河南省洛陽市東方第二中學(xué)2023學(xué)年中考考前最后一卷語文試卷含答案解析

1、2023中考語文模擬測(cè)試卷注意事項(xiàng):1答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1下列加點(diǎn)詞語書寫有誤的一項(xiàng)是（ ）A她的眼神澄澈透明，讓欺騙她的人心生愧疚之感。B后來發(fā)生了分歧：母親要走大安路，大路平順。C網(wǎng)友戲虐地稱中國(guó)國(guó)際進(jìn)口博覽會(huì)是“舌尖上的博覽會(huì)”。D紐約證券交易所隆重推出中國(guó)乳業(yè)概念股

2、。2給下列句子排序，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是通過中考，那些成績(jī)優(yōu)秀的人將獲得一個(gè)更高的起點(diǎn)中考是一個(gè)起點(diǎn)而不是終點(diǎn)新的學(xué)習(xí)階段即將開始而那些在中考中落后的人，也有充足的時(shí)間來奮起直追，后發(fā)制人它代表一個(gè)舊的階段已經(jīng)過去ABCD3下列句子順序排列正確的一 項(xiàng)是( )那時(shí)已經(jīng)是深秋，露水很大，霧也很大，父親浮在霧里。黃泥是用來砌縫的，這種黏性很強(qiáng)的黃泥摻上一些石灰水豆?jié){水，砌出的縫鐵老鼠也鉆不開。我起來時(shí)，父親已在新屋門口踏黃泥。那天早上父親天沒亮就起了床，我聽著父親的腳步聲很輕地響進(jìn)院子里去?；纹屏吮銤L到額頭上，額頭上一會(huì)兒就滾滿了黃豆大的露珠。父親頭發(fā)上像是飄了一層細(xì)雨，每一根細(xì)發(fā)都艱難地挑著一顆乃至數(shù)

3、顆小水珠，隨著父親踏黃泥的節(jié)奏一起一伏。A B C D4下列各句中加點(diǎn)字的讀音和字形全都正確的一項(xiàng)是A到了秋天，果實(shí)成熟，植物的葉子漸漸變黃，在秋風(fēng)中簌簌（s）地落下米；北雁南飛，活躍在田間草際的昆蟲也都消聲匿跡了。B還沒等觀眾從眼花暸亂中反應(yīng)過來，她己經(jīng)展開身體，像輕盈（yng）的筆真的箭，“哧”的插進(jìn)碧波之中。C儒雅內(nèi)斂而不事張揚(yáng)，孜孜（z）不倦而堅(jiān)忍不拔，寇辱不驚而鎮(zhèn)定白若，這種風(fēng)范值得推崇。D省博物館保存了大量的石刻作品，這些石刻作品上所雕刻的花鳥魚蟲、人物等都惟妙惟肖（xio），體現(xiàn)了我國(guó)石刻技藝的高超水平。5補(bǔ)出下列名篇名句的空缺部分或根據(jù)提示填空。（任選4題完成）客路青山外，行舟

4、綠水前。_ ， _ 。（王灣次北固山下） _，恨別鳥驚心。 _ ，家書抵萬金。（杜甫春望）蒹葭萋萋，_。所謂伊人，_。（詩經(jīng).蒹葭）當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在論語中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是 _，_。夜雨寄北中詩人借“_ ， _ ?！钡脑娋?，把對(duì)妻子的思念之情寄托于對(duì)未來相逢的設(shè)想。6判斷題（正確的打“”，錯(cuò)誤的打“”）魯濱遜第四次出航極為不順，他被土耳其海盜俘虜，變成了奴隸，逃出后抵達(dá)巴西，后來在那里獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一個(gè)種植園，生活過得很順?biāo)臁＃╛）盧俊義活捉了史文恭，宋江為不負(fù)晁蓋遺言，要把主位讓與盧員外，眾人卻不服。于是，宋江想了一個(gè)辦法，最終解決了“主位”之爭(zhēng)。（_）孫悟空不滿弼馬溫這個(gè)

5、不入流的官職，于是偷吃仙桃，擾亂蟠桃會(huì)，吃光太上老君的金丹，然后返回花果山，樹起“齊天大圣”的旗幟。（_）二、閱讀7閱讀下面文段,完成下面小題。水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同予者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣!1解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意思?？蓯壅呱蹀╛） (2)亭亭凈植（_）陶后鮮有聞（_） (4)宜乎眾矣（_）2翻譯下面的句子。予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖。中通外

6、直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清。3閱讀下面鏈接材料,結(jié)合愛蓮說,回答問題。竹似賢,何哉?竹本固,固以樹德,君子見其本,則思善建不拔者。竹性直,直以立身君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志;君子見其節(jié),則思砥礪名行,夷險(xiǎn)一致者。夫如是,故君子人多樹為庭實(shí)焉。白居易養(yǎng)竹記為何周敦頤以“蓮”為君子,而白居易以“竹”為君子,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括原因,并說說這兩段文字都運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法。4花,是人們精神的寄托和象征,一個(gè)國(guó)家或一個(gè)城市往往以某種花作為國(guó)花或市花。請(qǐng)你為重慶市推薦一種市花(蓮花除外),并說明兩點(diǎn)理由。8閱讀下面的文言語段，完成后面小題。蔣琬，字公琰，零

