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文檔簡(jiǎn)介
1、2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之史前至三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(2022 年 4 月)一、選擇題(共12小題) TOC o 1-5 h z (2022原州區(qū)校級(jí)一模)考古發(fā)現(xiàn),河南安陽(yáng)殷墟的一座商王大墓里,殉葬的奴隸有400 多個(gè),他們有的和狗、馬同葬,地位和牛馬豬狗同等,商朝的最后一個(gè)王是()A.武王B.紂王C.文王D.桀(2021秋永定區(qū)期末)“公天下”變成“家天下”的標(biāo)志是()A.舜讓位于禹B.禹建立夏朝C.啟繼承了王位D.商湯滅夏(2021秋望城區(qū)期末)福建省東山縣博物館館長(zhǎng)陳立群于1987年1月21日在海域發(fā)現(xiàn) 的1件人類(lèi)遺骨為右側(cè)肱骨殘段,該化石后經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所專(zhuān)
2、家尤玉柱、張振標(biāo)鑒定,命名為“東山人工材料說(shuō)明研究遠(yuǎn)古人類(lèi)起源的主要證據(jù)是( )A.史籍記載 B.科學(xué)推斷C.化石D. DNA檢測(cè)(2021秋石城縣期末)2021年10月17日,袁隆平團(tuán)隊(duì)研發(fā)的雜交水稻畝產(chǎn)再創(chuàng)世界紀(jì) 錄,雙季稻總產(chǎn)量平均畝產(chǎn)達(dá)1603.91公斤,我國(guó)水稻種植最早可以追溯到()A.元謀人B.北京人C.半坡居民 D.河姆渡居民(2021秋南昌期中)考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下列考古發(fā)現(xiàn)能夠幫助 我們了解原始農(nóng)耕生活的是()C.人面魚(yú)紋彩陶盆三星堆青銅面具C.人面魚(yú)紋彩陶盆三星堆青銅面具(2021秋臨西縣期末)某學(xué)校七年級(jí)歷史學(xué)習(xí)小組在暑假實(shí)地參觀我國(guó)境內(nèi)距今約70萬(wàn)2
3、0萬(wàn)年的某遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址,他們?nèi)サ牡胤绞牵ǎ〢.云南元謀縣B.北京周口店C.浙江河姆渡D.陜西半坡村 TOC o 1-5 h z (2021秋景縣期末)“夏傳子,家天下?!弊钤缃⑾耐醭氖牵ǎ〢.黃帝B.炎帝C.禹D.啟(2021秋金臺(tái)區(qū)期末)下列選項(xiàng)中,屬于山頂洞人相比北京人有進(jìn)步之處的是()已經(jīng)懂得人工取火過(guò)著集體生活用骨針縫制衣服掌握磨制和鉆孔技術(shù) TOC o 1-5 h z A.B,C.D.(2021秋吉首市期末)如果你參觀過(guò)出土了我國(guó)最早古人類(lèi)的遺址,那么請(qǐng)告訴大家它 位于()A.廣東B.湖南C.云南D.陜西(2021秋高新區(qū)校級(jí)期末)禮記禮運(yùn)中“天下為公,選賢與能”的社會(huì)局面出現(xiàn)
4、在()A.山頂洞人時(shí)期B.炎黃時(shí)期C.堯舜禹時(shí)期D.夏商周時(shí)期(2017秋涇陽(yáng)縣期中)每年的清明時(shí)節(jié),都有大量來(lái)自海內(nèi)外的華人到陜西黃陵祭拜。 請(qǐng)問(wèn)祭拜的是誰(shuí)?()A.人文初祖黃帝B.克己愛(ài)民的堯C.寬厚待人的舜D.治水有功的禹考古發(fā)現(xiàn),中國(guó)一些古人類(lèi)遺址在新石器時(shí)代的早期,無(wú)論男性還是女性,他們的陪葬 品都是農(nóng)具;而在新石器時(shí)代的晚期,男性的陪葬品依然是石鋤、石鐮等農(nóng)具,女性的 陪葬品則多為陶制的紡輪。這種變化說(shuō)明()A.生產(chǎn)發(fā)展影響勞動(dòng)分工B.階級(jí)分化日益明顯C.文明之初性別分工形成D.集體勞作正在瓦解二、填空題(共3小題)(2021秋岐山縣期中)中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝建立于 年,第一個(gè)統(tǒng)一
5、的封建王朝建立于 年。(2021秋冠縣期中)炎黃部落與蚩尤部落在 激戰(zhàn),最終打敗蚩尤;公元前119 年的 戰(zhàn)役,是漢武帝對(duì)抗匈奴的高潮。實(shí)物資料主要是指歷史上人類(lèi)活動(dòng)遺留下來(lái)的各種遺存,如、出土文物等。人們可以通過(guò)它來(lái)。三、辨析題(共3小題)(2022定遠(yuǎn)縣校級(jí)開(kāi)學(xué))春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、 蠻、夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。判斷:改正:(2021秋景縣期末)半坡居民與河姆渡人的不同之處在于:半坡居民生活于黃河流域, 河姆渡人生活于長(zhǎng)江流域:半坡居民居住的是干欄式房屋,河姆渡人住的是半地穴式房 屋。判斷:理由:(2021秋大武口區(qū)校級(jí)期中)周武王
6、建立周朝,定都亳,史稱西周。判斷:改正:四、材料題(共3小題)(2021秋陽(yáng)信縣期中)中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)之一,與世界其他文明相比,中國(guó) 歷史記載最為完整,歷史遺存最為豐富。請(qǐng)你按要求完成下列探究任務(wù)。材料一:(1)從材料一看,我國(guó)早期人類(lèi)遺址在分布上有什么特點(diǎn)? 材料二:觀察下面兩幅圖片,回答問(wèn)題。ffizzasffizz(2)材料二中的房屋結(jié)構(gòu)是不同的,它們分屬于不同的農(nóng)耕居民,其中圖一、圖二的房 屋結(jié)構(gòu)名稱分別是什么?分別代表了我國(guó)哪一流域原始居民的農(nóng)耕生活?結(jié)合所學(xué)知識(shí) 談?wù)劄槭裁唇ㄖL(fēng)格會(huì)不同。材料三:華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸侯錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同, 漸化合以
7、成一族之形,后世所謂諸夏是也。一一梁?jiǎn)⒊嫳液霞?)結(jié)合材料三和所學(xué)知識(shí),“華夏民族”的人文初祖是誰(shuí)?華夏民族的形成有什么特 點(diǎn)?材料四:史記十二本紀(jì)記載“堯立七十年得舜,二十年而老,令舜攝行天子之政, 薦之于天?!保?)材料四反映的產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法的依據(jù)是什么?材料五:大禹治水是大禹率領(lǐng)民眾,與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng),最終獲得了勝利。面對(duì) 滔滔洪水,大禹從鰥治水的失敗中汲取教訓(xùn),改變了 “堵”的辦法,對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)。他常年在外與民眾一起奮戰(zhàn),曾三過(guò)家門(mén)而不入。(5)材料五中的大禹治水為什么能取得成功?這給我們?cè)趯?duì)待自然方面有怎樣的啟示?(2021秋平頂山期中)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
8、材料一:距今約六七千年前,居住在長(zhǎng)江流域和黃河流域的原始居民已經(jīng)普遍使用磨制 石器。那時(shí)候,人們已經(jīng)懂得種植農(nóng)作物,飼養(yǎng)家畜和家禽,有穩(wěn)定的食物來(lái)源。人們 再也不必像過(guò)去那樣四處奔波,開(kāi)始了定居或半定居生活。材料二:(如圖)(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出當(dāng)時(shí)生活在黃河流域和長(zhǎng)江流域的原始居民。(2)據(jù)材料二,圖中的原始居民住房分別是什么樣式?造成房屋結(jié)構(gòu)明顯不同的主要原因是什么?(3)綜合上述材料,說(shuō)一說(shuō)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有哪些?(2021秋高新區(qū)校級(jí)期末)2021年,中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)迎來(lái)了百年華誕。中國(guó)考古學(xué)大會(huì)公布了全國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”,北京周口店遺址、陜西半坡遺址、河
