABCDE 32BCD 33ABCD 34ABCDE 35ABCDE 34學(xué)校文化最終要表達(dá)這樣一些內(nèi)容（ABCDE ）。 A對(duì)人性的理解 B對(duì)集體的看法 C對(duì)學(xué)習(xí)、工作的態(tài)度D對(duì)學(xué)校功能及社會(huì)責(zé)任的理解E教育的理想與追求 35資本主義社會(huì)教育所建立的現(xiàn)代學(xué)制較之以往的有質(zhì)的飛躍，表現(xiàn)在（ABCDE ）。 A實(shí)行義務(wù)教育 B創(chuàng)辦實(shí)科中學(xué)和工科大學(xué) C建立并發(fā)展職業(yè)技術(shù)學(xué)校D建立各類成人教育機(jī)構(gòu) E創(chuàng)辦現(xiàn)代大學(xué)，形成完整的學(xué)制系統(tǒng) 36學(xué)校咨詢活動(dòng)應(yīng)遵循

31、哪些咨詢?cè)瓌t?（ ABCD） A積極關(guān)注和信任來訪學(xué)生 B充分支持和鼓勵(lì)來訪學(xué)生 C注重來訪學(xué)生的主動(dòng)參與D嚴(yán)格為來訪學(xué)生保密 E澄清和評(píng)估問題 37培養(yǎng)學(xué)生干部是班主任建設(shè)班集體中的一項(xiàng)重要工作，班主任應(yīng)做到（ACD ）。 A嚴(yán)格要求 B培養(yǎng)輿論 C耐心引導(dǎo) D注意學(xué)生集體領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)的經(jīng)常變動(dòng) E保持教師的絕對(duì)權(quán)威 38建立學(xué)生自主性探索學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上的課程，具體結(jié)構(gòu)以單元的形式最為適宜，每一單元至少包括以下幾個(gè)部分（ ACE）。 A主題B練習(xí)題 C任務(wù) D教科書 E評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn) 36ABCD37ACD 38ACE 39ABC 40ABCDE39我國(guó)中小學(xué)德育的重點(diǎn)具體說來應(yīng)當(dāng)包括或強(qiáng)調(diào)以下哪幾方面?

32、（ABC ） A基本道德和行為規(guī)范的教育B公民道德與政治品質(zhì)的教育 C世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育D提高人的智慧水平的教育 E注重自主性、創(chuàng)造性的教育40在教育起源的認(rèn)識(shí)上，教育學(xué)史上有以下幾種經(jīng)典的觀點(diǎn)（ABCDE ）。 A神話起源說 B教育生物起源說 C教育心理起源說 D教育勞動(dòng)起源說 E以上幾種都是參考答案：31ABCDE 32BCD 33ABCD 34ABCDE 35ABCDE 36ABCD37ACD 38ACE 39ABC 40ABCDE41教育目的的制定要考慮到哪些客觀條件？（ABCDE ）A生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平 B一定社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)制度 C制定者的哲學(xué)觀念、理想人格D社會(huì)歷史發(fā)

33、展進(jìn)程 E兒童身心發(fā)展的規(guī)律 42個(gè)人的發(fā)展完全取決于社會(huì)，教育目的只能是社會(huì)目的的觀點(diǎn)是“社會(huì)功能學(xué)派”的教育社會(huì)本位目的觀，下列哪些人物代表這一派別？（BCE ）A裴斯泰洛齊 B凱興斯坦納 C涂爾干 D盧梭 E諾篤爾普 43泰勒原理所包含的四大問題是指（BCDE ）。 A課程政策是如何制定的 B學(xué)校應(yīng)達(dá)到哪些教育目標(biāo) C提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo) D怎樣才能有效地組織這些教育經(jīng)驗(yàn) E怎樣確定這些目標(biāo)正在得到實(shí)現(xiàn) 1ABCDE 42BCE 43BCDE 44BC 45CD 44課程管理有審定制、固定制和多樣化自由選擇幾種模式，統(tǒng)整各自優(yōu)勢(shì)，課程一般結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，體現(xiàn)在（BC ）。 A

