【教學(xué)資料精創(chuàng)】高考語文復(fù)習(xí)：文言文之六大憑借助你巧斷句課件VIP

1、文言文： 六大憑借助你巧斷句引導(dǎo)學(xué)生通過閱讀中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，積累文言閱讀經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)民族審美趣味，增進(jìn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，提升對中華民族文化的認(rèn)同惑、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)習(xí)目標(biāo)與內(nèi)容（1）選擇中國文化史上不同時期、不同類型的一些代表性作品進(jìn)行精讀，體會其精神內(nèi)涵、審美追求和文化價值。（2）在特定的社會文化場景中考察傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品，以客觀、科學(xué)、禮敬的態(tài)度，認(rèn)識作品對中國文化發(fā)展的貢獻(xiàn)。（3）梳理所學(xué)作品中常見的文言實(shí)詞、虛詞、特殊句式和文化常識，注意古今語言的異同。（4）閱讀作品應(yīng)寫出內(nèi)容提要和閱讀感受。選擇一部（篇）作品，從一個或多個角度討論

2、分析，撰寫評論。（5）學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化經(jīng)典作品的表達(dá)藝術(shù)，提高自己的寫作水平。課程標(biāo)準(zhǔn)閱讀下面的文言文，完成1013題。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉為河南守聞其秀才召置門下甚幸愛 孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，

3、悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚挥闷渥h，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。一、真題引領(lǐng)為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”居頃之，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之

4、興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自史記屈原賈生列傳）10下列對文中畫被浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）A賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中吳廷尉/為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞于郡中/吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/

5、【答案】C【解析】劃線句子的大意是：賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時是河南郡郡守，聽說賈誼是個了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對他很賞識。句中，“以能誦詩屬書聞于郡中”這是介詞短語后置句，“于郡中”是“聞”的狀語。中間不能斷開。排除D項(xiàng)。“吳廷尉”“吳廷尉”是專有名詞（“廷尉”官職名，“吳廷尉”意思為“姓吳的廷尉”），作“為河南守”的主語，中間不能斷開，排除A項(xiàng)。 “召置門下”是一個事件，應(yīng)與后面斷開。排除B項(xiàng)。分析可知，C項(xiàng)斷句正確。11下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道

6、、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會秩序的穩(wěn)定。D就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前非領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理?！敬鸢浮緼【解析】文化常識的積累有助于解讀文言文，文化常識一般包括官職、宗教禮儀、服飾、年齡稱謂、有特殊意義的專有名詞等，學(xué)習(xí)過程中注意準(zhǔn)確積累。A項(xiàng)的解說錯誤，“諸子百家是對先秦時期各學(xué)術(shù)派別的總稱”，故選A。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久

7、得到文帝越級提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。C賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。D賈誼勸止封候，文帝未予采納。文帝封淮南厲王四個兒子為候，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死?！敬鸢浮緾【解析】C項(xiàng)，“重新得到重用”原文沒有提及，只是“征見”，“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”順序不當(dāng)，應(yīng)該是先“表示

8、自己也比不上賈誼”，然后才“任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅”，故選C。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事?！保?）賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之?！敬鸢浮浚?）便在皇帝面前詆毀賈誼說：“這個洛陽人，年輕沒有經(jīng)驗(yàn)，專想攬權(quán)，把許多事情都搞亂了?！保?）賈誼又多次上疏皇帝，說有的諸侯封地太多，甚至多達(dá)幾郡之地，和古代的制度不符，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢力?！窘馕觥勘绢}還要注意以下關(guān)鍵詞和特殊句式的翻譯：（1）短，詆毀；擅權(quán)，攬權(quán)；紛亂，使變得混亂?！澳硕藤Z生曰”是省略句，承前省，主語應(yīng)是“絳、灌、東陽侯、馮敬