9、南漂河舞陽(yáng)賈湖遺址等100項(xiàng)發(fā)現(xiàn)入選。其中,河南14個(gè)項(xiàng)目上榜,位居全國(guó)第一。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一圖I周口店遺址出土的動(dòng)物化石圖2半坡通址方土刑率刊從收材料二“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”河南人選項(xiàng)目(部分)序號(hào)考古發(fā)現(xiàn)時(shí)間序號(hào)考古發(fā)現(xiàn)時(shí)間溪河舞陽(yáng)賈湖遺距今約9000安陽(yáng)殷墟約公元前1319址7500 年年-前1046年三門(mén)峽海池仰韶距今約7000三門(mén)峽虢國(guó)墓西周晚期至春村遺址5000 年地秋早期洛陽(yáng)偃師二里頭距今約3800漢魏洛陽(yáng)城遺東漢至北魏遺址3500 年址一一摘自國(guó)家文物局網(wǎng)站(1)據(jù)考證,半坡人人均壽命比北京人大幅度增長(zhǎng)。根據(jù)材料一中的考古發(fā)現(xiàn)并結(jié)合所 學(xué)知識(shí),概括指出其原因。(2)
10、人類(lèi)歷史不斷向前發(fā)展。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),將考古發(fā)現(xiàn)的序號(hào)填寫(xiě)到下 表對(duì)應(yīng)的歷史發(fā)展階段(錯(cuò)選、少選、多選均不得分)。任選一個(gè)考古發(fā)現(xiàn),談?wù)勂錃v史研究?jī)r(jià)值。研究?jī)r(jià)值。序號(hào)歷史發(fā)展階段序號(hào)原始社會(huì)(新石器時(shí)代) 奴隸社會(huì) 封建社會(huì) (3)綜合上述材料和探究,請(qǐng)你談?wù)効脊虐l(fā)現(xiàn)對(duì)認(rèn)識(shí)歷史有何作用?五、解答題(共3小題)(2021秋溫江區(qū)期中)文物是歷史的活化石,是傳承文化的物質(zhì)載體。閱讀下列材料,回答問(wèn)題。M-ZM-Z二 e早才“ESX 八E水歸于請(qǐng)回答:(1)圖一是七八千年前生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的什么原始居民使用的農(nóng)具?他們?cè)耘嗟闹?要農(nóng)作物是什么?(2)圖二代表了哪個(gè)朝代的手工業(yè)水平?請(qǐng)寫(xiě)出
11、與圖二鑄造于同一朝代的文字。圖三的 銅壺再現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯征伐的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)景,請(qǐng)列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)役一例。(3)圖四銅量的發(fā)現(xiàn)與秦朝為鞏固統(tǒng)一而采取的哪一項(xiàng)措施有關(guān)?(2021秋大武口區(qū)校級(jí)期中)請(qǐng)根據(jù)提示和所學(xué)知識(shí)將內(nèi)容補(bǔ)充完整。歷史人物(1)領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,三過(guò)家門(mén)而不入的是 。(2)用世襲制代替禪讓制的是 。(3)春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是 。(4)支持商鞅變法的是 o(5)中華民族的人文初祖是。我國(guó)歷史發(fā)展表明:統(tǒng)一是全國(guó)各族人民的共同愿望,也是歷史發(fā)展的必然要求,即使 在封建國(guó)家的分裂時(shí)期,也孕育著統(tǒng)一的因素。這些因素的積聚必然為統(tǒng)一創(chuàng)造條件。 根據(jù)所給年代尺回答問(wèn)題。2070年77022
12、1A220、 266. 316隼(1)我國(guó)歷史上的統(tǒng)一局面出現(xiàn)在 (寫(xiě)出序號(hào)即可)時(shí)期。B時(shí)期的社會(huì)特征是 。C時(shí)期在歷史上共持續(xù) 年:這一時(shí)期出現(xiàn)了兩次經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定的統(tǒng) 治局面,歷史上分別稱為“”和2022年中考?xì)v史復(fù)習(xí)新題速遞之史前至三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期(2022 年 4 月)參考答案與試題解析一、選擇題(共12小題)(2022原州區(qū)校級(jí)一模)考古發(fā)現(xiàn),河南安陽(yáng)殷墟的一座商王大墓里,殉葬的奴隸有400 多個(gè),他們有的和狗、馬同葬,地位和牛馬豬狗同等,商朝的最后一個(gè)王是()A.武王B.紂王C.文王D.桀【考點(diǎn)】商朝的建立與滅亡.【答案】B【分析】本題考查商朝的滅亡,知道商朝的最后一個(gè)王是
13、商紂王?!窘獯稹可碳q王是商朝的最后一個(gè)王,他對(duì)外征伐,耗費(fèi)國(guó)力,同時(shí)修筑豪華宮殿,對(duì) 百姓征收繁重的賦稅,還施用酷刑,殘害人民。故選:B,【點(diǎn)評(píng)】本題考查商朝的滅亡,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。(2021秋永定區(qū)期末)“公天下”變成“家天下”的標(biāo)志是()A.舜讓位于禹B.禹建立夏朝C.啟繼承了王位D.商湯滅夏【考點(diǎn)】禪讓制到王位世襲制的演變.【答案】C【分析】本題考查禪讓制到世襲制的演變,知道公天下”變成“家天下”的標(biāo)志是啟 繼承了王位?!窘獯稹考s公元前2070年,禹建立夏朝,禹死后,啟繼承父位,成為夏朝的第二代國(guó)王。從此世襲制代替禪讓制,公天下變?yōu)榧姨煜?。故選:Co【點(diǎn)
14、評(píng)】本題考查禪讓制到世襲制的演變,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是學(xué) 握基礎(chǔ)知識(shí)。(2021秋望城區(qū)期末)福建省東山縣博物館館長(zhǎng)陳立群于1987年1月21日在海域發(fā)現(xiàn) 的1件人類(lèi)遺骨為右側(cè)肱骨殘段,該化石后經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所專(zhuān)家尤玉柱、張振標(biāo)鑒定,命名為“東山人”。材料說(shuō)明研究遠(yuǎn)古人類(lèi)起源的主要證據(jù)是 ( )A.史籍記載B.科學(xué)推斷C.化石D. DNA檢測(cè)【考點(diǎn)】人類(lèi)的起源.【答案】C【分析】本題考查研究遠(yuǎn)古人類(lèi)起源的主要證據(jù)。研究遠(yuǎn)古人類(lèi)起源的主要證據(jù)是化石。【解答】根據(jù)材料“該化石后經(jīng)中國(guó)科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類(lèi)研究所專(zhuān)家尤玉柱、張 振標(biāo)鑒定,命名為東山人可知,研究遠(yuǎn)
15、古人類(lèi)起源的主要證據(jù)是化石,C項(xiàng)正確; 遠(yuǎn)古時(shí)期沒(méi)有史籍記載,排除A項(xiàng);科學(xué)推斷不是研究古人類(lèi)的第一手史料,排除B項(xiàng); DNA檢測(cè)不是研究古人類(lèi)的第一手史料,排除D項(xiàng)。故選:C,【點(diǎn)評(píng)】掌握研究遠(yuǎn)古人類(lèi)起源的主耍證據(jù)及方法。(2021秋石城縣期末)2021年10月17日,袁隆平團(tuán)隊(duì)研發(fā)的雜交水稻畝產(chǎn)再創(chuàng)世界紀(jì) 錄,雙季稻總產(chǎn)量平均畝產(chǎn)達(dá)1603.91公斤,我國(guó)水稻種植最早可以追溯到()A.元謀人B.北京人C.半坡居民 D.河姆渡居民【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕.【答案】D【分析】本題考查河姆渡人,知道目前已知水稻種植最早出現(xiàn)于長(zhǎng)江中下游地區(qū)?!窘獯稹恳罁?jù)課本知識(shí)可知,生活在距今約七千年的河姆渡原始
