英語素質(zhì)教育論文

1、英語素質(zhì)教育論文英語素質(zhì)教育論文篇一英語素質(zhì)教育管見摘 要： 為提高全民素質(zhì)，國(guó)家提出實(shí)施素質(zhì)教育。英語教育作為基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，肩負(fù)素質(zhì)教育的責(zé)任和義務(wù)。提高教師素質(zhì)是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵，而優(yōu)化英語課堂教學(xué)是實(shí)施英語素質(zhì)教育的核心。關(guān)鍵詞： 英語教學(xué) 素質(zhì)教育 聽說讀寫時(shí)代的進(jìn)步，對(duì)教育不斷提出新的要求。全面推進(jìn)素質(zhì)教育，是當(dāng)前和今后一段時(shí)期教育改革發(fā)展的主要目標(biāo)和綱領(lǐng)。所謂素質(zhì)教育，其實(shí)就是以提高國(guó)民素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)為根本宗旨，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，培養(yǎng)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和承接能力為重點(diǎn)的。作為學(xué)校教育重要組成部分的英語教育，如何在教學(xué)中堅(jiān)持和實(shí)施素質(zhì)教育，是擺在每一位英語教

2、師面前的一個(gè)重大課題。英語教育是基礎(chǔ)教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，因此，奮戰(zhàn)在教育第一線的英語教師就需要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，轉(zhuǎn)變觀念，積極探索，努力成為符合時(shí)代要求的新型教師。一、實(shí)施英語素質(zhì)教育，英語教師必須首先提高自身素質(zhì)1.教師必須具備較為系統(tǒng)的現(xiàn)代語言學(xué)理論，對(duì)語言和語言學(xué)的本質(zhì)特征、交流能力的本質(zhì)、語言理論的發(fā)展趨勢(shì)有所了解，并運(yùn)用語言學(xué)理論指導(dǎo)英語教學(xué)。2.教師必須掌握一定的英語教學(xué)理論，使學(xué)生掌握學(xué)法，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。教師還應(yīng)掌握優(yōu)秀的英語教學(xué)方法，樹立正確的現(xiàn)代教育觀念，以最優(yōu)化的教育教學(xué)方法和教學(xué)手段實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。3.教師應(yīng)具備扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和技能。即教師必須具備較強(qiáng)的聽、說、讀、寫能

3、力，在課堂內(nèi)外充分展示外語的工具性。因此，教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，時(shí)刻提高和完善自己。4.優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)，通曉百科知識(shí)。英語作為一門工具性學(xué)科，要求教師除了精通本學(xué)科專業(yè)知識(shí)外，還要知曉其他學(xué)科的知識(shí)，包括科學(xué)知識(shí)和人文知識(shí)，成為通才，在授課中才能得心應(yīng)手。5.教師必須具備現(xiàn)代教學(xué)的意識(shí)和在教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)的能力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。二、實(shí)施素質(zhì)教育，教師必須轉(zhuǎn)變教育觀念，更新教育思想1.樹立正確的教育觀、人才觀和質(zhì)量觀?；A(chǔ)教育以提高全體國(guó)民素質(zhì)為目標(biāo)，以面向全體學(xué)生，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展為宗旨，以育人為根本，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人、求知、生活打下基礎(chǔ)，使學(xué)生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。2.明確英語教學(xué)的實(shí)質(zhì)就

4、是交流。教學(xué)是師生雙邊活動(dòng)的過程，我們要通過優(yōu)化人際交流促進(jìn)認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的有效運(yùn)作，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的優(yōu)化，最終提高素質(zhì)。3.增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí)。教師的關(guān)心和期待對(duì)學(xué)生的心理和智力發(fā)展起重要作用。因此，英語教師要有崇高的使命感，全面關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)格要求優(yōu)等生，不歧視后進(jìn)生，創(chuàng)造和諧的氣氛，保證英語素質(zhì)教育的順利實(shí)施。在上課時(shí)盡力營(yíng)造民主、和諧、融洽的課堂氛圍，為創(chuàng)新教育營(yíng)造良好的教學(xué)環(huán)境。4.尊重學(xué)生的思想感情，使他們產(chǎn)生自我提高的渴求和欲望，進(jìn)而主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)。5.鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的看法和體驗(yàn)，給學(xué)生一個(gè)充分表現(xiàn)自我的平臺(tái)。6.對(duì)學(xué)生要有耐心和寬容心。學(xué)生在課堂上回答問題，因受到心理

5、、知識(shí)、語言、思維、情緒等方面的影響，很難準(zhǔn)確回答問題時(shí)，教師要給予學(xué)生充分的諒解與寬容，從而讓學(xué)生受到極大的安慰，更有自信。三、教育空間的開放性是實(shí)施素質(zhì)教育的體現(xiàn)課堂不是單純地灌輸知識(shí)和機(jī)械地強(qiáng)化訓(xùn)練的場(chǎng)所，而是靈活安排與適當(dāng)組合的生動(dòng)活潑的開放性教育場(chǎng)所。教育不再局限于課堂和書本知識(shí)，而是積極開拓獲取知識(shí)來源和發(fā)展空間，重視利用課外的自然資源與社會(huì)資源，開展豐富多彩的活動(dòng)，以利于學(xué)生素質(zhì)的全面提高與發(fā)展。因此，在實(shí)施英語素質(zhì)教育中，教師可以在課外活動(dòng)中開展英語對(duì)話、科技英語閱讀比賽和英語為什么能成為國(guó)際廣泛使用的語言之一的歷史研究等活動(dòng)，營(yíng)造良好的英語環(huán)境氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲

6、望，使學(xué)生樂學(xué)、想學(xué)，學(xué)而不厭，只有這樣才能取得令人滿意的成果。四、英語素質(zhì)教育的基本目標(biāo)英語素質(zhì)教育在初中階段應(yīng)以聽說訓(xùn)練為主，同時(shí)進(jìn)行適當(dāng)?shù)淖x寫訓(xùn)練，掌握一定數(shù)量的詞匯，并在學(xué)完大部分基本語法之后，繼續(xù)進(jìn)行聽、說、寫的訓(xùn)練，還要側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力。英語教學(xué)大綱明確指出：“中學(xué)英語教學(xué)的目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽說讀寫的基本訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生在口頭上和書面上初步運(yùn)用的能力”。英語教學(xué)這一指導(dǎo)思想與素質(zhì)教育的基本要求是一致的。教師在英語素質(zhì)教育中必須嚴(yán)格按照英語教學(xué)的目的和要求進(jìn)行，不能隨心所欲。五、實(shí)現(xiàn)英語素質(zhì)教育，必須以課堂為陣地1.在英語課堂教學(xué)中每一教學(xué)步驟都應(yīng)多設(shè)信息溝，層層遞進(jìn)，可根據(jù)

7、一定的教學(xué)內(nèi)容或語言材料，設(shè)計(jì)適量靈活性較大的思考題，培養(yǎng)學(xué)生積極求異的思維能力。讓學(xué)生進(jìn)行討論、爭(zhēng)論、辯論，既能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極運(yùn)用語言材料組織新的內(nèi)容，又能訓(xùn)練他們從同一信息中探求不同答案的求異思維能力。2.素質(zhì)教育是培養(yǎng)21世紀(jì)人才的教育，學(xué)生需要掌握能夠不斷獲得知識(shí)和能力的科學(xué)方法及良好的學(xué)習(xí)方法，從而更好地發(fā)揮天賦能力。學(xué)生應(yīng)該是課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力，給他們更多自主學(xué)習(xí)、獨(dú)立思維的時(shí)間和空間;讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中掌握獲得知識(shí)的方法，達(dá)到培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)、提高創(chuàng)新能力的目的。3.“好的教師不是教書，也不是教學(xué)生，而是教學(xué)生學(xué)。”討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新

8、思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象，積極探索求異，堅(jiān)持獨(dú)立見解，教師就要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素，通過創(chuàng)設(shè)情境，給予每位學(xué)生參與的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)知識(shí)大膽創(chuàng)新。英語素質(zhì)教育的意義在于培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的青年一代，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，獲取各領(lǐng)域的信息，進(jìn)行國(guó)際交流。素質(zhì)教育是一個(gè)系統(tǒng)的工程，也是一項(xiàng)長(zhǎng)期的工作，需要社會(huì)各界人士的支持和全體教師的共同努力。只要遵循語言教學(xué)規(guī)律，精心組織英語課堂教學(xué)，并結(jié)合實(shí)際不斷創(chuàng)新，就一定能使英語教學(xué)不斷升華，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。點(diǎn)擊下頁還有更多英語素質(zhì)教育論文第一篇：淺論小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的四個(gè)基本特征數(shù)學(xué)論文淺論小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的四個(gè)基本