34、保持原有特色的優(yōu)勢(shì) B強(qiáng)調(diào)統(tǒng)一基礎(chǔ)上增加靈活性 C在多樣性基礎(chǔ)上增加調(diào)控 D采用導(dǎo)向式管理 E建立與學(xué)生自主探索學(xué)習(xí)方式相一致的課程結(jié)構(gòu) 45教學(xué)認(rèn)識(shí)過程是一種間接性的認(rèn)識(shí)過程，具體表現(xiàn)在（CD ）。 A由教師發(fā)揮主導(dǎo)作用 B借助工具認(rèn)識(shí)事物 C認(rèn)識(shí)對(duì)象的間接性 D認(rèn)識(shí)方式的間接性 E學(xué)生是不成熟的認(rèn)識(shí)主體 46學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)會(huì)談過程有以下哪幾個(gè)階段？（ABCDE ）A建立咨訪關(guān)系 B澄清和評(píng)估問題 C確定改變目標(biāo) D促成改變實(shí)現(xiàn) E結(jié)束咨詢及追蹤效果 47教學(xué)實(shí)踐中評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能可采用哪些方法達(dá)成？（ABDE ）A將課程分成小單元，即時(shí)激勵(lì) B擴(kuò)展評(píng)價(jià)范圍，各顯長(zhǎng)項(xiàng) C重視對(duì)學(xué)習(xí)過程的檢測(cè)

35、D記錄學(xué)生學(xué)業(yè)之外的突出表現(xiàn)，增加學(xué)生成就感 E注重學(xué)生發(fā)展過程中的縱向評(píng)價(jià) 46ABCDE 47ABDE 48ABC49ABC 50ABC48學(xué)校事故作為一種侵權(quán)行為具有的特征是（ ABC）。 A學(xué)?；蚪處熐趾α藢W(xué)生合法權(quán)益 B侵害了學(xué)生的人身權(quán)和物權(quán) C學(xué)?；蚪處熁谶^錯(cuò)而實(shí)施的行為 D按過錯(cuò)責(zé)任追究 E受害人過錯(cuò)承擔(dān)與加害人的責(zé)任共同分擔(dān) 49學(xué)生申訴需要符合一定的條件以對(duì)學(xué)校和教師侵權(quán)行為進(jìn)行維護(hù)。（ ABC）A提起申訴的人必須不服處分或?qū)W校侵犯了其合法權(quán)益 B必須針對(duì)特定的被申訴人 C提出申訴事項(xiàng)必須在教育法律、法規(guī)等規(guī)定受理范圍之內(nèi) D在規(guī)定的期限內(nèi) E以上說法都對(duì)50德育對(duì)智育、

36、體、美諸育的促進(jìn)功能，就其共性來看主要有以下幾點(diǎn)（ABC ）。 A動(dòng)機(jī)作用 B方向作用 C習(xí)慣和方法上的支持 D提升智慧 E獲得體魄、體能的提高參考答案：41ABCDE 42BCE 43BCDE 44BC 45CD 46ABCDE 47ABDE 48ABC49ABC 50ABC2011年中學(xué)教育學(xué)專項(xiàng)習(xí)題及答案(填空題)1教育學(xué)的研究對(duì)象應(yīng)是以“_”為基礎(chǔ)，在教育價(jià)值觀引導(dǎo)下形成的“_”，其目的在于_，以服務(wù)于_。2教育起源的幾種學(xué)說有_、_、_、_。3_是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)，_是人類社會(huì)賴以存在,_和發(fā)展的基礎(chǔ)。4生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著 _5教育的根本問題是_。6社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著

37、教育事業(yè)發(fā)展的_、_。7社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展水平制約著_和_。8政治制度制約和決定著的_和_ 9政治制度決定著教育的_和_ 10教育的文化功能有：_、_、_ 、_ 文化的功能11 是指對(duì)社會(huì)全體民眾所提供的教育。12影響人的發(fā)展的因素是多種多樣的，主要的有_、_、_。13人的發(fā)展變化過程既有 的，又有 的，既有 ，又有 ，同時(shí)又是一種前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)。14_，指的是青少年身體和心理上的連續(xù)不斷的變化過程。簡(jiǎn)要地說，包括兩個(gè)方面：（結(jié)構(gòu)形態(tài)、生理機(jī)能）和_（認(rèn)識(shí)能力和心理特性、知識(shí)技能和思想品德）。15青少年身體的發(fā)展包括_和_兩個(gè)方面。16青少年心理的發(fā)展是指_和_兩個(gè)方面，是認(rèn)識(shí)過程和個(gè)性心理統(tǒng)一的和