16、居民,坐落于浙江余姚 河姆渡村,是長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文明的代表,使用磨制石器、骨器、用耒耙耕地,住干欄式 房屋,過(guò)著定居生活,河姆渡原始居民主要種植水稻,我國(guó)是世界上最早栽培水稻的國(guó) 家,D是正確的選項(xiàng);ABC不符合題意。故選:D?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生對(duì)歷史史實(shí)的準(zhǔn)確識(shí)記和理解能力。注意掌握河姆渡原始居民的 有關(guān)內(nèi)容。(2021秋南昌期中)考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。下列考古發(fā)現(xiàn)能夠幫助我們了解原始農(nóng)耕生活的是(A.北京人使用的石器B.山頂洞人使用的骨針C.人面魚(yú)紋彩陶盆D.三星堆青銅面具A.北京人使用的石器B.山頂洞人使用的骨針C.人面魚(yú)紋彩陶盆D.三星堆青銅面具【考點(diǎn)】半坡原始居民的生
17、活.【答案】C【分析】本題考查半坡人,掌握半坡人的生產(chǎn)生活狀況?!窘獯稹烤嘟窦s6000年的半坡人生活在黃河流域,他們普遍使用磨制石器和木制的耒和、骨器,種植菜。他們住半地穴式圓形房屋,過(guò)著定居生活,還飼養(yǎng)豬狗等動(dòng)物,打獵、 捕魚(yú),會(huì)制造彩陶和紡線、織布、制衣。選項(xiàng)C人面魚(yú)紋彩陶盆是半坡人制作的,能幫 助我們了解原始農(nóng)耕生活。故選:Co【點(diǎn)評(píng)】本題考查半坡人,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。(2021秋臨西縣期末)某學(xué)校七年級(jí)歷史學(xué)習(xí)小組在暑假實(shí)地參觀我國(guó)境內(nèi)距今約70 萬(wàn)20萬(wàn)年的某遠(yuǎn)古人類(lèi)遺址,他們?nèi)サ牡胤绞牵ǎ〢.云南元謀縣B.北京周口店C.浙江河姆渡D.陜西半坡村【考點(diǎn)
18、】北京人.【答案】B【分析】本題以北京人遺址為切入點(diǎn),考查了北京人的生活區(qū)域。北京人生活在北京西 南周口店的山洞里?!窘獯稹勘本┤松钤诰嘟窦s七十萬(wàn)年至二十萬(wàn)年的北京西南周口店的山洞里,還保留 了猿的某些特征,手腳分工明顯,但已經(jīng)能夠制造和使用工具。北京人制造的石器是打 制石器,B正確;云南元謀人距今約170萬(wàn)年,A排除;浙江河姆渡人距今約7000年,C排除;陜西半坡人距今約五六千年,D排除。故選:Bo【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力,需要準(zhǔn)確識(shí)記北京人的相關(guān)史實(shí)。(2021秋景縣期末)“夏傳子,家天下。”最早建立夏王朝的是()A.黃帝B.炎帝C.禹D.啟【考點(diǎn)】夏朝的建立一中國(guó)歷
19、史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立.【答案】C【分析】本題考查夏朝的建立,知道約公元前2070年,禹建立夏王朝?!窘獯稹考s公元前2070年,禹建立夏王朝。這是中國(guó)歷史上的第一個(gè)王朝。故選:Co【點(diǎn)評(píng)】本題考查夏朝的建立,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。(2021秋金臺(tái)區(qū)期末)下列選項(xiàng)中,屬于山頂洞人相比北京人有進(jìn)步之處的是()已經(jīng)懂得人工取火過(guò)著集體生活用骨針縫制衣服掌握磨制和鉆孔技術(shù)A.B.C.D.【考點(diǎn)】山頂洞人;北京人.【答案】C【分析】本題考查山頂洞人,主要考查學(xué)生對(duì)山頂洞人的相關(guān)知識(shí)的掌握?!窘獯稹恳罁?jù)所學(xué)知識(shí)可知,山頂洞人掌握了磨光和鉆孔技術(shù),懂得人工取火,會(huì)用骨 針縫衣
20、服,懂得愛(ài)美;北京人和山頂洞人都過(guò)著集體生活,排除。故選:C.【點(diǎn)評(píng)】本題考查山頂洞人,旨在考查學(xué)生對(duì)山頂洞人的相關(guān)知識(shí)的掌握分析能力和對(duì) 選項(xiàng)的辨識(shí)能力。(2021秋吉首市期末)如果你參觀過(guò)出土了我國(guó)最早古人類(lèi)的遺址,那么請(qǐng)告訴大家它 位于()A.廣東B.湖南C.云南D.陜西【考點(diǎn)】我國(guó)最早的人類(lèi)一元謀人.【答案】C【分析】本題考查元謀人,知道元謀人距今約170萬(wàn)年,是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)?!窘獯稹扛鶕?jù)所學(xué)可知,中國(guó)最早的古人類(lèi)是直立人,迄今為止,中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的古人 類(lèi)是云南元謀人,距今約在170萬(wàn)年左右,C項(xiàng)正確,排除ABD三項(xiàng)。故選:C,【點(diǎn)評(píng)】本題考查元謀人,考查學(xué)生的理解
21、和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)。(2021秋高新區(qū)校級(jí)期末)禮記禮運(yùn)中“天下為公,選賢與能”的社會(huì)局面出現(xiàn) 在()A.山頂洞人時(shí)期B.炎黃時(shí)期C.堯舜禹時(shí)期D.夏商周時(shí)期【考點(diǎn)】堯舜禹的“禪讓”.【答案】C【分析】本題考查了禪讓制。部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的制度叫“禪讓”制。首先實(shí)施該 制度的是堯推選舜為繼承人,結(jié)束該制度的是禹?!窘獯稹繐?jù)材料“天下為公,選賢與能”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,材料反映的是我國(guó)原始 社會(huì)時(shí)期禪讓制,相傳,堯年老時(shí),征求各部落首領(lǐng)的意見(jiàn),推舉舜做他的繼承人。舜 年老時(shí),采取同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹。這種通過(guò)推舉成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)的 辦法,歷史上叫做“禪讓”。“禪讓制
22、”的實(shí)質(zhì)是一種民主推選部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。 故選:Co【點(diǎn)評(píng)】解答本題要正確理解題意,考查了禪讓制,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合分析各個(gè)選項(xiàng), 選出正確答案。(2017秋涇陽(yáng)縣期中)每年的清明時(shí)節(jié),都有大量來(lái)自海內(nèi)外的華人到陜西黃陵祭拜。 請(qǐng)問(wèn)祭拜的是誰(shuí)?()A.人文初祖黃帝B.克已愛(ài)民的堯C.寬厚待人的舜D.治水有功的禹【考點(diǎn)】華夏族的人文初祖一炎帝和黃帝.【答案】A【分析】本題考查炎帝和黃帝,知道炎帝和黃帝被后人尊稱為中華民族的“人文初祖”。【解答】根據(jù)題干可知,黃帝陵位于陜西黃陵縣,海內(nèi)外的華人到陜西黃陵祭拜的就是 黃帝,他和炎帝被尊奉為中華民族的人文初祖,海內(nèi)外華人也以“炎黃子孫”自稱,A 項(xiàng)正確
23、;堯、舜、禹是黃帝之后黃河流域的部落聯(lián)盟首領(lǐng),且他們的陵墓也不在黃陵縣,排除B、C、D三項(xiàng)。故選:Ao【點(diǎn)評(píng)】本題考查炎帝和黃帝,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基礎(chǔ)知識(shí)??脊虐l(fā)現(xiàn),中國(guó)一些古人類(lèi)遺址在新石器時(shí)代的早期,無(wú)論男性還是女性,他們的陪葬 品都是農(nóng)具;而在新石器時(shí)代的晚期,男性的陪葬品依然是石鋤、石鐮等農(nóng)具,女性的 陪葬品則多為陶制的紡輪。這種變化說(shuō)明()A.生產(chǎn)發(fā)展影響勞動(dòng)分工B.階級(jí)分化日益明顯C.文明之初性別分工形成D.集體勞作正在瓦解【考點(diǎn)】原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展.【答案】A【分析】本題考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展,認(rèn)識(shí)手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離并得以發(fā)展是解題關(guān)鍵?!窘獯稹坑刹牧稀澳行缘呐阍?/p>