9、特征_數(shù)學(xué)論文學(xué)校教育目標(biāo)是反映社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人才的規(guī)格和要求的。當(dāng)然，這種規(guī)格和要求在不同的社會(huì)發(fā)展階 段中，因不同的人文哲學(xué)觀和價(jià)值觀的差異，常常會(huì)得到不盡相同的詮釋和具體化。但是，進(jìn)步的教育總是將 目光緊緊盯著社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。因而無論對(duì)社會(huì)的發(fā)展與教育之間有多少種解釋，我們教育總的價(jià)值取向就 是我們生存的空間社會(huì)的現(xiàn)實(shí)與未來。當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異，知識(shí)的積累與變遷日益加快的信息時(shí)代。這樣，人們生存與發(fā) 展必需的知識(shí)范圍被急劇擴(kuò)大了，個(gè)體所面臨的問題越來越具有社會(huì)性、創(chuàng)造性和整合性。因而，現(xiàn)今的學(xué)校 已不在局限于擔(dān)負(fù)繼承人類科學(xué)文化遺產(chǎn)的使命，而是希望成為引起社會(huì)變革的

10、一種力量，完成一種新文化的 建構(gòu)。于是，學(xué)校首先要考慮的，已不再僅僅是將為個(gè)體提供哪些系統(tǒng)的人類科學(xué)文化的遺產(chǎn)，更要考慮的是個(gè) 體將如何面對(duì)生存及其在可持續(xù)發(fā)展前提下來自社會(huì)的各種問題的挑戰(zhàn)。教育在這種情況下幾乎所能做的一切 ，就是設(shè)法為個(gè)體能夠解決無法預(yù)見的問題作準(zhǔn)備，培養(yǎng)他們?cè)陲w速發(fā)展的社會(huì)變革中探索知識(shí)和解決問題的 能力。從兒童能力發(fā)展在個(gè)體社會(huì)化進(jìn)程中三個(gè)主要領(lǐng)域：個(gè)人能力的成長(zhǎng)；社會(huì)參與能力的成長(zhǎng)；處理環(huán)境 的各種要求和作用能力的成長(zhǎng)的整合角度來看，我們教育的價(jià)值功能并不是使個(gè)體完成（也無法完成）全部的 系統(tǒng)的人類文化遺產(chǎn)的積累，而是力圖使個(gè)體形成全面的和基礎(chǔ)的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，以便將來能在

11、社會(huì)的科學(xué)技術(shù)與 政治情報(bào)的激流中不斷地自我擴(kuò)充知識(shí)內(nèi)容，調(diào)整科學(xué)文化結(jié)構(gòu)，改變和提高自己的生存質(zhì)量。于是，我們的學(xué)科教育已經(jīng)開始大大地超越了經(jīng)驗(yàn)與技能傳遞的范圍。學(xué)生在取得經(jīng)驗(yàn)認(rèn)知的同時(shí)，探求 社會(huì)發(fā)展的科學(xué)方法，形成社會(huì)認(rèn)識(shí)的正確價(jià)值觀念，提高社會(huì)活動(dòng)的參與意識(shí)與能力，獲得積極良好的情感 體驗(yàn)，業(yè)已成為社會(huì)對(duì)個(gè)體全面素質(zhì)發(fā)展的基本要求。這樣，我們就有理由認(rèn)為，小學(xué)的數(shù)學(xué)教育，其學(xué)習(xí)的 認(rèn)知對(duì)象（數(shù)學(xué)知識(shí)）不僅僅是目的掌握這些事實(shí)并能運(yùn)用，同時(shí)也是發(fā)展科學(xué)地對(duì)社會(huì)探求的意識(shí) 、價(jià)值、方法和情感的過程。這就是小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的全部本質(zhì)內(nèi)涵。從這個(gè)本質(zhì)出發(fā)，我們不難概括出小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科的素質(zhì)教育的

12、四個(gè)基本特征，即：“注重社會(huì)實(shí)踐”、“ 培養(yǎng)科學(xué)精神”、“發(fā)展創(chuàng)造潛能”、“加強(qiáng)情感體驗(yàn)”。一、注重社會(huì)實(shí)踐長(zhǎng)期以來，我們的小學(xué)數(shù)學(xué)教育追求的是個(gè)體智力的優(yōu)異性和學(xué)問的卓越性。因而教育的價(jià)值似乎就在于 更快更多地完成人類科學(xué)文化遺產(chǎn)的積累。于是，我們自上而下地人為地從文化中編選主題、語言和材料，學(xué) 生則被動(dòng)地面對(duì)和自己生活相割裂的生疏的學(xué)術(shù)性文化社會(huì)精英們諳熟的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。學(xué)生通過教師的語 言、技術(shù)和觀念地傳授，努力的將這些文化堆積起來。這樣，教育就成為一種游離于社會(huì)現(xiàn)實(shí)的封閉的自我積 累與發(fā)展過程。學(xué)生只需要掌握這些知識(shí)并儲(chǔ)存起來，并不需要了解知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展過程。了解知識(shí)對(duì)社會(huì) 的發(fā)展和自

13、我適應(yīng)的價(jià)值。這種認(rèn)知的積累好比在個(gè)體與社會(huì)之間砌一堵墻，知識(shí)磚塊疊砌越高，個(gè)體與社會(huì) 的割裂似乎就越嚴(yán)重。學(xué)生即便有了豐富的知識(shí)，卻因?yàn)楦髦R(shí)都隨相應(yīng)不同的傳遞通道而存入大腦不同的“ 儲(chǔ)蓄箱”中，而存儲(chǔ)的知識(shí)又是面對(duì)著教師人為編制的與“儲(chǔ)蓄箱”中相應(yīng)的知識(shí)對(duì)應(yīng)的各種特定的問題情景 ，因而無法在自我反思、探究、融合與重組中建構(gòu)新的文化，也就難以面對(duì)來自復(fù)雜社會(huì)各種無法預(yù)見問題的 挑戰(zhàn)。要知道，教育的價(jià)值在于使知識(shí)社會(huì)化、使個(gè)體社會(huì)化?！白⒅厣鐣?huì)實(shí)踐”，就是要使小學(xué)數(shù)學(xué)教育成 為開放的在對(duì)社會(huì)探求活動(dòng)中自我積累的完善過程，讓學(xué)生在獲得必要的科學(xué)文化知識(shí)的同時(shí)，了解知識(shí)的發(fā) 展與其社會(huì)的價(jià)值，認(rèn)識(shí)

14、知識(shí)探索的方法和途徑，提高在社會(huì)活動(dòng)中進(jìn)行決策和參與改造的基本能力。通常地 看，在教育中它常表現(xiàn)出這樣幾個(gè)特征：1.對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象賦以更多更強(qiáng)的社會(huì)性與現(xiàn)實(shí)性即在小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科教學(xué)中實(shí)施素質(zhì)教育，就要通過一切可能，讓學(xué)生了解更多的社會(huì)性問題，滲透知識(shí)的 價(jià)值及其與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系，并不失時(shí)機(jī)地融合其他相關(guān)學(xué)科的知識(shí)，使學(xué)生能更全面地了解社會(huì)。在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：第一，發(fā)展，即知識(shí)本身在社會(huì)發(fā)展中的軌跡，從發(fā)展中認(rèn)識(shí)社會(huì)。第二，價(jià)值，即知識(shí)本身在社會(huì)發(fā)展中所體現(xiàn)的價(jià)值，從價(jià)值中認(rèn)識(shí)知識(shí)。第三，方法，即從知識(shí)的發(fā)生與發(fā)展中探求知識(shí)，掌握認(rèn)識(shí)的一般方法。例如：我們?cè)诮虒W(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”這

15、節(jié)課時(shí)，適時(shí)地將知識(shí)放在“為什么日常生活中有許多物體是圓形的” 這一實(shí)踐背景下，利用簡(jiǎn)單的知識(shí)歷史歸納“圓”的物理特征和幾何特征甚至美學(xué)特征。這樣，學(xué)生不僅能獨(dú) 立概括出“圓”的基本特征，而且了解了知識(shí)在社會(huì)生活中所體現(xiàn)的價(jià)值。2.將認(rèn)知過程與對(duì)社會(huì)的探求過程聯(lián)系起來即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，合理地運(yùn)用材料的呈現(xiàn)方式，引起學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注，提高他們關(guān)心社會(huì)的意 識(shí)和參與社會(huì)的興趣。其價(jià)值的功能就在于在關(guān)注和參與中獲得更多的科學(xué)的價(jià)值、思想、方法與技術(shù)。在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：第一，聯(lián)系，即加強(qiáng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。第二，關(guān)注，即關(guān)注知識(shí)本身內(nèi)涵同時(shí)關(guān)注知識(shí)的社會(huì)性價(jià)值。第

16、三，技術(shù)，即將數(shù)學(xué)認(rèn)識(shí)方法當(dāng)作科學(xué)技術(shù)來認(rèn)識(shí)與掌握。例如：我們?cè)诮虒W(xué)四年級(jí)“負(fù)整數(shù)認(rèn)識(shí)”這節(jié)課時(shí)（上海版），有意將學(xué)習(xí)材料放在“不能適應(yīng)社會(huì)需要 ”這一背景下呈現(xiàn)給學(xué)生，以此作為探究知識(shí)的起點(diǎn)，因而不僅認(rèn)識(shí)了知識(shí)的本質(zhì)，而且強(qiáng)化了知識(shí)的社會(huì)性 。二、培養(yǎng)科學(xué)精神作為一個(gè)現(xiàn)代社會(huì)成員所必須具有的科學(xué)教養(yǎng)，其核心就是必須具有科學(xué)精神，包括科學(xué)的意識(shí)態(tài)度，科 學(xué)的價(jià)值規(guī)范，科學(xué)的行為方式等等。它是個(gè)體面對(duì)生存和適應(yīng)社會(huì)所必備的素質(zhì)之一。從這個(gè)角度來說，學(xué) 生在數(shù)學(xué)教育中所面臨的已不再僅僅是一個(gè)個(gè)需要設(shè)法認(rèn)知的事實(shí)，而更重要的是一個(gè)個(gè)需要設(shè)法解決的問題 ，即不僅是將學(xué)習(xí)看作是一個(gè)知識(shí)的認(rèn)識(shí)過程（復(fù)制）