9、之屬”。（2）數(shù)，屢次；言，說，指出；或，有的；削，削弱?！胺枪胖啤笔鞘÷跃?，省略的主語應(yīng)是“這種狀況”。斷句是古代啟蒙教育的第一步，是讀書人的一項(xiàng)基本功，也是考察文言文的傳統(tǒng)方式。在一句話的末了用“?！睌嚅_， 叫“句”；在一句之內(nèi)語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀”(du)。給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為“句讀”。從全國各 地高考命題來看，斷句題有兩種形式：一是客觀選擇題，二是主觀斷句題。相對而言，客觀選擇題難度低于主觀斷句題， 無論哪種題型，均應(yīng)掌握“斷句六大憑借”。高考全國卷考查的是客觀選擇題形式，因此最后專門重點(diǎn)講解客觀選擇題的 解題技巧。二、六大憑借助你巧斷句在文言文中，可以借助名詞或

10、代詞通常所在的固定位置來給文言文斷句。名詞常作主語、賓語等，斷句時可先找出名 詞，如人名、國名、朝代名、官職名等，這些名詞如果作主語，那么其前面就可以斷句；如果作賓語，那么其后面就可以 斷句。因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，基本上就可以確定停頓的位置。需要注意的是，文言文中，人名第一次出 現(xiàn)時往往用全稱，以后再出現(xiàn)就只提名不提姓。如鴻門宴中“于是張良至軍門見樊噲”，先用全稱，后文“噲曰：此 迫矣！臣請入，與之同命?！敝械摹皣堅弧本筒辉偬嵝?。 常見代詞有：吾、余、予，表示“我”；爾、汝(女)、公、卿、君、若，表示“你”；彼、此、其、之，表示“他”； 此、是、斯、茲、夫，表示“這”。(一)憑借

11、名(代)詞斷句 【即時小練】1閱讀下面的文言語段，回答問題。 吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰夫魯小國而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄 弟之國也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( ) A魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起/ B魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/ C魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用

12、起則是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/ D魯人或曰/夫魯小國/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/答案： B。解析：畫線句子的大意是：魯國就有人詆毀吳起說：“魯國雖然是個小國，卻有著戰(zhàn)勝國的名聲，那么諸侯各國就 要謀算魯國了。況且魯國和衛(wèi)國是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國?！濒斁龖岩蓞瞧?，疏遠(yuǎn)了吳起。句中，“而有戰(zhàn)勝之名”中的“名”(名聲)與“之”(的)是不可分割的。排除 D 項(xiàng)?！岸闷饎t是棄衛(wèi)”中“而則 是”是一個固定結(jié)構(gòu)，在“則是”前面要停頓，與“棄衛(wèi)”不能斷開。排除 C 項(xiàng)?！耙芍钡闹髡Z是“魯君”不是 “君”。排除 A 項(xiàng)。由

13、上分析可知，B 項(xiàng)斷句正確。譯文：吳起是衛(wèi)國人，侍奉魯國國君。齊國的軍隊(duì)攻打魯國，魯君任命他做了將軍，率領(lǐng)軍隊(duì)攻打齊國，把齊軍打得大敗。 魯國就有人詆毀吳起說：“魯國雖然是個小國，卻有著戰(zhàn)勝國的名聲，那么諸侯各國就要謀算魯國了。況且魯國和衛(wèi)國 是兄弟國家，魯君要是重用吳起，就等于拋棄了衛(wèi)國?！濒斁龖岩蓞瞧?，疏遠(yuǎn)了吳起。這時，吳起聽說魏國文侯賢明， 想去侍奉他。魏文侯就任用他為主將，攻打秦國，奪取了五座城池。在文言文中，可借助“曰”“云”“言”“謂”“道”等動詞來判斷人物的對話，進(jìn)行斷句。兩人對話，一般在第一 次問答時給出人名，以后就只用“曰”而把主語省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答

14、者，以明辨句讀。雖然 在高考試題中這種情況并不多，但在關(guān)鍵時有助于提高答題效率?！炯磿r小練】 2閱讀下面的文言語段，回答問題。 趙憙字伯陽，南陽宛人也。少有節(jié)操。從兄為人所殺，無子，憙年十五，常思報之。乃挾兵結(jié)客，后遂往復(fù)仇。而仇 家皆疾病，無相距者。憙以因疾報殺，非仁者心，且釋之而去。顧謂仇曰：“爾曹若健，遠(yuǎn)相避也?！备技次晃桕幋笮?李氏擁城不下更始遣柱天將軍李寶降之不肯云聞宛之趙氏有孤孫憙信義著名愿得降之更始乃征憙。(二)憑借對話(引文)斷句 下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是( ) A更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名