24、品依然是石鋤、石鐮等農(nóng)具,女性的陪葬品則多為陶制的 紡輪”可知男性的陪葬品和農(nóng)業(yè)有關(guān),女性的陪葬品和手工業(yè)有關(guān),體現(xiàn)了勞動(dòng)分工日 益明確,A項(xiàng)正確;材料無(wú)法體現(xiàn)階級(jí)分化,排除B項(xiàng);性別分工形成說(shuō)法太絕對(duì),排除C項(xiàng):材料無(wú)法體現(xiàn)集體勞作,排除D項(xiàng)。故選:Ao【點(diǎn)評(píng)】本題考查原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展,旨在考查學(xué)生對(duì)手工業(yè)與農(nóng)業(yè)的分離并得以發(fā)展的 相關(guān)知識(shí)的掌握能力。二、填空題(共3小題)(2021秋岐山縣期中)中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝建立于 公元前2070年,第一個(gè)統(tǒng)一 的封建王朝建立于公元前221年。【考點(diǎn)】夏朝的建立一中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立;秦滅六國(guó),建立秦朝.【答案】公元前2070;公元前221
25、?!痉治觥勘绢}考查夏朝和秦朝的建立,掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?!窘獯稹抗?070年,禹建立我國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家-夏朝,我國(guó)漫長(zhǎng)的原始社會(huì) 到此結(jié)束,奴隸社會(huì)開(kāi)始了。公元前221年,秦王嬴政統(tǒng)一了六國(guó),建立秦朝,都城咸 陽(yáng)(今陜西咸陽(yáng))。秦的統(tǒng)一,結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂局面,建立起我國(guó)歷史 上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)的封建國(guó)家。故答案為:公元前2070;公元前221 o【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力,掌握夏朝和秦朝的建立相關(guān)知識(shí)。(2021秋冠縣期中)炎黃部落與蚩尤部落在 涿鹿 激戰(zhàn),最終打敗蚩尤;公元前119 年的漠北戰(zhàn)役,是漢武帝對(duì)抗匈奴的高潮?!究键c(diǎn)】華夏族的人文初祖一炎帝和黃帝;
26、衛(wèi)青、霍去病破匈奴.【答案】涿鹿:漠北。【分析】本題考查涿鹿之戰(zhàn)、漠北之戰(zhàn),掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】炎黃部落與東方的蚩尤部落在涿鹿激戰(zhàn),黃帝部落的軍隊(duì)在戰(zhàn)鼓的激勵(lì)下沖鋒 陷陣,最終打敗蚩尤。公元前119年的漠北戰(zhàn)役,是對(duì)抗匈奴的高潮。漢武帝派衛(wèi)青、 霍去病率精騎出擊匈奴。衛(wèi)青、霍去病大獲全勝,匈奴經(jīng)過(guò)漠北戰(zhàn)役的沉重打擊,再無(wú) 力與西漢對(duì)抗,部分匈奴人開(kāi)始西遷。故答案為:涿鹿;漠北?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查涿鹿之戰(zhàn)、漠北之戰(zhàn),考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握 基礎(chǔ)知識(shí)。實(shí)物資料主要是指歷史上人類(lèi)活動(dòng)遺留下來(lái)的各種遺存,如 遺址、墓葬出土 文物等。人們可以通過(guò)它來(lái)再現(xiàn)歷史?!究键c(diǎn)】我國(guó)最早的人
27、類(lèi)一元謀人.【答案】遺址;墓葬:再現(xiàn)歷史?!痉治觥勘绢}主要考查學(xué)生對(duì)歷史文物相關(guān)知識(shí)的掌握。史料可分為第一手資料(直接 史料、原始材料)和第二手資料(間接史料)?!窘獯稹恳罁?jù)所學(xué)知識(shí)可知,實(shí)物資料是實(shí)際存在的有關(guān)歷史的、真實(shí)存在的東西作為 資料,主要是指歷史上人類(lèi)活動(dòng)遺留下來(lái)的各種遺存,如遺址、墓葬出土文物等,人們 可以通過(guò)它來(lái)再現(xiàn)歷史。故答案為:遺址;墓葬:再現(xiàn)歷史?!军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記學(xué)生對(duì)歷史文 物相關(guān)知識(shí)。三、辨析題(共3小題)(2022定遠(yuǎn)縣校級(jí)開(kāi)學(xué))春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,中原的“諸華”“諸夏”在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中出現(xiàn)了大
28、規(guī)模的民族交融。判斷:V改正:V【考點(diǎn)】春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸.【答案】判斷:V。改正:V?!痉治觥勘绢}考查春秋爭(zhēng)霸的相關(guān)史實(shí),掌握春秋爭(zhēng)霸的影響。【解答】春秋時(shí)期的諸侯爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)給社會(huì)帶來(lái)種種災(zāi)難,但在春秋爭(zhēng)霸的過(guò)程中,有的 諸侯國(guó)被滅掉,一些強(qiáng)大的諸侯國(guó)的疆域不斷擴(kuò)展。與此同時(shí),中原的“諸華” “諸夏” 在同周邊的戎、狄、蠻、夷等民族長(zhǎng)期交往和斗爭(zhēng)中出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。故答案為:判斷:V。改正:V?!军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生識(shí)記和分析歷史知識(shí)的能力。理解并識(shí)記春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸戰(zhàn) 爭(zhēng)以及影響、(2021秋景縣期末)半坡居民與河姆渡人的不同之處在于:半坡居民生活于黃河流域, 河姆渡人生活于長(zhǎng)江流域;半
29、坡居民居住的是干欄式房屋,河姆渡入住的是半地穴式房 屋。判斷:義理由:半坡居民居住半地穴式房屋,河姆渡人住干欄式房屋【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕;半坡原始居民的生活.【答案】判斷:X;理由:半坡居民居住半地穴式房屋,河姆渡入住干欄式房屋?!痉治觥勘绢}考查河姆渡人、半坡人,知道半坡居民居住半地穴式房屋,河姆渡人住干 欄式房屋。【解答】距今約7000年的河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域,他們使用磨制石器、骨器、用耒都 耕地,住干欄式房屋,過(guò)著定居生活,種植水稻。距今約6000年的半坡人生活在黃河流 域,他們普遍使用磨制石器和木制的耒耙、骨器,種植粟。他們住半地穴式圓形房屋, 過(guò)著定居生活。故答案為:判斷:X;理
30、由:半坡居民居住半地穴式房屋,河姆渡人住干欄式房屋?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查河姆渡人、半坡人,考查學(xué)生的理解和分析能力,解題關(guān)鍵是掌握基 礎(chǔ)知識(shí)。(2021秋大武口區(qū)校級(jí)期中)周武王建立周朝,定都亳,史稱西周。判斷:X改正: “亳”改為“鎬京”【考點(diǎn)】西周的建立及疆域.【答案】判斷:X;改正:“亳”改為“鎘京”?!痉治觥勘绢}主要考查了西周的建立相關(guān)史實(shí),掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?!窘獯稹拷Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,公元前1046年,武王建立周朝,定都鎬,又稱鎬京。歷史 上叫做西周。故題干表述錯(cuò)誤。故答案為:判斷:X;改正:“亳”改為“鎬京”?!军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查了西周的建立相關(guān)史實(shí),注意基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記與理解。四、材料題