17、，更是看作一個(gè)科學(xué)的探索過程（創(chuàng)建）。對(duì)教師來說 他們關(guān)注的將不再僅僅是如何將知識(shí)通過自己的觀念及恰當(dāng)?shù)姆椒ㄑ堇[出來轉(zhuǎn)化為學(xué)生的認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)，更為關(guān)注 的是如何將知識(shí)合理的組織而轉(zhuǎn)化為學(xué)生需要探究的關(guān)乎他們生活的問題。通常地看，在教育中它常表現(xiàn)出這 樣幾個(gè)特征：1.在學(xué)習(xí)中滲透更多的科學(xué)意識(shí)即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，培養(yǎng)學(xué)生能自覺地將一個(gè)個(gè)知識(shí)當(dāng)作一個(gè)個(gè)科學(xué)的問題來對(duì)待。因?yàn)橐庾R(shí)是有 目的行為的基礎(chǔ)，科學(xué)意識(shí)就是指?jìng)€(gè)體在行為前能自覺地反映那些科學(xué)的態(tài)度、價(jià)值、規(guī)范和技術(shù)。在這兒，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：第一，目標(biāo)，即在學(xué)習(xí)時(shí)能明確與學(xué)習(xí)對(duì)象相關(guān)的科學(xué)知識(shí)并滲透在學(xué)習(xí)目標(biāo)之中。第二，強(qiáng)化，

18、即在學(xué)習(xí)時(shí)能不斷利用對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象的科學(xué)的探求來強(qiáng)化學(xué)生的科學(xué)意識(shí)。例如：我們?cè)催壿嬇c非邏輯兩大系列，從低年級(jí)開始，分階段分梯度地編制滲透數(shù)學(xué)思想方法的目標(biāo)體 系，在學(xué)生對(duì)知識(shí)認(rèn)知的過程中逐漸培養(yǎng)探索活動(dòng)的科學(xué)意識(shí)。2.將學(xué)習(xí)更多地看作是獲得問題的解決即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，將知識(shí)的認(rèn)知掌握看作是問題的解決。因?yàn)榭茖W(xué)的方法論是科學(xué)精神的核心， 個(gè)體要能在這急劇變革的社會(huì)中獲得高質(zhì)量的生存與發(fā)展，最重要的就是要改變這種“儲(chǔ)蓄式教育”被動(dòng)的和 單純的知識(shí)儲(chǔ)存，而是利用科學(xué)探究的態(tài)度與方法去認(rèn)識(shí)，去發(fā)現(xiàn)，去創(chuàng)造，去改變。在這兒，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要： 第一，問題，即將學(xué)習(xí)對(duì)象看作是學(xué)生需

19、要解決的問題，而不是需要掌握的事實(shí)。第二，獨(dú)立，即將學(xué)習(xí)看作是學(xué)生獨(dú)立探索和解決的問題的過程，而不是再現(xiàn)教師思維并復(fù)制文化的過程 。第三，調(diào)控，即學(xué)習(xí)中教師調(diào)控由關(guān)注知識(shí)傳遞的速度及學(xué)生再現(xiàn)的可靠性程度向更多地關(guān)注學(xué)生探索的 態(tài)度與方法及其過程轉(zhuǎn)化。例如：我們?cè)诮虒W(xué)一年級(jí)“米尺認(rèn)識(shí)”這節(jié)課時(shí)，就從“比較長(zhǎng)短”開始，一直到“國(guó)際統(tǒng)一長(zhǎng)度單位（ 米）”的認(rèn)識(shí)，安排了一個(gè)符合學(xué)生實(shí)際的完整的事件情節(jié)，在其中設(shè)計(jì)了一整套的問題展現(xiàn)給學(xué)生，讓他們 獨(dú)立地用各種不同的方法去探究、去解決，并在不斷地自我嘗試與調(diào)整中獲得一些科學(xué)的認(rèn)識(shí)方法和解決問題 的方法。3.注重科學(xué)技術(shù)在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的滲透即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教

20、育中，不斷地滲透科學(xué)技術(shù)及其價(jià)值與思想。因?yàn)榻逃冀K跟上日益發(fā)展與變革的 科學(xué)技術(shù)是不可能的，而個(gè)體不掌握全新的科學(xué)技術(shù)就不能適應(yīng)發(fā)展。因此，教育必須承擔(dān)培養(yǎng)個(gè)體在充分認(rèn) 識(shí)科學(xué)技術(shù)的價(jià)值、思想、規(guī)范等基礎(chǔ)上獨(dú)立掌握并創(chuàng)造技術(shù)能力的使命。尤其是在當(dāng)前學(xué)科教育內(nèi)容的昔時(shí) 性和分科性的前提下顯的更為重要。在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：第一，了解，即讓學(xué)生了解科學(xué)技術(shù)常常是跨學(xué)科的，綜合的和指向未來的。第二，認(rèn)識(shí)，即通過對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的發(fā)展來認(rèn)識(shí)科學(xué)與技術(shù)的價(jià)值。第三，想象，即積極倡導(dǎo)對(duì)未來科學(xué)技術(shù)的預(yù)測(cè)和想象。例如：我們?cè)诮虒W(xué)中歸納諸如S=vt這些數(shù)學(xué)關(guān)系時(shí)，不是簡(jiǎn)單地將它當(dāng)作一個(gè)數(shù)學(xué)

21、模型直接呈現(xiàn)給學(xué)生 ，而是將它們置于科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的背景下。這樣，學(xué)生不僅能認(rèn)識(shí)并掌握這些數(shù)學(xué)模型，而且能適時(shí)地了解 這些數(shù)學(xué)模型的建構(gòu)對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的價(jià)值。三、發(fā)展創(chuàng)造潛能社會(huì)離開了創(chuàng)造，單憑已有文化的傳遞與復(fù)制就根本談不上發(fā)展，而社會(huì)的創(chuàng)造最終就是人的創(chuàng)造。要開 發(fā)個(gè)體內(nèi)在的創(chuàng)造潛能，就必須抓住個(gè)體創(chuàng)造性的個(gè)性特征與色彩。因?yàn)椴煌膫€(gè)體其創(chuàng)造的領(lǐng)域和程度都具 有明顯的個(gè)體性。但創(chuàng)造對(duì)每個(gè)正常的人來說又都是可能的。這也是我們小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的重要目標(biāo)策略之 一。通?？矗诮逃兴１憩F(xiàn)出這樣幾個(gè)特征：1.在學(xué)習(xí)中讓學(xué)生有充分的心理安全感即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，能盡量給學(xué)生造成一種寬容與理解的

22、氣氛，讓學(xué)生充分感受到在探究未知過程 中師生關(guān)系的平等性，自己所有學(xué)習(xí)行為都能得到教師的理解與尊重，自己所有的成就感都能獲得自我滿足。 從而使學(xué)生各自的潛能最大限度地釋放出來。在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：第一，尊重，即尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)中的一切想法和做法，學(xué)生矛盾的對(duì)立面只能是知識(shí)的未知而不是教師的 已知。反對(duì)挑剔和諷刺。第二，理解，即對(duì)學(xué)生在學(xué)習(xí)中一切想法和做法教師都要盡一切可能地幫助其理解，故倡導(dǎo)鼓勵(lì)式評(píng)價(jià)， 避免消極式評(píng)價(jià)，杜絕譴責(zé)式評(píng)價(jià)。例如：學(xué)習(xí)中我們要求學(xué)生進(jìn)行回答問題或板演等行為時(shí)，其目的應(yīng)由“暴露出缺陷與錯(cuò)誤”向“給學(xué)生 提供一個(gè)充分展現(xiàn)自己思想、方法的機(jī)會(huì)”轉(zhuǎn)變。

23、這樣，在這種自由和寬容的氛圍中，學(xué)生展現(xiàn)思想和方法的 時(shí)、空和容量都將大大地增加。2.學(xué)習(xí)中倡導(dǎo)心理表達(dá)的自由和開放個(gè)體能量的充分釋放就是心理表達(dá)的充分自由，在學(xué)習(xí)中，應(yīng)能給學(xué)生充分表達(dá)自己思想，表露自己情感 ，表達(dá)自己觀點(diǎn)，表現(xiàn)自己欲望等自由。因而在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中必須倡導(dǎo)“三不注重”，即一不注重學(xué)生 思維程序和教師思維程序的完滿一致性，允許學(xué)生思維暫時(shí)性地跳開或中斷；二不注重個(gè)別回答對(duì)全體認(rèn)識(shí)的 代表性，不以個(gè)體的回答代替全體的理解；三不注重個(gè)體行為相對(duì)課堂紀(jì)律的嚴(yán)肅性，容忍個(gè)別學(xué)生因一時(shí)的 “頓悟”與“發(fā)現(xiàn)”而出現(xiàn)的短暫的“忘乎所以”。在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：第一，

