法理第一章法的概念

1、 前言1、 法學(xué)： 以法的現(xiàn)象為研究對(duì)象的一門(mén)社會(huì)科學(xué) * 概念： 拉丁語(yǔ) Jurisprudentia （法律的知識(shí)或技術(shù)） 烏爾比安： 人和神的事物之概念，正義與非正義之學(xué)問(wèn) 19世紀(jì)末20世紀(jì)初傳入我國(guó) 刑名法術(shù)之學(xué)律學(xué)法學(xué)2、法學(xué)的研究對(duì)象： 法律現(xiàn)象動(dòng)態(tài)、靜態(tài)3、法學(xué)的產(chǎn)生： 條件： 廣泛的立法、法學(xué)家階層 西方： 古代羅馬國(guó)家； 十二銅表法（公元前450-451年）； 職業(yè)法學(xué)家集團(tuán)（公元前117公元235年）； “五大法學(xué)家”： 伯比尼安、保羅、 蓋尤斯、烏爾比安、弗羅倫丁 對(duì)立的法學(xué)派別： 普洛庫(kù)爾派和薩賓派 中國(guó)： 春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期； “鑄刑書(shū)”（公元前536年；鄭/子產(chǎn)） 法學(xué)

2、思想上“百家爭(zhēng)鳴” 儒家：德主刑輔 法家：嚴(yán)刑竣法 道家：反對(duì)禮法、墨家：以天為法4、法學(xué)體系： 理論法學(xué)、 應(yīng)用法學(xué) 法理學(xué)、比較法學(xué)、法律史學(xué)等；憲法學(xué)、刑法學(xué)、民法學(xué)等5、法理學(xué)： 法的共性問(wèn)題 共同原理、普遍原則、基本范疇、本質(zhì)精神、 價(jià)值取向、功能作用、內(nèi)外部關(guān)系、發(fā)展規(guī)律6、法、法學(xué)、法理學(xué) 法是社會(huì)發(fā)展到有一定歷史階段的產(chǎn)物； 法學(xué)是法發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物； 法理學(xué)是法學(xué)發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物； （ 自然法學(xué)派、 分析法學(xué)派） * 在我國(guó)： 國(guó)家和法的理論、法學(xué)基礎(chǔ)理論 * 在西方： 法理學(xué)或法哲學(xué)；第一章 法的概念第一節(jié) 法的特征一、法和法律1.漢語(yǔ)： * 古代 刑法律

3、* 現(xiàn)代 法律2.英語(yǔ)： Justice 公平、正義、司法、法官、審判等二、法的特征1.基本特征： 1) 形成方式 -國(guó)家創(chuàng)制性:制定、認(rèn)可 2) 邏輯結(jié)構(gòu) -特殊規(guī)范性: 法的要素：法律規(guī)范、法律概念、法律原則 法律規(guī)范的要素：行為模式、法律后果 3)適用范圍 -普遍適用性:主權(quán)或規(guī)定范圍 4)實(shí)施方式 -國(guó)家強(qiáng)制性:組織的國(guó)家暴力2.派生特征: 1)社會(huì)性 -社會(huì)職能、促進(jìn)社會(huì)發(fā)展 2)規(guī)律性 -尊重客觀規(guī)律 3)道德性 -利益分配的判斷、社會(huì)來(lái)源 4)程序性 -神秘感和權(quán)威、保持純潔性 5)局限性 -漏洞、僵化、時(shí)滯、不周延等三、法的本質(zhì) 1、非馬克思主義觀點(diǎn) 柏拉圖、亞里斯多德：理性、正義 西塞羅：正義 奧古斯丁、 托馬斯阿奎那：神的意志 古典自然法學(xué)派（洛克等）：人權(quán)、社會(huì)契約 功利主義法學(xué)派（邊沁）：避苦求樂(lè) 分析法學(xué)派（奧斯丁）：主權(quán)者的命令 哲理法學(xué)派（黑格爾）：“理念”的外化物 歷史法學(xué)派（薩維尼）：民族的習(xí)俗和傳統(tǒng) 社會(huì)法學(xué)派（狄驥、龐德）：社會(huì)調(diào)控 分析實(shí)證主義法學(xué)派（哈特、凱爾遜）：規(guī)范 新自然法主義學(xué)派（富勒、羅爾斯、德沃金）： 道德、正義、權(quán)利2、馬克思主義觀點(diǎn) 1）被封為法律的統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家意志（特殊性） ； 2） 法是統(tǒng)治階級(jí)意志的表現(xiàn)（主觀性）； 統(tǒng)治階級(jí)意志