2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）

2022-2023學(xué)年湖北省宜昌市某學(xué)校語(yǔ)文高職單招閱讀專項(xiàng)練習(xí)測(cè)試試題（含答案）一、古詩(shī)文閱讀(5題)1.閱讀下面一段文字，回答下列問(wèn)題。

鄒忌修八尺有余，而形貌映麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美?”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問(wèn)其妾曰：“吾孰與徐公美?”妾曰：“徐公何能及君也?”旦曰，客從外來(lái)，與坐談，問(wèn)之：“吾與徐公孰美?”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅?，徐公來(lái)，孰視之，自以為不如;窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也;妾之美我者，畏我也;客之美我者，欲有求于我也?！?/p>

于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！?/p>

下列劃線詞解釋不正確的一項(xiàng)是()A.鄒忌修八尺有余，修：身高B.吾妻之美我者，私我也，私：偏愛(ài)C.朝服衣冠衣：穿衣D.于是入朝見(jiàn)威王，朝：朝廷

2.古詩(shī)默寫(xiě)(兩題選做一題)(1)但愿人長(zhǎng)久，。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(2)山重水復(fù)疑無(wú)路，。(陸游《游村》)

3.下列句子中不是判斷句的一項(xiàng)是()A.今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也B.以其乃華山之陽(yáng)名之也C.不出，火且盡D.此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也

4.劃線詞的意思和用法正確的一項(xiàng)是()(1)臣之客欲有求于臣(2)皆以美于徐公(3)以告，則殺之(4)皆以美于徐公A.(1)(2)相同，(3)(4)相同

B.(1)(2)相同，(3)(4)不相同

C.(1)(2)不相同，(3)(4)不相同

D.(1)(2)不相同，(3)(4)相同

5.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A.庶妻，正妻之外的姬妾。嫡庶制度是中國(guó)古代婚姻制度的核心內(nèi)容，“嫡”指正妻及其所生子女，“庶”指姬妾及其所生子女。

B.遷，調(diào)動(dòng)官職。包括升級(jí)、降級(jí)、平級(jí)轉(zhuǎn)調(diào)三種情況，古代常在“遷”字之前或之后加一字予以區(qū)分，如降職稱“左遷”。

C.大業(yè)，年號(hào)名。古代封建王朝以年號(hào)紀(jì)年，明清時(shí)期一個(gè)皇帝一般用一個(gè)年號(hào)。后世即以年號(hào)作為皇帝的稱呼，如永樂(lè)皇帝、太宗皇帝。

D.吏部尚書(shū)，中國(guó)古代官名，吏部的最高長(zhǎng)官。吏部掌管對(duì)全國(guó)文官的任免、考課、升降、調(diào)動(dòng)等事務(wù)。

二、閱讀理解(5題)6.下列判斷，不正確的一項(xiàng)是()A.作者認(rèn)為釣魚(yú)比打球更能坐收身心之益。

B.作者認(rèn)為，古代文人真正改行去當(dāng)釣魚(yú)郎的不多，但是“以漁為隱”的恐怕也不在少數(shù)。

C.“路人借問(wèn)遙招手，恐畏魚(yú)驚不應(yīng)人”是說(shuō)過(guò)路人要向漁夫問(wèn)話，漁夫連連擺手但不應(yīng)聲，怕的是說(shuō)話聲驚跑了水中的魚(yú)兒。

D.第5段畫(huà)線句“如此情景相符”，是說(shuō)人貪利與魚(yú)貪餌一樣，都會(huì)禍及自身;沽名釣利的行為與投餌釣魚(yú)的做法一樣，都是“吃小虧占大便宜”。

7.小說(shuō)雖然是在最后交代老甩用有蟲(chóng)眼的豆子臝了老白，前文也是有暗示的，試找出來(lái)，并做簡(jiǎn)要分析。

8.最符合本文特點(diǎn)的一項(xiàng)分析是()A.本文以象征和擬人的手法，揭露杜鵑一類欺世盜名者的專橫和殘忍的本性。

B.引用典故，賦予新意，表達(dá)對(duì)鶯一樣的人們“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”的思想感情。

