共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版

共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象有哪些？printthepresentationandmakeitintoafilmawiderfield01網(wǎng)絡道德問題的有什么危害？printthepresentationandmakeitintoafilmawiderfield02我們該如何提高道德自律？printthepresentationandmakeitintoafilmawiderfield04學生網(wǎng)絡道德失范的原因是什么？printthepresentationandmakeitintoafilmawiderfield03CONTENT目錄常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象有哪些？printthepresent第一部分FreshbusinessgeneraltemplateApplicabletoenterpriseintroduction,summaryreport,salesmarketing,chartdataaPleaseaddthetitlehere《中華人民共和國網(wǎng)絡安全法》施行第一部分Freshbusinessgeneraltem傳播網(wǎng)絡病毒騷擾破壞程序常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象傳播網(wǎng)絡病毒騷擾破壞程序常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象網(wǎng)絡弄虛作假常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象網(wǎng)絡弄虛作假常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象沉迷網(wǎng)絡情色惡意攻擊常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象沉迷網(wǎng)絡情色惡意攻擊常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象網(wǎng)絡成癮人肉搜索，侵犯他人隱私常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象網(wǎng)絡成癮人肉搜索，侵犯他人隱私常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象（1）傳播網(wǎng)絡病毒；（2）騷擾破壞程序；（3）侵犯他人隱私；（4）追逐網(wǎng)上情色；（5）惡意攻擊他人；（6）利用網(wǎng)絡弄虛作假；（7）網(wǎng)絡成癮。常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象（1）傳播網(wǎng)絡病毒；常見的網(wǎng)絡不良現(xiàn)象第二部分FreshbusinessgeneraltemplateApplicabletoenterpriseintroduction,summaryreport,salesmarketing,chartdataaPleaseaddthetitlehere網(wǎng)絡道德問題的有什么危害？第二部分Freshbusinessgeneraltem網(wǎng)絡道德問題是導致學生道德心理畸形發(fā)展的直接原因，我們不應該僅僅將其看做是一些簡單的失范行為，因為這些失范行為已經(jīng)嚴重地危害著大學生的身心健康成長，其危害可以總結為以下幾種主要情況。網(wǎng)絡道德問題的危害網(wǎng)絡道德問題是導致學生道德心理畸形發(fā)展的直接原因，我們不應該1.追逐個性自我，人格發(fā)展易位2.是非標準淡化，價值觀念錯位3.人際交往障礙，道德情感冷漠4.道德責任減弱，誠信評價降低5.社會化被減弱，學生素質漸降網(wǎng)絡道德問題的危害1.