必修4《生活與哲學(xué)》主要哲學(xué)原理及方法論總結(jié)

1、Word 必修4生活與哲學(xué)主要哲學(xué)原理及方法論總結(jié) ”一分耕耘，一分收獲。“不要怕得不到，英勇地去面對(duì)，努力地付出。下面是我為大家整理的有關(guān)必修4生活與哲學(xué)主要哲學(xué)原理及方法論總結(jié)，盼望對(duì)你們有關(guān)心! 必修4生活與哲學(xué)主要哲學(xué)原理及方法論總結(jié) 一、唯物論(又叫辯證唯物論) 唯物論共有8個(gè)哲學(xué)原理 1、物質(zhì)打算意識(shí)原理 2、意識(shí)的能動(dòng)作用原理 3、規(guī)律的客觀性和普遍性原理 4、自然界的客觀性原理 5、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理 6、規(guī)律的客觀性和發(fā)揮主觀能動(dòng)性原理 7、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系原理 8、運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系原理 1、物質(zhì)打算意識(shí)原理 【原理內(nèi)容】：物質(zhì)打算意識(shí)，意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。

2、【方法論】：要求我們要一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是。 2、意識(shí)能動(dòng)作用原理 【原理內(nèi)容】(1)人能夠能動(dòng)的熟悉世界:意識(shí)具有目的性和方案性,意識(shí)具有自覺選擇性和主動(dòng)制造性。(2)人能夠能動(dòng)的改造世界:意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用(正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的進(jìn)展，錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的進(jìn)展);意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)整和掌握作用。 【方法論】要求我們肯定要重視意識(shí)的作用，重視精神的力氣，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。 3、規(guī)律的客觀性和普遍性原理 【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被制造，也不能被毀滅;規(guī)律是普遍的，自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和

3、進(jìn)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。 【方法論】要求我們必需遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，不能違反規(guī)律; 在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在熟悉和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，轉(zhuǎn)變客觀世界，造福于人類。 4、自然界的客觀性原理 【原理內(nèi)容】自然界的事物是根據(jù)自身所固有的規(guī)律形成和進(jìn)展的，都有自己的起源和進(jìn)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。 【方法論】：承認(rèn)自然界的客觀性是人類有意識(shí)地處理人與自然關(guān)系的基本前提;我們?cè)诶米匀弧⒏脑熳匀坏臅r(shí)候，必需要敬重自然、順應(yīng)自然、愛護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。 5、物質(zhì)和意識(shí)的辨證關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】物質(zhì)打算意識(shí)，意識(shí)對(duì)物

4、質(zhì)具能動(dòng)作用，正確的意識(shí)對(duì)事物進(jìn)展起促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物進(jìn)展起阻礙作用。 【方法論】一方面要求我們做到一切從實(shí)際動(dòng)身、實(shí)事求是;另一方面又要重視意識(shí)的作用，重視精神的力氣，自覺樹立正確的思想意識(shí)，克服錯(cuò)誤的思想意識(shí)。 6、敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性辨證關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，它既不能被制造，也不能被毀滅。但人在規(guī)律面前并不是無能為力的，可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在熟悉和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，依據(jù)發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。(原理內(nèi)容也表述為，敬重客觀規(guī)律必需發(fā)揮主觀能動(dòng)性，發(fā)揮主觀能動(dòng)性必需敬重客觀規(guī)律) 【方法論】要求我們想問題既要敬

5、重客觀規(guī)律，按規(guī)律辦事，又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把敬重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動(dòng)性有機(jī)結(jié)合起來。 7、物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系原理 原理內(nèi)容：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式;運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的擔(dān)當(dāng)者。 方法論：要用運(yùn)動(dòng)、變化、進(jìn)展的眼光看問題。 反對(duì)：離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)或離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)都是錯(cuò)誤的。既要反對(duì)離開物質(zhì)談運(yùn)動(dòng)的唯心主義觀點(diǎn)，又要反對(duì)離開運(yùn)動(dòng)談物質(zhì)的機(jī)械唯物主義觀點(diǎn)。 8、運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系原理 原理內(nèi)容：辯證唯物主義認(rèn)為，世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中，運(yùn)動(dòng)是無條件的、肯定的;靜止是有條件的、相對(duì)的和臨時(shí)的，是運(yùn)動(dòng)的一種特別狀態(tài);物質(zhì)世界是肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。

6、 方法論：既要用運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)處理問題，又要看到事物相對(duì)靜止的存在，堅(jiān)持肯定運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一。 反對(duì)：反對(duì)割裂運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系：只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)的形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)肯定運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜止，把事物說成是不行捉摸的不行知論、相對(duì)主義和詭辯論。 附：一切從實(shí)際動(dòng)身 1、一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是的含義 就是我們想問題，辦事情要把客觀存在的實(shí)際事物作為根本動(dòng)身點(diǎn)。(即主觀要符合客觀) 2、為什么要一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是? 1是我們做好各種事情的基本要求、根本動(dòng)身點(diǎn)、根本立足點(diǎn)。 2也是無產(chǎn)階級(jí)政國(guó)家制定和執(zhí)行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。 3、怎樣一切從實(shí)際動(dòng)身，實(shí)事求是(重點(diǎn))

7、(1)要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和進(jìn)展真理。 (2)兩結(jié)合：要把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與敬重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱忱同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度的結(jié)合起來。 (3)反對(duì)兩種錯(cuò)誤傾向：既反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用(唯心主義)，又反對(duì)消極保守、無所作為的思想(形而上學(xué)唯物主義)。 二、熟悉論(又叫辯證唯物主義熟悉論) 熟悉論共有3個(gè)原理 1、實(shí)踐和熟悉的辯證關(guān)系原理。 2、真理的條件性、詳細(xì)性原理。 3、熟悉的反復(fù)性、無限性原理。 1、實(shí)踐和熟悉的辨證關(guān)系原理 【原理內(nèi)容】(1)實(shí)踐是熟悉的基礎(chǔ)，詳細(xì)表現(xiàn)在：實(shí)踐是熟悉的來源，是熟悉進(jìn)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)熟悉的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是熟悉的目的和歸宿。 (2)熟悉對(duì)實(shí)踐具有反作用，正確的熟悉、科學(xué)的理論對(duì)實(shí)踐有巨大的指導(dǎo)作用;錯(cuò)誤的熟悉則會(huì)把人們的實(shí)踐活動(dòng)引向岐途。 【方法論】我們要堅(jiān)持實(shí)踐第一的觀點(diǎn);也要重視熟悉的作用，特殊是正確熟悉、科學(xué)理論的指導(dǎo)作用;理論和實(shí)踐相結(jié)合。 2、真理的詳細(xì)性和條件性原理 【原理內(nèi)容】真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和范圍，假如超出了這個(gè)條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會(huì)變成謬誤;真理是詳細(xì)的。任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