7、陵湘鄉(xiāng)人也。以州書佐隨先主入蜀，除廣都長(zhǎng)。先主嘗因游觀奄至廣都，見琬眾事不理，時(shí)又沉醉，先主大怒，將加罪戮。軍師將軍諸葛亮請(qǐng)?jiān)唬骸笆Y琬，社稷之器，非百里之才也。其為政以安民為本，不以修飾為先，愿主公重加察之?！苯ㄅd五年，亮住漢中，琬與長(zhǎng)史張裔統(tǒng)留府事。八年，代裔為長(zhǎng)史，加撫軍將軍。亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給。亮每言：“公琰托志忠雅，當(dāng)與吾共贊王業(yè)者也。”密表后主曰：“臣若不幸，后事宜以付琬?！背禾岚喂俾殹Ｑ伲和蝗宦荆簹?。贊：輔佐1解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。社稷之器（_）愿主公重加察之（_）臣若不幸（_）后事宜以付琬 （_）2下列各句與例句中“為”的用法相同的一項(xiàng)是（ ）例句：代裔為長(zhǎng)史A

8、不足為外人道也（桃花源記）B吳廣為都尉（陳涉世家）C或異二者之為 （岳陽樓記）D為宮室之美（魚我所欲也）3用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。先 主 嘗 因 游 觀 奄 至 廣 都4翻譯下列句子。亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給。 所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。（生于憂患，死于安樂）5蔣琬深受諸葛亮器重的原因有哪些，請(qǐng)你寫出兩點(diǎn)。9閱讀下面的文字，分別回答問題。北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里也；化而為鳥，其名為鵬。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。是鳥也，海運(yùn)則將徙于南冥。南冥者，天池也。齊諧者，志怪者也。諧之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里，摶扶搖而上者九萬里，去以六月

9、息者也?！币榜R也，塵埃也，生物之以息相吹也。天之蒼蒼，其正色邪？其遠(yuǎn)而無所至極邪？其視下也，亦若是則已矣。莊子逍遙游死生，命也。其有夜旦之常，天也。人之有所不得與，皆物之情也。泉涸，魚相與處于陸，相呴以濕，相濡以沫，不如相忘于江湖。與其譽(yù)堯而非桀也，不如兩忘而化其道。莊子大宗師命：天地自然之理，與下文“天”意相同。有：同“猶”，如同；常：運(yùn)行不止。與：同“預(yù)”，干預(yù)。呴：吐口水。濡：沾濕?；涞溃号c大道化而為一。1解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。徙于南冥 徙：去以六月息者也 息者也魚相與處于陸 相與與其譽(yù)堯而桀也 譽(yù)：2翻譯下面的句子。怒而飛，其翼若垂天之云。相濡以沫，不如相忘于江湖。3根據(jù)對(duì)（甲

10、）文內(nèi)容的理解填空：“鯤之大，不知其幾千里也”介紹了鯤鵬_的特點(diǎn)。根據(jù)“_”（填原文句子）可知鯤鵬變化的神奇。根據(jù)“怒而飛，其翼若垂天之云”可知鯤鵬奮飛時(shí)的_特點(diǎn)。4（乙）文體現(xiàn)了莊子怎樣的人生態(tài)度？試結(jié)合文章進(jìn)行分析。10新年禮物侯發(fā)山進(jìn)入臘月，年的味道便越來越濃了。一街兩行都掛上了火紅的燈籠，大的，小的，圓的，長(zhǎng)的，各種形狀的都有。超市、商場(chǎng)門口的大海報(bào)，你方唱罷我登場(chǎng)，打折、降價(jià)的信息撲面而來。街口巷角的空地也全被小商小販們占領(lǐng)了。過年了，城管也睜一眼閉一眼的，他們也知道弱勢(shì)群體的不容易。賣衣服的，賣年貨的，還有現(xiàn)殺活羊的都來了。有商家門口的音響放著“新年好啊新年好”，不時(shí)炸響的鞭炮，更

11、是把年味送到了城市的各個(gè)角落。李娟走進(jìn)商場(chǎng)，打算給母親買件禮物。迎賓小姐穿著大紅的旗袍，臉?biāo)坪醣绕綍r(shí)笑得還燦爛：“歡迎光臨！” 每到年關(guān)，李娟必給老母親買一件禮物。她自小沒了父親，是母親屎一把尿一把，既當(dāng)娘又當(dāng)?shù)匕阉偷艿芾洞蟮?，不容易。記得進(jìn)城的頭一年，她給母親買了一個(gè)洗腳盆。還是李娟在雇主家看到洗腳盆后，才決定給母親買的。李娟是一個(gè)家政服務(wù)員，說白了，就是保姆。李娟在電話里給母親說，睡前泡泡腳，勝似吃補(bǔ)藥。這話也是雇主給李娟說的。李娟又問了雇主一次，才記住。先前在老家，晚上睡覺前誰洗過腳？即使偶爾洗一次，也是用的洗臉盆，誰用過那種木制的、帶按摩的洗腳盆？第二年，給母親買了一個(gè)袖珍音響，