38、諧的發(fā)展。17“最近發(fā)展區(qū)”的理論是由前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家_提出的。18“一般發(fā)展”的理論是由前蘇聯(lián)又一著名心理學(xué)家_提出的。19教育是一種_活動(dòng)。20在現(xiàn)代教育制度的形成過程中，最先形成和完善起來的是_，因而最初的教育制度就是_，簡(jiǎn)稱學(xué)制。21義務(wù)教育依據(jù)“法律規(guī)定”，具有_、免費(fèi)性、_。 22學(xué)生的年齡在1215歲之間，處于少年期，是人生理發(fā)育的第_個(gè)高峰期。 23布盧姆認(rèn)為，完整的教育目標(biāo)分類包括三個(gè)主要領(lǐng)域：一是_的；二是_的；三是動(dòng)作技能的。 24堅(jiān)持社會(huì)主義方向是我國(guó)教育目的_，要求德、智、體等方面全面發(fā)展是社會(huì)主義的教育_。 25教學(xué)是學(xué)校的 工作，是貫徹國(guó)家的教育方針，實(shí)現(xiàn)教育目

39、的的_。1教育事實(shí) 教育問題 探索和揭示教育活動(dòng)的規(guī)律性聯(lián)系 教育實(shí)踐2神話起源說 生物起源說 心理起源說 勞動(dòng)起源說3生產(chǎn)活動(dòng) 物質(zhì)資料的生產(chǎn)4教育目標(biāo)的設(shè)定5培養(yǎng)什么樣的人的問題6速度 規(guī)模 學(xué)校的結(jié)構(gòu)7課程的設(shè)置 教育內(nèi)容的沿革8教育目的 教育內(nèi)容9領(lǐng)導(dǎo)權(quán) 受教育權(quán)10傳遞保存 傳播豐富 選擇提升 創(chuàng)造更新11全民教育12遺傳 環(huán)境 教育13量 質(zhì) 連續(xù)性 階段性14人的發(fā)展 身體的發(fā)展 心理的發(fā)展15機(jī)體的正常發(fā)育 體質(zhì)的增強(qiáng)16認(rèn)識(shí)過程 個(gè)性心理發(fā)展17維果茨基18贊可夫19有意識(shí) 有目的 有計(jì)劃的培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐20學(xué)校教育系統(tǒng) 學(xué)校教育制度21強(qiáng)迫性 普及性22初中 二23認(rèn)知技

40、能 情感技能24根本特點(diǎn) 質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)25中心 基本途徑2011年中學(xué)教育學(xué)專項(xiàng)習(xí)題及答案(名詞解釋)1班級(jí)上課制2道爾頓制3教學(xué)評(píng)價(jià)4相對(duì)性評(píng)價(jià)5德育6理論和實(shí)踐相結(jié)合原則7因材施教原則8教育影響9學(xué)校管理10課程設(shè)計(jì)11教學(xué)模式12教師申訴制度13發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)14學(xué)校事故15學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)16教育目的17學(xué)制18課程19非指導(dǎo)性教學(xué)法20啟發(fā)性原則1是一種集體教學(xué)形式。它把一數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程序編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。2教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置敘談，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)，學(xué)生完

41、成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。3是對(duì)教學(xué)工作質(zhì)量所作的、分析和評(píng)定。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)結(jié)合的過程為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的整體功能所作的評(píng)價(jià)。 男4是用常模參照性對(duì)學(xué)生成績(jī)進(jìn)行評(píng)定，它依據(jù)學(xué)生個(gè)人的成績(jī)?cè)谠摪鄬W(xué)生成績(jī)序列中或常模中所處的位置來評(píng)價(jià)和決定他產(chǎn)成績(jī)優(yōu)劣，而不考慮他是否達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，故相對(duì)性評(píng)價(jià)也稱常模參照性評(píng)價(jià)。5是教育者按照一定社會(huì)或階級(jí)的要求，有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對(duì)受教育施加思想、政治和道德影響，通過受教育者積極的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)、身體力行，以形成他們的品德和自我修養(yǎng)能力的教育活動(dòng)。簡(jiǎn)而言

42、之，德育就是教師有目的地培養(yǎng)學(xué)生品德的活動(dòng)。6是指進(jìn)行德育要把思想政治觀念和道德規(guī)范的教育與參加社會(huì)生活的實(shí)際鍛煉結(jié)合起來，把提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來，使他們言行一致。齽纼朓7是指進(jìn)行德育要從學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和品德發(fā)展的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)他們的年齡特征和個(gè)性差異進(jìn)行不同的教育，使每個(gè)學(xué)生的品德都能得到最好的發(fā)展。?8教育影響，即教育過程中教育者作用于學(xué)生的全部信息，既包括了信息的內(nèi)容，也包括了信息傳遞和反饋的形式，是形式與內(nèi)容的統(tǒng)一。從內(nèi)容上說，主要就是教育內(nèi)容、教育材料；從形式上說，主要就是教育手段、教育方法、教育組織形式。教育內(nèi)容、教育材料是教育活動(dòng)的媒介，教師通過這個(gè)媒介來