15、/愿得降之/ B更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名/愿得降之/ C更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/ D更始即位/舞陰大姓李氏擁城不下/更始遣柱天將軍李寶降之/不肯/云/聞宛之趙氏有孤/孫憙信義著名/愿得降之/ 答案：A解析：解答客觀型文言斷句題，要在理解大意的基礎(chǔ)上，辨析斷句正誤。具體作答時可先排除選項(xiàng)中完全相同的斷句 點(diǎn)，然后對有區(qū)別的斷句點(diǎn)進(jìn)行對比分析。如“不肯云”與“不肯/云”，“不肯”是說李氏不愿意投降，“云”是說話的 標(biāo)志，下文是李氏的話，顯然“不肯云”的

16、斷法不合情理，由此排除 B、C 兩項(xiàng)；“聞宛之趙氏有孤孫憙/信義著名”與“聞 宛之趙氏有孤/孫憙信義著名”，“憙”即“趙憙”，從意思上來看，趙憙是趙氏的孤孫，“孤孫憙”中間不應(yīng)斷開，由此 排除 D 項(xiàng)。譯文：趙憙字伯陽，是南陽宛縣人。年輕時有節(jié)操。堂兄被人殺害，沒有兒子，趙憙十五歲，時常想著報仇。于是他帶著兵 器約好朋友，后來終于前去報仇。但仇人們?nèi)忌×?，沒有人抵抗。趙憙認(rèn)為趁別人生病報仇殺人，不是仁愛的人所應(yīng) 做的事，就暫且放他們離開了。他看著仇人們說：“你們?nèi)绻『昧?，就遠(yuǎn)遠(yuǎn)地躲開?！备嫉奂次唬桕幍拇髴羧思依?氏占據(jù)縣城不肯投降，更始帝派柱天將軍李寶去招降他們，李氏不肯投降，說：“

17、聽說宛縣趙氏有個獨(dú)孫子趙憙，以信義 聞名，我愿意向他投降。”更始帝于是召見趙憙。 古人的文章沒有標(biāo)點(diǎn)符號，為了明辨句讀，虛詞就成了重要的標(biāo)志，尤其是一些語氣詞和連詞的前后往往是該斷句的 地方。在文言文中，多用虛詞來表達(dá)語氣或感情，為此我們斷句時，要注意以下幾類虛詞：句首發(fā)語詞常居句首，其前一般斷開 夫、蓋、至若、若夫、初、唯、斯、今、凡、且、竊、請、敬 句首時間詞常居句首，其前一般斷開 頃之、向之、未幾、已而、斯須、既而、俄而 句末語氣詞其后一般斷開 陳述句末尾也、矣、焉、耳 疑問句末尾與(歟)、邪(耶)、乎 感嘆句末尾哉、夫 (三)憑借虛詞斷句 疑問語氣詞其后一般構(gòu)成疑問句，其前 一般斷開

18、何、胡、安、曷、奚、盍、焉、孰、孰與、何如、奈何 復(fù)句關(guān)聯(lián)詞語其前一般斷開 雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、茍、故、是故、則、然則、或、況、 而況、且、若夫、至于、至若、已而、于是、豈、豈非 復(fù)音虛詞復(fù)音虛詞需保持完整，不能點(diǎn) 斷 有所、無所、有以、無以、以為、何所、孰若、至于、足以、何以、然 則【點(diǎn)撥】1.“以、于、為、則”往往用于句中，它們的前后一般不斷句。 2“乎”用在句中相當(dāng)于“于”時，不能斷，如：“生乎吾前，其聞道也固先乎吾?！?3“也”用在句中往往起舒緩語氣的作用，可斷也可不斷。如：“師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！” 4連詞“而”有時用于詞或短語之間起連接作用，所連接的內(nèi)容共