12、里面裝了個(gè)卡，錄滿了家鄉(xiāng)戲，豫劇、曲劇，還有大鼓戲。弟弟和弟媳在外打工，不常在家，母親一個(gè)人在家孤獨(dú)，聽聽?wèi)蛞膊患拍?。這玩意也是李娟在公園里見到的，不少城里老人都有，腰里挎著，手里拿著，口袋里裝著，想聽誰的就聽誰的，比收音機(jī)方便多了。 第三年，她給母親買了一個(gè)按摩椅，母親經(jīng)常腰疼，都是干農(nóng)活給累的。這也是李娟看到雇主家里有這個(gè)，才想起給母親買的李娟東瞅瞅，西看看，給母親買什么合適呢？衣服？平時(shí)沒少給她寄，弟媳也給她買，到老也穿不完。用的？電視機(jī)，家里有，冰箱，家里也有，除了過年派上用場(chǎng)外，其他時(shí)間都罷著工。洗衣機(jī)，在弟弟的屋里鎖著。李娟想再給母親買一個(gè)，母親不要，說村里不少人家都有，使用的卻很

13、少，都當(dāng)成柜子塞滿衣服了，說洗衣機(jī)老費(fèi)電。即便是給母親買了，會(huì)不會(huì)用還得一說。吃的？母親飯量不大，也不吃肉，說老了，吃啥都不香甜了。開心果、核桃之類的堅(jiān)果，她的牙也退化了，咬不動(dòng)。 李娟在商場(chǎng)轉(zhuǎn)悠了半天，也沒想好給老母親買什么禮物好。她打通家里的電話，問問母親還缺少什么。聽到是她的聲音，母親在電話那端顯得挺激動(dòng)：“娟，是你嗎？你五天都沒打電話了。家里啥都不缺你啥時(shí)間回來？”家里裝的是座機(jī)，母親卻不會(huì)撥號(hào)，不能主動(dòng)打電話，只能接電話。 又是這句話。每次打電話，母親都問李娟啥時(shí)間回去。李娟耐心解釋道：“娘，我最近工作忙，回不去。”前不久，李娟剛換了雇主，這一家有一個(gè)老太太，她的兒子媳婦都在國(guó)外，忙

14、，沒時(shí)間回來陪老人家，老太太晚上睡不著，想找個(gè)人說說話，晚上陪她睡覺。老太太的兒子給的價(jià)錢也誘人，李娟就答應(yīng)了。 母親在電話那端不說話。母親似乎不高興，李娟忙換了歡快的語氣：“娘，我弟弟他們回去了吧？我們幾天前通過電話。我有時(shí)間就回去?！钡艿芩麄兓厝チ?，這個(gè)年也就熱鬧一點(diǎn)，家里也不至于太冷清。 “娟，給你寄的禮物你收到了嗎？”母親在電話那端怯怯地說道。給我寄禮物？李娟感到新奇：“娘，您老人家給我寄啥子禮物，真是的?！蹦赣H又說：“我讓你弟弟寄的，他說丟不了，你會(huì)收到的。你弟弟他們今個(gè)兒去鎮(zhèn)上趕集了” 電話掛斷后，李娟就給弟弟撥通了手機(jī)，閑聊了一會(huì)兒，就問到正題：“娘說給我寄的禮物，啥禮物？” “

15、姐，你別生氣啊。娘給我二百塊錢，讓我買張火車票給你寄去我今天早上才在網(wǎng)上訂購(gòu)的，讓他們直接送票去你那里，估計(jì)今天就會(huì)給你打電話，是臘月二十六的票。姐，你幾年沒回來了，你就回來一趟吧。你知道嗎？你給娘買的洗腳盆，她一直沒拆封，按摩椅一次也沒用姐，你真的很忙嗎？娘想讓你回來陪她睡一晚上” 弟弟的話音沒落，李娟眼里的淚已悄然滑落下來。1（小題1）小說第一段用大量筆墨來寫越來越濃的年味，這樣寫的用意是什么？2（小題2）小說第六段在全文中的作用是什么？請(qǐng)從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩方面來分析。3（小題3）小說第十一段中寫“母親在電話那端怯怯地說道”，請(qǐng)分析“怯怯”這個(gè)詞語的內(nèi)涵。4（小題4）結(jié)合全文，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析李娟這

16、個(gè)人物的性格特征。5（小題5）一邊已經(jīng)答應(yīng)了雇主幫助照顧老太太，一邊是母親寄來的回家的火車票。你認(rèn)為李娟該怎么辦呢？為什么？（11閱讀學(xué)問的功用，完成下列問題。一般人常埋怨現(xiàn)在青年對(duì)于學(xué)問沒有濃厚的興趣。平心而論，這大半要?dú)w咎我們“教書人”，把學(xué)問僅看成“讀書”。此外，與社會(huì)上一般人對(duì)于學(xué)問的性質(zhì)和功用所存的誤解也不無關(guān)系。近代西方學(xué)者常把純理的學(xué)問和應(yīng)用的學(xué)問分開，以為治應(yīng)用的學(xué)問是有所為而為，治純理的學(xué)問是無所為而為。他們怕學(xué)問全落到應(yīng)用一條窄路上，嘗設(shè)法替無所為而為的學(xué)問辯護(hù)，說它雖“無用”，卻可滿足人類的求知欲。這種用心很可佩服，而措詞卻不甚正確。學(xué)問起于生活的需要，世間絕沒有一種學(xué)問