24、寬容，即寬容學(xué)生為解決問題所取的一切想法和做法。第二，充足，即將問題展現(xiàn)給學(xué)生時(shí)，給學(xué)生充足的思考、討論和回答的時(shí)間。第三，自由，即鼓勵(lì)自由奔放和新穎的想象，允許暫時(shí)性的思考目標(biāo)的轉(zhuǎn)移。3.注重不同學(xué)習(xí)模式的目標(biāo)價(jià)值即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，采用不同的學(xué)習(xí)模式，其目標(biāo)價(jià)值不在于展現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)過程，而是作為一種 手段，在于展現(xiàn)不同的啟智學(xué)生獨(dú)創(chuàng)性地探索知識(shí)的過程。因?yàn)閿?shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最根本價(jià)值不僅僅在于掌握，更在 于發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)造。所以應(yīng)從不同的學(xué)習(xí)模式表現(xiàn)不同的學(xué)習(xí)形式向不同的學(xué)習(xí)模式表現(xiàn)不同的探究過程的目標(biāo)轉(zhuǎn) 化。在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：第一，探究，即任何材料的展現(xiàn)、演示實(shí)驗(yàn)，都不僅

25、僅是為了驗(yàn)證事實(shí)，而是在于提供探究的途徑與方法 。第二，過程，即學(xué)習(xí)不僅僅是指向結(jié)果而獲得結(jié)論，更重要的是指向過程而獲得方法。例如：我們?cè)跍?zhǔn)備四年級(jí)“三角形內(nèi)角和”這節(jié)課時(shí)，采用了這樣的學(xué)習(xí)程序：A：教師提出要解決的問題三角形的內(nèi)角和有什么特征？B：學(xué)生對(duì)問題按自己已有的價(jià)值、經(jīng)驗(yàn)、技能等展開自主的探究操作；C：學(xué)生表述自己的發(fā)現(xiàn)過程和結(jié)論；D：教師討論式的操作演示；E：學(xué)生嘗試其他發(fā)現(xiàn)方法，調(diào)整自己的認(rèn)識(shí)過程；F：師生討論，評(píng)價(jià)過程、方法與結(jié)論。這樣，學(xué)生不僅能獲得所要學(xué)習(xí)的知識(shí)，而且同時(shí)獲得了認(rèn)知的一般方法。四、加強(qiáng)情感體驗(yàn)良好的情感品質(zhì)是個(gè)體素質(zhì)的一個(gè)重要因素，而個(gè)體的情感素質(zhì)則是個(gè)體在

26、社會(huì)中獲得成功的基本要素。 個(gè)體在學(xué)習(xí)中能否獲得積極良好的情感體驗(yàn)，不僅僅是能否全身心地投入到學(xué)習(xí)中去而使學(xué)習(xí)目標(biāo)獲得最大可 能實(shí)現(xiàn)的問題，更是關(guān)系到個(gè)體能否受到良好的情感教育從而影響個(gè)體人格健康發(fā)展的問題，尤其是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí) 面對(duì)的是枯燥的、抽象的不帶有任何物質(zhì)的和能量特征的符號(hào)，學(xué)習(xí)很容易成為一種“外加指令”的、“完成 任務(wù)”的和“強(qiáng)記死背”的被動(dòng)性信號(hào)輸入活動(dòng)。因此，我們不僅要將小學(xué)數(shù)學(xué)教育看作是科學(xué)知識(shí)的教育， 同時(shí)也應(yīng)看作是人格發(fā)展的教育。這就是和非素質(zhì)教育下的小學(xué)數(shù)學(xué)教育的本質(zhì)區(qū)別之一。通常地看，在教育 中它常表現(xiàn)出這樣幾個(gè)特征：1.注重學(xué)生在探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中積極良好的情感體驗(yàn)即在小學(xué)數(shù)

27、學(xué)素質(zhì)教育中，特別關(guān)注學(xué)生被激發(fā)起的求知沖動(dòng)以及平衡這種沖動(dòng)的欲望滿足的成功體驗(yàn)。 于是，我們小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)就不能簡(jiǎn)單地被封閉在“知”與“不知”的動(dòng)態(tài)平衡上，而應(yīng)開放到整個(gè)個(gè)體充分活 動(dòng)的“問題”與“解決”的空間上，使他們?cè)谝淮我淮蔚膯栴}解決過程中獲得一次次的良好的情感體驗(yàn)。而刺 激則來自于個(gè)體探究對(duì)好奇性的滿足；操作對(duì)動(dòng)手欲的滿足；發(fā)現(xiàn)對(duì)求知欲的滿足；解決對(duì)表現(xiàn)欲的滿足，也 包括合作對(duì)個(gè)體融合與歡快情緒的刺激；成功對(duì)個(gè)體喜悅與輕松心境的刺激；如此等等，從而表現(xiàn)出對(duì)學(xué)習(xí)熱 情的關(guān)注，強(qiáng)烈的興趣，積極的態(tài)度，持久的探索等良好的情感素質(zhì)。在這里，抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重 要：第一，體驗(yàn)，即盡可能的

28、將每一次的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)成學(xué)生能獲得積極良好情感體驗(yàn)的活動(dòng)過程；第二，個(gè)性，即盡可能的設(shè)計(jì)不同的活動(dòng)而使不同個(gè)體的價(jià)值都能在獲得問題解決的過程中得到體現(xiàn)。第三，滿足，即在學(xué)習(xí)中尊重學(xué)生在獲得問題解決過程中的一切可能的滿足。例如：學(xué)習(xí)中可以經(jīng)常采用“合作型”的組織結(jié)構(gòu)與“聚合型”的學(xué)習(xí)模式。前者指根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容 可以是聚塊狀的，抑或是平面輻射狀的等等，目的是加強(qiáng)學(xué)習(xí)中的合作與互動(dòng)。而后者指根據(jù)不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容 可以是信息傳遞與交流的模式的，抑或是獨(dú)立探究與操作模式的等等，目的是使個(gè)體能在真正自我特征基礎(chǔ)上 進(jìn)行探究而獲得屬于自己的成功與滿足。2.關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)中的興趣情緒狀態(tài)即在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，教

29、師尤為關(guān)注的是怎樣使學(xué)習(xí)成為學(xué)生在情緒狀態(tài)下興趣的刺激源，并能有意 識(shí)地不斷地強(qiáng)化這些刺激，使之成為有行為傾向的興趣。而其中最重要的就是在學(xué)習(xí)中盡可能地滿足學(xué)生在群 體中受到贊揚(yáng)與尊重的欲望，從而避免因在群體中受到多次的失敗與譴責(zé)而產(chǎn)生焦慮情緒，甚至采用某種防御 機(jī)制而回避真實(shí)情感，引起人格混亂。在這里，教育中抓住這么幾個(gè)變量似乎尤為重要：第一，特征，即在學(xué)習(xí)中盡可能地針對(duì)不同的個(gè)體特征設(shè)計(jì)不同層次的問題對(duì)象，并采用個(gè)性特征為參照 的發(fā)展性的描述性的評(píng)價(jià)方式，使所有個(gè)體都能感受到成功。第二，展現(xiàn)，即盡可能地將學(xué)生不同的學(xué)習(xí)過程與方法充分地展現(xiàn)給群體，滿足個(gè)體期望的在群體中獲得 尊重的欲望。例如

30、：學(xué)習(xí)中教師對(duì)學(xué)生行為的巡視與檢查，其目的應(yīng)由過去的“發(fā)現(xiàn)學(xué)生的典型錯(cuò)誤”向“發(fā)現(xiàn)學(xué)生的 不同思路”轉(zhuǎn)化，使每一個(gè)學(xué)生都有可能獲得在群體中展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。將兒童的所有良好的潛能保留在一個(gè)廣闊的結(jié)構(gòu)之中，并通過教師不斷的提供釋放的時(shí)空而得到健康的發(fā) 展，這就是素質(zhì)教育的全部?jī)r(jià)值功能。第二篇：小學(xué)數(shù)學(xué)教育敘事論文小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育論文素質(zhì)教育在小學(xué)數(shù)學(xué)中的體現(xiàn)當(dāng)下，全世界普遍開始重視基礎(chǔ)教育的改革，我國(guó)也掀起了新一輪基礎(chǔ)教育課程改革。而這是在素質(zhì)教育理念指導(dǎo)下展開的，素質(zhì)教育，就是以激活學(xué)生智商與情商為目的，以真善美教育為方向的教育。然而，使學(xué)生掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)與基本技能，形成數(shù)學(xué)能力，發(fā)展個(gè)性品質(zhì)