31、(共3小題)(2021秋陽(yáng)信縣期中)中國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)之一,與世界其他文明相比,中國(guó) 歷史記載最為完整,歷史遺存最為豐富。請(qǐng)你按要求完成下列探究任務(wù)。材料一:(1)從材料一看,我國(guó)早期人類(lèi)遺址在分布上有什么特點(diǎn)? 材料二:觀察下面兩幅圖片,回答問(wèn)題。(2)材料二中的房屋結(jié)構(gòu)是不同的,它們分屬于不同的農(nóng)耕居民,其中圖一、圖二的房 屋結(jié)構(gòu)名稱分別是什么?分別代表了我國(guó)哪一流域原始居民的農(nóng)耕生活?結(jié)合所學(xué)知識(shí) 談?wù)劄槭裁唇ㄖL(fēng)格會(huì)不同。材料三:華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸侯錯(cuò)居,接觸交通,各去小異而大同, 漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也。一一梁?jiǎn)⒊嫳液霞?3)結(jié)合材料三和所學(xué)知
32、識(shí),“華夏民族”的人文初祖是誰(shuí)?華夏民族的形成有什么特 點(diǎn)?材料四:史記十二本紀(jì)記載“堯立七十年得舜,二十年而老,令舜攝行天子之政, 薦之于天。”(4)材料四反映的產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法的依據(jù)是什么?材料五:大禹治水是大禹率領(lǐng)民眾,與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng),最終獲得了勝利。面對(duì) 滔滔洪水,大禹從鰥治水的失敗中汲取教訓(xùn),改變了 “堵”的辦法,對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)。 他常年在外與民眾一起奮戰(zhàn),曾三過(guò)家門(mén)而不入。(5)材料五中的大禹治水為什么能取得成功?這給我們?cè)趯?duì)待自然方面有怎樣的啟示?【考點(diǎn)】半坡原始居民的生活;華夏族的人文初祖一炎帝和黃帝;堯舜禹的“禪讓”;河 姆渡的原始農(nóng)耕.【答案】(1) 一是分布
33、范圍廣,二是主要集中在大江大河流域。(2)圖一:半地穴式房屋、黃河流域:圖二:干欄式房屋、長(zhǎng)江流域;自然環(huán)境不同。(3)黃帝:華夏民族是多民族融合發(fā)展形成。(4)才能。(5)原因:一是方法對(duì),以疏導(dǎo)代替封堵,二是責(zé)任心強(qiáng),有毅力和恒心。啟示:敬畏 大自然,與大自然和諧共存。【分析】本題考查中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)、半坡人、河姆渡人、黃帝、禪讓制、大禹治水。題目 設(shè)計(jì)注重基礎(chǔ)性,要在掌握課本相關(guān)知識(shí)的基礎(chǔ)上,依據(jù)材料對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入分析作答?!窘獯稹?1)由“我國(guó)早期人類(lèi)主要遺址”示意圖,可以看出,我國(guó)早期人類(lèi)遺址特點(diǎn) 一是分布范圍廣,二是主要集中在大江大河流域。(2)圖一房屋一部分處于地下,是生活在黃河流域
34、的半坡人建造的半地穴式房屋:圖二 房屋高于地面,是生活在長(zhǎng)江流域的河姆渡人建造的干欄式房屋。半地穴式房屋適應(yīng)了 黃河流域干燥、寒冷的環(huán)境,干欄式房屋適應(yīng)了長(zhǎng)江流域炎熱、潮濕的環(huán)境,故建筑風(fēng)格不同的原因是自然環(huán)境不同。(3)黃帝造出宮室、車(chē)船、兵器、衣裳、還讓下屬發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè),被后 人尊稱為華夏民族“人文初祖”。由“華夏民族,非一族所成。太古以來(lái),諸侯錯(cuò)居,接 觸交通,各去小異而大同,漸化合以成一族之形,后世所謂諸夏是也”可以看出,華夏 民族是多民族融合發(fā)展形成。(4)堯、舜、禹時(shí)期產(chǎn)生部落聯(lián)盟首領(lǐng)的方法是禪讓制,禪讓制推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的依 據(jù)是才能。(5)由“大禹治水是大禹率領(lǐng)民
35、眾,與自然災(zāi)害中的洪水斗爭(zhēng),最終獲得了勝利。面對(duì) 滔滔洪水,大禹從鰥治水的失敗中汲取教訓(xùn),改變了 堵的辦法,對(duì)洪水進(jìn)行疏導(dǎo)。 他常年在外與民眾一起奮戰(zhàn),曾三過(guò)家門(mén)而不入”可以看出,大禹治水取得成功的原因 是一是方法對(duì),以疏導(dǎo)代替封堵,二是責(zé)任心強(qiáng),有毅力和恒心。禹大治水告訴我們要 敬畏大自然,與大自然和諧共存。故答案為:(1) 一是分布范圍廣,二是主要集中在大江大河流域。(2)圖一:半地穴式房屋、黃河流域;圖二:干欄式房屋、長(zhǎng)江流域;自然環(huán)境不同。(3)黃帝;華夏民族是多民族融合發(fā)展形成。(4)才能。(5)原因:一是方法對(duì),以疏導(dǎo)代替封堵,二是責(zé)任心強(qiáng),有毅力和恒心。啟示:敬畏 大自然,與大自
36、然和諧共存?!军c(diǎn)評(píng)】本題以中國(guó)遠(yuǎn)古人類(lèi)、半坡人、河姆渡人、黃帝、禪讓制、大禹治水為背景, 考查學(xué)生分析史料和識(shí)記歷史知識(shí)能力。(2021秋平頂山期中)閱讀下列材料,回答問(wèn)題。材料一:距今約六七千年前,居住在長(zhǎng)江流域和黃河流域的原始居民已經(jīng)普遍使用磨制 石器。那時(shí)候,人們已經(jīng)懂得種植農(nóng)作物,飼養(yǎng)家畜和家禽,有穩(wěn)定的食物來(lái)源。人們 再也不必像過(guò)去那樣四處奔波,開(kāi)始了定居或半定居生活。材料二:(如圖)用一ffl-(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出當(dāng)時(shí)生活在黃河流域和長(zhǎng)江流域的原始居民。(2)據(jù)材料二,圖中的原始居民住房分別是什么樣式?造成房屋結(jié)構(gòu)明顯不同的主要原 因是什么?(3)綜合上述材料,說(shuō)
37、一說(shuō)原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有哪些?【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕;半坡原始居民的生活:原始農(nóng)業(yè)的發(fā)展.【答案】(1)半坡人、河姆渡人。(2)半地穴式圓形房屋、干欄式房屋;自然環(huán)境和氣候條件的不同。(3)農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。【分析】本題考查河姆渡人、半坡人等相關(guān)史實(shí),掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,當(dāng)時(shí)生活在黃河流域和長(zhǎng)江流域的原始居 民分別是半坡人、河姆渡人。距今約6000年的半坡人生活在黃河流域,他們普遍使用磨 制石器和木制的耒相、骨器,種植粟,。他們住半地穴式圓形房屋,過(guò)著定居生活。距今 約7000年的河姆渡人生活在長(zhǎng)江流域,
38、他們使用磨制石器、骨器、用耒幫耕地,住干欄 式房屋,過(guò)著定居生活,種植水稻。(2)據(jù)材料二可知,圖中的原始居民住房分別是半地穴式圓形房屋、干欄式房屋,造成 房屋結(jié)構(gòu)明顯不同的主要原因是自然環(huán)境和氣候條件的不同。(3)綜合上述材料可知,原始農(nóng)業(yè)興起和發(fā)展的重要標(biāo)志有農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的 出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。故答案為:(1)半坡人、河姆渡人。(2)半地穴式圓形房屋、干欄式房屋;自然環(huán)境和氣候條件的不同。(3)農(nóng)作物的種植、家畜飼養(yǎng)的出現(xiàn)以及聚落、磨制石器的發(fā)展。【點(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力,理解并識(shí)記河姆渡人、半坡人 等相關(guān)史實(shí)。(2021秋高新區(qū)校級(jí)期末)202
39、1年,中國(guó)現(xiàn)代考古學(xué)迎來(lái)了百年華誕。中國(guó)考古學(xué)大會(huì)公布了全國(guó)“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”,北京周口店遺址、陜西半坡遺址、河南潦河舞陽(yáng)賈 湖遺址等100項(xiàng)發(fā)現(xiàn)入選。其中,河南14個(gè)項(xiàng)目上榜,位居全國(guó)第一。閱讀下列材料., 回答問(wèn)題。材料一圖周口店遺址出土的動(dòng)物化石圖2半坡通址出土的來(lái)利林入材料二“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”河南人選項(xiàng)目(部分)序號(hào)考古發(fā)現(xiàn)時(shí)間序號(hào)考古發(fā)現(xiàn)時(shí)間漂河舞陽(yáng)賈湖遺址距今約90007500 年安陽(yáng)殷墟約公元前1319年-前1046年三門(mén)峽淹池仰韶村遺址距今約70005000 年三門(mén)峽虢國(guó)墓地西周晚期至春秋早期洛陽(yáng)偃師二里頭遺址距今約3800-3500 年漢魏洛陽(yáng)城遺址東漢至北魏摘自國(guó)家文物
