陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)PPT

1、關(guān)于陋室銘愛(ài)蓮說(shuō)第一張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月陋室銘劉禹錫第二張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，唐代洛陽(yáng)（現(xiàn)在屬河南?。┤耍?shī)人。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽(yáng)任太子賓客，世稱(chēng)劉賓客。作者名片第三張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月作者名片劉禹錫（772842），字夢(mèng)得，唐代文學(xué)家。和柳宗元交誼甚厚，世稱(chēng)“劉柳”；晚年與白居易唱和，世稱(chēng)“劉白”。白居易稱(chēng)之為“詩(shī)豪”。有劉夢(mèng)得文集傳世。第四張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月“天下第一銘”面

2、對(duì)大江觀白帆身在和州思爭(zhēng)辯垂柳青青江水邊人在歷陽(yáng)心在京陋室銘 第五張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月文體知識(shí)“銘”的文體特點(diǎn) 銘，古代刻在器物上用來(lái)警戒自己或稱(chēng)述功德的文字，后來(lái)成為一種文體。語(yǔ)言特色：押韻、簡(jiǎn)約、開(kāi)闊、優(yōu)美。第六張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月整體感知 自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來(lái)。第七張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月德馨（ ） 苔痕（ ） 鴻（ ）案牘（ ） 西蜀（ ）xntirdsh字詞學(xué)習(xí)第八張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)一：朗讀讀通文章1.自讀 ：讀準(zhǔn)字音,讀出節(jié)奏 山|不在高，有仙|則名

3、。水|不在深，有龍|則靈。斯是|陋室，惟吾|德馨。苔痕|上階|綠，草色|入簾|青。談笑|有|鴻儒，往來(lái)|無(wú)|白丁?？梢詜調(diào)|素琴，閱|金經(jīng)。無(wú)|絲竹|之亂耳，無(wú)|案牘|之勞形。南陽(yáng)|諸葛廬，西蜀|子云亭?？鬃觸云：何陋|之有？ 第九張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月重點(diǎn)詞語(yǔ)山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。 譯文山不一定要高，有仙人（居?。┚陀忻?；水不一定要深，有龍（居住）就有靈氣了。這間簡(jiǎn)陋的房子，好就好在主人有美好的德行。苔蘚給石階鋪上綠毯，芳草將簾內(nèi)映得碧青。說(shuō)說(shuō)笑笑的是學(xué)問(wèn)淵博者，來(lái)來(lái)往往的沒(méi)有粗鄙的人。

4、名：靈：斯：馨：鴻儒：白?。撼雒ｌ`異這香氣，這里指品德高尚博學(xué)的人。鴻，大。儒，有學(xué)問(wèn)的人。原意是平民，這里指沒(méi)有學(xué)問(wèn)的人。第十張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月重點(diǎn)詞語(yǔ) 可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？” 譯文可以彈奏素樸的古琴，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒(méi)有（嘈雜的）音樂(lè)擾亂耳朵，沒(méi)有（成堆的）公文勞累身心。（它好比）南陽(yáng)諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)雄的玄亭。孔子說(shuō)：有什么簡(jiǎn)陋的呢？調(diào)素琴：金經(jīng)：絲竹：案牘：勞形：廬：何陋之有：彈琴。調(diào)，調(diào)弄。素琴，不加裝飾的琴。佛經(jīng)。琴瑟、簫管等樂(lè)器。這里指奏樂(lè)的聲音。官府的公文。使身體勞累。茅廬。廬，

5、房子。有什么簡(jiǎn)陋的呢？第十一張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)二：品讀讀懂內(nèi)容2. 找出表現(xiàn)文章主旨及描寫(xiě)陋室周?chē)h(huán)境的語(yǔ)句。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。 - 恬靜、雅致、令人賞心悅目。第十二張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月活動(dòng)目標(biāo)：談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。交往人物之高雅生活情趣之高雅 3.文中哪些語(yǔ)句描寫(xiě)了“陋室不陋”的？是從幾個(gè)方面來(lái)描寫(xiě)的？苔痕上階綠，草色入簾青。環(huán)境之高雅第十三張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月活動(dòng)目標(biāo)： 背景補(bǔ)入： 劉禹錫寫(xiě)作此文時(shí)，唐朝正一天天衰落下去。朝廷上，牛