31、和形成科學(xué)的世界觀是我國(guó)數(shù)學(xué)教學(xué)大綱規(guī)定的數(shù)學(xué)教學(xué)目的。但是，因?yàn)殚L(zhǎng)期受應(yīng)試教育的影響，數(shù)學(xué)教育大大偏離了素質(zhì)教育的軌道，使學(xué)生的數(shù)學(xué)素質(zhì)停留在低層次上，削弱了數(shù)學(xué)素質(zhì)在人的綜合素質(zhì)中所占的比例。所以，確定數(shù)學(xué)素質(zhì)教育內(nèi)容時(shí)必須從整體教育觀上挖掘?qū)I(yè)素質(zhì)教育的內(nèi)涵與外延，使其既有理論指導(dǎo)意義，又具實(shí)際操作意義。一、小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育應(yīng)注意的幾個(gè)問題二、1.注重社會(huì)實(shí)踐小學(xué)生已經(jīng)具備了一些生活經(jīng)驗(yàn)，其中包括大量的數(shù)學(xué)活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，他們有強(qiáng)烈的好奇心，有較強(qiáng)的求知欲。教師應(yīng)充分結(jié)合學(xué)生的這些心理特征，以教材為依據(jù)，但又不局限于教材，大膽處理教材，盡可能使問題情境貼近學(xué)生身邊的事情，讓學(xué)生體會(huì)到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)

32、生活的密切聯(lián)系，加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐，從而利用自己的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的數(shù)學(xué)知識(shí)，探索新知識(shí)，解決新問題，掌握學(xué)習(xí)的本領(lǐng)。2.培養(yǎng)科學(xué)精神開展小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育時(shí)，要重視培養(yǎng)學(xué)生自覺地將一個(gè)個(gè)知識(shí)當(dāng)做一個(gè)個(gè)科學(xué)的問題來對(duì)待的學(xué)習(xí)態(tài)度。在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，應(yīng)該將知識(shí)的認(rèn)知掌握看做是問題的解決。因?yàn)榭茖W(xué)的方法論是科學(xué)精神的核心，要在這飛速發(fā)展的社會(huì)中獲得高質(zhì)量的生存與發(fā)展，最重要的就是要改變“儲(chǔ)蓄式教育”被動(dòng)的和單純的知識(shí)儲(chǔ)存，而是利用科學(xué)探究的態(tài)度與方法去認(rèn)識(shí)、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造、去改變。3.加強(qiáng)情感體驗(yàn)在小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育中，教師特別要關(guān)注如何刺激學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并能有意識(shí)地不斷強(qiáng)化這種刺激，使之成為有行為傾向

33、的興趣。而其中最重要的就是在學(xué)習(xí)中盡可能地滿足學(xué)生在群體中受到贊揚(yáng)與尊重的欲望，從而避免因在群體中受到多次的失敗與譴責(zé)而產(chǎn)生焦慮和抵觸情緒。二、小學(xué)數(shù)學(xué)教育中素質(zhì)教育的方式1.以多種方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣心理學(xué)統(tǒng)計(jì)表明，在需要的基礎(chǔ)上才會(huì)產(chǎn)生興趣，興趣是通過人的實(shí)踐活動(dòng)形成和發(fā)展的。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能產(chǎn)生很大的積極性，從而產(chǎn)生某種肯定的、積極的情感體驗(yàn)。現(xiàn)代教育理論曾經(jīng)提出過“三主”的觀念：即課堂教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的發(fā)展為主線，以學(xué)生探索性的學(xué)為主體，以教師創(chuàng)造性的教為主導(dǎo)。在教學(xué)中應(yīng)適時(shí)地創(chuàng)設(shè)和諧、愉悅的求知環(huán)境，激發(fā)學(xué)生樂學(xué)、愛學(xué)數(shù)學(xué)的動(dòng)力，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。同時(shí)，教師可通過游戲、

34、動(dòng)手操作、讓學(xué)生自己去探索等方式來培養(yǎng)和激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如我在教學(xué)乘法初步認(rèn)識(shí)一課時(shí)，我設(shè)計(jì)了學(xué)生熟悉的兒童樂園布置大門的游戲，有4盞燈籠為一組的3組；6面小旗為一組的2組；5朵小花為一組的4組；還有不規(guī)則擺放的10枝氣球和7棵小樹。讓學(xué)生選出最喜歡的裝飾品，用已經(jīng)學(xué)過的方法算算一共有多少個(gè)？孩子們通過列式4+4+4=12；6+6=12；5+5+5+5=20；1+3+4+2=10；1+2+3+1=7；發(fā)現(xiàn)這些算式有的有相同的地方，有的沒有。相同的地方是前面的三個(gè)算式中都有相同的加數(shù)，通過引導(dǎo)很快地得出有3個(gè)4相加，2個(gè)6相加，4個(gè)5相加。我馬上加大難度，有30個(gè)4相加用加法算式要怎么列式呢

35、？同時(shí)拋開用紙條事先準(zhǔn)備好的30個(gè)4相加的加法算式，學(xué)生一下子就感悟出加法算式太麻煩了，想尋求簡(jiǎn)便一點(diǎn)的方法，從而引出了乘法的認(rèn)識(shí)。再讓學(xué)生對(duì)比30個(gè)4相加的加法算式和乘法算式，學(xué)生立刻得出有相同加數(shù)相加的時(shí)候用乘法算式比較簡(jiǎn)便。通過給學(xué)生創(chuàng)設(shè)這些方式，讓學(xué)生自己去探索、操作、發(fā)現(xiàn)問題、解決問題并得出結(jié)論，這樣學(xué)生的求知欲望就會(huì)被有力地激發(fā)出來，把被動(dòng)學(xué)習(xí)變成主動(dòng)學(xué)習(xí)。 2.培養(yǎng)學(xué)生解題的思維能力為了使學(xué)生解題的思維能力得到最大的提高，首先就要提高學(xué)生的智力，發(fā)展他們的思維。心理學(xué)認(rèn)為：智力的核心是思維能力。實(shí)際上，現(xiàn)在的學(xué)生難以養(yǎng)成思維習(xí)慣，解題不靈活，常常錯(cuò)誤百出，我們要從學(xué)生的思維角度和

36、學(xué)生的解題實(shí)際出發(fā)來培養(yǎng)學(xué)生解題的思維能力。3.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí) 創(chuàng)新是小學(xué)生天生就擁有的、潛在的一種朦朧意識(shí)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，要在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)聯(lián)系三個(gè)方面進(jìn)行有意的培養(yǎng)。在教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生“會(huì)學(xué)”而不是“學(xué)會(huì)”的能力。創(chuàng)新意識(shí)，確切地說不是在“學(xué)會(huì)”中形成的，而是在“會(huì)學(xué)”的基礎(chǔ)上形成的?！皩W(xué)會(huì)”側(cè)重于接受知識(shí)，積累知識(shí)，以提高學(xué)生解決問題的能力，而“會(huì)學(xué)”側(cè)重于掌握學(xué)法，主動(dòng)探求知識(shí)，目的在于發(fā)現(xiàn)新知識(shí)，提出新問題，解決新問題?！皩W(xué)會(huì)”是“會(huì)學(xué)”的前提，“會(huì)學(xué)”是“學(xué)會(huì)”的創(chuàng)造。在教學(xué)過程中，學(xué)生在“會(huì)學(xué)”中可以逐步形成創(chuàng)新意識(shí)，而創(chuàng)新意識(shí)的鞏固與提高，要在教學(xué)練

37、習(xí)中得到保證。因此，在教學(xué)實(shí)踐中要注意練習(xí)題的設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)習(xí)題時(shí)應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：一是層次分明，既要設(shè)計(jì)出以基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能為主的鞏固題，又要設(shè)計(jì)出培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造才能的發(fā)展題；二是形式要新穎有趣，就是說練習(xí)題既要來源于學(xué)生的生活，又要高于學(xué)生的生活，使學(xué)生樂學(xué)善思；三是條件要發(fā)散多變，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到，結(jié)果不能唾手可得，需要認(rèn)真思考、反復(fù)實(shí)踐才能解決；四是適當(dāng)運(yùn)用一題多解等等。三、現(xiàn)代技術(shù)的應(yīng)用 ?，F(xiàn)代化的教學(xué)，不管在內(nèi)容還是形式上都與傳統(tǒng)的教學(xué)大相徑庭。首先，現(xiàn)代化教學(xué)所傳授的知識(shí)內(nèi)容大多都涉及現(xiàn)代自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容。它所涉及的知識(shí)領(lǐng)域更細(xì)更新，大多數(shù)知識(shí)還很抽象，甚至是微觀世界的現(xiàn)象。

38、傳統(tǒng)的教學(xué)方法是老師的一張嘴加上一支粉筆，這樣很難達(dá)到理想的教學(xué)效果。那么，學(xué)生接受這些復(fù)雜而抽象的知識(shí)就非常難，往往是老師講了很長(zhǎng)時(shí)間，學(xué)生仍然一臉迷惑?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用便能很好地克服這個(gè)困難。恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用，可以在很大程度上吸引孩子們的注意力，使原本抽象的數(shù)學(xué)知識(shí)形象化、生活化，能引起并激發(fā)學(xué)生的興趣及創(chuàng)造力，符合小學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律，使學(xué)生不僅掌握了數(shù)學(xué)知識(shí)，而且還喜歡這門學(xué)科。這也正是現(xiàn)代教育技術(shù)教學(xué)手段從產(chǎn)生至今已迅速在現(xiàn)代教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)用的主要原因。數(shù)學(xué)本身是枯燥乏味的，但是一旦在教學(xué)中以活潑的圖像和生動(dòng)的文字展現(xiàn)在學(xué)生面前，他們就會(huì)興趣盎然地去發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)問題，并運(yùn)用所學(xué)的數(shù)學(xué)