C.本文以象征和擬人的手法，分別塑造了杜鵑和鶯的形象，歌頌真善美，揭露假惡丑。

D.引用典故，賦予新意，揭露杜鵑之類的欺世盜名的專橫和殘忍，啟發(fā)讀者聯(lián)想世事，催促世人警醒。

9.文中畫(huà)線句是用怎樣的描寫(xiě)方式寫(xiě)風(fēng)的?這里寫(xiě)風(fēng)有什么作用?

10.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是()A.宋代在陶瓷工藝的許多方面都創(chuàng)填出至高的水平，猶如兩宋書(shū)畫(huà)詞章一般，呈現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵和深刻的審美力。

B.和日用、茶飲、宗教、觀賞等功能相對(duì)應(yīng)，宋瓷出現(xiàn)了各種技法、具體造型及裝飾圖案，體現(xiàn)了強(qiáng)大的造型塑造能力。

C.中國(guó)的瓷器，從東晉南朝到唐代都是中國(guó)外銷(xiāo)大宗產(chǎn)品，直到宋代，瓷器才成為中國(guó)外銷(xiāo)產(chǎn)品最多的商品。

D.宋代，外銷(xiāo)瓷的擴(kuò)大促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展，特別是推動(dòng)了沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)大開(kāi)發(fā)，也深化了中國(guó)與世界各國(guó)的文化交流。

三、現(xiàn)代文閱讀(5題)11.香山野桃悄然開(kāi)黃亞洲

北京香山，今日風(fēng)野。

沿著曲曲彎彎的碎石山徑一路蜿蜒上山，耳邊都是好風(fēng)，如獸吼。滿山的樹(shù)杈與枝丫，互相打得啪啪響，更不消說(shuō)未知何時(shí)一路綁于樹(shù)干的那幾十根指路紅布條了，痙攣成癲狂狀。我們幾個(gè)上年歲的，各自在營(yíng)地周?chē)鷮ふ冶茱L(fēng)地兒。要這么站在風(fēng)口的話，人的骨頭怕也會(huì)嘩嘩響了。

我順坡往南，一直走，直至下到一個(gè)山坳，頓感風(fēng)聲己柔，便投著一塊大石頭坐下，歇口氣。

才剛舉頭，便見(jiàn)著那飄飄抖抖的幾株野山桃了。那是樹(shù)還是舞蹈啊，一時(shí)讓我呆了。一樹(shù)一樹(shù)粉白色的花，落在眼里，真妖嬈得不行。

花不大，遠(yuǎn)望有點(diǎn)像櫻花，密密層層的。背景雖是瓦藍(lán)的天，但一樹(shù)看過(guò)去皆是粉白，很難見(jiàn)到星星點(diǎn)點(diǎn)的藍(lán)。(A)山坡北面風(fēng)吼起來(lái)的那一刻，滑下南坡的一股小小的風(fēng)，也會(huì)吹得這幾株野山核腰肢大顫，那密密層層的花也就互相廝磨在了一起，那種無(wú)聲的舞蹈真是熱烈;(B)若是北面風(fēng)聲小了翻花頓時(shí)就在安靜的陽(yáng)光下莊敬自強(qiáng)，少女般靦腆，紋絲不亂。

我站起來(lái)，慢慢向她們走過(guò)去，于是就見(jiàn)著好幾只蜜蜂在花間忙來(lái)忙去——飛翔得連聲音都沒(méi)有，像是要把全部的氣力都花在吸吮上。

這一隅無(wú)聲的春景，叫我望得久久出神。幸虧香山今日風(fēng)大，鬼使神差地讓我下到一個(gè)不知名的山坳里，有了這場(chǎng)小小的叫人驚喜的艷遇。