43、實(shí)現(xiàn)自己的教育教學(xué)意圖，學(xué)生也通過它來實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展意圖。9學(xué)校管理同其他領(lǐng)域的管理一樣，也是由管理者、管理手段和管理對(duì)象三個(gè)基本因素組成的。學(xué)校的管理者主要是指學(xué)校的正副校長(zhǎng)以及各個(gè)職能部門的負(fù)責(zé)人員。學(xué)校的管理手段主要包括學(xué)校的組織機(jī)構(gòu)和規(guī)章制度。學(xué)校的管理對(duì)象是指學(xué)校的人、財(cái)、物、事(工作)、信息、時(shí)間和空間等，他們是學(xué)校管理活動(dòng)的客體或被管理者。溝通是學(xué)校管理的基本途徑。只要在溝通過程中的任何一個(gè)環(huán)節(jié)上遇到干擾，使信息傳遞受阻或造成差錯(cuò)，就算不上溝通。這是溝通的最直接的目的，所有其他目的都是通過達(dá)到這一目的才得以實(shí)現(xiàn)的。這些溝通方式都是為了達(dá)到激勵(lì)的目的。10課程設(shè)計(jì)是一個(gè)有目的、有計(jì)

44、劃、有結(jié)構(gòu)地產(chǎn)生教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱以及教科書等系統(tǒng)化活動(dòng)。其中，教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書也是課程文件的三個(gè)層次。11教學(xué)模式是在一定的教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，在一定環(huán)境下展開的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，是開展教學(xué)活動(dòng)的一套方法論體系，是基于一定教學(xué)理論而建立起來的較穩(wěn)定的教學(xué)活動(dòng)的框架和程序。教學(xué)模式是教學(xué)理論的具體化，同時(shí)又直接面向和指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐，具有可操作性，它是教學(xué)理論與教學(xué)實(shí)踐之間的橋梁。12教師申訴制度是指教師對(duì)學(xué)?；蚱渌逃龣C(jī)構(gòu)及有關(guān)政府部門做出的處理不服，或?qū)η址钙錂?quán)益的行為，依照教師法的規(guī)定，向主管的行政機(jī)關(guān)申訴理由，請(qǐng)求處理的制度。教師申訴制度是一項(xiàng)專為教師

45、制定的與教師教育教學(xué)等權(quán)利有關(guān)的法律救濟(jì)制度。它具有如下特點(diǎn)：首先，教師申訴制度是一項(xiàng)正式的法律救濟(jì)制度；其次，教師中訴制度是一項(xiàng)專門性的申訴制度；再次，教師申訴制度是一種行政性的申訴制度。13布魯納認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)是教育學(xué)生的主要手段，學(xué)生掌握學(xué)科基本結(jié)構(gòu)的最好方法是發(fā)現(xiàn)法。所謂發(fā)現(xiàn)法，就是教師向?qū)W生提出有關(guān)問題，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)、搜集有關(guān)資料，通過積極思考，自己體會(huì)、“發(fā)現(xiàn)”概念和原理。它是一種以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、發(fā)展探究性思維為目標(biāo)，以基本材料為內(nèi)容，使學(xué)生通過再發(fā)現(xiàn)的步驟來進(jìn)行學(xué)習(xí)的教學(xué)方法。14“學(xué)校事故”有廣義和狹義之分。廣義上的“學(xué)校事故”是指在學(xué)校發(fā)生的學(xué)生、教員、設(shè)施；設(shè)備的事故以及盜