39、知識(shí)解決問題。因此在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，充分應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，把靜態(tài)的知識(shí)用動(dòng)態(tài)的方式展現(xiàn)出來，就能夠?qū)⒅R(shí)發(fā)生的整個(gè)過程淋漓盡致地呈現(xiàn)在學(xué)生面前了?？傊?，在小學(xué)數(shù)學(xué)中開展素質(zhì)教育是必需的，它的廣泛開展一定會(huì)為培養(yǎng)21世紀(jì)的高素質(zhì)的人才打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。第三篇：數(shù)學(xué)教育論文初中數(shù)學(xué)素質(zhì)教育論文如何讓學(xué)生在數(shù)學(xué)教學(xué)中受到創(chuàng)造素質(zhì)的教育摘要：“創(chuàng)新教育”是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新能力為基本價(jià)值取向的教育，其核心是創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新精神，是教學(xué)教育的重要任務(wù)。在數(shù)學(xué)教學(xué)中，通過對(duì)中小學(xué)生施于教育和影響，促使他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)領(lǐng)域的新發(fā)現(xiàn)、新思想、新方法等，掌握其一般規(guī)律，培養(yǎng)他們具

40、有一定的數(shù)學(xué)能力，為將來成為創(chuàng)新型人才奠定數(shù)學(xué)素質(zhì)基礎(chǔ)。即在全面實(shí)施教學(xué)素質(zhì)教育的過程中，著重研究和解決如何培養(yǎng)中小學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新技能以及創(chuàng)新個(gè)性的問題。我們要正確認(rèn)識(shí)數(shù)學(xué)中的創(chuàng)新教育。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)；教學(xué)；素質(zhì)；興趣過去教育由于受到應(yīng)試教育觀念的影響，未能充分發(fā)揮數(shù)學(xué)教育在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造方面的作用，這種以應(yīng)試為主的教育嚴(yán)重阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展。數(shù)學(xué)教育改革，應(yīng)把現(xiàn)在所提出的學(xué)生幾大能力的培養(yǎng)提高到培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的高度上來認(rèn)識(shí)，用以指導(dǎo)數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐。我們廣大教師要充分利用數(shù)學(xué)教育的陣地，要更新觀念，不斷改進(jìn)方法，使學(xué)生受到創(chuàng)造素質(zhì)的教育，為培養(yǎng)跨世紀(jì)的合格人才作貢獻(xiàn)。本

41、文就數(shù)學(xué)創(chuàng)造教育在當(dāng)前應(yīng)當(dāng)確立和強(qiáng)化的幾種觀念，作些探討。一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣數(shù)學(xué)教學(xué)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的重要的一環(huán)，如果抓住了學(xué)生的某些心理特征，對(duì)教學(xué)將有一個(gè)巨大的推動(dòng)作用。興趣是學(xué)習(xí)的最佳營(yíng)養(yǎng)劑和催化劑。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)興趣的途徑是多種多樣的，除了和諧，融洽的師生關(guān)系外，更重要的是選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，作為數(shù)學(xué)老師應(yīng)努力使學(xué)生熱愛數(shù)學(xué)，才能對(duì)學(xué)習(xí)有興趣，只要有興趣，才能學(xué)好數(shù)學(xué)。好奇心對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)有重要的作用，對(duì)于理論性強(qiáng)的數(shù)學(xué)學(xué)科，學(xué)生的好奇心對(duì)知識(shí)的學(xué)習(xí)掌握具有不可小視的作用。教學(xué)不斷激發(fā)學(xué)生的好奇，又不斷創(chuàng)造條件和機(jī)會(huì)滿足這種好奇心，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，學(xué)好數(shù)學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)數(shù)學(xué)

42、能力，發(fā)揮學(xué)生的自主性，啟發(fā)學(xué)生的思維、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合能力，完成教學(xué)任務(wù)。二、和諧師生關(guān)系，營(yíng)造寬松的教學(xué)環(huán)境良好的師生關(guān)系是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力較適宜的“氣候”和“土壤”。以“升學(xué)率”為教育目標(biāo)的應(yīng)該教育，使得教師和學(xué)生都處于高度緊張的機(jī)械的知識(shí)傳授中，很難形成創(chuàng)新意識(shí)，這些嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變過去提倡的教師“教”和學(xué)生“學(xué)”并重的模式，實(shí)現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過渡，創(chuàng)造適宜于學(xué)生主動(dòng)參與、主動(dòng)學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛，從而形成有利于學(xué)生主體精神、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境。三、讓學(xué)生自主地學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力新課標(biāo)是時(shí)代的產(chǎn)物。新課標(biāo)要求

43、改變過去的教學(xué)模式，把學(xué)生被動(dòng)的完成教學(xué)任務(wù)轉(zhuǎn)化為主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力，讓學(xué)生自己的事情自己做主，給學(xué)生做主的機(jī)會(huì)，讓他們獨(dú)立處理事情，讓學(xué)生自己努力把事情做好，增強(qiáng)他們的成就感、自信心，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，培養(yǎng)學(xué)生主人翁責(zé)任感。這樣，學(xué)生不是被動(dòng)接受知識(shí)的容器，而是有著很強(qiáng)的主觀能動(dòng)性的獨(dú)特個(gè)體。因此，在數(shù)學(xué)教育教學(xué)過程中，我們一定要把學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主人，讓學(xué)生自己主宰自己，我們只能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境及學(xué)習(xí)的條件，給學(xué)生一個(gè)學(xué)習(xí)的處方。四、設(shè)計(jì)好的教學(xué)方法教學(xué)方法既有科學(xué)性，又有藝術(shù)性。它必須符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律和心理特點(diǎn)。教學(xué)是一種復(fù)雜、細(xì)致、創(chuàng)造性的勞動(dòng)，需要比較高的教學(xué)技巧。同一種教學(xué)

44、方法，由于教師運(yùn)用的技巧不同，往往產(chǎn)生不同的教學(xué)效果，教師只有深入研究，博采眾長(zhǎng)，才能設(shè)計(jì)出自己好的教學(xué)方法。只有不斷提高自己的藝術(shù)水平，才能很好地完成教學(xué)任務(wù)。教學(xué)方法的設(shè)計(jì)可以從多方面來考慮?？梢葬槍?duì)一堂課或一個(gè)知識(shí)單元的教學(xué)總體設(shè)計(jì)，也可從整個(gè)學(xué)期的目標(biāo)來設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)的主要任務(wù)是根據(jù)前面所說的幾條依據(jù)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，選取最合適的元素，進(jìn)行最優(yōu)的結(jié)合。第四篇：數(shù)學(xué)素質(zhì)教育論文小學(xué)數(shù)學(xué)教育如何開展有效的素質(zhì)教育青臺(tái)冢坡學(xué)校李貝貝小學(xué)數(shù)學(xué)是義務(wù)教育的一門重要基礎(chǔ)學(xué)科，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)是否實(shí)施素質(zhì)教育，不僅關(guān)系到數(shù)學(xué)教學(xué)的質(zhì)量，而且關(guān)系到基礎(chǔ)教育的質(zhì)量的整體提升。如何有效的開展小學(xué)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育，下面結(jié)合我

45、在數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐中的一些體會(huì)，談些不成熟的看法:一、理解數(shù)學(xué)素質(zhì)的含義數(shù)學(xué)素質(zhì)主要指通過后天的學(xué)習(xí)所獲得的數(shù)學(xué)觀念、知識(shí)、能力的總稱。它包括良好的數(shù)學(xué)意識(shí)、科學(xué)的思維品質(zhì)、較強(qiáng)的創(chuàng)造能力以及熟練地運(yùn)用數(shù)學(xué)語言能力的能力。在數(shù)學(xué)教育中實(shí)施素質(zhì)教育，是新課標(biāo)的基本理念也是新形勢(shì)下教育的新要求。二、轉(zhuǎn)變思想，更新觀念，真正做到以學(xué)生為主體要想真正在數(shù)學(xué)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育，作為教師必須轉(zhuǎn)變思想，更新傳統(tǒng)的教育觀念。在新課標(biāo)的指引下，在現(xiàn)代教育活動(dòng)中，教師的角色要發(fā)生根本性的改變。新課標(biāo)明確指出：“在數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的主體，教師是數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的組織者、引導(dǎo)者與合作者。”這就要求教師在數(shù)學(xué)教學(xué)中從