6、（牛僧儒、李宗閔）李（李德裕）兩黨互相排擠，妒賢害能，任人惟親；官僚士大夫階層大多只顧尋歡作樂(lè)，不以國(guó)事為念。劉禹錫對(duì)此深感憂(yōu)慮卻又無(wú)力回天，只好獨(dú)善其身，避而不與那些庸俗的官僚來(lái)往。 第十四張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)三：賞讀讀明情操山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。1.文章的題目是陋室銘，但是作者并沒(méi)有直接寫(xiě)陋室，而是從什么寫(xiě)起？為什么這樣寫(xiě)？ 從山水寫(xiě)起，以山水作類(lèi)比引出陋室。以不高、不深襯“陋”，以“仙”、“龍”襯“德”，以“名”、“靈”襯“馨”，暗示陋室不陋。陋室因?yàn)橹魅说摹暗萝啊倍败啊?，從而點(diǎn)明短文主旨。第十五張，PPT共五十

7、五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月活動(dòng)三：賞讀讀明情操2.作者明明是稱(chēng)贊他自己的“陋室”，為什么要在文中提到“南陽(yáng)諸葛廬”和“西蜀子云亭”？諸葛廬子云亭第十六張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 南陽(yáng)諸葛廬 西蜀子云亭政治上建功立業(yè)的偉大抱負(fù)文學(xué)上萬(wàn)古流芳的高遠(yuǎn)志趣遠(yuǎn)大抱負(fù) 運(yùn)用類(lèi)比，引古賢之“陋室”，意在以古代名賢自比，表明主人具有古代名賢的志趣和抱負(fù)第十七張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月3.文章結(jié)尾引孔子的話“何陋之有”，有什么含義？語(yǔ)見(jiàn)論語(yǔ)子罕：“子欲居九夷，或曰：陋，如之何？子曰：君子居之，何陋之有？孔子認(rèn)為，九夷雖然簡(jiǎn)陋，但是有君子住在那里，就不簡(jiǎn)陋了。 運(yùn)用引用和反問(wèn)修辭，

8、與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應(yīng)。是全文的點(diǎn)睛之筆。突出表現(xiàn)了作者高潔傲岸的情操和安貧樂(lè)道的情致第十八張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月托物：言志： 陋室（對(duì)陋室的環(huán)境及室主人的日常生活進(jìn)行描寫(xiě)。） 表達(dá)了作者高潔傲岸的情操和安 貧樂(lè)道的情趣。（文章主題）托物言志借助某種事物來(lái)抒發(fā)感情或說(shuō)明道理。4.這種表明作者志向或感情的寫(xiě)法是什么寫(xiě)法？第十九張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月陋室銘結(jié)構(gòu)梳理安貧樂(lè)道高潔傲岸點(diǎn)明題旨山水喻室仙龍喻德陋室不陋具體描述居室環(huán)境社會(huì)交際人生志趣樂(lè)在其中總結(jié)全文諸葛廬子云亭何陋之有第二十張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月活動(dòng)目標(biāo)：活動(dòng)四：背

9、誦山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青 。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁 ?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲骸昂温?？”第二十一張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 學(xué)生銘 天賦不高，有志則行。 成績(jī)不佳，發(fā)奮則靈。 斯是求學(xué)，唯苦唯勤。 讀書(shū)破萬(wàn)卷，求知憑悟性。 談笑添學(xué)問(wèn)，思辨助長(zhǎng)進(jìn)。 可以明事理，冶性情。 無(wú)世俗之亂耳，有墨香之賞心。 學(xué)海巧為舟，書(shū)山行捷徑。 吾輩云：“何樂(lè)而不為？” 第二十二張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月愛(ài)蓮說(shuō)第二十三張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月作者

10、名片周敦頤（10171073），字茂叔，道州營(yíng)道（今湖南道縣）人，北宋哲學(xué)家，是學(xué)術(shù)界公認(rèn)的理學(xué)派開(kāi)山鼻祖。他用故鄉(xiāng)營(yíng)道濂溪給自己的書(shū)堂命名為“濂溪書(shū)堂”，世稱(chēng)“濂溪先生”。與李寬、韓愈、張栻、黃干、朱熹、李士真，并稱(chēng)為“石鼓七賢”。著有周元公集太極圖說(shuō)通書(shū)等。第二十四張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月背景鏈接 愛(ài)蓮說(shuō)選自周敦頤集（中華書(shū)局1990年版），是周敦頤于熙寧元年（1068）擢為南康（現(xiàn)在江西星子縣）郡守時(shí)寫(xiě)的。他曾于府治東側(cè)開(kāi)辟一塊40余丈寬的蓮池，池中建賞蓮?fù)ぃ媳鼻鷺蜻B岸，夏秋之交，蓮花盛開(kāi)，披霞含露，亭亭玉立。每當(dāng)微風(fēng)吹過(guò)，田田荷葉輕搖，朵朵鮮花頷首，陣陣馨香撲鼻。作

