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文檔簡介
1、湘夫人屈原教學(xué)目標(biāo)1、以意逆志,知人論世推測主旨2、鑒賞本詩的藝術(shù)手法3、了解楚辭等文化常識4、背誦詩歌文學(xué)常識 楚辭是戰(zhàn)國后期在楚地歌謠的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出的有濃厚地方色彩的新詩體。指楚地的歌辭由屈原創(chuàng)建的一種具有濃厚地方色彩的新詩體“產(chǎn)于楚地,用楚方言,歌楚之音,記楚之物”來源: 楚地的原始神話和巫祝的宗教活動 楚地的樂曲和民歌(越人歌)“信鬼好巫”是荊楚文化中突出的特征楚辭體的特點(diǎn)以六言、七言為主,長短參差,靈活多變多用語氣詞“兮”,自有舒緩,搖曳多姿篇幅加大加長,便于抒情,宜于描寫 想象奇妙,比喻生動,描摹細(xì)膩形象鮮明,語言瑰麗 多運(yùn)用比興和象征離騷中的“楚辭”與詩經(jīng)的“國風(fēng)”并稱為“風(fēng)騷”
2、?!帮L(fēng)”、“騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。作者簡介名平,字原。戰(zhàn)國末期楚國人中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人,浪漫主義詩人的杰出代表開創(chuàng)了新詩體楚辭,突破了詩經(jīng)的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力1953年,被列為世界“四大文化名人”之一屈 原 :是帶有自傳性質(zhì)的長篇抒情詩,也是中國古代文學(xué)史上最長的一首 風(fēng)格的政治抒情詩。 是一組抒情詩的總稱,共九篇。 是在民間祭歌的基礎(chǔ)上加工而成的一組祭神樂歌,共十一篇。 是古今罕見的奇特詩篇,它以問語一連向蒼天提出了172個問題,涉及了天文、地理、文學(xué)、哲學(xué)等許多領(lǐng)域。 此外,其代表作還有招魂大招等。屈原作品離騷浪漫主義九章九歌
3、天問屈原墓屈原祠屈原銅象追溯背景湘君和湘夫人是湘江的一對戀人神,傳說湘君就是古帝舜,他南巡時死于蒼梧,葬于九嶷山。舜的妻子是堯帝的二女娥皇、女英,她們追隨丈夫到沅湘,夫死而苦,淚水落在竹子上,使竹竿結(jié)滿了斑點(diǎn),“斑竹”之名即由此而來。屈原根據(jù)這個美麗的傳說寫作了一首詩歌湘夫人。 洞庭湖君山 斑竹斑竹湘妃竹 湘水配偶神的祭歌 通常認(rèn)為湘君和湘夫人是湘水的配偶神,他們彼此深深地眷戀,卻不知什么原因,總是愛而不見,見而不得,只能互相幻想著對方,無望地追尋、失望。在他們之間,永恒地隔著迷惘的水域。湘君湘夫人湘夫人湘君的姊妹篇。由扮演湘君的男巫獨(dú)唱。道出湘君并沒有爽約,只是陰差陽錯,未能與湘夫人會面。等
4、待中想著與湘夫人未來的美好生活,設(shè)想用世上最芳潔的植物營造新房,讓所有的神靈都前來分享他們的幸福。希望變成了泡影失望之余,他也氣憤地拋棄了湘夫人所贈的禮物,又摘下了杜若香草。 懷著一絲期望和幾分惆悵在汀洲上 徘徊, 期待下一次將香草送給戀人。走入文本朗讀欣賞全文鑒賞字詞、句留心“兮”字思考:湘夫人講述了一個怎樣的故事?這個故事的感情基調(diào)是什么?渚(zh) 眇(mio) 薠(fn) 罾(zng) 蘋(pn)芷 (zh) 澧(l) 澨(sh)潺湲(chnyun) 葺(q) 蓀 (sn) 橑(lo) 楣(mi) 薜荔(b l) 擗(p) 櫋(min) 廡(w) 嶷(y) 袂(mi) 遺(wi) 褋(