17、無用，不過“用”的意義有廣狹之別。學(xué)得一種學(xué)問，就可以有一種技能，拿它來應(yīng)用于實(shí)際事業(yè)，如學(xué)得數(shù)學(xué)幾何三角就可以去算賬、測(cè)量、建筑、制造機(jī)械，這是最正常的“用”字的狹義。學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的“用”字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此。心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別；古人和今人品評(píng)人物，都有通才和專才的分別。學(xué)問的功用也可以說有“通”有“專”。治數(shù)學(xué)即應(yīng)用于計(jì)算數(shù)量，這是學(xué)問的專用；治數(shù)學(xué)而變成一個(gè)思想縝密、性格和諧，善于立身處世的人，這是學(xué)問的通用。學(xué)問在實(shí)際上確有這種通用。就智慧說，

18、學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具。一個(gè)真正有學(xué)問的人必定知識(shí)豐富，思想敏銳，洞達(dá)事理；處任何環(huán)境，知道把握綱要，分析條理，解決困難。就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：“知識(shí)即德行?！笔篱g許多罪惡都起于愚昧，如果真正徹底明了一件事是好的，另一件事是壞的，一個(gè)人決不會(huì)睜著眼睛往壞的方面走。 現(xiàn)在所謂“知識(shí)分子”的毛病在于只看到學(xué)問的狹義的“用”，尤其是功利主義的“用”。學(xué)問只是一種追求利祿的工具。我曾聽到一位教授在編成一部講義之后，心滿意足地說：“一生吃著不盡了！”我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事，說：“你這種辦法簡(jiǎn)直是吃稻種！”許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大

19、量谷子，預(yù)備“吃著不盡”。所以，大學(xué)里“出路”最廣的學(xué)系如經(jīng)濟(jì)系、機(jī)械系之類常是擁擠不堪，而哲學(xué)系、數(shù)學(xué)系、生物學(xué)系諸“冷門”就簡(jiǎn)直無人問津。治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)。在治學(xué)問時(shí)既是“醉翁之意不在酒”，得到出路銷場(chǎng)后，當(dāng)然是“得魚忘筌”（筌：捕魚的竹器）了。在這種情形之下，我們?nèi)绾文芷谕嗄陮W(xué)生對(duì)于學(xué)問有濃厚的興趣呢？ 這種對(duì)于學(xué)問功用的狹窄而錯(cuò)誤的觀念，必須及早糾正。學(xué)問是為生活，這本是天經(jīng)地義的。不過現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)?！爸\生活”與“謀衣食”在流行語中是同一意義。這實(shí)在是錯(cuò)誤得可憐可笑。人有肉體，有心靈。肉體有它的生活，心靈也應(yīng)有它的生活。肉體

20、需要營(yíng)養(yǎng)，心靈也不能荒蕪。肉體缺乏營(yíng)養(yǎng)，必釀成饑餓病死；心靈缺乏營(yíng)養(yǎng)，自然也要干枯腐化。人為萬物之靈，就在他有心靈或精神生活。所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活。一個(gè)人到了只顧衣食飽暖而對(duì)于真善美毫不感覺興趣時(shí)，他就只能算是一種“行尸走肉”；一個(gè)民族到了只顧體膚需要而不珍視精神生活的價(jià)值時(shí)，它也就必定逐漸沒落了。1第一段中作者是從哪兩個(gè)方面闡述了學(xué)問的最大功用的？（每項(xiàng)概括不超過10個(gè)字）2第二段“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備吃著不盡一句中“稻種”比喻的是_，“大量谷子”比喻的是_.3給第三段中句劃分層次，用“”在下面的序號(hào)中標(biāo)出，并概括各層層意

21、。 層次劃分： 層意概括:_4下面對(duì)文章理解分析正確的一項(xiàng)是（ ）A第一段加點(diǎn)的“如此”具體指：學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用。B作者認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”、“?！敝郑且?yàn)槿说闹橇τ小捌胀ā焙汀疤厥狻敝?。C作者引用蘇格拉底所說的“知識(shí)即德行”是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。D作者認(rèn)為，學(xué)問是為生活，而對(duì)于人來說，精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。三、應(yīng)用12閱讀下面材料，按要求答題。材料一孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。禮記老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。論語材料二在福州特有的“拗九節(jié)”來臨前夕，為弘揚(yáng)尊老愛老的傳統(tǒng)美德，福州市婦聯(lián)

22、、鼓樓區(qū)婦聯(lián)等聯(lián)合舉行了以“福享拗九粥、孝情暖萬家”為主題的拗九節(jié)活動(dòng)。焦作市博愛縣在端午節(jié)前夕，為百位壽星老人舉辦“敬孝心”活動(dòng)。材料三漫畫（見右圖）請(qǐng)結(jié)合材料一和材料二的內(nèi)容，用一句話概括你從中得出的結(jié)論。（30字左右）請(qǐng)介紹材料三漫畫的畫面內(nèi)容，并揭示其寓意。（介紹時(shí)注意要素齊全，順序合理，70字左右）。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13請(qǐng)以“與 同坐”為題（將題目補(bǔ)充完整），寫一篇文章。要求：（1）文體自選(詩歌除外)，不少于600字。文中不得透露個(gè)人或?qū)W校的真實(shí)信息。2023學(xué)年模擬測(cè)試卷參考答案（含詳細(xì)解析）一、積累1、C【答案解析】C.有誤。“戲虐”應(yīng)為“戲謔”。2、A【答案解析】此題考查