11、者憑欄放目，觸景生情，愛(ài)蓮花之潔白，感宦海之污濁，寫(xiě)下了著名的愛(ài)蓮說(shuō)。第二十五張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月文體知識(shí)“說(shuō)”的文體特點(diǎn) 說(shuō)，是古代的一種議論性文體。大多是就一事、一物或一種現(xiàn)象抒發(fā)作者的感想，寫(xiě)法上不拘一格，行文崇尚自由活潑，講究波瀾起伏，篇幅一般不長(zhǎng)，跟現(xiàn)代雜文頗為相似。第二十六張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月整體感知 自由朗讀課文，疏通生字詞，把不理解的字、詞、句標(biāo)注出來(lái)。第二十七張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月甚蕃（ ） 淤泥（ ） 濯（ ） 清漣（ ） 蔓（ ） 褻玩（ ） 噫（ ） 頤（ ） 鮮有聞（ ） 隱逸（ ）fnyzhulinmn

12、xiyyxiny字詞學(xué)習(xí)第二十八張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月愛(ài)蓮說(shuō)水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人甚愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。課文解讀多。沾染（污穢）。洗。水波。過(guò)分艷麗。豎立?？拷媾?。褻，親近而不莊重。第二十九張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！認(rèn)為。隱居避世。這里是說(shuō)菊花不與別的花爭(zhēng)奇斗艷。指品德高尚的人。少。應(yīng)當(dāng)。第三十張，PPT共五十五頁(yè)

13、，創(chuàng)作于2022年6月課文可以分為兩部分：第一部分（1）：從生長(zhǎng)環(huán)境、外形、氣質(zhì)描寫(xiě)蓮花的形象，說(shuō)明自己愛(ài)蓮的原因。第二部分（2）：評(píng)述三種花，揭示三種花的比喻義，并以蓮自況，抒發(fā)了作者內(nèi)心深沉的感嘆。第三十一張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 一個(gè)“獨(dú)”字，表現(xiàn)出作者絕不隨波逐流的態(tài)度。1.怎樣理解文章中多次出現(xiàn)的“獨(dú)”字？第三十二張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月2.作者眼中的“蓮”具有哪些君子品質(zhì)？ “出淤泥而不染”象征君子身處污濁環(huán)境，不隨俗浮沉的品質(zhì)；“濯清漣而不妖”象征君子的莊重，質(zhì)樸，不嘩眾取寵，不炫耀自己；“中通外直，不蔓不枝”象征君子的特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)

14、大度；“香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”象征君子的美好的資質(zhì)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”象征君子的志潔行廉。第三十三張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月3.作者為什么在第2段再次寫(xiě)菊、牡丹? 作者用菊和牡丹來(lái)進(jìn)行正襯和反襯，從中表明自己不慕富貴、潔身自好的生活態(tài)度，含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨，表達(dá)了自己的思想感情。第三十四張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月4.“蓮之愛(ài)，同予者何人”，這句話運(yùn)用了什么修辭方法，有什么表達(dá)作用？ 反問(wèn)。表面上感嘆愛(ài)蓮者少，實(shí)際感嘆與自己一樣不慕名利、潔身自好者太少了。第三十五張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月愛(ài)蓮說(shuō)結(jié)構(gòu)梳理不慕名利潔身自好蓮菊隱逸者逃避現(xiàn)實(shí)

15、正襯生長(zhǎng)環(huán)境體態(tài)香氣清高風(fēng)度君子托物言志牡丹富貴者庸俗逐利反襯第三十六張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月談笑有鴻儒（ ）惟吾德馨（ ）無(wú)案牘之勞形（ ）亭亭凈植（ ）古義：大 今義：鴻雁古義：德行美好 今義：芳香古義：形體、軀體 今義：形狀古義：立 今義：栽種文言小結(jié)古今異義第三十七張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月斯是陋室（ ）當(dāng)是時(shí)（ ）有仙則名（ ）不能名其一處也（ ）判斷動(dòng)詞，是代詞，這動(dòng)詞，出名動(dòng)詞，說(shuō)出一詞多義第三十八張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月無(wú)絲竹之亂耳（ ）何陋之有（ ）花之君子者也（ ）助詞，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，不譯助詞，賓語(yǔ)前置的