5、di) 搴(qin) 汀(tng)讀準(zhǔn)字音湘夫人講述了一個怎樣的故事? 湘君和湘夫人的神戀故事,寫湘君約湘夫人相聚但最終未得見面的悲劇。初讀感知這個故事的感情基調(diào)是什么?幽怨、哀婉感知內(nèi)容 體悟感情湘夫人降臨在北洲之上,極目遠(yuǎn)眺啊,使我惆悵。蕭瑟的秋風(fēng)啊,徐徐地吹拂著,洞庭湖揚(yáng)起微波啊,落葉飄零。站在長滿白薠的地方啊,縱目遠(yuǎn)望,我與佳人相約啊,今晚張設(shè)羅帳。鳥雀啊,為何聚集在水草之處?魚網(wǎng)啊,為何掛結(jié)在高高的樹梢之上?帝子降兮北渚,目眇眇兮愁予。裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。登白薠兮騁望,與佳期兮夕張。鳥何萃兮蘋中?罾何為兮木上?閱讀注釋感知內(nèi)容概括內(nèi)容約會難遇,哀愁頓生裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉
6、下。融情入景,以景染情 被譽(yù)為“千古言秋之祖” 秋風(fēng)、落葉也就成了表達(dá)失落、惆悵之情的最敏感且最富表現(xiàn)力的詞匯,同時也成為最能喚起人們悲愁情感的自然景觀。名句賞析杜甫的“無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來”;晏殊的“昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路” 課文研讀 1.此詩開篇所渲染的氣氛對全詩有什么作用? 這首詩的開頭四句,寫湘君眺望洞庭,仿佛湘夫人飄然而降,但又倏忽不見,心中充滿愁思。以景物襯托情思,以幻境刻畫癡情人的心理,尤其動人。 開頭四句渲染的環(huán)境氣氛與人物心理交融在一起,這凄涼、冷落的景色,正襯托出人物的悵惆、幽怨之情。這種環(huán)境氣氛貫穿全詩,為全詩定了感情的基調(diào)。 2、鳥何萃兮蘋中,罾
7、何為兮木上? 鳥兒聚集在水草中,魚網(wǎng)張在樹上 異常情況難道說我們的約會也會出現(xiàn)異常嗎?詩人用意用自然界現(xiàn)象的錯位、顛倒,比喻詩中主人公的愛情不順利,愿望得不到實(shí)現(xiàn)。閱讀注釋感知內(nèi)容概括內(nèi)容等待、期盼,彷徨迷惘沅有芷兮澧有蘭,思公子兮未敢言。荒忽兮遠(yuǎn)望,觀流水兮潺湲沅水有白芷啊,澧水有幽蘭,思念湘夫人啊,卻不敢明講。神思恍惚啊,放眼遠(yuǎn)眺,只見那流水啊,緩緩流淌。沅有芷兮澧有蘭比興1、芷、蘭象征高潔的君子,用來贊美湘夫人。2、沅水有芷的陪伴,澧水有蘭的陪伴,可是公子沒有如期赴約,表達(dá)對湘夫人的思念之情。課文研讀找出本段中的比興手法? 麋鹿為何來到庭院覓食?蛟龍又為何在水邊游蕩?清晨,我策馬馳騁在江
8、邊高地,傍晚,卻又渡過西面的水灣。我聽說湘夫人啊,在召喚我來相聚,我將飛快的駕車啊,與她同行遠(yuǎn)去構(gòu)筑宮室啊,在那綠水之中,修蓋屋頂啊,用那翠綠的荷葉。蓀草裝點(diǎn)墻壁啊,紫貝鋪砌庭壇。撒滿香椒啊,用來裝飾廳堂。桂木作棟梁啊,蘭木為房椽,辛夷裝飾門楣啊,白芷裝飾臥房。麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔?朝馳余馬兮江皋,夕濟(jì)兮西澨。聞佳人兮召予,將騰駕兮偕逝。筑室兮水中,葺之兮荷蓋。蓀壁兮紫壇,播芳椒兮成堂。桂棟兮蘭橑,辛夷楣兮藥房。閱讀注釋感知內(nèi)容編織薜荔啊,做成帷幕,剖開蕙草做的幔帳啊,也已支張。用白玉,做成鎮(zhèn)席的寶器,散布石蘭啊,讓其四處撒播芳香。再把白芷覆蓋在荷葉屋頂,又把杜衡纏繞在屋頂四方。匯集各種