40、局網(wǎng)站(1)據(jù)考證,半坡人人均壽命比北京人大幅度增長(zhǎng)。根據(jù)材料一中的考古發(fā)現(xiàn)并結(jié)合所 學(xué)知識(shí),概括指出其原因。(2)人類(lèi)歷史不斷向前發(fā)展。根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),將考古發(fā)現(xiàn)的序號(hào)填寫(xiě)到下 表對(duì)應(yīng)的歷史發(fā)展階段(錯(cuò)選、少選、多選均不得分)。任選一個(gè)考古發(fā)現(xiàn),談?wù)勂錃v史 研究?jī)r(jià)值。歷史發(fā)展階段序號(hào)原始社會(huì)(新石器時(shí)代)封建社會(huì)(3)綜合上述材料和探究,請(qǐng)你談?wù)効脊虐l(fā)現(xiàn)對(duì)認(rèn)識(shí)歷史有何作用?【考點(diǎn)】北京人;河姆渡的原始農(nóng)耕;半坡原始居民的生活;夏朝的建立一中國(guó)歷史上 第一個(gè)奴隸制王朝的建立;商朝的建立與滅亡.【答案】(1)半坡人開(kāi)始原始農(nóng)耕生活,食物來(lái)源有保證,使半坡人能夠過(guò)上溫飽社會(huì)。(2)歷史發(fā)
41、展階段序號(hào) TOC o 1-5 h z 原始社會(huì)(新石器時(shí)代)奴隸社會(huì)封建社會(huì)(3)考古發(fā)現(xiàn)的化石、遺跡可以還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況,是研究遠(yuǎn)古人類(lèi)生產(chǎn)生活的第一 手資料?!痉治觥勘绢}考查北京人、河姆渡人、夏商周的更替等相關(guān)史實(shí),掌握相關(guān)的基礎(chǔ)知識(shí)。【解答】(1)據(jù)考證,半坡人人均壽命比北京人大幅度增長(zhǎng)。根據(jù)材料一中的考古發(fā)現(xiàn) 并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,其原因是半坡人開(kāi)始原始農(nóng)耕生活,食物來(lái)源有保證,使半坡人 能夠過(guò)上溫飽社會(huì)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,漂河舞陽(yáng)賈湖遺址和三門(mén)峽港池仰韶村遺址屬于 原始社會(huì)(新石器時(shí)代);洛陽(yáng)偃師二里頭遺址、安陽(yáng)殷墟和三門(mén)峽虢國(guó)墓地商業(yè)奴隸社 會(huì);漢魏洛陽(yáng)城遺址屬
42、于封建社會(huì);選擇漢魏洛陽(yáng)城遺址,其歷史研究?jī)r(jià)值是對(duì)研究漢 魏時(shí)期的歷史具有重要參考價(jià)值。(3)綜合上述材料和探究可知,考古發(fā)現(xiàn)對(duì)認(rèn)識(shí)歷史的作用是考古發(fā)現(xiàn)的化石、遺跡可 以還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況,是研究遠(yuǎn)古人類(lèi)生產(chǎn)生活的第一手資料。故答案為:(1)半坡人開(kāi)始原始農(nóng)耕生活,食物來(lái)源有保證,使半坡人能夠過(guò)上溫飽社會(huì)。(2)歷史發(fā)展階段序號(hào)原始社會(huì)(新石器時(shí)代)奴隸社會(huì)封建社會(huì)(3)考古發(fā)現(xiàn)的化石、遺跡可以還原當(dāng)時(shí)的真實(shí)情況,是研究遠(yuǎn)古人類(lèi)生產(chǎn)生活的第一 手資料?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力,理解并識(shí)記北京人、河姆渡人、 夏商周的更替等相關(guān)史實(shí)。五、解答題(共3小題)(2021秋溫江區(qū)
43、期中)文物是歷史的活化石,是傳承文化的物質(zhì)載體。閱讀下列材料, 回答問(wèn)題。a- A用二才 SX 八m水優(yōu)僮a*請(qǐng)回答:(1)圖一是七八千年前生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的什么原始居民使用的農(nóng)具?他們?cè)耘嗟闹?要農(nóng)作物是什么?(2)圖二代表了哪個(gè)朝代的手工業(yè)水平?請(qǐng)寫(xiě)出與圖二鑄造于同一朝代的文字。圖三的 銅壺再現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期諸侯征伐的戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)景,請(qǐng)列舉戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名戰(zhàn)役一例。(3)圖四銅量的發(fā)現(xiàn)與秦朝為鞏固統(tǒng)一而采取的哪一項(xiàng)措施有關(guān)?【考點(diǎn)】河姆渡的原始農(nóng)耕;半坡原始居民的生活;戰(zhàn)國(guó)七雄與著名戰(zhàn)役;青銅器;文 字的演變;秦朝鞏固統(tǒng)一的措施.【答案】(1)居民:河姆渡居民(或河姆渡人);農(nóng)作物:水稻。(2)朝代:
44、商朝:文字:甲骨文;戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn),馬陵之戰(zhàn),長(zhǎng)平之戰(zhàn)等。(任意1 點(diǎn)即可)(3)統(tǒng)一度量衡。【分析】本題主要考查河姆渡原始居民、半坡原始居民、青銅器、戰(zhàn)國(guó)七雄和秦王朝鞏 固統(tǒng)一的措施的相關(guān)史實(shí)。掌握相關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)?!窘獯稹浚?)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,圖一是七八千年前生活在我國(guó)長(zhǎng)江流域的河姆渡居民(或河姆渡人)使用的農(nóng)具;他們?cè)耘嗟闹饕r(nóng)作物是水稻。(2)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,圖二四羊方尊代表商朝的手工業(yè)水平:甲骨文是中國(guó)商周時(shí)期刻寫(xiě)在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字,因此與四羊方尊同一時(shí)代的文字是甲骨文;戰(zhàn)國(guó) 時(shí)期,七國(guó)都擁有強(qiáng)大的軍隊(duì),相互之間展開(kāi)戰(zhàn)爭(zhēng),中國(guó)歷史上的一些著名戰(zhàn)役,如桂 陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、長(zhǎng)
45、平之戰(zhàn)等,都發(fā)生在這一時(shí)期。(3)依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,圖四銅量與秦朝實(shí)行的統(tǒng)一度量衡有關(guān)。故答案為:(1)居民:河姆渡居民(或河姆渡人);農(nóng)作物:水稻。(2)朝代:商朝:文字:甲骨文;戰(zhàn)役:桂陵之戰(zhàn),馬陵之戰(zhàn),長(zhǎng)平之戰(zhàn)等。(任意1 點(diǎn)即可)(3)統(tǒng)一度量衡?!军c(diǎn)評(píng)】該題考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)分析和解決問(wèn)題的能力,考查了河姆渡原始居民、 半坡原始居民、青銅器、戰(zhàn)國(guó)七雄和秦王朝鞏固統(tǒng)一的措施,解答該題需要用全面的觀 點(diǎn),善于從多角度分析和解決問(wèn)題。(2021秋大武口區(qū)校級(jí)期中)請(qǐng)根據(jù)提示和所學(xué)知識(shí)將內(nèi)容補(bǔ)充完整。歷史人物(1)領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水,三過(guò)家門(mén)而不入的是大禹。(2)用世襲制代替禪讓制的是啟。(