感謝獸性發(fā)作的風(fēng)，你啊，你把人性催出花來(lái)了。

我不知道世上有多少人相遇過(guò)這幾株灌木形狀的野山桃，相遇過(guò)三月的這些無(wú)比的粉色山桃，還有花間的這一群悶吞獨(dú)食的小蜜蜂。

顯然，這幾株俏麗的野山桃也根本不在乎有多少人看見(jiàn)她們，她們知足，就在這不知名的山坳里，她們守著一小塊藍(lán)天和一方干燥而忠厚的土地，每年三月，準(zhǔn)時(shí)來(lái)一次熱烈的舞蹈，或者少玄般靦腆地靜立著，然后在蜜蜂的幫助下孕育夏日的小小的山再然后，在寒流里剃發(fā)閉眼苦守，等待來(lái)年春天的撫摸，再準(zhǔn)備一場(chǎng)少女的粉色舞蹈。甚至，多少年后，她們也會(huì)安安靜靜地倒下，讓蜜蜂和蜜蜂的后代從此再也找不見(jiàn)她們。

當(dāng)然，她們也有后代。她們的后代可能就成長(zhǎng)在離她們不遠(yuǎn)的地方，而一場(chǎng)悄悄的舞蹈也按照美麗的遺傳密碼，開(kāi)始排練。

我今天要是沒(méi)看見(jiàn)這些一切也都在進(jìn)行中。我今天偶然瞥見(jiàn)了她們，一切也都沒(méi)有被打亂。偶遇就是這么普通，也是這么驚心。

大家開(kāi)始下山。一路上我還惦記著那一小群婀娜的野山桃。我想，其實(shí)，平凡并不是寂寞。平凡里也有舞蹈、蜜蜂與愛(ài)情，也有令人心滿意足的生生不息，不需要多少人在意，也不祈求多少人抬舉。有陽(yáng)光，有風(fēng)，有蜜蜂，也就一切都有了。

養(yǎng)在深閨人未識(shí)，或許就是生活本來(lái)的面目。好嗎?挺好。

今天，我就是一只蜜蜂，被風(fēng)牽著，邂逅了一場(chǎng)少女的舞蹈，意外地被溫暖了一番。(選自《光明日?qǐng)?bào)》2017年5月5日，略有改動(dòng))請(qǐng)按照順序用原文中的詞語(yǔ)寫(xiě)出作者情感不斷升華的過(guò)程。驚呆——()——()——()

12.閱讀下文，回答問(wèn)題。

夢(mèng)游21世紀(jì)

