馬克思主義學習心得

1、第 馬克思主義學習心得無法否認的一個現(xiàn)象是：在大學里，百分之九十五的人都不喜歡馬克思主義基本原理概論。原因在于什么或許是原理的枯燥，或許是對政治的不感興趣，但毫無疑問的是我們的潛意識在作怪，我們潛意識里覺得哲學高不可攀，我們從內(nèi)心深處抵制自己去深入了解哲學，過往的記憶和師哥師姐們告訴我們馬克思主義基本原理課程是多么的無趣與繁悶，于是我們不喜歡，在不喜歡的同時又給自己拒絕了認識這門課程的機會。 不過我開篇就提出這個問題，并不是要深究什么，我只是想說：對于任何人事物，請不要在你還不了解或還不具備足夠的能力去辨析它時就輕易地定義它，就拒絕用自己的心去認識它。 就如我們一直覺得哲學虛幻無邊，很多時候我

2、們認為哲學高深抽象，我們避之唯恐不及，我們總覺得哲學離我們太遙遠，可事實上我們一生都在接觸著哲學，研習著哲學，我們每天都在與哲學打交道，只是我們從未察覺，我們以哲學的目光審視著我們周圍的一切，只是我們從未發(fā)現(xiàn)。 你還記得著名的希臘哲學家蘇格拉底的經(jīng)典名言認識你自己嗎認識你自己就是哲學的范疇，蘇格拉底為了這個思想失去了寶貴的生命，另外蘇格拉底思想的核心問題人應(yīng)當怎樣活著更是哲學家們從古到今思索不停的問題。而認識你自己，人應(yīng)當怎樣活著，這些不也是我們每天也在思考著的問題，我們每天都在詢問著自己和他人的問題，如此一來，我們還能抗議說哲學與我們毫不相干嗎 或許一定程度而言，哲學是艱難苦澀的，但它絕不是

3、高不可攀的。 哲學是什么，或許我們一輩子都搞不清弄不懂，可是關(guān)鍵是我們懂得用哲學的思維去思考我們的生活，我們在用哲學的眼光在看待著我們生存的這個宇宙與世界，不是嗎 我們了解物質(zhì)世界是客觀存在的，雖然物質(zhì)決定意識，可意識依賴于物質(zhì)并反作用于物質(zhì)。我們知道，但我們卻妄言人定勝天，肆意的運用人類的力量去破壞自然的平衡，聲稱人類是宇宙的主宰，是故自然也在用它的方式在懲罰著我們，譬如緬甸7.2級強震、日本9.0級大地震、云南盈江5.8級地震、新西蘭6.2級地震等等自然災(zāi)害的頻發(fā)?；蛟S我們是時候該正視我們身處的這個世界了，不要再狂妄自大的自以為我們的意識才是王道。 我們明白任何事物都有兩面性，正如對立統(tǒng)一

4、規(guī)律是事物發(fā)展的根本規(guī)律，這世上沒有什么是絕對的，于是我們開始反省，最初一味為了經(jīng)濟發(fā)展而忽略了環(huán)境的保護是不是錯的離譜了，為了彌補這個錯誤，我們該何去何從，怎樣做才可以兩者兼顧是故，科學發(fā)展觀提出了，創(chuàng)建和諧社會得到了社會一致的認可，環(huán)保生活成為了新時尚。我們開始關(guān)注起我們身邊的花草鳥魚，想為它們做些什么;我們開始試著擁抱自然，質(zhì)樸生活，回歸最原始的寧靜，即使有些東西改變了就不再復原，可是我們在努力，努力會讓一切變得更好! 我們很多時候都在尋找所謂的真理，可我們卻無法確切的說出真理到底是什么。書本說：真理是人們對于客觀事物及其規(guī)律的正確認識?？墒呛沃^之正確的認識，標準在哪標準有了，我們又從何

5、辨認出這標準是公正而準確的呢 都說人要活得有價值，那么何謂之有價值，有無價值的判別界限是什么到底人應(yīng)當怎樣活著才算有價值人生的目的是幸福嗎這世上是否真的有命運之說，對于命運我們該服從還是試圖改變 這些問題，我們是否都曾經(jīng)思考過，也曾試圖去找尋答案過 如果是的話，那么我們都在哲學的路途上，都在與哲學為伴中。因為哲學就是個懷疑批判與創(chuàng)造的過程。 說哲學與我們無關(guān)，哲學高不可攀，其實就像是我們心里明明愛上了某個人，可是為了所謂的羞澀，所謂的自卑，所謂的自尊，所謂的自我保護，而強硬地對自己和那人說：我怎么可能喜歡你 學習馬克思主義課程，我想我最大的變化是我不再抗拒哲學了!我開始想要好好地認識哲學，想要