46、3)春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主是管仲。(4)支持商鞅變法的是秦孝公。(5)中華民族的人文初祖是黃帝?!究键c(diǎn)】堯舜禹的“禪讓”:禪讓制到王位世襲制的演變;春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸;商鞅變法; 華夏族的人文初祖一炎帝和黃帝.【答案】(1)大禹。(2)啟。(3)管仲。(4)秦孝公。(5)黃帝。【分析】(1)本題主要考查大禹治水,要求學(xué)生結(jié)合大禹治水的影響進(jìn)行分析。(2)本題主要考查“世襲制”。要求學(xué)生結(jié)合“世襲制”的影響理解。(3)本題主要考查管仲改革,要求學(xué)生結(jié)合管仲改革的內(nèi)容來(lái)分析。(4)本題主要考查商鞅變法,學(xué)生結(jié)合商鞅變法的影響來(lái)分析。(5)本題主要考查中華民族的人文初祖,黃帝是中華民族的人文初祖?!窘獯?/p>
47、】(1)相傳很早以前,黃河經(jīng)常泛濫,大禹帶領(lǐng)自己的部落對(duì)黃河進(jìn)行疏導(dǎo),為 此三過(guò)家門(mén)而不入。此后黃河再也沒(méi)有泛濫,并且造福人類(lèi)。(2)禹死后,啟繼承父位。從此,“世襲制”代替“禪讓制”,“公天下”變成了 “家天 下”。(3)春秋時(shí)期有眾多的諸侯國(guó),由于政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,各諸侯國(guó)為了自身的利益, 開(kāi)展激烈的爭(zhēng)斗。齊桓公任用管仲為相,進(jìn)行改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn),成為春秋時(shí)期的第 一個(gè)霸主。(4)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦孝公為了增強(qiáng)秦國(guó)的實(shí)力,在爭(zhēng)雄戰(zhàn)爭(zhēng)中處于有利地位,公元前356 年,秦國(guó)商鞅在秦孝公的支持下進(jìn)行變法。(5)黃帝是中華民族的人文初祖,他以戰(zhàn)爭(zhēng)的方式登上歷史舞臺(tái),從而開(kāi)啟了中國(guó)歷史 上的英雄時(shí)代。
48、故答案為:(1)大禹。(2)啟。(3)管仲。(4)秦孝公。(5)黃帝?!军c(diǎn)評(píng)】本題主要考查學(xué)生的識(shí)記能力以及分析問(wèn)題的能力。理解并識(shí)記禪讓制、世襲 制、管仲改革等的相關(guān)史實(shí)。我國(guó)歷史發(fā)展表明:統(tǒng)一是全國(guó)各族人民的共同愿望,也是歷史發(fā)展的必然要求,即使 在封建國(guó)家的分裂時(shí)期,也孕育著統(tǒng)一的因素。這些因素的積聚必然為統(tǒng)一創(chuàng)造條件。 根據(jù)所給年代尺回答問(wèn)題。207。年 770221?我.3,6 *(1)我國(guó)歷史上的統(tǒng)一局面出現(xiàn)在C (寫(xiě)出序號(hào)即可)時(shí)期。B時(shí)期的社會(huì)特征是諸侯爭(zhēng)霸,國(guó)家分裂。C時(shí)期在歷史上共持續(xù) 440年;這一時(shí)期出現(xiàn)了兩次經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定的統(tǒng)治局面,歷史上分別稱為“文景之治”和“
49、光武中興【考點(diǎn)】夏朝的建立一中國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制王朝的建立;春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸;戰(zhàn)國(guó) 七雄與著名戰(zhàn)役;秦滅六國(guó),建立秦朝;文景之治;東漢的興衰.【答案】(1) C。(2)諸侯爭(zhēng)霸,國(guó)家分裂。440;文景之治;光武中興?!痉治觥勘绢}以歷史年代尺為切入點(diǎn),考查我國(guó)古代王朝的更替及不同時(shí)期的時(shí)代特征 等知識(shí)。【解答】(1)觀察年代尺并結(jié)合所學(xué)知,我國(guó)歷史上的統(tǒng)一局面出現(xiàn)在C秦漢時(shí)期,公 元前221年,秦王嬴政統(tǒng)一了六國(guó),建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán) 的封建國(guó)家。公元202年西漢建立,秦漢時(shí)期是我國(guó)歷史上的大一統(tǒng)時(shí)期。B時(shí)期是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,這一時(shí)期的社會(huì)特征是諸侯爭(zhēng)霸,國(guó)家分裂。C時(shí)期
50、從公元前221年到公元220年,共持續(xù)221+220- 1=440年。這一時(shí)期出現(xiàn) 了兩次經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)安定的統(tǒng)治局面,歷史上分別稱為文景之治和光武中興。故答案為:(1) Co(2)諸侯爭(zhēng)霸,國(guó)家分裂。(3) 440;文景之治;光武中興?!军c(diǎn)評(píng)】本題考查學(xué)生的識(shí)記和分析能力,掌握我國(guó)古代王朝的更替及不同時(shí)期的時(shí)代 特征等知識(shí).考點(diǎn)卡片.人類(lèi)的起源【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解人類(lèi)的出現(xiàn)、進(jìn)化階段及其特征?!叭祟?lèi)的出現(xiàn)與進(jìn)化”屬于基礎(chǔ)知識(shí),了解人類(lèi)各 種起源學(xué)說(shuō)。了解知道古人類(lèi)在中國(guó)境內(nèi)的起源與發(fā)展?!局R(shí)概述】.人類(lèi)是從早已滅絕的古猿進(jìn)化而來(lái)的,與現(xiàn)在的類(lèi)人猿擁有共同的祖先。世界范圍內(nèi), 除南極洲以外的各地
51、,都曾發(fā)現(xiàn)過(guò)史前人類(lèi)化石。迄今為止最古老的人類(lèi)化石出土于非洲。 人類(lèi)和動(dòng)物的根本區(qū)別在于能不能制造和使用工具。人類(lèi)的發(fā)展過(guò)程分為南方古猿、直立人、 智人3個(gè)階段。歸納各種神話,人類(lèi)的起源可以分為“呼喚而出”、“原本存在”、“植物變的”、 “動(dòng)物變的”和“泥土造的”五種。.我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)古人類(lèi)遺址最多的國(guó)家。人類(lèi)是由古猿逐漸進(jìn)化而來(lái)的,能不能制造 和使用工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。中國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的重要原始人類(lèi)遺址有元謀人、北京人、山頂洞人等。【知識(shí)延伸】.人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿的比較:(1)類(lèi)人猿也叫猿類(lèi),包括大猩猩、黑猩猩、猩猩和長(zhǎng)臂猿(網(wǎng)1 121)等,這些動(dòng)物因 與人類(lèi)的親緣關(guān)系最為接近,形態(tài)結(jié)構(gòu)
52、也與人類(lèi)十分相似,所以統(tǒng)稱類(lèi)人猿。(2)類(lèi)人猿與人類(lèi)最為相近的體質(zhì)特征是具有復(fù)雜的大腦和寬闊的胸廓,具有盲腸、蚓突 以及扁平的胸骨。此外,類(lèi)人猿在牙齒的數(shù)目與結(jié)構(gòu)、眼的位置、外耳的形狀、血型以及懷 孕時(shí)間和壽命長(zhǎng)短等方面與人類(lèi)也十分相近。但是,類(lèi)人猿具有前肢長(zhǎng)于后肢、半直立行走 以及善于臂行等特點(diǎn),這些則與人類(lèi)具有明顯的區(qū)別。(3)森林古猿:在距今1200多萬(wàn)年以前,在熱帶雨林地區(qū)生長(zhǎng)著古代靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物-森林 古猿,森林古猿是人類(lèi)最早的祖先;但并不是所有的森林古猿都是人類(lèi)的祖先,有些是現(xiàn)代 類(lèi)人猿的祖先。.現(xiàn)代類(lèi)人猿與人類(lèi)的根本區(qū)別誤認(rèn)為現(xiàn)代類(lèi)人猿和人類(lèi)只是大腦發(fā)育程度不同。人類(lèi)和現(xiàn)代類(lèi)人猿盡管
