《黃山奇石》實(shí)用課件

1、18.黃山奇石五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳。 （明）徐霞客我會(huì)記秀 陡 峭 蹲 狗臂 峰 胳 膊 怪都 指 伸 形 狀xidnbxngfngzhunggguidudzhshnbqiodugu球 巖qiyn都 d （天都峰）（成都）都 du (都是 ) （都有）請(qǐng)你比一比壯狀zhung壯麗壯美形狀獎(jiǎng)狀zhung xi l shn q du qio shn fng g bo zh xing 秀 麗 神 奇 陡 峭 山 峰 胳膊 指 向 dn t qing tn qn xng zhung 蹲 在 啼叫 搶 球 彈 琴 形 狀 yn tin d tin gu shn zhe b 巖 石 天 都 天

2、狗 伸 著 手 臂 wn mng zhng wi q xng gui zhung 聞 名 中 外 奇 形 怪 狀 蹲在秀麗安徽省指向手臂尤其天都胳膊神仙伸著山峰奇怪陡峭聞名啼叫天狗搶球彈琴形狀巖石巖 秀 陡 峭 蹲 臂 峰 胳 膊 都 怪 指 伸 形 狀 狗 球巖石 秀麗 陡峭 山峰 胳膊 蹲在 手臂 山峰 天都 奇形怪狀 天狗望月伸著 獅子搶球 彈琴狗伸巖狀球怪形指巖石山巖小狗 走狗形狀 告狀伸出伸著形狀 形式足球 球星手指 指向 奇怪怪物仙桃石猴子觀海仙人指路金雞叫天都天狗望月獅子搶球仙女彈琴 聞 名 中 外 的 黃 山 風(fēng) 景 區(qū)在 我 國 安 徽 省 南 部。那里景色秀麗神奇，尤其是

3、那些怪石，有趣極了。 wn mng zhng wi de hung shn fng jng q zi w gu n hu shng nn b n l jng s xi l shn q yu q sh n xi gui sh yu q j le 聞 名 中 外 的 黃 山 風(fēng) 景 區(qū)在 我 國 安 徽 省 南 部。那里景色秀麗神奇，尤其是 那些怪石，有趣極了。 wn mng zhng wi de hung shn fng jng q zi w gu n hu shng nn b n l jng s xi l shn q yu q sh n xi gui sh yu q j le 就說“仙桃石”吧

4、，它好像從天上飛下來的一個(gè)大桃子，落在山頂?shù)氖P上。 就說“仙桃石”吧，它好像從天上飛下來的一個(gè)大桃子，落在山頂?shù)氖P上。 在一座陡峭的山峰上，有一只“猴子”。它兩只胳膊抱著腿，一動(dòng)不動(dòng)地蹲在山頭，望著翻滾的云海。這就是有趣的“猴子觀?！?。 找一找：表示動(dòng)作的詞語。演一演：猴子觀海的樣子。想一想：猴子在想什么？讀一讀：讀出奇特之處。 在一座陡峭的山峰上，有一只“猴子”。它兩只胳膊抱著腿，一動(dòng)不動(dòng)地蹲在山頭，望著翻滾的云海。這就是有趣的“猴子觀?！?。 狗伸巖狀球怪形指巖石山巖小狗 走狗形狀 告狀伸出伸著形狀 形式足球 球星手指 指向 奇怪怪物 “仙人指路”就更有趣了！遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那巨石真像一位仙人

5、站在高高的山峰上，伸著手臂指向前方。 “仙人指路”就更有趣了！遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那巨石真像一位仙人站在高高的山峰上，伸著手臂指向前方。 每當(dāng)太陽升起，有座山峰上的幾塊巨石，就變成了一只金光閃閃的雄雞。它伸著脖子，對(duì)著天都峰不住地啼叫。不用說，這就是著名的“金雞叫天都”了。找一找演一演想一想讀一讀 每當(dāng)太陽升起，有座山峰上的幾塊巨石，就變成了一只金光閃閃的雄雞。它伸著脖子，對(duì)著天都峰不住地啼叫。不用說，這就是著名的“金雞叫天都”了。課文講解 就說“仙（xin）桃石”吧，它好像從天上飛下來的一個(gè)大桃子，落在山頂?shù)氖P（pn）上。 在一座陡峭(duqio)的山峰上，有一只“猴子”。它兩只胳膊（gb）抱(bo

6、)著腿，一動(dòng)不動(dòng)地蹲在山頭，望著翻滾的云海。這就是有趣的“猴子觀?！?。 “仙人指(zh)路”就更有趣了！遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那巨(j)石真像一位仙人站在高高的山峰上，伸著手臂(b)指向前方。 每當(dāng)(dng)太陽升起有座山峰上的幾塊巨石，就變成了一只金光閃閃的雄雞。它伸著脖子，對(duì)著天都(d)峰不住地啼(t)叫。不用說，這就是著(zh)名的“金雞叫天都”了。 第2段第5段分別介紹“仙桃石”、“猴子觀?！?、“仙人指路”、“金雞叫天都”各個(gè)景點(diǎn)。課文講解 黃山的奇石還有很多，像“天狗望月”“獅子搶（qing)球”“仙女彈琴（tnqn）”. 那些叫不出名字的奇形怪狀(qxngguizhung)的巖(yn)石，正等