6、認真的去了解哲學，開始學會領(lǐng)略哲學帶給我的不同于其他學科的別樣風景。 歷經(jīng)千百年的滄桑存亡于至今，哲學勢必有著種你我無法述說的魅力在吸引著人類去追尋。蘇格拉底為其失去生命絕不是偶然，而恰恰是哲學散發(fā)的迷人芳香讓蘇格拉底奮不顧身，即使是死亡都阻止不了他對哲學的研究! 學習馬克思主義基本原理概論課程，不是沒有過埋怨它的枯燥，不是沒有過產(chǎn)生想逃課的沖動，但我想哲學終歸是用它獨特的魅力讓我折服了，這門學科中最終也讓我明白了：對于任何人事物，請不要在你還不了解或還不具備足夠的能力去辨析它時就輕易地定義它，就拒絕用自己的心去認識它。 上這課的感覺就是不一樣，起碼我有想聽下去的欲望，相對于那些傳統(tǒng)課程的說教

7、要有趣和生動的多，同學的交流和老師激情澎湃的講解，每次都能帶給我一次又一次思想上的碰撞，同時也讓我真真切切的體會到了只有開放的學習環(huán)境，才能培養(yǎng)處更多具有會思考，會做人的學生，因為這里能包含各種各樣不同的觀點，允許思維的碰撞，只有這樣才能有更多更好的觀點和解決事情的方法為人們所采納并付諸于實踐。不過最讓我深刻的感興趣的話題還是中國政治和社會話題以及今天老師所說的人性的話題，起碼給了我原本我已經(jīng)懂得差不多的道理一個當頭棒喝，再一次點醒了我。 首先關(guān)于我國政治和社會熱點話題，我覺得老師的分析犀利直接，同學往往也樂于接受，究其緣由我覺得還是大家一方面還是有公民意識，另一方面是大家也在日常的生活中多多

8、少少耳濡目染的接觸到這些東西，所以他們以自己親身體會和老師的分析不謀而合，沒有太大抵觸感。 再者是關(guān)于今天人性本惡的這一話題，其實一開始我也持有反對意見，我也在一直認真的聽著老師的論述，想伺機找出站不住腳的論點或者論據(jù)，可是我聽下來以后，卻找不到我覺得站不住腳的證據(jù)，反而被老師說服，其實想想也確實是這樣，人都是自私的，都是本性使然，在利益面前就尤為明顯。一家人可以為了家產(chǎn)而爭得你死我活的例子也不少，朋友明著和你稱兄道弟，其實骨子里怎么看你還不得為知呢!所以說站在現(xiàn)實的角度我很同意老師今天說的內(nèi)容，也確實是給我們上了一課，因為以后畢竟走上社會很少人會教你這些。 但是可能您說的內(nèi)容過于現(xiàn)實，可能這

9、給現(xiàn)在正處在學生階段的那些懷有美好幻想的同學無疑是擊碎了他們那對未來種種美好的遐想，以至于他們有些抵觸，但我覺得這是好事，起碼現(xiàn)在早點知道，總比以后沒人告訴你，你自己在這條路上摸爬滾打之后才明白這個道理要來的好，起碼你能騰出這時間來做對你覺得有意的事。 我相信人性本惡是絕對的，本善是相對的，但我們不能老拿這說事，因為我們畢竟還要生活，要生活下去就得有個好的盼頭，能不能過上好日子我不敢說，但起碼你的每一天不會過的那么消極。而我也始終堅信著我為人處事的這八個字：適可而止，順其自然。 馬克思主義基本原理概論課程的學習已經(jīng)接近了尾聲，它包含的哲學原理有辯證的唯物論、唯物的辯證法、辯證唯物主義的認識論、

10、歷史唯物論，各有各的特色之處，其中給我最深的是辯證唯物主義的認識論。它是以實踐為基礎(chǔ)的能動反映論，而實踐又是認識的基礎(chǔ)，是認識的來源和發(fā)展動力。實踐對認識的決定作用主要表現(xiàn)在四個方面：第一，實踐產(chǎn)生了認識的需要;第二，實踐為認識提供了可能;第三，實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展;第四，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。在真理與價值上，真理具有客觀性。真理的內(nèi)容是客觀的，檢驗真理的標準也是客觀的?？偟膩碇v，辯證唯物主義的認識論還要我們一切從實際出發(fā)，就是要注重事實，從事實出發(fā)，做到實事求是。 面對即將過去的大學兩年，心里時不時會感到有些遺憾。雖然在過去的三個學期里的課程考試成績還好，但是在這兩年的生活中，沒有了高中時的求學激情，也沒有了高中時緊張的學習氣氛，這種平淡而真實的生活，開始讓我感到有些緊張、有些害怕?；蛟S有些人會認為這是杞人憂天，但我們好好想想，當我們習慣了這種平凡的生活之后，畢業(yè)了怎樣在這爾虞吾詐的社會上落腳呢 從實際出