人教版(部編)八年級下冊語文：大道之行也

1、人教版(部編)八年級下冊語文：大道之行也人教版(部編)八年級下冊語文：大道之行也學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累一些重要的文言詞匯；2、努力提高朗讀、背誦的能力；3、了解“大同”社會的特征，并樹立樂于奉獻(xiàn)、誠實(shí)守信、與人和睦相處等觀念。學(xué)習(xí)目標(biāo)1、積累一些重要的文言詞匯；孔子 中國古代偉大的思想家、教育家，春秋末期儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。clq孔子clq 禮記儒家經(jīng)典之一，全書包括曲禮檀弓王制月令禮運(yùn)學(xué)記樂記中庸大學(xué)等四十九篇,除有關(guān)我國古代社會情況和各種禮節(jié)制度的記述外，還包括了孔子及其門人言行的一些小故事。 禮運(yùn)，禮記名篇，大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作。知識點(diǎn)鏈接知識點(diǎn)鏈接正音、朗讀環(huán)節(jié)（

2、師范讀、全班讀、女、男）jmgunfnw大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故/人/不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使/老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸。貨/惡其棄于地也，不必藏于己；力/惡其不出于身也，不必為己。是故/謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故/外戶而不閉，是謂大同。wwi正音、朗讀環(huán)節(jié)（師范讀、全班讀、女、男）jmgunf交流合作環(huán)節(jié)（13分鐘） ：小組合作討論翻譯全文選代表回答質(zhì)疑交流合作環(huán)節(jié)（13分鐘） ：小組合作討論翻譯全文大道之行也選賢與能故人不獨(dú)親其親不獨(dú)子其子使老有所終壯有所用幼有所長 行：施行與：與(j)，通“舉”，選舉故：因此

3、親：以為親，奉養(yǎng)子：以為子，撫養(yǎng)老 ：老年人 終：贍養(yǎng)壯：青壯年 用 ：為社會所用幼：小孩 長 ：成長矜：通 “ 鰥”老而無妻的人 寡：老而無夫的人 孤：幼兒無父的人 獨(dú)：老而無子的人 廢疾者：有殘疾或疾病的人大道之行也行：施行與：與(j)，通“舉”，選舉故：因此 男有分，女有歸貨惡其棄于地也不必 藏 于己是故謀閉而不興盜竊亂賊而不作故外戶而不閉是謂大同分：職業(yè) 歸：歸屬惡：憎惡 棄：扔不必 ：不一定是故：因此 興：發(fā)生亂：造反 賊：害人 作：興起外戶：泛指大門是：這 謂：是 大同：“大同”社會男有分，女有歸分：職業(yè) 歸：歸屬惡：憎惡 大道指什么？大同指什么？大道：古代指政治上的最高理想。大同

4、：可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道指什么？大同指什么？大道：古代指政治上的最高理想。誦讀課文，理清思路，思考：“大同”社會的根本特征是什么？ 本文是從哪幾個方面來說明“大同”社會的基本特征的 ? 天下為公 誦讀課文，理清思路，思考：“大同”社會的根本特征是什么？ 天細(xì)讀課文，探究討論 ：C、貨盡其用，人盡其力。（貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。）A、人人都受到社會的關(guān)愛。（故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，廢疾者皆有所養(yǎng)）1、本文闡述的大同社會有哪些基本特征？ B、人人都能安居樂業(yè)。（男有分，女有歸）細(xì)讀課文，探究討論 ：C、貨盡其用，人盡其力。（貨惡其棄于

5、地思考：大同社會與陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方？思考：大同社會與陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方 “大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有沒有相似的地方?“世外桃源”的境界顯然是根據(jù)“大同”社會的理念構(gòu)想出來的，是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會的生活風(fēng)貌。例如從“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因?yàn)槭艿饺鐣年P(guān)愛，生活極其幸福，這就是“大同”社會中的“老有所終”“幼有所養(yǎng)”。 “大同”社會跟陶淵明描繪的“世外桃源”有沒有 盡管這樣的理想社會在當(dāng)時的社會條件下不可能成為現(xiàn)實(shí)，但它卻成為我國社會思想史上的一份寶貴財富，兩千多年來一直成為許多思想家和改革家

6、所追求的理想“桃源”。其思想意義極為深遠(yuǎn)。（通過課外資料，想想還有哪些人有類似的思想）拓展延伸拓展延伸孟子：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。孟子：“有飯同吃，有衣同穿，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不均勻。” 洪秀全洪秀全領(lǐng)導(dǎo)了近代史上最大的農(nóng)民起義?！坝酗埻裕幸峦?，有田同耕，有錢同使；無處不保暖，無處不馬克思偉大的思想家，他和思格斯共同創(chuàng)立的馬克思主義學(xué)說，提出社會主義和共產(chǎn)主義偉大的理想的社會形式。 “各盡所能，按需分配”是共產(chǎn)主義的社會制度的基本概念。馬克思民族、民生、民權(quán)天下為公孫中山民族、民生、民權(quán)孫中山四書：論語大學(xué)孟子 中庸 五經(jīng)：詩經(jīng)尚書禮記周易春秋（簡稱：詩、書、禮、易、春秋） 知識拓展四書：知識拓展當(dāng)堂檢測環(huán)節(jié)解釋下列詞語：1.選賢與能：與 通“舉”，選拔2.矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者矜 通“鰥” 老而無妻的人。3.故人不獨(dú)親其親 ，不獨(dú)子其子親：動詞意動用法 以為親子：名詞意動用法 以為子當(dāng)堂檢測環(huán)節(jié)解釋下列詞語：翻譯下面句子：1、故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。所以人們都不只以自己的親人為親，不只以自己的兒子為兒子。2、矜、寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。矜、寡、孤、獨(dú)、殘疾者都能得到社會的供養(yǎng)。3、力惡其不出于身也，不必為己人們都愿意為公眾之事竭盡全力，而不一定為自己謀私利。翻譯下