7、著你去給它們起名字呢！ 第6段講黃山的奇石、怪石很多。 而那些叫不出名字的奇形怪狀的巖石， 正等著人們給它們起名字呢！ 想象一下，你還可能看到些什么樣奇石？ 寫一寫。黃山“四絕”課外拓展怪 石奇 松云 海溫 泉奇石溫泉云海怪松黃山四絕，是指中國安徽省黃山的四種獨(dú)特景觀。 怪松黃山延綿數(shù)百里，比比皆松。黃山松主要分布于海拔800米以上的高山，以石為母，頑強(qiáng)地扎根于巨石縫隙中，蒼翠濃密，千姿百態(tài)，形態(tài)各異。 溫泉 黃山溫泉由紫云峰下噴 涌而出，每天的出水量 約400噸左右，屬高山 溫泉，常年不息。黃山 溫泉對(duì)人體的一些病痛 有一定的理療功效。 云海自古黃山云成海，黃山是云霧之鄉(xiāng)，以峰為體，以云為衣

8、，其瑰麗壯觀的“云?！币悦馈?、奇、幻享譽(yù)古今，讓人真正領(lǐng)略“海到盡頭天是岸，山登絕頂我為峰”之境地。 黃山奇石 PPT實(shí)用課件黃山奇石 PPT實(shí)用課件黃山奇石 PPT實(shí)用課件黃山奇石 PPT實(shí)用課件 同學(xué)們，再見黃山奇石 PPT實(shí)用課件黃山奇石 PPT實(shí)用課件1.真善美是人類判斷是非的底線。巴爾扎克說他寫作的最高使命是：用筆深刻把握時(shí)代的脈搏和民眾的呼聲，反映大眾的疾苦和不幸，替他們吶喊；揭示社會(huì)的美與丑，喚醒正義感和良知。我想，這是每個(gè)文化工作者都應(yīng)該時(shí)刻牢記的。2.“文學(xué)應(yīng)該預(yù)見未來，用自己那最鼓舞人心的成果跑在人民的前面，就像它是在拖著生活向前邁進(jìn)似的。”然而，在“過度商業(yè)化”的潮流中

9、，文學(xué)逐漸迷失方向，主動(dòng)棄置精神屬性。一些寫作者為迎合低級(jí)趣味，不斷制造各種刺激感官的垃圾文字作品。 3.數(shù)學(xué)作為人類文化組成部分的另一個(gè)特點(diǎn)，是它不斷追求最簡(jiǎn)單的、最深層次的、超出人類感官所及的宇宙之根本。所有這些研究都是在極抽象的形式下進(jìn)行的。這是一種化繁為簡(jiǎn)以求統(tǒng)一的過程。4. 就真正意義上的法律而言，不管在哪個(gè)國家，沒有法律就沒有真正的自由；因此可以說，一個(gè)國家制定法律的目的不是廢除和限制人民的自由，而是為了保護(hù)和擴(kuò)大人民的自由。 5.西方文化將“物性”表現(xiàn)得非常極致，他們的物質(zhì)文化可以非常發(fā)達(dá)，而物質(zhì)文化的手段科技，也相應(yīng)的可以非常發(fā)達(dá)。西方設(shè)計(jì)的許多制度特征也是“物性”的，盡量排除

10、人的情感因素。西方所說的“自由”是指人身及其行為的自由，而中國人的自由更多是“心性”的自由。不過，“德”既有跨越時(shí)空的通達(dá)一面，往往又是與時(shí)俱進(jìn)、隨地而異的。能歷久不衰而長(zhǎng)傳的道德典范不多，因“立德”而青史留名的例子也很少。加以中國歷代皇帝都想要作之君作之師，所以士人自然也多朝立功立言的方向努力。大體上，真能兩者兼具的讀書人，重立功仍勝于立言。6強(qiáng)調(diào)“道”和“人”之間不可分割、相互聯(lián)系的重要涵義之一，是肯定道所具有的各種意義唯有通過人自身的知和行、認(rèn)識(shí)世界和改變世界的過程，才能呈現(xiàn)出來。正如深山中的花自開自落，并無美或不美的問題，只有在人的審美活動(dòng)中，它的審美意義才得到呈現(xiàn)。7.中國文化家們所說的“中”，更多體現(xiàn)為實(shí)踐過程中處理、協(xié)調(diào)各種關(guān)系的一種原則。在天道的層面，道首先表現(xiàn)為多樣的統(tǒng)一。從多樣的統(tǒng)一這一視域看，“中”就在于使統(tǒng)一體中的各個(gè)方面彼此協(xié)調(diào)。千差萬別的事物同處于一個(gè)系統(tǒng)，如何恰當(dāng)?shù)囟ㄎ凰鼈?，使之各得其所，這就是“中”所涉及的重要方面。8.從人的實(shí)踐活動(dòng)看，“萬物并育而不相害”則涉