46、竊、火災(zāi)等其他災(zāi)害的總稱；狹義的“學(xué)校事故”指與在學(xué)校教育活動(dòng)中密切相關(guān)的生活場(chǎng)面發(fā)生學(xué)生受傷、疾病、死亡事故。綜上所述，狹義的學(xué)校事故是指未成年的受教育者在校期間所發(fā)生的與學(xué)?；顒?dòng)有聯(lián)系的人身傷害事故。15學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)(簡(jiǎn)稱為學(xué)校咨詢)是指學(xué)校咨詢工作者直接或間接地對(duì)學(xué)生在適應(yīng)與發(fā)展上的問題給予幫助和指導(dǎo)，以及對(duì)有關(guān)的心理和行為障礙進(jìn)行診斷矯治的過程。16教育目的是確定教育內(nèi)容，選擇教育方法，檢查和評(píng)價(jià)教育效果的重要依據(jù)。教育目的的內(nèi)涵有廣義和狹義之分。廣義的教育目的指教育活動(dòng)要達(dá)到的預(yù)期結(jié)果，是人們對(duì)受教育者達(dá)成狀態(tài)的期望，即人們希望受教育者通過教育在身心諸方面發(fā)生些什么樣的變化，或者產(chǎn)

47、生怎樣的結(jié)果。狹義的教育目的是各級(jí)各類學(xué)校必須遵循的總要求，以及各級(jí)各類學(xué)校在課程或教學(xué)方面對(duì)所培養(yǎng)的人的特殊要求，即各級(jí)各類學(xué)校具體培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)。17學(xué)制是學(xué)校教育制度的簡(jiǎn)稱，它反映著各級(jí)各類學(xué)校教育的內(nèi)容結(jié)構(gòu)及其相互聯(lián)系，規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、修業(yè)年限及它們之間的銜接和轉(zhuǎn)換等等。18課程是指課業(yè)及其進(jìn)程。課程有廣義和狹義之分，廣義的課程是指學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。狹義的課程是指某一門學(xué)科。19非指導(dǎo)性教學(xué)法是指在學(xué)習(xí)問題上，羅杰斯在1969年發(fā)表的自由學(xué)習(xí)一書中，認(rèn)為自發(fā)學(xué)習(xí)是最持久深人的學(xué)習(xí)，大量的經(jīng)驗(yàn)是通過做學(xué)得的。在教學(xué)法方面，羅杰斯提倡“以學(xué)生

48、為中心”的教學(xué)法。這種教學(xué)法也叫非指導(dǎo)性教學(xué)法，或開放性教學(xué)。20啟發(fā)性原則是教學(xué)原則之一。要求教師在教學(xué)中充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引導(dǎo)他們生動(dòng)活潑地學(xué)習(xí)，并經(jīng)過自己獨(dú)立思考，融會(huì)貫通地掌握知識(shí)，培養(yǎng)分析問題解決問題的能力。學(xué)生是學(xué)習(xí)過程的主體，任何教學(xué)活動(dòng)，不經(jīng)過學(xué)生自己積極思維，是不能取得良好的學(xué)習(xí)效果的。教師只能啟發(fā)學(xué)生積極思維，而不能代替學(xué)生學(xué)習(xí)。2011年中學(xué)教育學(xué)專項(xiàng)習(xí)題及答案(簡(jiǎn)答題)1簡(jiǎn)述教學(xué)的基本原則。2概述德育的任務(wù)。3簡(jiǎn)述班主任的主要任務(wù)。4教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)？5試析班級(jí)授課制。6簡(jiǎn)析“受教育均等”。7簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的基本特征。（十條）8簡(jiǎn)述教學(xué)過程中直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)

49、驗(yàn)的關(guān)系。 9課外活動(dòng)的概念、特點(diǎn)及其教育作用。 10為什么說教育在人特別是年輕一代發(fā)展中起主導(dǎo)作用？ 11美育的功能？ 12試述“教育先行”的理論依據(jù)。 13論述教育目的與教育價(jià)值的關(guān)系。 14簡(jiǎn)述美育和德育的關(guān)系。 15智育與德育的關(guān)系。 16教育與教學(xué)的關(guān)系。 17傳授知識(shí)與發(fā)展能力的關(guān)系。 18教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。 19學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合途徑有哪些？20學(xué)校咨詢與輔導(dǎo)的主要工作有哪些？1簡(jiǎn)述教學(xué)的基本原則。1科學(xué)性與思想性統(tǒng)一原則，理論聯(lián)系實(shí)際原則，直觀性原則，啟發(fā)性原則，循序漸進(jìn)原則，鞏固性原則，可接受性原則，因材施教原則等。2概述德育的任務(wù)。2以共產(chǎn)黨主義思想和道德規(guī)范教育青少年