追逐個性自我，人格發(fā)展易位網(wǎng)絡道德問題的危害第三部分FreshbusinessgeneraltemplateApplicabletoenterpriseintroduction,summaryreport,salesmarketing,chartdataaPleaseaddthetitlehere學生網(wǎng)絡道德失范的原因是什么？第三部分Freshbusinessgeneraltem客觀原因主觀原因針對學生網(wǎng)絡道德的各種問題，專家從各種角度探究問題背后的深層原因。心理學家以學生的心理特征為出發(fā)點，著重對學生網(wǎng)絡成癮、網(wǎng)絡犯罪的原因進行分析論述。法學家認為目前網(wǎng)絡法規(guī)尚不健全，并且網(wǎng)絡市場和上網(wǎng)活動場所在管理上不夠嚴格。社會學家則以網(wǎng)絡特征為研究基礎，重點探究學生道德失范在思想、文化方面的原因。德育專家則是以目前社會大環(huán)境、學校德育狀況以及學生道德現(xiàn)狀為研究依據(jù)并展開分析的。全面綜合研究者的成果，這些原因可以歸結為客觀原因和主觀原因兩大類。大學生網(wǎng)絡道德失范的原因分析客觀原因主觀原因針對學生網(wǎng)絡道德的各種問題，專家從各自律慎獨當前學生網(wǎng)絡道德缺失的對策大學生網(wǎng)絡道德失范的原因分析自律慎獨當前學生網(wǎng)絡道德缺失的對策大學生網(wǎng)絡道德失范的原因分第四部分FreshbusinessgeneraltemplateApplicabletoenterpriseintroduction,summaryreport,salesmarketing,chartdataaPleaseaddthetitlehere我們該如何提高道德自律？第四部分Freshbusinessgeneraltem提高個體的道德自律，加強個體“慎獨”精神人作為理性存在物而具有意志自由，從而“自己為自己立法”。正如羅爾斯指出，“自律的行為是根據(jù)我們作為自由平等的理性存在物將會同意的、我們現(xiàn)在應當這樣去理解的原則而做出的行為?！本W(wǎng)絡環(huán)境的隱蔽虛擬特性使網(wǎng)絡道德主體自由無約束，可以無端、無度地獲取各種網(wǎng)絡資源，甚至干擾網(wǎng)絡正常運行。這就要求網(wǎng)絡主體遵守基本道德原則，增強自覺性。而自律意識是達到網(wǎng)絡倫理道德訴求的最基本條件，自律性的終極體現(xiàn)即為“慎獨”?！绊汈Р浑x道”，獨處時仍要一絲不茍地堅守道德準則，只有把握“慎獨”的具體修養(yǎng)方法，有目的有步驟地對大學生進行網(wǎng)絡道德教育，才能夠逐漸達到網(wǎng)絡社會提出的道德要求?！吧鳘殹钡男摒B(yǎng)方法，為尋求大學生網(wǎng)絡道德教育途徑和方法提供了全新的思路:既要文明言語，又要規(guī)范行為;應該合理欲念，同時謹慎分辨;不但慎重交友，且要內(nèi)省自身;注意防微杜漸，做到嚴格自律?！吧鳘殹彼枷雰?nèi)蘊豐富，大學生應該在平時的網(wǎng)絡生活中，從以下方面著手來具體落實“慎獨”的精神，進而提高自身的網(wǎng)絡道德素質。我們該如何提高道德自律？共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版提高個體的道德自律，加強個體“慎獨”精神我們該如何提高道德自（一）謹慎自己的網(wǎng)絡言行慎言謹慎自己的言論，也就是指在沒有約束的獨處之地也要注意自己的言語得體，而不能信口開河。要求大學生不管是在網(wǎng)上聊天時還是在其他方式的言語交流時都不得信口胡言，發(fā)表任何不負責任的觀點和言論。要堅持維護網(wǎng)絡交流的積極氛圍，自覺做網(wǎng)絡言論誠信文明的代言人。慎行縱然無人監(jiān)督，也要堅持以理性約束自己的行為，自覺地做到言行一致、表里如一。知道什么是應當做的，什么是不應當做的以及怎樣做才算得體，要自覺遵守網(wǎng)絡道德原則和規(guī)范，通過調(diào)控自己的行為來提高自身道德修養(yǎng)。我們該如何提高道德自律？共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版（一）謹慎自己的網(wǎng)絡言行慎言謹慎自己的言論，也就是指在沒有約（二）微隱之處見精神：著名作家莫言曾說過，人一旦上網(wǎng)就容易變得厚顏無恥。