19、同作句子的成分，前后聯(lián)系很緊密，一般不在其前 斷開。但如果“而”是連接兩個句子，則往往要在其前斷開。如：“其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。” 5“夫”有時可作句末語氣詞，表感嘆語氣，其后一般斷開。但作指示代詞(兼有舒緩語氣的作用)用在句中時不能斷。 如：“故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉?！薄炯磿r小練】 3用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?世 人 見 太 初 官 職 不 能 動 人 又 其 文 多 指 訐 有 疵 病 者 所 惡 聞 雖 得 其 文 不 甚 重 之 故 所棄 失 居 多 余 止 得 其 兩 卷。在同州又得其所為題名記，今集而序之。前世之士身不顯于時，而言立于后世者多

20、 矣。太初雖賤而夭，其文豈必不傳？異日有見之者，觀其后車詩，則不忘鑒戒矣；觀其逸黨詩，則禮義不壞矣； 觀其哭友人詩，則酷吏愧心矣；觀其同州題名記，則守長知弊政矣；觀其望仙驛記，則守長不事廚傳矣。由 是言之，為益豈不厚哉！解析：做題時要注意以下幾點(diǎn)：理解關(guān)鍵詞語，判斷詞與詞之間的關(guān)系；了解一定的古代文化常識；掌握文中對話、 轉(zhuǎn)述、引用的規(guī)律；根據(jù)句首和句尾的詞語以及句中的慣用語進(jìn)行判斷。具體到這個文段，我們可以看到，文段中的“又” “雖”“故”這些詞語常常放在句首，其前均應(yīng)斷開。再根據(jù)語意、語境可以將其他三處斷開。 答案：世人見太初官職不能動人/又其文多指訐/有疵病者所惡聞/雖得其文/不甚重之/

21、故所棄失居多/余止得其兩卷譯文：世人見太初所擔(dān)任的官職不能調(diào)動別人，再加上他的文章多指責(zé)詰問他人，德行有瑕疵有問題的人厭惡聽到(這些言語)， 即使得到他的文章，也不是很重視它，所以丟棄遺失的居多，我只得到其中兩卷。在同州又得到他所作的題名記，現(xiàn) 在收集成書并為它寫序。前代的讀書人活著時地位不顯赫，但文章在后代長存的太多了。顏太初雖然地位低壽命短，他的 文章難道一定流傳不了嗎？日后有見到他文章的人，觀看他的后車詩，那么就不會忘記引之為鑒，警醒自己；觀看他 的逸黨詩，那么禮義之道就不會崩壞；觀看他的哭友人詩，那么殘酷的官吏也會心中有愧；觀看他的同州題名 記，那么郡守長官就能知曉治理的弊端；觀看他的

22、望仙驛記，那么郡守長官就不管理驛站之事。由此說來，(他的文 章)對人們的益處難道不是很豐厚嗎！ 文言文中的判斷句、反問句、被動句、固定句式等都可以作為斷句的切入點(diǎn)。判斷句，如“者，也”等；反 問句，如“不亦乎”“何之有”“孰與乎”等；被動句，如“為所”“受于”等；固定句 式，如“如何”“況乎”“何為”等。但是，文言文中還常常會遇到省略的情況，斷句時必須根據(jù)語境先補(bǔ) 出省略部分，然后才能正確斷句。(四)憑借特殊句式斷句【即時小練】 4請用“/”給下面文言文中畫線的部分?jǐn)嗑洹?君子之于射也，內(nèi) 志 正 外 體 直 持 弓 矢 審 固 而 后 可 以 言 中 故 古 者 射 以 觀 德 德 也 者

23、得 之 于 其 心 也。 (選自王守仁觀德亭記) 解析：這段話的末尾有兩個“德”字連在一起，這種情況一般要斷開。從第二個“德”字到結(jié)尾，“德也者得之于其 心也”很明顯是結(jié)構(gòu)為“者也”的判斷句式，判斷句中間的“者”，表示判斷內(nèi)容和被判斷對象之間的停頓，必 然要斷開。 答案：內(nèi)志正/外體直/持弓矢審固/而后可以言中/故古者射以觀德/德也者/得之于其心也 譯文：君子射箭的時候，內(nèi)心態(tài)度端正，外表身體站直，拿著弓箭瞄準(zhǔn)，這樣以后才可以射中靶子，所以古人通過射箭來觀 察一個人的品德。品德，是從內(nèi)心中體現(xiàn)出來的。古人寫文章講究句子的整齊對稱或者兩句之間意思成正反對比，我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)斷句。 【即時小練