季羨林

①21世紀(jì)就在眼前，不久我們就能夠親身蒞（）臨，何勞夢(mèng)游？但是，我們眼前還畢竟是處在20世紀(jì)中，要談21世紀(jì)，只能夢(mèng)游了。②既然是21世紀(jì)，必然有其特點(diǎn)，不過(guò)，這個(gè)特點(diǎn)決不會(huì)一下子就顯露出來(lái)的，這是一個(gè)緩慢的逐漸顯露的過(guò)程。在這個(gè)世紀(jì)的初葉，只能漸露（）倪，到了2050年左右，它已如日中天，整個(gè)特點(diǎn)都會(huì)毫無(wú)保留地顯露出來(lái)了。③我夢(mèng)到，近幾百年以來(lái)，西方的科學(xué)技術(shù)給人民，全世界人民帶來(lái)了空前的幸福；但是，其基礎(chǔ)是"征服自然"，與自然為敵，因而受到了大自然的懲罰，產(chǎn)生了許多弊端，比如大氣污染、環(huán)境污染、生態(tài)失衡、物種滅絕，如此等等，不一而足，切盼到了21世紀(jì)能有所改變，能改惡向善。要想做到這一點(diǎn)，必須以東方"天人合一"的思想，濟(jì)西方思想之窮，也就是說(shuō)，人類必須同大自然為友，雙方互相了解，增強(qiáng)友誼，然后再伸手向大自然要衣，要食，要住，要行。只有這樣，人類才能避免現(xiàn)在面臨的這一些災(zāi)難。④我夢(mèng)到，我們的國(guó)家繼續(xù)安定團(tuán)結(jié)，繁榮昌盛下去。政府中減少了官氣，社會(huì)上杜絕了假冒偽劣。人民的倫理道德水平提高，人文素質(zhì)教育加強(qiáng)。56個(gè)民族團(tuán)結(jié)得像一個(gè)人。南方不再洪水泛濫，北方?jīng)]有森林火災(zāi)。天比現(xiàn)在藍(lán)，水比現(xiàn)在清，一片祥和氣象。⑤我夢(mèng)到，在每一個(gè)家庭里，父慈子孝，兄友弟恭，夫妻相敬相愛(ài)，相忍相讓。像眼前這樣的一些青年對(duì)戀愛(ài)和婚姻的輕率態(tài)度，再也看不到了。對(duì)待愛(ài)情堅(jiān)貞真實(shí)，誰(shuí)也不做露水夫妻，把離婚當(dāng)作家常便飯。原本溫馨的家庭更溫馨了；原本不溫馨的家庭變得逐漸溫馨起來(lái)。⑥我夢(mèng)到，個(gè)人也有了新的變化和起色。對(duì)世界來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)世界公民。對(duì)國(guó)家來(lái)說(shuō)，他是一個(gè)國(guó)家公民。對(duì)社會(huì)來(lái)說(shuō)，他是其中的一分子。他應(yīng)當(dāng)在道德方面不斷修養(yǎng)和鍛煉，能做到"茍日新，日日新，又日新"，成為一個(gè)有用的人，成為一個(gè)正直的人。對(duì)世界，對(duì)國(guó)家和社會(huì)，對(duì)家庭都能盡上應(yīng)盡的責(zé)任。他決不應(yīng)當(dāng)像楊花柳絮一樣，雖然一時(shí)能飛滿春城，但是隨風(fēng)飄蕩，毫無(wú)自主能力，到頭來(lái)，雖然給騷人墨客增添一些靈感，寫(xiě)出了美妙絕倫的詩(shī)詞，自己最終卻落到泥土地上，化為塵埃，消逝得無(wú)影無(wú)蹤。⑦我想做和能做的夢(mèng)還有很多很多，今天就先做這一些，至于能否成為現(xiàn)實(shí)，那就不能由我來(lái)決定，這要由每一個(gè)人自己決定，一方面要奮發(fā)圖強(qiáng)，另一方面還必須靠點(diǎn)機(jī)遇，二者缺一不可。不管怎么樣，我的夢(mèng)是異常美妙的。我切盼，到了21世紀(jì)某一個(gè)時(shí)刻，我的夢(mèng)能夠完全實(shí)現(xiàn)，喜氣盈大地，春色滿寰中，全世界人民共慶升平?！x自《季羨林談人生》（有刪節(jié)）

寫(xiě)出第①段括號(hào)前加點(diǎn)字的讀音，第②段括號(hào)中空缺的詞語(yǔ)。

（1）蒞（）臨（2）（）倪

13.文章最后“我”眼睛“濕潤(rùn)”的原因是什么？聯(lián)系原文，結(jié)合生活實(shí)際談?wù)勀阕x完本文之后的感受。

14.第⑤段畫(huà)線文字?jǐn)?xiě)了黃土地上人們歡騰的景象，請(qǐng)分析它的表達(dá)特色。

15.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A.文字既留下了創(chuàng)造者思維方式的烙印，反過(guò)來(lái)又會(huì)影響使用者的思維方式，古代中國(guó)人旳思維始終與具體形象相聯(lián)系，就與漢字的象形性大有關(guān)系。

B.象形性使?jié)h字能獨(dú)立呈現(xiàn)意義，因而說(shuō)話者在綴詞成句表達(dá)某個(gè)意思肘，無(wú)需嚴(yán)密的句法，聽(tīng)話者就能借助共同的文化習(xí)慣順暢理解話語(yǔ)的意思。