_由于網(wǎng)絡人際行為大部分是是獨立進行的，網(wǎng)絡上的信息傳遞，又是發(fā)生在“至微至隱”、“幽隱細微”的條件下的，所以要慎于隱微。這就要求大學生在上網(wǎng)時重視細微之處，防微杜漸;在無人監(jiān)督的幽隱環(huán)境下嚴格自律，自覺行事。在隱微之處著手，從只言片語開始，從點滴小事做起，嚴肅對待自己的每一次網(wǎng)絡行為。我們該如何提高道德自律？共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版（二）微隱之處見精神：著名作家莫言曾說過，人一旦上網(wǎng)就容易變（三）謹慎辨別信息，慎重對待交友1慎辨辨，即辨析、辨別，慎辨既可以指能仔細分辨是非曲直，也可以指慎重對待可能有悖良心或道德準則的各種感性欲念。2慎友友，可作友誼、交友解，慎友就是指既要慎重選擇交際對象，又要謹慎地為自己的友情負責。我們該如何提高道德自律？共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版（三）謹慎辨別信息，慎重對待交友1慎辨我們該如何提高道德自（四）慎時、慎習與慎省慎時慎習慎省慎時就是指要謹慎地利用自己的時間，既要有短期的時間安排，又要包含長期的規(guī)劃打算。不但要做到惜時如金，還要懂得如何管理自己的時間，使每一分每一秒都能得到最有效的利用。一方面可以指謹慎對待自己的行為習慣、習性，另一方面可以指審慎地學習和接受各種文化或信息。慎省就是思考自己的視聽言行等是否得體規(guī)范，省察自己行為的動機和結果，也就是自己給自己做評委，自己做自己的檢察官，即要慎于省思。我們該如何提高道德自律？共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版（四）慎時、慎習與慎省慎時慎習慎省慎時就是指要謹慎地利用自己（四）慎始而敬終慎始即要認真謹慎地開始。蘇軾說“其始不立，其卒不成，”就是指如果開始就沒有做好，那么最后是很難做到成功的。因此，不管做什么事情，都應當認真地對待其開始步驟。道德修養(yǎng)也必須做好第一步，慎重抓住第一道防線。慎終既包括始終如一而不是始亂終棄的意思，又隱含要認真地對待結果這樣一層含義。慎終體現(xiàn)了道德主體的完美人格，同時也是‘咯守“慎獨”的美好結局。若想享受成功的快樂，就必須“善始善終”、“從一而終”，永遠保持起始的堅定信念和道德原則。培養(yǎng)積極向上的健康心理和精神面貌。我們該如何提高道德自律？共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版共建網(wǎng)絡文明中學生班會課件完美版（四）慎始而敬終慎始我們該如何提高道德自律？共建網(wǎng)絡文明中學1.學習可以徹底的改變自己，即使失去原來改變的條件，人也不會退回到原來的樣子，因為經(jīng)過“輮”。人已經(jīng)脫離一個舊我，變成一個新我.2.這一段介紹了怎樣學習，也就是學習的要素。荀子認為積累是學習的第一要素，也是學習的根本。學習可以達到奇妙的效果，可以“興風雨”“生蛟龍”?！吧衩髯缘茫バ膫溲伞睆娜说慕嵌?，來說學習的效果。接著運用正反對比的手法來說明積累的效果，體現(xiàn)了荀子文章說理的生動性。3.家庭在西洋是一種界限分明的團體。在英美，家庭包括他和他的妻以及未成年的孩子。而在我們中國“家里的”可以指自己的太太一個人，“家門”可以指叔伯侄子一大批，“自家人”可以包羅任何要拉入自己的圈子，表示親熱的人物。4.這表示了我們的社會結構本身和西洋的不同，我們的格局不是一捆一捆扎清楚的柴，而是好像把一塊石頭丟在水面上所發(fā)生的一圈圈推出去的波紋，愈推愈遠，愈推愈薄。每個人都是他社會影響所推出去的圈子的中心。被圈子的波紋所推及的就發(fā)生聯(lián)系。5.在鄉(xiāng)土社會里，地緣關系也是如此。每一家以自己的地位做中心，周圍劃出一個圈子，個圈子是“街坊”?？墒沁@不是一個固定的團體，而是一個范圍。范圍的大小也要依著中心的勢力厚薄而定。6.在這種富于伸縮性的網(wǎng)絡里，隨時隨地是有一個“己”作中心的。這并不是個人主義，而是自我主義。在個人主義下，一方面是平等觀念，指在同一團體中各分子的地位相等，個人不能侵犯大家的權利；一方面是憲法觀念，指團體不能抹煞個人，只能在個人們所愿意交出的一分權利上控制個人。7.“畫竹”是本文的線索，