23、的是句子排序。解答此類測(cè)試卷時(shí)可以按如下步驟：尋頭斷尾，確定首尾句。把握時(shí)間順序、空間順序和邏輯順序。把握關(guān)聯(lián)詞的搭配把握話題銜接尤其是重復(fù)出現(xiàn)的詞語。首先通讀幾個(gè)句子，確定開頭句是，既然是“起點(diǎn)”就應(yīng)該預(yù)示著“舊的階段已經(jīng)過去”，“新的階段即將開始”，剩下句，根據(jù)關(guān)聯(lián)詞“而”就可以確定先后關(guān)系。故排序?yàn)椋篈. 。3、D【答案解析】測(cè)試卷分析：句子銜接、排序測(cè)試卷主要考查考生理解句子的能力和運(yùn)用句子組段的能力，這就好比給梁山好漢排座次，需要較強(qiáng)的技巧性。也就是說，只要同學(xué)們能掌握一定的實(shí)戰(zhàn)技法，作答此類測(cè)試卷也并不是很難。先把握文段的主要內(nèi)容，這里主要描寫的是父親早起踏黃泥的情景，再結(jié)合答案特

24、點(diǎn)，能確定為首句。句比較，句中“父親浮在霧里”，說明我已經(jīng)起來，這是自己眼前之景。而句才交代自己起床，顯然應(yīng)該在句前面。這樣基本確定應(yīng)該選擇D項(xiàng)。4、C【答案解析】C加點(diǎn)字的讀音和字形全都正確。A銷聲匿跡。B眼花繚亂。D惟妙惟肖（xio）。5、 潮平兩岸闊， 風(fēng)正一帆懸 感時(shí)花濺淚 烽火連三月 白露未晞 在水之湄 人不知而不慍， 不亦君子乎 何當(dāng)共剪西窗燭， 卻話巴山夜雨時(shí) 【答案解析】測(cè)試卷分析：默寫常見的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類測(cè)試卷是通過書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩歌

25、內(nèi)容選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“烽”“晞”“湄”“慍”等字詞的書寫。6、（1） （2） （3） 【答案解析】（1）錯(cuò)誤。正確應(yīng)是：魯濱遜第三次出航極為不幸，他們遇到了（土耳其海盜），被俘虜，變成了奴隸，逃出后抵達(dá)巴西，在那里獨(dú)自經(jīng)營(yíng)一個(gè)（種植園），生活過得很順?biāo)?。?）正確。（3）錯(cuò)誤。正確應(yīng)是：孫悟空不滿弼馬溫這個(gè)不入流的官職，回花果山，樹起“齊天大圣”的旗幟，后又偷吃了仙桃，擾亂了蟠桃會(huì)，吃光了太上老君的金丹。二、閱讀7、1 （1）多 （2）豎立 （3）少 （4）應(yīng)當(dāng) 2（1）我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（2）它的莖內(nèi)空外直，不生蔓不長(zhǎng)枝

26、，香氣遠(yuǎn)播更加清香。3蓮，喻高潔正直，清新淡泊的君子；竹，喻堅(jiān)貞不拔，剛直公正、謙虛處世的君子。兩段文字都運(yùn)用了借物喻人（或托物言志）的表現(xiàn)手法。4示例：我推薦三角梅。花色艷麗，扮靚城市，讓城市光彩迷人；花葉繁茂，充滿生機(jī)給人希望；花期長(zhǎng)，生命力強(qiáng)，象征頑強(qiáng)拼搏的精神力量?！敬鸢附馕觥?此題考查的是文言詞語的意思。做題時(shí)要疏通文意，先把句子翻譯正確，再解釋字詞意思，所要注意的是，在字詞本義與句中意思有所差別時(shí)，最好本義和句中意都要寫出來。“可愛者甚蕃”翻譯為“值得喜愛的非常多”，“蕃”意思是“多”。“ 亭亭凈植”翻譯為“筆直潔凈地豎立在水中”，“植”意思是“豎立”?！?陶后鮮有聞”翻譯為“在陶

27、淵明以后很少聽到了”，“鮮”意思是“少”?！?宜乎眾矣”翻譯為“人數(shù)當(dāng)然就很多了”，“宜”意思是“應(yīng)當(dāng)”。2此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。（1）“予獨(dú)愛蓮之出於泥而不染,濯清漣而不妖”句中“染”意思是“沾染（污穢）”，“濯”意思是“洗滌”，“妖”意思是“美麗而不端莊”。（2）“中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清”句中“蔓”意思是“生枝蔓”，“枝”意思是“長(zhǎng)枝節(jié)”，“遠(yuǎn)”意思是“遠(yuǎn)播”，“益”意思是“更加”。兩個(gè)句子語序正常，據(jù)此翻譯。3此題考查的是對(duì)文章內(nèi)容的理解

28、。周敦頤喜愛蓮花是因?yàn)椤俺鲇倌喽蝗?濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”正直高潔，淡泊名利。白居易喜歡竹，只因?yàn)椤熬右娖浔?則思善建不拔者。竹性直,直以立身君子見其性,則思中立不倚者。竹心空,空似體道;君子見其心,則思應(yīng)用虛受者。竹節(jié)貞,貞以立志”堅(jiān)忍不拔，謙虛正直。兩篇文章都采用了托物言志的手法。據(jù)此作答。4此題屬于開放性測(cè)試卷。要求選擇一種花并寫出推薦理由即可，語句通順，條理清晰。示例：我推薦三角梅?；ㄉG麗，扮靚城市，讓城市光彩迷人；花葉繁茂，充滿生機(jī)給人希望；花期長(zhǎng)，生命力強(qiáng)，象征頑強(qiáng)拼搏的精神力量。譯文：水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛

29、的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!8、1國(guó)家希望如果應(yīng)該2B3先 主 / 嘗 / 因 游 觀 奄 至 廣 都4（1）諸葛亮多次外出征戰(zhàn)，蔣琬都以豐足的糧草和充足的兵器供應(yīng)

30、他。（2）這樣來激勵(lì)他的心志，使他性情堅(jiān)忍，增加他所不具備的能力。5（1）蔣琬是治理國(guó)家的人才。（2）諸葛亮多次外出征戰(zhàn)，蔣琬都以豐足的糧草和充足的兵器供應(yīng)他。【答案解析】1本題主要考查點(diǎn)是文言實(shí)詞的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的實(shí)詞。本題需要注意的詞語是：若：如果。2考查一詞多義“為”字的用法。B項(xiàng)與例句都是“任，做”。A項(xiàng)“對(duì)，給”。C項(xiàng)“這里指心理活動(dòng)”。D項(xiàng)“為了，表目的”。3本題考查學(xué)生的斷句能力。一般來說，主謂之間應(yīng)該有停頓，領(lǐng)起全句的語氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也

31、應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)?？梢愿鶕?jù)句意來劃分，句意為：先主曾因游覽視察突然來到廣都。4本題考查的是對(duì)文言句子的翻譯。我們?cè)诜g的過程中，只要字字對(duì)譯，不丟關(guān)鍵字，然后語句通順，意思明確，就可以拿滿分了。翻譯句子時(shí)，要注意重點(diǎn)詞語，一定要翻譯到位，切忌漏翻關(guān)鍵詞語。重點(diǎn)詞語：數(shù)：多次。動(dòng)：動(dòng)詞的使動(dòng)用法，使驚動(dòng)。忍：形容詞的使動(dòng)用法，使堅(jiān)韌。曾，通“增”。5考查對(duì)文章內(nèi)容的分析理解。解答此題要在理解句子的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵句來理解，從“亮數(shù)外出，琬常足食足兵以相供給”得出蔣琬為諸葛亮征戰(zhàn)準(zhǔn)備了豐足的糧草和充足的兵器?！笆Y琬，社稷之器，非百里之才也”看

32、出蔣琬是有能力治理國(guó)家的人才。【答案點(diǎn)睛】文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)，譯出原文造句的特點(diǎn)。譯文：蔣琬，字公琰，零陵郡湘鄉(xiāng)縣人。蔣琬憑州書佐的身份跟隨先主劉備進(jìn)入蜀，被任命為廣都縣令，先主曾因游覽視察突然來到廣都，看到蔣琬吭什么事都不處理，這時(shí)又喝得酩酊大醉，先主大怒，打算判罪殺掉他，軍師將軍諸葛亮請(qǐng)求說：“蔣琬是治理國(guó)家的大才，不是治理一縣的小才，他處理政事以安定百姓為根本，而不追求表面形式，希望主公重新加以考察?！苯ㄅd五年，亮駐

33、兵漢中，蔣琬和長(zhǎng)史張裔留守共同主持府中軍政大事。建興八年，代替張高任長(zhǎng)史，又加封為撫軍將軍。諸葛亮多次外出征戰(zhàn)，蔣琬都以豐足的糧草和充足的兵器供應(yīng)他。諸葛亮常常說：“公琰立志忠正，他是一個(gè)和我共同輔佐完成統(tǒng)一大業(yè)的人啊?！焙竺孛苌媳斫o后主劉禪說：“我如果死去，以后的軍政大事應(yīng)該托付給蔣琬?！?、1（1）遷移。（2）氣息，這里指大風(fēng)。（3）起。（4）稱道，贊美。2（1）當(dāng)它奮發(fā)起飛的時(shí)候，翅膀就像天邊的云彩。（2）以唾沫相互潤(rùn)濕，不如將過去江湖里的生活徹底忘記。3 體形巨大 化而為鳥，其名為鵬 氣勢(shì)壯美 4莊子的人生態(tài)度是豁達(dá)的，他認(rèn)為“死生，命也”，它就像晝夜的不停運(yùn)行一樣，是天地自然的規(guī)律，

34、人對(duì)自然規(guī)律是無法干預(yù)的。【答案解析】1先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“息”：大風(fēng)。所以千萬不要以今釋古。而“徙”在現(xiàn)代漢語中也有“遷移、遷徙”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“怒”：奮發(fā)?！板Α保赫礉??！澳保和倌＿€有

35、“相濡以沫”和“不如相忘于江湖”介賓短語后置句（狀語后置句）的翻譯。3文言文要點(diǎn)信息的概括或提取。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求歸納概括或提取重要信息。如“鯤之大，不知其幾千里也”介紹的鯤鵬特點(diǎn)是體形巨大。鯤鵬變化的神奇的句子可直接提取“化而為鳥，其名為鵬”作為答案。而“怒而飛，其翼若垂天之云”可知鯤鵬奮飛時(shí)的特點(diǎn)是氣勢(shì)壯美（非凡）。讀懂句子就能確定答案。4要求分析乙文中體現(xiàn)的莊子的人生態(tài)度。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析“死生，命也。其有夜旦之常，天也”，這句話的意思是：死和生