50、，引導(dǎo)他們主動(dòng)積極地進(jìn)行社會(huì)實(shí)踐，逐步養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義品德，成為全面發(fā)展的社會(huì)主義國(guó)家的公民。具體任務(wù)如下：（1）逐步提高學(xué)生的道德修養(yǎng)能力和形成社會(huì)主義的道德觀；（2）培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和高尚的道德情操；（3）養(yǎng)成學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣。3簡(jiǎn)述班主任的主要任務(wù)。3依據(jù)我國(guó)教育目的和當(dāng)前學(xué)校的教育任務(wù)，協(xié)調(diào)來自各方面對(duì)學(xué)生的要求和影響，有計(jì)劃地組織全班學(xué)生的教育活動(dòng)，做好學(xué)生的思想教育工作，并對(duì)他們的學(xué)習(xí)、勞動(dòng)、工作、課外活動(dòng)和課余生活等全面負(fù)責(zé)，把班培養(yǎng)成為積極向上的集體，使每一個(gè)學(xué)生在徳智體美等方面都得到充分的發(fā)展，形成良好的個(gè)性。4教師應(yīng)具備哪些基本素養(yǎng)？4（1）高尚的師德：教師的

51、道德首先表現(xiàn)在對(duì)教育事業(yè)的忠誠(chéng)上；熱愛教育事業(yè)必須具體體現(xiàn)在熱愛學(xué)生上；教師的道德還突出地表現(xiàn)在教師自身的道德修養(yǎng)上。（2）現(xiàn)代人的素質(zhì)（3）淵博的知識(shí)和多方面的才能（4）掌握教育科學(xué)和教育能力5試析班級(jí)授課制。5班級(jí)授課制是一種集體教學(xué)形式。它把一定數(shù)量的學(xué)生按年齡與知識(shí)程度編成固定的班級(jí)，根據(jù)周課表和作息時(shí)間表，安排教師有計(jì)劃地向全班學(xué)生集體上課。班級(jí)授課制優(yōu)點(diǎn)是便于向?qū)W生集體教學(xué)，而缺點(diǎn)是不能照顧學(xué)生的個(gè)別差異，對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)，不利于培養(yǎng)學(xué)生的志趣、特長(zhǎng)和發(fā)展他們的個(gè)性。今天，我國(guó)學(xué)校的教學(xué)仍以班級(jí)授課為教學(xué)的基本組織形式。它的主要特點(diǎn)和功能如下：（1）有嚴(yán)格的制度保證教學(xué)的正常開展

52、和達(dá)到一定質(zhì)量；（2）以課為單位進(jìn)行教學(xué)比較科學(xué)；（3）便于系統(tǒng)的傳授知識(shí)；（4）能夠充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。6簡(jiǎn)析“受教育均等”。6“受教育均等”是教育民主化要求的一個(gè)具體口號(hào)。教育民主化首先是指教育機(jī)會(huì)均等，包括入學(xué)機(jī)會(huì)的均等，教育過程中享有教育資源機(jī)會(huì)的均等和教育結(jié)構(gòu)的均等。由僅僅強(qiáng)調(diào)受教育向強(qiáng)調(diào)積極參與教育的轉(zhuǎn)變，是教育民主化向縱深發(fā)展的一個(gè)表現(xiàn)。7簡(jiǎn)述現(xiàn)代教育的基本特征。（十條）7(1)培養(yǎng)全面發(fā)展的個(gè)人的理想和理論走向現(xiàn)實(shí)實(shí)踐；（2）教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合，意義日益廣大；（3）科學(xué)精神與人文精神統(tǒng)一；（4）教育民主化向縱深發(fā)展；（5）擁有前所未有的新手段；（6）日益顯示出整體性、開放

53、性；（7）教育功能擴(kuò)展和增強(qiáng)；（8）教育的社會(huì)地位逐步發(fā)生根本變化；（9）不斷變革現(xiàn)代教育的本性和存在形式；（10）理論自覺性越來越高。8簡(jiǎn)述教學(xué)過程中直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。 8學(xué)生認(rèn)識(shí)有兩個(gè)方面：一是直接經(jīng)驗(yàn)，即學(xué)生通過親自活動(dòng)、探索獲得的經(jīng)驗(yàn)；另一個(gè)是間接經(jīng)驗(yàn)，即他人的認(rèn)識(shí)成果。二者有必然的聯(lián)系：（1）學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)；（2）學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)必須以學(xué)生個(gè)人的直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)；（3）防止忽視系統(tǒng)知識(shí)傳授或直接經(jīng)驗(yàn)積累的偏向。9課外活動(dòng)的概念、特點(diǎn)及其教育作用。 9課外活動(dòng)，是指學(xué)校在課堂教學(xué)任務(wù)以外有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)學(xué)生進(jìn)行的各種各樣的教育活動(dòng)。它是學(xué)生課余生活的良好組

