共建網(wǎng)絡(luò)文明中學(xué)生班會-完美課件(共21張)

共建網(wǎng)絡(luò)文明中學(xué)生班會-完美課件(共21張)常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象有哪些？printthepresentationandmakeitintoafilmawiderfield01網(wǎng)絡(luò)道德問題的有什么危害？printthepresentationandmakeitintoafilmawiderfield02我們該如何提高道德自律？printthepresentationandmakeitintoafilmawiderfield04學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因是什么？printthepresentationandmakeitintoafilmawiderfield03CONTENT目錄常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象有哪些？printthepresent第一部分FreshbusinessgeneraltemplateApplicabletoenterpriseintroduction,summaryreport,salesmarketing,chartdataaPleaseaddthetitlehere《中華人民共和國網(wǎng)絡(luò)安全法》施行第一部分Freshbusinessgeneraltem傳播網(wǎng)絡(luò)病毒騷擾破壞程序常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象傳播網(wǎng)絡(luò)病毒騷擾破壞程序常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象網(wǎng)絡(luò)弄虛作假常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象網(wǎng)絡(luò)弄虛作假常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象沉迷網(wǎng)絡(luò)情色惡意攻擊常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象沉迷網(wǎng)絡(luò)情色惡意攻擊常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象網(wǎng)絡(luò)成癮人肉搜索，侵犯他人隱私常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象網(wǎng)絡(luò)成癮人肉搜索，侵犯他人隱私常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象（1）傳播網(wǎng)絡(luò)病毒；（2）騷擾破壞程序；（3）侵犯他人隱私；（4）追逐網(wǎng)上情色；（5）惡意攻擊他人；（6）利用網(wǎng)絡(luò)弄虛作假；（7）網(wǎng)絡(luò)成癮。常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象（1）傳播網(wǎng)絡(luò)病毒；常見的網(wǎng)絡(luò)不良現(xiàn)象第二部分FreshbusinessgeneraltemplateApplicabletoenterpriseintroduction,summaryreport,salesmarketing,chartdataaPleaseaddthetitlehere網(wǎng)絡(luò)道德問題的有什么危害？第二部分Freshbusinessgeneraltem網(wǎng)絡(luò)道德問題是導(dǎo)致學(xué)生道德心理畸形發(fā)展的直接原因，我們不應(yīng)該僅僅將其看做是一些簡單的失范行為，因為這些失范行為已經(jīng)嚴重地危害著大學(xué)生的身心健康成長，其危害可以總結(jié)為以下幾種主要情況。網(wǎng)絡(luò)道德問題的危害網(wǎng)絡(luò)道德問題是導(dǎo)致學(xué)生道德心理畸形發(fā)展的直接原因，我們不應(yīng)該1.追逐個性自我，人格發(fā)展易位2.是非標(biāo)準(zhǔn)淡化，價值觀念錯位3.人際交往障礙，道德情感冷漠4.道德責(zé)任減弱，誠信評價降低5.社會化被減弱，學(xué)生素質(zhì)漸降網(wǎng)絡(luò)道德問題的危害1.