36、均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恒地變化，完全出于自然。而“人之有所不得與，皆物之情也”這句話的意思是：有些事情人是不可能參與和干預(yù)的，這都是事物自身變化的實(shí)情。從這兩句我們就可以分析出，莊子認(rèn)為人對(duì)自然規(guī)律是無法干預(yù)的。所以他人生態(tài)度是豁達(dá)的。【答案點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時(shí)，對(duì)句子中的每個(gè)字詞，只要它有一定的實(shí)在意義，都必須字字落實(shí)，對(duì)號(hào)入座。翻譯時(shí)，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對(duì)換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，

37、使句意盡量達(dá)到完美。（一）譯文： 北海里有一條魚，它的名字叫鯤。鯤非常巨大，不知道有幾千里。鯤變化成為鳥，它的名字就叫做鵬。鵬的脊背，也不知道有幾千里長(zhǎng)；當(dāng)它振動(dòng)翅膀奮起直飛的時(shí)候，翅膀就好像掛在天邊的云彩。這只鳥，大風(fēng)吹動(dòng)海水的時(shí)候就要遷徙到南方的大海去了。南方的大海是一個(gè)天然的大池子。齊諧這本書，是記載一些怪異事情的書。書上記載：“鵬往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海?！毕褚榜R奔騰一樣的游氣，飄飄揚(yáng)揚(yáng)的塵埃，活動(dòng)著的生物都因?yàn)轱L(fēng)吹而運(yùn)動(dòng)。天空蒼蒼茫茫的，難道就是它本來的顏色嗎？它的遼闊高遠(yuǎn)也是沒有盡頭的嗎？鵬往下看

38、的時(shí)候，看見的應(yīng)該也是這個(gè)樣子。（二）譯文：死和生均非人為之力所能安排，猶如黑夜和白天交替那樣永恒地變化，完全出于自然。有些事情人是不可能參與和干預(yù)的，這都是事物自身變化的實(shí)情。泉水干涸了，魚兒困在陸地上相互依偎，互相大口出氣來取得一點(diǎn)濕氣，以唾沫相互潤(rùn)濕，不如將過去江湖里的生活徹底忘記。與其贊譽(yù)唐堯的圣明而非議夏桀的暴虐，不如把他們都忘掉而融化混同于“道”。10、12交代故事發(fā)生的時(shí)間，渲染氣氛，為故事的發(fā)生、發(fā)展提供背景，引出下文寫“禮物”；烘托人物的情感，在這樣的氛圍中，李娟自然想為母親買新年禮物，母親自然也盼望女兒回家團(tuán)聚。34結(jié)構(gòu)上：這一段是個(gè)過渡段，起承上啟下的作用。內(nèi)容上：這一段

39、是全文敘事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。從上文李娟想給母親買新年禮物，轉(zhuǎn)到母親給自己送了新年禮物，從而揭示出文章的主旨。5【小題3】母親從來沒出過遠(yuǎn)門，她擔(dān)心李娟沒有收到火車票；沒有跟女兒商量就擅自做主給女兒訂了回家的火車票，母親心里不安；女兒工作忙，幾年都沒有回家過年了，母親擔(dān)心這次自己的要求會(huì)被拒絕?！拘☆}4】【小題4】吃苦耐勞，勤奮苦干。她常年在外打工當(dāng)保姆，連過年都不愿意放下工作。孝敬長(zhǎng)輩，疼愛母親。她總是給母親買各種生活用品，希望母親能夠享福。心思細(xì)密，耐心體貼。當(dāng)她意識(shí)到母親對(duì)于自己不能回家過年的決定似乎有些不高興了，就馬上換了歡快的語氣又安慰母親【小題5】【小題5】示例：我認(rèn)為李娟應(yīng)該回家陪母親過年

40、。因?yàn)槲闹姓f了，李娟過年是陪一個(gè)老人，她的兒子在國(guó)外，一個(gè)人獨(dú)居很寂寞，這個(gè)老人的境況和母親很相似，能陪別的老人卻不陪自己的母親，這怎么說得過去呢？再則，她如果將回家過年的原因和這個(gè)老人的兒子說，他也會(huì)同意的，并能觸發(fā)老人兒子對(duì)母親的孝心，兒子回家過年，讓老人也感受到兒子的關(guān)愛，反而是一舉兩得的事【答案解析】12測(cè)試卷分析：此題考查的是環(huán)境描寫的作用。景物描寫的作用主要有交代故事發(fā)生的時(shí)間、背景，渲染氣氛，烘托人物心情，推動(dòng)故事情節(jié)的發(fā)展等。文章開頭對(duì)年味濃墨重彩的描寫，交代了故事發(fā)生的時(shí)間，為故事的發(fā)生、發(fā)展提供了背景；渲染節(jié)日的氣氛，烘托人物渴望過年，希望與親人團(tuán)聚的心理。要分點(diǎn)作答，做到