54、織形式。它有如下一些特點(diǎn)：（1）靈活性（2）開放性（3）綜合性（4）興趣性（5）自主性。它具有獨(dú)特的教育作用：（1）充實(shí)學(xué)生的生活，擴(kuò)大學(xué)生活動(dòng)領(lǐng)域，密切學(xué)生與社會(huì)的聯(lián)系；（2）激發(fā)學(xué)生的興趣愛好，發(fā)展學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的開拓精神和創(chuàng)造才能。10為什么說教育在人特別是年輕一代發(fā)展中起主導(dǎo)作用？ 10這是因?yàn)椋海?）教育是一種有目的的培養(yǎng)人的活動(dòng)，它規(guī)定著人的發(fā)展方向；（2）教育，特別是學(xué)校教育給人的影響比較全面、系統(tǒng)和深刻；（3）學(xué)校有專門負(fù)責(zé)教育工作的老師，他對(duì)學(xué)生的思想、學(xué)業(yè)、身體是全面關(guān)心的，他又明確教育的目的，熟悉教育內(nèi)容，懂得教育這個(gè)轉(zhuǎn)化活動(dòng)的規(guī)律和方法，自覺地促進(jìn)學(xué)生按照一定的方

55、向去發(fā)展。11美育的功能？ 11美育的功能就在于引導(dǎo)受教育者的審美活動(dòng)，滿足他們的審美需求，促進(jìn)他們的心靈美、語(yǔ)言美、行為美、形體美，增進(jìn)他們的審美意識(shí)、審美能力，使他們?yōu)榫S護(hù)和創(chuàng)造美好的事物而作出不懈的努力。12試述“教育先行”的理論依據(jù)。 12現(xiàn)代教育的一個(gè)基本特征就是其社會(huì)地位發(fā)生了根本性的質(zhì)變，即變成了先行者。學(xué)會(huì)生存這個(gè)報(bào)告說：“多少世紀(jì)以來，特別是在發(fā)動(dòng)產(chǎn)業(yè)革命的歐洲國(guó)家，教育的發(fā)展一般是在經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)之后發(fā)生的?，F(xiàn)在，教育在全世界的發(fā)展正傾向先于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這在人類歷史上大概還是第一次。這種傾向首先大膽和成功地出現(xiàn)在諸如日本、蘇聯(lián)和美國(guó)這些國(guó)家?！睂W(xué)會(huì)關(guān)心這個(gè)報(bào)告也說：“過去，全世界

56、的教育制度總是成為各種趨勢(shì)的追隨者，而不是這些趨勢(shì)的創(chuàng)造者。現(xiàn)在，教育應(yīng)當(dāng)領(lǐng)先于變革，而不只是對(duì)變革的反映?！笨梢?，今天，不能擔(dān)當(dāng)先行者而繼續(xù)扮演追隨者角色的教育，不能認(rèn)為是現(xiàn)代教育。13論述教育目的與教育價(jià)值的關(guān)系。 13就個(gè)人發(fā)展與社會(huì)的關(guān)系來說，教育史上形形色色的教育目的可以歸結(jié)為兩種不同的教育價(jià)值觀：一種是從個(gè)人出發(fā)，依據(jù)內(nèi)在需要來確定的，另一種是從社會(huì)出發(fā)，依據(jù)外在需要來確定的。這就是兩種不同的教育目的價(jià)值取向：個(gè)人本位論和社會(huì)本位論。個(gè)人本位論強(qiáng)調(diào)從個(gè)人自身發(fā)展出發(fā)來規(guī)定教育目的，認(rèn)為教育應(yīng)當(dāng)把促進(jìn)個(gè)人個(gè)性的發(fā)展作為自己的目的。社會(huì)本位論強(qiáng)調(diào)從社會(huì)的需要出發(fā)來規(guī)定教育的目的，認(rèn)為教