9、花草啊,布滿庭院建造芬芳馥郁的門廊。九嶷山的眾神啊,紛紛出來迎接湘夫人,神靈們一齊降臨啊,如云彩滿天。 罔薜荔兮為帷, 擗蕙櫋兮既張。白玉兮為鎮(zhèn),疏石蘭兮為芳。芷葺兮荷屋,繚之兮杜衡。合百草兮實(shí)庭,建芳馨兮廡門。九嶷繽兮并迎,靈之來兮如云。閱讀注釋感知內(nèi)容概括內(nèi)容尋覓、幻想 如海情深因情造景,象征寓意 1、“麋何食兮庭中?蛟何為兮水裔 ?” 人在失望的時候,總想到有轉(zhuǎn)機(jī),外界事物發(fā)生小小的變異,都可能引起失意者的幻想。湘君是神,同樣具有人的情感,當(dāng)他看到麋來到庭中,蛟到水邊的時候,就認(rèn)為是一種好的兆頭,奇跡是可能實(shí)現(xiàn)的。于是他又朝馳夕濟(jì),前迎佳人,在情感作用下,忽聽得他的心上人在召喚他,要他駕
10、車,一起隱跡天涯。他不知是幻聽幻覺,又怎么能不欣喜若狂呢! 作為比興,所引起的情感反向,是逆反發(fā)展的。課文研讀2、作者為何如此詳細(xì)地介紹了湘君建筑水屋的過程?鋪陳香草代表美人,用來側(cè)面烘托思慕對象湘夫人的美麗高潔。以流光溢彩的外部環(huán)境來側(cè)面烘托湘君內(nèi)心的歡樂和幸福,為迎而未得的失落作鋪墊。詳細(xì)描繪裝飾愛巢,是極力渲染湘君對湘夫人愛戀的執(zhí)著、深摯,共同過幸福生活的美好愿望。寫得越鋪張,越細(xì)致,越能表現(xiàn)湘君對湘夫人的如海深情。課文研讀捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。搴汀洲兮杜若,將以遺兮遠(yuǎn)者。時不可兮驟得,聊逍遙兮容與。我把那衣袖啊,拋到江中,又把你贈我的單衣啊,扔到澧水旁。我卻又到平坦的小洲啊,采摘
11、杜若,將把它饋贈給遠(yuǎn)方的人。見面的機(jī)會啊,不可輕易得到,我姑且悠閑自得地徘徊游逛。閱讀注釋感知內(nèi)容概括內(nèi)容相約不逢 失望氣憤1、捐余袂兮江中,遺余褋兮澧浦。 這衣袖、單衣本不是湘君自己的,而是湘夫人送給湘君的信物。因此,湘君把他它珍愛的穿在身上來赴約,但想不到湘夫人沒有來赴約。因而湘君心里對湘夫人有些抱怨、氣憤,一氣之下就把這些信物拋棄了。課文研讀2、那為什么他又要采摘杜若送給湘夫人呢? 這是因為抱怨是一時的,摯愛才是根深蒂固的。所以他很快就回心轉(zhuǎn)意了。 寫湘君約湘夫人但最終未得見面,表達(dá)了湘君對湘夫人刻骨銘心的思念之情。整體感知約會難遇,哀愁頓生等待、期盼,彷徨迷惘尋覓、幻想 如海情深相約不
12、逢 失望氣憤1、分析:詩歌塑造了誰怎樣的形象?湘君:在等待、期盼中雖彷徨迷惘,仍對愛情堅貞不渝2、湘君的“愁”源于愛而不見的愛情悲劇。除此之外,詩歌是否別有寓意?有人認(rèn)為,湘夫人表現(xiàn)的愛情悲劇實(shí)際上是屈原自己不為楚王所知的身世悲劇的曲折反映,你同意這一說法嗎?為什么主旨探討湘君與湘夫人約期難遇的惆悵失落屈原一再被楚王疏遠(yuǎn)流放的哀怨痛苦湘君在沅澧兩岸徘徊、追尋屈原“行吟江畔”、“上下求索” 湘君對真摯愛情、美滿生活的執(zhí)著追求屈原對政治理想、復(fù)興事業(yè)的九死不悔湘君在無可奈何情況下的“逍遙容與”屈原在人生坎坷路途中的寬解自慰身世悲劇的曲折反映從文中看到了屈原的影子嗎?知人論世主題:愛情悲劇屈原的身世悲劇 作者假神或巫之口吻,以抒一己之胸臆。忽合而一,忽分為二,合為吾我,分相爾彼,而隱約參乎神與巫之離坐離立者,又有屈子在,如
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