53、有共同的原始祖先-森林古猿,但兩者在漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程中有了區(qū)別。現(xiàn)代類(lèi)人猿與人類(lèi)的根本區(qū)別主要在于:(1)運(yùn)動(dòng)方式不同,現(xiàn)代類(lèi)人猿主要是臂行;人類(lèi)則是直立行走。(2)制造工具的能力不同。現(xiàn)代類(lèi)人猿可以使用自然工具,但是不會(huì)制造工具;人類(lèi)可以 制造并使用各種簡(jiǎn)單和復(fù)雜的工具。(3)腦發(fā)育程度不同。現(xiàn)代類(lèi)人猿腦的容量約為400毫升,沒(méi)有語(yǔ)言文字能力;人類(lèi)腦的 容量約為1200毫升,具有很強(qiáng)的思維能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。.人與動(dòng)物的區(qū)別(1)根本區(qū)別:會(huì)不會(huì)制造工具是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。動(dòng)物只是簡(jiǎn)單地利用工具,這是 動(dòng)物的本能,沒(méi)有意識(shí)。(2)勞動(dòng)作用:勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起了決定性的作用,而動(dòng)物是
54、不會(huì)勞動(dòng)的。.我國(guó)最早的人類(lèi)一元謀人【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解元謀人的歷史地位和生產(chǎn)生活?!局R(shí)概述】生活地點(diǎn):云南省元謀縣。生活年代:距今約170萬(wàn)。生活狀況:能夠制作工具,知道使用火。地位:是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi)。遺跡:考古學(xué)者在云南元謀縣發(fā)掘出遠(yuǎn)古人類(lèi)的兩顆門(mén)齒化石,以及一些粗糙的石器、還發(fā) 現(xiàn)了炭屑和燒骨,這表明他們已經(jīng)能夠制作工具,知道使用火了?!局R(shí)延伸】注意:元謀人是我國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類(lèi),而不是世界上最早的古人類(lèi)。解題技巧:凡是出現(xiàn)“我國(guó)境內(nèi)目前己確認(rèn)的最早的古人類(lèi)”“云南元謀縣”和“距今約170 萬(wàn)年”等關(guān)鍵信息的,一般是考查元謀人的。拓展:在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中
55、,勞動(dòng)起著極其重要的作用。直立行走、手的形式、語(yǔ)言的 產(chǎn)生、人腦的形成和工具的制造,都離不開(kāi)勞動(dòng)。所以從某種意義上說(shuō)“勞動(dòng)創(chuàng)造了人本身”。 對(duì)古人類(lèi)的研究是建立在考古發(fā)現(xiàn)基礎(chǔ)之上的?;俏覀兞私夤湃祟?lèi)歷史的重要依據(jù)。 人和動(dòng)物最根本的區(qū)別是:會(huì)不會(huì)制造工具。.北京人【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道北京人的特征,了解北京人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)?!局R(shí)概述】 發(fā)掘:遺址位于北京西南周口店龍骨山上,最先于1921年被發(fā)現(xiàn),被命名為“北京直立人” 或“北京人”;1929年,中國(guó)青年學(xué)者裴文中發(fā)現(xiàn)第一個(gè)北京猿人頭蓋骨。生活年代:生活在距今約70萬(wàn)-20萬(wàn)年。體貌特征:還保留著猿的某些特征,他們
56、的頭骨前額低平,眉骨粗大,頸骨突出,鼻骨扁平, 嘴部前伸,腦容量比現(xiàn)代人小,上肢與現(xiàn)代人相似,下肢較上肢略長(zhǎng),能夠直立行走。生活環(huán)境:生存地區(qū)有大片森林和水域,氣候溫暖濕潤(rùn),常有動(dòng)物出沒(méi),也有豐美的水草。 使用工具:用石塊、獸骨和鹿角等制作工具,采用各種不同的打制方法,制作不同類(lèi)型的石 器(我們稱使用這種打制石器的時(shí)代為舊石器時(shí)代),如尖狀器、刮削器、石錘等等。生活狀況:獵取動(dòng)物、采集植物果實(shí)、結(jié)成群體生活在一起,共同進(jìn)行獲取食物的勞動(dòng)。用火情況:已經(jīng)學(xué)會(huì)用火,還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種,他們用火燒烤食物、防寒、照明、驅(qū)獸, 從而改善了生產(chǎn)條件,學(xué)會(huì)用火是人類(lèi)進(jìn)化史上的里程碑。地位與意義:周口店北京人
57、遺址是迄今所知世界上內(nèi)涵最豐富、材料最齊全的直立人遺址。 通過(guò)對(duì)北京人的研究,可以發(fā)現(xiàn)早期猿人向現(xiàn)代人類(lèi)演進(jìn)和發(fā)展變化的規(guī)律,為人類(lèi)起源的 研究提供了可靠的證據(jù)。【知識(shí)延伸】.北京人“原始群居”與山頂洞人的“氏族”的異同點(diǎn):相同點(diǎn)是:都是由幾十人組成的集體;共同勞動(dòng)共同分享勞動(dòng)果實(shí);沒(méi)有階級(jí)劃分,無(wú)貧富 貴賤的差別。不同點(diǎn):原始群居的人們沒(méi)有血緣關(guān)系,而氏族是由共同的祖先繁衍下來(lái)的,有血緣關(guān)系。.北京人相貌特征:1959年,根據(jù)發(fā)掘的化石,成功的塑造了北京人的頭部復(fù)原塑像。根據(jù)頭像顯示,北京人 面部相對(duì)較短,前額低平,眉骨粗大并互相連接。頸骨很高,鼻子寬扁,嘴巴前伸,頭蓋骨 比現(xiàn)代人厚,腦容量
58、比現(xiàn)代人小。整個(gè)頭部保留著猿的某些特征。.山頂洞人【學(xué)習(xí)目標(biāo)】知道山頂洞人的特征,了解山頂洞人發(fā)現(xiàn)的意義。知道化石是研究人類(lèi)起源的主要證據(jù)。注意區(qū)分北京人與山頂洞人?!局R(shí)概述】山頂洞人,中國(guó)華北地區(qū)舊石器時(shí)代晚期的人類(lèi)化石。距今約三萬(wàn)年,屬晚期智人。因發(fā)現(xiàn) 于北京市周口店龍骨山北京人遺址頂部的山頂洞而得名。1930年發(fā)現(xiàn),19331934年中國(guó)地質(zhì)調(diào)查所新生代研究室由裴文中主持進(jìn)行發(fā)掘。山頂洞人掌握了磨制技術(shù)。掌握了鉆孔技術(shù),不僅會(huì)一面直鉆,而且能兩面對(duì)鉆。與人類(lèi)化石一起,出土了石器、骨角器和穿孔飾物,并發(fā)現(xiàn)了中國(guó)迄今所知最早的埋葬。山 頂洞人以漁獵和北京斑鹿個(gè)體的骨骼,應(yīng)是他們狩獵的主要對(duì)
59、象。在遺址里還發(fā)現(xiàn)蜿魚(yú)、鯉 科的大胸椎和尾椎化石,說(shuō)明山頂洞人已能捕撈水生動(dòng)物,把生產(chǎn)活動(dòng)范圍擴(kuò)大至水域,這 標(biāo)志著人類(lèi)認(rèn)識(shí)和利用自然界的能力的提高。【知識(shí)延伸】北京人的山頂洞人的相貌特征有什么區(qū)別?(1)北京人接近猿類(lèi)特征的臉,山頂洞人同現(xiàn)代人已經(jīng)基本相同。(2)北京人前額低平而后傾,眉脊突起,鼻子扁平,吻部前伸,下巴極小。(3)科學(xué)家們還進(jìn)一步發(fā)現(xiàn)北京人的下肢骨比較接近現(xiàn)代人,直立行走已很自然了,上肢 骨更接近現(xiàn)代人,腕骨也具有現(xiàn)代人的基本特點(diǎn)。(4)山頂洞人整個(gè)面部由傾斜變成了垂直狀態(tài),他們前額隆起,顱頂增高,吻部后縮,下 巴明顯,腦容量跟現(xiàn)代人十分接近。山頂洞人的模樣同現(xiàn)代人已經(jīng)基本相
60、同。.河姆渡的原始農(nóng)耕【學(xué)習(xí)目標(biāo)】了解河姆渡居民的生活和原始農(nóng)業(yè)的產(chǎn)生。知道考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會(huì)歷史的重要依據(jù)。【知識(shí)概述】發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)與生活年代:位于浙江余姚被發(fā)現(xiàn)的,距今約7000年左右,是我國(guó)長(zhǎng)江流域原始 農(nóng)耕的典型代表。居住房屋:干欄式建筑,以木樁插于地下,上面用木板等拼接成屋(是中國(guó)最早的木構(gòu)建筑)。 在河姆渡遺址還發(fā)現(xiàn)了木結(jié)構(gòu)水井,這是迄今發(fā)現(xiàn)年代最早的木構(gòu)水井。生產(chǎn)工具:以骨耙最為典型。農(nóng)耕生產(chǎn):農(nóng)業(yè)上種植的農(nóng)作物是水稻(表明長(zhǎng)江下游是亞洲稻的最早起源地之一);畜牧 業(yè)方面飼養(yǎng)豬、狗、水牛為主;手工業(yè)方面會(huì)制作陶器和玉器,還有簡(jiǎn)單的樂(lè)器骨哨。他們 還會(huì)運(yùn)用雕刻技術(shù),最為典型的是象牙
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