46、根本上改變“教師占據(jù)主導(dǎo)地位”的局面，教師要引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷做數(shù)學(xué)的過程，要平等的交流和恰到好處的點(diǎn)撥。在教師備課時(shí)應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)好活動(dòng)方案，課上為學(xué)生提供充分的活動(dòng)時(shí)間和空間，組織好學(xué)生的討論與交流、重視學(xué)生的想法、并適時(shí)給以必要的啟發(fā)和引導(dǎo)。而傳統(tǒng)的課堂教學(xué)，是一種“教師填鴨式”的教學(xué)，學(xué)生是在教師的框框下思考回答，是一種思維不能積極釋放的被動(dòng)式學(xué)習(xí)，是師生之間單向或雙向的信息交流，嚴(yán)重束縛了學(xué)生思維的發(fā)展，限制了學(xué)生的思維空間。相反，在新課標(biāo)指引下的小學(xué)課堂是教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教材、教具、學(xué)具之間進(jìn)行開放式的信息交流，學(xué)生在這樣的方式下學(xué)習(xí)，其效果是顯而易見的。三

47、、教師要嚴(yán)格要求自己，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣是促使學(xué)生全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的一個(gè)重要部分。培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，教師要以身作則，起到榜樣的作用，用良好的行為習(xí)慣影響學(xué)生。同時(shí)，加強(qiáng)培養(yǎng)和訓(xùn)練，從現(xiàn)在做起，從小事做起，從學(xué)習(xí)中的每項(xiàng)內(nèi)容做起，持之以恒，功到自然成。要抓住時(shí)機(jī)進(jìn)行培養(yǎng)和訓(xùn)練，如利用學(xué)生爭(zhēng)強(qiáng)好勝的心理，在口算時(shí)比誰算得又好又快；板演、筆算、做作業(yè)比誰書寫得仔細(xì)、認(rèn)真、工整規(guī)范；講課時(shí)看誰精力集中，回答問題積極主動(dòng)、正確，做到及時(shí)表揚(yáng)鼓勵(lì)。通過激發(fā)學(xué)生的情感，讓他們自覺地按學(xué)習(xí)習(xí)慣的要求去做。四、加強(qiáng)實(shí)踐教育，使學(xué)生切實(shí)感受到數(shù)學(xué)和生活的密切聯(lián)系第一篇：中學(xué)數(shù)學(xué)教

48、學(xué)中的素質(zhì)教育論文一、應(yīng)試教育的弊端隨著教育事業(yè)的發(fā)展，越來越多的教師和教育家認(rèn)識(shí)到應(yīng)試教育的弊端，認(rèn)識(shí)到實(shí)行素質(zhì)教育的重要性。那么，應(yīng)試教育又有哪些弊端呢？從學(xué)校方面來說，重視重點(diǎn)院校，輕視一般或是薄弱學(xué)校。教學(xué)方面，重視智育，輕視德育；將學(xué)生當(dāng)成學(xué)習(xí)的機(jī)器，刻板地向?qū)W生傳授課本上的知識(shí)，讓學(xué)生通過死記硬背的方式提高考試能力；忽略學(xué)生主觀能動(dòng)的發(fā)揮，忽略了學(xué)生實(shí)踐能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，學(xué)生的人文知識(shí)水平難以得到提高。在對(duì)待學(xué)生方面，教師看重考試得分高的學(xué)生，輕視考試得分低的學(xué)生，認(rèn)為得分低的學(xué)生就是在拖班級(jí)的后腿，根本就不是讀書的料。為了提高學(xué)校的升學(xué)率，學(xué)校就組織教師中考或是高考題，組織教

49、師開展各科的猜題，并編印大量的模擬試題，利用題海戰(zhàn)術(shù)來提高學(xué)生的考試能力。而許多專家和學(xué)者也趨之若鶩，積極猜題并編印大量的試卷和書籍，這樣就導(dǎo)致了教學(xué)的畸形發(fā)展。中學(xué)生的個(gè)性和主觀能動(dòng)性被壓制住了，學(xué)生每天都承受著巨大的學(xué)習(xí)壓力。從早上天沒亮醒來的第一秒開始學(xué)習(xí)，一直到深夜才熄燈睡覺，學(xué)生整天忙著背書、做題，根本就沒有時(shí)間去深刻理解知識(shí)、探究知識(shí)，學(xué)生的天性被壓制住了，學(xué)生的創(chuàng)造性也逐漸被遏制了。這種應(yīng)試的教育的直接結(jié)果就是學(xué)生成了課本的奴隸，成了讀書的工具。學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)不是因?yàn)樽约合雽W(xué)，而是迫于教師和家長(zhǎng)的壓力而不得不學(xué)，每天都逼著自己去學(xué)習(xí)，逼著自己去做題。于是，出現(xiàn)了越來越多的高分低能學(xué)

50、生，這些學(xué)生每天就在課本和試卷中徘徊，不關(guān)心社會(huì)，不關(guān)心政治，沒有遠(yuǎn)大的發(fā)展目標(biāo)，心理素質(zhì)低下，意志力低?，F(xiàn)在許多城市里的小學(xué)就開始了應(yīng)試教育，小學(xué)一年級(jí)的學(xué)生每天都有家庭作業(yè)，而且還不少，這些小學(xué)生根本就沒有時(shí)間去玩耍，小孩子的活潑天真被扼殺在搖籃里了。到了二年級(jí)，開始由教育局組織擬題，開展語數(shù)外的期末會(huì)考。原本天真可愛的小學(xué)生每天不得不埋頭于課本和作業(yè)之中，天性被遏制了。隨著教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育逐漸為教師所接收和認(rèn)可，但是，仍然有很多中小學(xué)將升學(xué)率作為教育之根本，教育上殘留有大量應(yīng)試教育的影子，學(xué)生的全面發(fā)展受到很大影響，即使將來進(jìn)入了好大學(xué)，學(xué)生的發(fā)展也存在很多問題。二、加強(qiáng)素質(zhì)教育

51、的內(nèi)容現(xiàn)在的中學(xué)生，求知欲非常旺盛，做任何事都喜愛多問幾個(gè)為什么。我們培養(yǎng)人才的目標(biāo)是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的合格人才。因此，在普通中學(xué)，數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要全面?zhèn)魇跁局R(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，還要加強(qiáng)素質(zhì)教育，使每一個(gè)學(xué)生在德智體美勞各個(gè)方面都得到充分、和諧發(fā)展，下面談?wù)剮c(diǎn)內(nèi)容：1.加強(qiáng)身心教育初中生正從少年兒童向青少年轉(zhuǎn)變，大腦不斷得到營(yíng)養(yǎng)，逐漸發(fā)育成熟，男女同學(xué)之間漸漸變得有點(diǎn)“陌生”。因此，保持良好的生理衛(wèi)生是有效學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。在數(shù)學(xué)教育過程中，教師應(yīng)因材施教，由淺入深，由易到難，循循善誘，對(duì)個(gè)別同學(xué)情緒反常應(yīng)多加關(guān)心、呵護(hù)、給予真切關(guān)懷。對(duì)女生更要耐心細(xì)致，同時(shí)加強(qiáng)堅(jiān)強(qiáng)意志教育，有的

52、同學(xué)意志薄弱，耐挫力差，缺乏明確的行動(dòng)目標(biāo)，做事虎頭蛇尾，見異思遷，遇難而退等。數(shù)學(xué)教師應(yīng)當(dāng)盡量創(chuàng)設(shè)一定教育情境，培養(yǎng)學(xué)生耐挫能力，訓(xùn)練學(xué)生與困難做斗爭(zhēng)的勇敢精神和堅(jiān)毅品質(zhì)。2.加強(qiáng)科學(xué)文化素質(zhì)教育普通中學(xué)的數(shù)學(xué)教育對(duì)中學(xué)生的個(gè)性塑造，智力發(fā)展，創(chuàng)造力、分析能力、思維能力的培養(yǎng)起奠基性作用。數(shù)學(xué)本身屬于三大自然科學(xué)，是各門功課的基礎(chǔ)，因此數(shù)學(xué)教師應(yīng)加強(qiáng)工具性知識(shí)（如數(shù)學(xué)語言、符號(hào)、算術(shù)等）、理論性知識(shí)（如公式、定理、原理、公理、法則等）、創(chuàng)造性知識(shí)（如寫小數(shù)學(xué)論文、小發(fā)現(xiàn)等）的培養(yǎng)，學(xué)生若有進(jìn)步，應(yīng)及時(shí)總結(jié)給予表揚(yáng)。中學(xué)生時(shí)代是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)代，也是青少年打基礎(chǔ)的時(shí)候，要掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知

53、識(shí)，是時(shí)代的需要，也是祖國(guó)建設(shè)的需要。因此，中學(xué)數(shù)學(xué)教師更應(yīng)說得上肩上重?fù)?dān)千鈞。3.加強(qiáng)思想道德教育第一，加強(qiáng)愛國(guó)主義教育。我國(guó)古代在初等數(shù)學(xué)上有過輝煌成就，在世界數(shù)學(xué)發(fā)展史上也有一席之地，如祖沖之推算圓周率，就比歐洲早1000多年。數(shù)學(xué)教師可以在教學(xué)過程中，利用這樣的典型事例進(jìn)行愛國(guó)主義教育，激發(fā)學(xué)生民族自尊和自豪感。對(duì)近代數(shù)學(xué)家華羅庚、陳景潤(rùn)等事跡進(jìn)行宣揚(yáng)，可使愛國(guó)主義教育得到有機(jī)滲透。在教學(xué)過程這些史實(shí)很容易與教學(xué)內(nèi)容有機(jī)融合在一起，能使學(xué)生極易接受，回味無窮！第二，還應(yīng)加強(qiáng)辯證唯物主義教育。數(shù)學(xué)是一門研究現(xiàn)實(shí)中數(shù)量與空間形式的學(xué)科，以初中生口吻來說就是代數(shù)、幾何?，F(xiàn)實(shí)世界是客觀存在且變