24、】 5閱讀下面的文言語段，回答問題。 至開成三年，弘農(nóng)楊君為刺史，乃疏四渠，浚二池，樹三園，構(gòu)五亭，卉木荷竹，舟橋廊室，洎游宴息宿之具，靡不 備焉。觀其架大溪，跨長汀者，謂之白 亭。介二園、閱百卉者，謂之集芳亭。面廣池、目列岫者，謂之山光亭。玩晨曦者， 謂之朝霞亭。狎清漣者，謂之碧波亭。五亭間開，萬象迭入，向背俯仰，勝無遁形。每至汀風(fēng)春溪月秋花繁鳥啼之旦蓮開 水香之夕賓友集歌吹作舟棹徐動觴詠半酣飄然恍然。游者相顧，咸曰：此不知方外也？人間也？又不知蓬瀛昆閬，復(fù)何如 哉？(五)憑借對稱結(jié)構(gòu)斷句 文中畫波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是( ) A每至汀風(fēng)春/溪月秋/花繁鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集

25、/歌吹作/舟棹徐動/觴詠半酣/飄然恍然 B每至汀風(fēng)春溪/月秋花繁/鳥啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集/歌吹作/舟棹徐動觴/詠半酣/飄然恍然 C每至汀/風(fēng)春溪月/秋花繁鳥/啼之旦/蓮開水香之夕/賓友集歌/吹作舟棹徐動/觴詠半酣/飄然恍然 D每至汀風(fēng)/春溪月秋/花繁鳥啼之/旦蓮開水香之/夕賓友集/歌吹作/舟棹徐動/觴詠半酣/飄然恍然 解析：解答此題可以從句式入手?！按骸薄扒铩倍际羌竟?jié)，而且“汀風(fēng)春”與“溪月秋”結(jié)構(gòu)相似，所以“春”“秋” 后均應(yīng)斷開；“花繁鳥啼之旦”與“蓮開水香之夕”句式一致，各自中間不可斷開；“賓友集”與“歌吹作”句式一致， 各自中間不可斷開；“舟棹徐動”“觴詠半酣”句子結(jié)構(gòu)完整，其

26、后均應(yīng)斷開。譯文：到了開成三年，弘農(nóng)人楊君為刺史，于是疏通四條水渠，深挖兩個池子，建造三個園子，構(gòu)筑五個亭子，花木荷竹， 船橋廊室，以及游覽集宴歇息住宿的設(shè)施，沒有不齊備的了?？吹降哪莻€架于大溪之上、橫跨長汀的，稱它為白 亭。位于 兩個園子中間、可以觀看花草的，稱它為集芳亭。面對寬廣的池水、看到排列的峰巒的，稱它為山光亭?？梢杂^賞晨曦的， 稱它為朝霞亭?？梢杂H近清水的，稱它為碧波亭。五亭錯落而立，各種景象交替進(jìn)入，無論向前向后向上向下看，美景都 盡收眼底。每到汀洲微風(fēng)輕吹的春天，溪月皎潔的秋天，花繁鳥鳴的早晨，蓮開水香的傍晚，賓友匯聚于此，歌聲音樂響 起來，船只緩緩行駛，客人們喝酒詠詩意興盎然，飄飄然恍恍然。游覽的人相互對視，都說：不知這里是世外，還是人間？ 又不知道蓬萊瀛洲昆侖閬苑，還能夠怎樣？文言文中經(jīng)常運(yùn)用對偶、排比、對比、頂真、反復(fù)等修辭手法，這些修辭手法在運(yùn)用過程中各有各的特點(diǎn)。我們可以根據(jù)這些特點(diǎn)進(jìn)行斷句。如： 用“/”給下面一段文言