追逐個性自我，人格發(fā)展易位網(wǎng)絡(luò)道德問題的危害第三部分FreshbusinessgeneraltemplateApplicabletoenterpriseintroduction,summaryreport,salesmarketing,chartdataaPleaseaddthetitlehere學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因是什么？第三部分Freshbusinessgeneraltem客觀原因主觀原因針對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的各種問題，專家從各種角度探究問題背后的深層原因。心理學(xué)家以學(xué)生的心理特征為出發(fā)點，著重對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)成癮、網(wǎng)絡(luò)犯罪的原因進行分析論述。法學(xué)家認為目前網(wǎng)絡(luò)法規(guī)尚不健全，并且網(wǎng)絡(luò)市場和上網(wǎng)活動場所在管理上不夠嚴格。社會學(xué)家則以網(wǎng)絡(luò)特征為研究基礎(chǔ)，重點探究學(xué)生道德失范在思想、文化方面的原因。德育專家則是以目前社會大環(huán)境、學(xué)校德育狀況以及學(xué)生道德現(xiàn)狀為研究依據(jù)并展開分析的。全面綜合研究者的成果，這些原因可以歸結(jié)為客觀原因和主觀原因兩大類。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因分析客觀原因主觀原因針對學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德的各種問題，專家從各自律慎獨當(dāng)前學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的對策大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因分析自律慎獨當(dāng)前學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的對策大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德失范的原因分第四部分FreshbusinessgeneraltemplateApplicabletoenterpriseintroduction,summaryreport,salesmarketing,chartdataaPleaseaddthetitlehere我們該如何提高道德自律？第四部分Freshbusinessgeneraltem提高個體的道德自律，加強個體“慎獨”精神人作為理性存在物而具有意志自由，從而“自己為自己立法”。正如羅爾斯指出，“自律的行為是根據(jù)我們作為自由平等的理性存在物將會同意的、我們現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)這樣去理解的原則而做出的行為?！本W(wǎng)絡(luò)環(huán)境的隱蔽虛擬特性使網(wǎng)絡(luò)道德主體自由無約束，可以無端、無度地獲取各種網(wǎng)絡(luò)資源，甚至干擾網(wǎng)絡(luò)正常運行。這就要求網(wǎng)絡(luò)主體遵守基本道德原則，增強自覺性。而自律意識是達到網(wǎng)絡(luò)倫理道德訴求的最基本條件，自律性的終極體現(xiàn)即為“慎獨”?！绊汈Р浑x道”，獨處時仍要一絲不茍地堅守道德準(zhǔn)則，只有把握“慎獨”的具體修養(yǎng)方法，有目的有步驟地對大學(xué)生進行網(wǎng)絡(luò)道德教育，才能夠逐漸達到網(wǎng)絡(luò)社會提出的道德要求?！吧鳘殹钡男摒B(yǎng)方法，為尋求大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育途徑和方法提供了全新的思路:既要文明言語，又要規(guī)范行為;應(yīng)該合理欲念，同時謹慎分辨;不但慎重交友，且要內(nèi)省自身;注意防微杜漸，做到嚴格自律?！吧鳘殹彼枷雰?nèi)蘊豐富，大學(xué)生應(yīng)該在平時的網(wǎng)絡(luò)生活中，從以下方面著手來具體落實“慎獨”的精神，進而提高自身的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。我們該如何提高道德自律？