57、育應(yīng)當(dāng)把培養(yǎng)符合一定社會(huì)準(zhǔn)則的人，使教育者社會(huì)化，保證社會(huì)生活的穩(wěn)定與延續(xù)作為自己的目的。由于人們總是根據(jù)一定的利益和需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇的，同時(shí)由于教育本身又確實(shí)存在著不同的價(jià)值功能，所以教育目的取向不同就必然的。但是，二者共同弊病是它們都把自己的出發(fā)點(diǎn)強(qiáng)調(diào)到了極端的程度，完全排斥和否定了另一面的合理性，因此二者都是不科學(xué)的。在個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系這一問題上，只有把社會(huì)發(fā)展與個(gè)人發(fā)展、社會(huì)化與個(gè)性化、社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值等等有機(jī)地統(tǒng)一起來，我們才能有可能正確地解決教育目的的價(jià)值14簡(jiǎn)述美育和德育的關(guān)系。 14在全面發(fā)展教育中，美育和德育是相輔相成的。美育利用美的形象進(jìn)行教育，提高分辨美丑、善惡的

58、能力，并深刻地影響學(xué)生的思想情感，引起內(nèi)心的共鳴，使學(xué)生愛美惡丑、從善拒惡，抵制資產(chǎn)階級(jí)沒落、頹廢的思想情調(diào)和庸俗生活方式的侵蝕，養(yǎng)成高尚的品德和情操。15智育與德育的關(guān)系。 15德育與智育不同，它有自己的特點(diǎn)。智育主要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，掌握知識(shí)、發(fā)展能力，致力于分清真假，解決科學(xué)真理觀問題。德育也要以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)，但它主要引導(dǎo)學(xué)生掌握思想觀點(diǎn)和道德規(guī)范、發(fā)展他們分辨善惡的能力以解決道德價(jià)值觀問題。16教育與教學(xué)的關(guān)系。 16教育與教學(xué)這兩個(gè)概念的關(guān)系，是一種部分與整體的關(guān)系。教育包括教學(xué)，教學(xué)只是學(xué)校進(jìn)行教育的一個(gè)基本途徑。除教學(xué)外，學(xué)校還通過課外活動(dòng)、生產(chǎn)勞動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)等途徑向?qū)W生進(jìn)行教育。

59、17傳授知識(shí)與發(fā)展能力的關(guān)系。 17二者的關(guān)系，一直是教學(xué)理論和實(shí)踐的一個(gè)重要問題。（1）能力的發(fā)展有賴于知識(shí)的掌握，知識(shí)的掌握又有賴于能力的發(fā)展；（2）引導(dǎo)學(xué)生自覺地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí)才能有效地發(fā)展他們的能力；（3）防止單純抓知識(shí)教學(xué)或只重能力發(fā)展的片面性。18教師勞動(dòng)的特點(diǎn)。 18（1）強(qiáng)烈的示范性；（2）獨(dú)特的創(chuàng)造性；（3）空間的廣延性和時(shí)間的連續(xù)性。19學(xué)校教育與社會(huì)教育的配合途徑有哪些？19學(xué)校教育與社會(huì)教育相互配合的主要途徑有：(1)學(xué)校積極鼓勵(lì)和支持學(xué)生參加校外社會(huì)教育機(jī)構(gòu)組織的活動(dòng)，關(guān)心了解學(xué)生在校外活動(dòng)中的表現(xiàn)。(2)學(xué)校應(yīng)經(jīng)常向校外教育機(jī)構(gòu)提出建議和意見，給予具體的指導(dǎo)；應(yīng)

60、經(jīng)常向有關(guān)部門反映意見和要求；向?qū)W生家長(zhǎng)廣泛宣傳校外教育的重要意義；應(yīng)動(dòng)員學(xué)校的人力和物力，為校外教育機(jī)構(gòu)的活動(dòng)提供幫助和支持。(3)學(xué)校利用社會(huì)各種團(tuán)體為兒童提供的活動(dòng)條件對(duì)學(xué)生施加影響。學(xué)校應(yīng)充分利用對(duì)社會(huì)各種團(tuán)體所提供的條件，如少年宮、博物館、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等等，豐富和補(bǔ)充學(xué)校教育，使學(xué)生在這些場(chǎng)所學(xué)習(xí)在學(xué)校中學(xué)不到的知識(shí)，培養(yǎng)能力，發(fā)展智力，開闊眼界。(4)學(xué)校通過社區(qū)教育委員會(huì)的組織形式溝通學(xué)校與社會(huì)的聯(lián)系，近年來，教育的社區(qū)化已成為一種趨勢(shì)。社區(qū)教育委員會(huì)是以學(xué)校為中心，由一所學(xué)校與所在社區(qū)的部分鄰近工廠企業(yè)，事業(yè)機(jī)關(guān)和政府部門共同組成。社區(qū)教育委員會(huì)有助于學(xué)校與社會(huì)各界的互相溝