41、條理清楚。34測(cè)試卷分析：此題考查對(duì)重點(diǎn)詞語的理解能力。要結(jié)合具體語境，說出詞語的表層含義和深層含義。聯(lián)系上下文，仔細(xì)推敲母親語言、行為背后的心理，得出全面而準(zhǔn)確的答案。5【小題3】測(cè)試卷分析：此題考查分析人物形象的能力。概括人物的性格特征，要結(jié)合具體的事件以及人物的言行、心理等。根據(jù)題干的要求，要結(jié)合全文做簡(jiǎn)要分析。首先要對(duì)李娟所做的事件進(jìn)行歸納概括，然后再說出事件所反映出的李娟的性格特征。點(diǎn)睛：人物形象是指人物的性格特征和精神品質(zhì)，而不是指外表特征。從人物的具體行為事件和人物的外貌、語言、動(dòng)作、心理描寫等方面進(jìn)行分析；也可以描寫人物所使用的正面、側(cè)面描寫、細(xì)節(jié)描寫等進(jìn)行分析；還可以從文章所

42、使用的寫作手法，如對(duì)比、襯托等方面分析；更要抓住文章中抒情和議論語句來分析人物的性格特點(diǎn)?！拘☆}4】【小題4】測(cè)試卷分析：本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。這類測(cè)試卷實(shí)際是要考查學(xué)生對(duì)選文內(nèi)容或重要句子的感悟能力。在答題時(shí)可以用“我認(rèn)為”這樣的標(biāo)志性語言，言簡(jiǎn)意賅地表明自己的觀點(diǎn)，再用“比如”“例如”之類的詞語結(jié)合文本內(nèi)容和生活實(shí)際敘寫理由，做到觀點(diǎn)鮮明，條理清楚，論說有力。答案不唯一，符合生活實(shí)際即可。11、1提高人的指揮（或：學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具）。完善人的性格（或：學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑）。2 “稻種”比喻的是：青年學(xué)生治學(xué)問（或：最基礎(chǔ)的學(xué)問）。 “大量谷子”比喻的是：學(xué)問的出

43、路暢銷（或：通過治學(xué)問獲得的實(shí)際利益）。 3 。第一層：把生活僅僅理解為物質(zhì)方面的生活是錯(cuò)誤的。第二層：生活有物質(zhì)生活和精神生活兩種。第三層：人的精神生活較之物質(zhì)生活更為重要。4D【答案解析】1測(cè)試卷分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析。認(rèn)真閱讀文章第一段，結(jié)合文本內(nèi)容分析作答。依據(jù)“但是學(xué)問的功用并不僅如此，我們甚至可以說，學(xué)問的最大功用并不在此”可知，答案的相關(guān)內(nèi)容在此句后面。本題可依據(jù)文本中的“就智慧說，學(xué)問是訓(xùn)練思想的工具”和“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”來概括作答。2測(cè)試卷分析：考查比喻的修辭手法。語句“許多升學(xué)的青年實(shí)在只為著要讓稻種發(fā)生成大量谷子，預(yù)備吃著不盡”中的“稻種”，依據(jù)

44、“我又曾聽到一位朋友勸導(dǎo)他的親戚不讓剛中學(xué)畢業(yè)的兒子去謀小事”可知，這里的“稻種”比喻的是青年學(xué)生治學(xué)問或是最基礎(chǔ)的學(xué)問（知識(shí)）；“大量谷子”比喻的是“學(xué)問的出路暢銷”，可依據(jù)“治學(xué)問根本不是為學(xué)問本身，而是為著它的出路銷場(chǎng)”來概括作答。3測(cè)試卷分析：考查對(duì)文本內(nèi)容的理解和劃分結(jié)構(gòu)層次。在理解文本內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將敘寫的同一內(nèi)容進(jìn)行歸納，找出劃分結(jié)構(gòu)層次的依據(jù)來作答。文章第三段中的14句，敘寫現(xiàn)代中國(guó)人的錯(cuò)誤在把“生活”只看成口腹之養(yǎng)物質(zhì)生活；58句，從人的肉體和心靈兩個(gè)角度來闡釋生活物質(zhì)生活和精神生活；911句，強(qiáng)調(diào)了精神生活的重要。據(jù)此劃分層次為： 。4測(cè)試卷分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析

45、。依據(jù)“學(xué)得一點(diǎn)知識(shí)技能，就能混得一種資格，可以謀一個(gè)職業(yè)，解決飯碗問題，這是功利主義的用字狹義。但是學(xué)問的功用并不僅如此”可知，選項(xiàng)A中所說的“如此具體指學(xué)問在謀求職業(yè)方面的狹義作用”的理解不準(zhǔn)確。依據(jù)“心理學(xué)者研究智力，有普通智力和特殊智力的分別”可知，選項(xiàng)B中的認(rèn)為學(xué)問的功用有“通”“?！敝值牟皇亲髡?，而是心理學(xué)者。依據(jù)“就性格說，學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑。蘇格拉底說得好：知識(shí)即德行。”可知，作者引用蘇格拉底所說的“知識(shí)即德行”是為了證明“學(xué)問是道德修養(yǎng)的途徑”，不是為了證明有德行的人必定知識(shí)豐富。依據(jù)“所以衡量人的成就并不在他能否溫飽，而在他有無豐富的精神生活”可知，D項(xiàng)的理解是正確的。據(jù)此，答案為D。三、應(yīng)用12、（1）不論在古代還是現(xiàn)代，人們都很重視孝道文化。（2）畫面內(nèi)容示例：畫面的主體由三個(gè)人組成，醫(yī)生、老人、老人的兒子。一位老人患了“孤獨(dú)癥”，表情痛苦；醫(yī)生手拿處方，處方上寫著“當(dāng)歸每周兩