提高個體的道德自律，加強個體“慎獨”精神我們該如何提高道德自（一）謹慎自己的網(wǎng)絡(luò)言行慎言謹慎自己的言論，也就是指在沒有約束的獨處之地也要注意自己的言語得體，而不能信口開河。要求大學(xué)生不管是在網(wǎng)上聊天時還是在其他方式的言語交流時都不得信口胡言，發(fā)表任何不負責(zé)任的觀點和言論。要堅持維護網(wǎng)絡(luò)交流的積極氛圍，自覺做網(wǎng)絡(luò)言論誠信文明的代言人。慎行縱然無人監(jiān)督，也要堅持以理性約束自己的行為，自覺地做到言行一致、表里如一。知道什么是應(yīng)當(dāng)做的，什么是不應(yīng)當(dāng)做的以及怎樣做才算得體，要自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德原則和規(guī)范，通過調(diào)控自己的行為來提高自身道德修養(yǎng)。我們該如何提高道德自律？（一）謹慎自己的網(wǎng)絡(luò)言行慎言謹慎自己的言論，也就是指在沒有約（二）微隱之處見精神：著名作家莫言曾說過，人一旦上網(wǎng)就容易變得厚顏無恥。_由于網(wǎng)絡(luò)人際行為大部分是是獨立進行的，網(wǎng)絡(luò)上的信息傳遞，又是發(fā)生在“至微至隱”、“幽隱細微”的條件下的，所以要慎于隱微。這就要求大學(xué)生在上網(wǎng)時重視細微之處，防微杜漸;在無人監(jiān)督的幽隱環(huán)境下嚴格自律，自覺行事。在隱微之處著手，從只言片語開始，從點滴小事做起，嚴肅對待自己的每一次網(wǎng)絡(luò)行為。我們該如何提高道德自律？（二）微隱之處見精神：著名作家莫言曾說過，人一旦上網(wǎng)就容易變（三）謹慎辨別信息，慎重對待交友1慎辨辨，即辨析、辨別，慎辨既可以指能仔細分辨是非曲直，也可以指慎重對待可能有悖良心或道德準(zhǔn)則的各種感性欲念。2慎友友，可作友誼、交友解，慎友就是指既要慎重選擇交際對象，又要謹慎地為自己的友情負責(zé)。我們該如何提高道德自律？（三）謹慎辨別信息，慎重對待交友1慎辨我們該如何提高道德自（四）慎時、慎習(xí)與慎省慎時慎習(xí)慎省慎時就是指要謹慎地利用自己的時間，既要有短期的時間安排，又要包含長期的規(guī)劃打算。不但要做到惜時如金，還要懂得如何管理自己的時間，使每一分每一秒都能得到最有效的利用。一方面可以指謹慎對待自己的行為習(xí)慣、習(xí)性，另一方面可以指審慎地學(xué)習(xí)和接受各種文化或信息。慎省就是思考自己的視聽言行等是否得體規(guī)范，省察自己行為的動機和結(jié)果，也就是自己給自己做評委，自己做自己的檢察官，即要慎于省思。我們該如何提高道德自律？（四）慎時、慎習(xí)與慎省慎時慎習(xí)慎省慎時就是指要謹慎地利用自己（四）慎始而敬終慎始即要認真謹慎地開始。蘇軾說“其始不立，其卒不成，”就是指如果開始就沒有做好，那么最后是很難做到成功的。因此，不管做什么事情，都應(yīng)當(dāng)認真地對待其開始步驟。道德修養(yǎng)也必須做好第一步，慎重抓住第一道防線。慎終既包括始終如一而不是始亂終棄的意思，又隱含要認真地對待結(jié)果這樣一層含義。慎終體現(xiàn)了道德主體的完美人格，同時也是‘咯守“慎獨”的美好結(jié)局。若想享受成功的快樂，就必須“善始善終”、“從一而終”，永遠保持起始的堅定信念和道德原則。培養(yǎng)積極向上的健康心理和精神面貌。我們該如何提高道德自律？（四）慎始而敬終慎始我們該如何提高道德自律？1.志愿精神可以表述為一種具體化或日常化的人文精神。作為促進社區(qū)發(fā)展、社會進步和社會成員個人身心完善的一種價值觀念和社會心理，志愿精神在日常生活層面的實際體現(xiàn)形式就是志愿行動。志愿精神的興起，作為一種獨特的社會文化形式，體現(xiàn)了在不同層面上的功能。

2.禮、樂與城市文明有密切關(guān)系，這可從什么是文明，文明與城市的關(guān)系，以及什么是城市文明的核心內(nèi)容等角度加以認識與闡釋。3．小說開頭的環(huán)境描寫和簡單的人物對話，交代了“他”的身份和家庭生活狀況，也照應(yīng)結(jié)尾，凸顯人物品質(zhì)。4．媳婦為了“他”也來到城市，來到工地，找不到合適的進錢門路，就撿起了破爛，為此，她常常抱怨“他”無能。5．對比是本文主要的表現(xiàn)手法，以媳婦迫于生活壓力讓丈夫監(jiān)守自盜與丈夫的斷然拒絕為對比．突出了丈夫的品質(zhì)。6.一個真性情的人活在一個最冷酷的現(xiàn)實中，一個最潔凈的人落在一個最骯臟的泥塘里，一個最遵循內(nèi)心真實的人面對的是種種的虛偽和狡詐。你無法對他們寬容，哪怕是丁點兒的虛與委蛇，你謹持自己理想的絕對純潔。7.信仰是靈魂的支撐，對一