54、化和發(fā)展的，這就使數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容必定包含辯證法的思想。因此數(shù)學(xué)教師在課堂教學(xué)中，應(yīng)有意識(shí)地利用辯證思想，運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)來觀察、分析、解決問題。如七年級(jí)的正數(shù)與負(fù)數(shù)，幾何中的數(shù)與形，作圓時(shí)的靜與動(dòng)，以及函數(shù)中的常量與變量，證明幾何題的分析法和綜合法、歸納法和演繹法等，讓學(xué)生接受簡(jiǎn)單辯證法的訓(xùn)練，可使學(xué)生素質(zhì)得到提高。4.加強(qiáng)勞動(dòng)素質(zhì)教育勞動(dòng)素質(zhì)教育是人類教育的基本職能。在某種意義上講，人類教育的歷史就是勞動(dòng)素質(zhì)教育的歷史，我們教育的目的，就是培養(yǎng)未來建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的接班人。在普通中學(xué)，數(shù)學(xué)教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)勞動(dòng)教育，城區(qū)和鄉(xiāng)級(jí)中學(xué)可因地制宜地進(jìn)行素質(zhì)教育。如在鄉(xiāng)級(jí)中學(xué)，在講授面積公式時(shí)，可帶

55、學(xué)生到田間幫助農(nóng)民拔雜草，同時(shí)用皮尺等工具測(cè)量農(nóng)田面積等。城區(qū)有條件的學(xué)校，可進(jìn)校辦工廠干力所能及的活，然后測(cè)量窗戶、產(chǎn)品的尺寸等?？傊趧?dòng)于教學(xué)中，其樂融融。5.加強(qiáng)數(shù)學(xué)審美教育有些人認(rèn)為數(shù)學(xué)比較枯燥，乏味，我認(rèn)為，數(shù)學(xué)充滿了美，關(guān)鍵在于教師如何引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)和注意它。因此，中學(xué)數(shù)學(xué)教師不僅要傳授學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。如在講授乘法公式“完全平方公式”中，教材中出現(xiàn)了一個(gè)“楊輝三角”公式，也就是我們所說的二項(xiàng)式定理（a+b），取此公式展開后取系數(shù)順次從上到下排列，就形成了一個(gè)三角形，愈往下，愈像等邊三角形，或者像一座金字塔，1與1像塔人字梯一樣兩邊分，它們內(nèi)部的數(shù)學(xué)家就像跳動(dòng)

56、的音符，引你進(jìn)入美麗的殿堂，你說它美不美？幾何中，點(diǎn)動(dòng)成線，線動(dòng)成面，面動(dòng)成體，以及黃金分割的美等，還有“兩點(diǎn)確定一條直線”的數(shù)學(xué)語言和簡(jiǎn)潔美，只有先讓學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞美，才能促使學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)造美。三、結(jié)語總之，在教學(xué)中，特別是作為基礎(chǔ)學(xué)科的數(shù)學(xué)，其教學(xué)應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，努力加強(qiáng)素質(zhì)教育。因此，中學(xué)數(shù)學(xué)教師應(yīng)從應(yīng)試教育誤區(qū)中走出來，大力加強(qiáng)素質(zhì)教育，努力培養(yǎng)全面發(fā)展的合格人才，這是歷史賦予我們的使命，也是教改發(fā)展的必然趨勢(shì)！第二篇：中學(xué)體育論文：素質(zhì)教育中的中學(xué)體育素質(zhì)教育中的中學(xué)體育【摘要】現(xiàn)在素質(zhì)教育是教育改革的主旋律,體育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容,又是素質(zhì)教育的重要手段,而體育課堂教學(xué)更

57、是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一,因此要全面推進(jìn)素質(zhì)教育,必須轉(zhuǎn)變觀念,優(yōu)化體育課堂教學(xué)過程。【關(guān)鍵詞】素質(zhì)教育;課外體育活動(dòng);教學(xué)評(píng)價(jià)“應(yīng)試教育”向“素質(zhì)教育”轉(zhuǎn)軌,是針對(duì)新形勢(shì)下我們的教育觀念、教育體制、教育結(jié)構(gòu)、人才培養(yǎng)模式、教育內(nèi)容、方法相對(duì)滯后。學(xué)校只重視智育,輕視德育、勞動(dòng)教育,片面追求升學(xué)率,忽視人的全面發(fā)展現(xiàn)象而提出的,自從中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于深化改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定頒布實(shí)施以來,“素質(zhì)教育”已成為廣大教育工作者的自覺語言,成為中小學(xué)教育改革的主旋律,各門課程的教學(xué)都根據(jù)“素質(zhì)教育”的要求進(jìn)行改革。那么,體育教學(xué)怎樣才能適應(yīng)“素質(zhì)教育”的要求呢?教師要認(rèn)真了解和研究全體學(xué)生,

58、使每個(gè)學(xué)生都能夠在時(shí)間和空間上得到平等的教育,根據(jù)學(xué)生的身體素質(zhì)、接受能力、個(gè)性差異,隱性適度地分層教學(xué),滿足不同層次學(xué)生的心理、生理的需求,激發(fā)學(xué)生體育學(xué)習(xí)的興趣。在教學(xué)中,制定教學(xué)計(jì)劃及教學(xué)步驟要適宜,讓不同層次的學(xué)生始終處于通過努力能摘到果子的發(fā)展區(qū)。教師不僅要關(guān)心優(yōu)秀學(xué)生,更要關(guān)心后進(jìn)生,要對(duì)每一個(gè)學(xué)生負(fù)責(zé)。針對(duì)不同類型的學(xué)生提出不同的標(biāo)準(zhǔn)要求,對(duì)優(yōu)秀學(xué)生應(yīng)擴(kuò)充內(nèi)容、增加練習(xí)難度、提高要求,并對(duì)他們進(jìn)行超前教學(xué);對(duì)后進(jìn)生進(jìn)行個(gè)別輔導(dǎo),在練習(xí)方法、難度上進(jìn)行簡(jiǎn)化,但在練習(xí)次數(shù)上和時(shí)間上進(jìn)行強(qiáng)化,給他們以信任和勉勵(lì),加倍關(guān)心他們的學(xué)習(xí)進(jìn)步,哪怕微小的進(jìn)步也要及時(shí)給予表揚(yáng)和肯定,使他們獲得不

59、斷進(jìn)步的信心,激發(fā)他們的自尊和上進(jìn)心。教師要確立轉(zhuǎn)化一個(gè)后進(jìn)生與培養(yǎng)一個(gè)尖子運(yùn)動(dòng)員同等光榮的思想,使后進(jìn)生也能達(dá)到體育大綱的要求,讓所有的學(xué)生都愛上體育課,愛參加體育鍛煉。同時(shí),體育教師要高度重視對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng),并使之貫穿在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中。在指導(dǎo)和組織學(xué)生進(jìn)行體育活動(dòng)時(shí),應(yīng)充分挖掘?qū)W生對(duì)運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在潛力和樂趣,以良好的教學(xué)形式,豐富生動(dòng)的教學(xué)內(nèi)容,采取靈活多變的教學(xué)方法,培養(yǎng)學(xué)生的興趣,并把穩(wěn)定的興趣培養(yǎng)為自我鍛煉的習(xí)慣,使學(xué)生學(xué)有所得,受益終身。同時(shí),在教學(xué)過程中,教師應(yīng)注意加強(qiáng)體育基本知識(shí)教學(xué),開闊學(xué)生視野,教會(huì)學(xué)生運(yùn)用知識(shí)技能的方法及科學(xué)的健身方法,增強(qiáng)學(xué)生自我鍛煉的能力。我們?cè)谝酝捏w

60、育教學(xué)中,學(xué)生更多地獲得的是體力和技能,而明顯缺少的是對(duì)原理的理解和情感上獲得的成功感和愉悅體驗(yàn),也就是說在“懂、會(huì)、樂”這三個(gè)體育效應(yīng)中,“懂”和“樂”是薄弱環(huán)節(jié)。因此我們?cè)隗w育教學(xué)中,必須在“懂”和“樂”上下功夫。教師要根據(jù)教材情況,結(jié)合學(xué)生的身心特點(diǎn),選擇“發(fā)現(xiàn)式”、“問題式”等新穎多變的教學(xué)方法和形式,讓學(xué)生動(dòng)起腦筋,邊想邊練;練好了,也明白了?！岸绷嗽?學(xué)生就可以在以后的體育實(shí)踐中舉一反三。學(xué)生是有生命、有好惡、有主觀意識(shí)的人,在教學(xué)中如果時(shí)時(shí)處于被動(dòng)、壓抑狀態(tài),談何主動(dòng)性和能動(dòng)性更談不上創(chuàng)新精神。因此在體育教學(xué)中,教師要尊重學(xué)生的人格與權(quán)利,與學(xué)生建立民主平等的師生關(guān)系,形成健