16、標(biāo)志，不譯結(jié)構(gòu)助詞，的第三十九張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月陶后鮮有聞（ ）芳草鮮美，落英繽紛（ ）讀xin，少香遠(yuǎn)益清（ ）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉（ ）讀xin，鮮艷動(dòng)詞，遠(yuǎn)播形容詞做狀語(yǔ)，從遠(yuǎn)處第四十張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月山不在高，有仙則名（ ）水不在深，有龍則靈（ ）惟吾德馨（ ）無(wú)絲竹之亂耳（ ）名詞做動(dòng)詞，出名，有名名詞做動(dòng)詞，顯出靈異名詞做形容詞，德行美好形容詞的使動(dòng)用法，使受到擾亂詞類(lèi)活用第四十一張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月無(wú)案牘之勞形（ ）不蔓不枝（ ）香遠(yuǎn)益清（ ）形容詞的使動(dòng)用法，使感到勞累名詞做動(dòng)詞，長(zhǎng)枝蔓；生枝杈 形容詞做動(dòng)詞，

17、遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地傳送出去；顯得清芬第四十二張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月判斷句： 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也（“也”表判斷）省略句： 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖（“出”“濯”的后面省略介詞“于”）文言句式第四十三張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月倒裝句： 何陋之有（賓語(yǔ)前置，即“有何陋”）被動(dòng)句： 予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染（染，被污染）第四十四張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月1.在陋室銘一文中，作者談到了自己的交往之雅：“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”你對(duì)劉禹錫的這種交友方式有什么看法呢？深入探究第四十五張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于

18、2022年6月第四十六張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月2.陋室銘和愛(ài)蓮說(shuō)這兩篇短文在寫(xiě)作特色和思想內(nèi)容上有何相似之處？ （1）在寫(xiě)作特色上，都運(yùn)用了托物言志的手法。陋室銘借陋室抒發(fā)了作者安貧樂(lè)道的志趣和高潔傲岸的節(jié)操；愛(ài)蓮說(shuō)借贊美蓮花表達(dá)了作者不慕名利、潔身自好的人生態(tài)度。第四十七張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月 （2）兩篇文章都對(duì)所描寫(xiě)的事物進(jìn)行了生動(dòng)傳神的描繪。陋室銘從居室環(huán)境、交往人物和日常生活情趣等方面由表及里地刻畫(huà)“陋室”主人的情操；愛(ài)蓮說(shuō)則從蓮的生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)等角度來(lái)贊美君子的品格。 （3）在思想內(nèi)容上，兩篇文章都表現(xiàn)了作者高潔的品質(zhì)。陋室銘表現(xiàn)了

19、作者安貧樂(lè)道的生活情趣和高潔傲岸的道德情操；愛(ài)蓮說(shuō)表現(xiàn)了作者在污濁的世間不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。第四十八張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月1.托物言志，層層鋪墊。藝術(shù)特色 以有仙之山、有龍之水比喻“陋室”，表明“陋室”也具有“名”與“靈”的性質(zhì)，自然地引出文章的主旨頌揚(yáng)“惟吾德馨”?！疤凵想A綠，草色入簾青”的幽雅動(dòng)人景色，往來(lái)的“鴻儒”與“陋室”主人縱情談笑的情形，“陋室”主人“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”的情狀，鮮明地展示了“陋室”主人的精神生活風(fēng)貌，既足以見(jiàn)“惟吾德馨”，又足以明“陋室”不陋。陋室銘第四十九張，PPT共五十五頁(yè)，創(chuàng)作于2022年6月用諸葛廬、子云亭類(lèi)比“陋室”，意在以古代名賢自況，表明“陋室”主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高的境界上頌揚(yáng)了“惟吾德馨”。引用孔子的話，隱含以“君子”自居之意，說(shuō)明有德的人居住，則陋室不陋，這是以“惟吾德馨”否定“陋室”之“陋”，把“惟吾德馨”的頌揚(yáng)推向極致。本文借“陋室”抒發(fā)了作者的情懷，以“惟吾德馨”的立意貫穿全篇，層層鋪墊，主題十分突出。第五十張，PPT共五