C.古代中國(guó)人主要通過(guò)表象來(lái)感知世界，無(wú)需借助運(yùn)算、推理、判斷等思維活動(dòng)，這種感知世界的方式使?jié)h字具備了強(qiáng)烈的象形性。

D.古老的漢字能讓我們感知古人的思維務(wù)式初知識(shí)觀念，因此具有重要的思想史意義，應(yīng)當(dāng)被作為思想史的研究對(duì)象。

四、文言文閱讀(5題)16.閱讀下面的文言選段，完成問(wèn)題。蜀道難李白噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難，難于上青天。蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然。爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還，畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇，磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！對(duì)下列句中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木號(hào)：哀鳴啼叫B.連峰去天不盈尺盈：滿、足C.砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)金雷砯：水流的聲音D.嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉嗟：嘆惋之辭

17.

豫章故郡，洪都新府。星分翼軫，地接衡廬。襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越。物華天寶，龍光射牛斗之墟;人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。雄州霧列，俊采星馳。臺(tái)隍枕夷夏之交，賓主盡東南之美。都督閻公之雅望，榮戟遙臨;宇文新州之懿范，檐帷暫駐。十旬休假，勝友如云;千里逢迎，高朋滿座。騰蛟起鳳，孟學(xué)士之詞宗;紫電青霜，王將軍之武庫(kù)。家君作宰，路出名區(qū);童子何知，躬逢勝餞。

時(shí)維九月，序?qū)偃?。潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂鯡于上路，訪風(fēng)景于崇阿;臨帝子之長(zhǎng)洲，得天人之舊館。層巒聳翠，上出重霄;飛閣流丹，下臨無(wú)地。鶴汀鳧渚，窮島嶼之縈回;桂殿蘭宮，即岡巒之體勢(shì)。

披繡闥，俯雕甍，山原曠其盈視，川澤紆其駭矚。閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家;舸艦彌津，青雀黃龍之舳。云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱;雁陣驚寒，聲斷衡陽(yáng)之浦。

遙襟甫暢，逸興遄飛。爽籟發(fā)而清風(fēng)生，纖歌凝而白云遏。睢園綠竹，氣凌彭澤之樽;鄴水朱華，光照臨川之筆。四美具，二難并。窮睇眄于中天，極娛游于睱日。天高地迥，覺(jué)宇宙之無(wú)窮;興盡悲來(lái)，識(shí)盈虛之有數(shù)。望長(zhǎng)安于日下，目吳會(huì)于云間。地勢(shì)極而南溟深，天柱高而北辰遠(yuǎn)。關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人?萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。懷帝閽而不見(jiàn)，奉宣室以何年?

嗟乎!時(shí)運(yùn)不齊，命途多舛。馮唐易老，李廣難封。屈賈誼于長(zhǎng)沙，非無(wú)圣主：竄梁鴻于海曲，豈乏明時(shí)?所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命。老當(dāng)益壯，寧移白首之心?窮R益堅(jiān)，不路青云之志。酌貪泉而覺(jué)爽，處涸轍以猶歡。北海雖賒，扶搖可接;東隅己逝，桑榆非晚。孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情;阮籍猖狂，豈效窮途之哭!一一《滕王閻序》下列句子中加橫線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()A.窮島嶼之縈回窮：極盡B.云銷(xiāo)雨霽，彩徹區(qū)明霽：雨過(guò)天晴C.遙襟甫暢，逸興遍飛甫：剛、頓時(shí)D.所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命機(jī)：機(jī)會(huì)

18.閱讀下面的文言選段，完成問(wèn)題。修①幼失父，母嘗謂曰：“汝父為吏常夜?fàn)T治②官書(shū)屢廢③而嘆！吾問(wèn)之，則曰：‘死獄也，我求其生不得爾?！嵩唬骸汕蠛酰俊唬骸笃渖坏?，則死者與我皆無(wú)恨。夫常求其生，猶失之死，而世常求其死也?！淦骄咏趟拥埽Ｓ么苏Z(yǔ)，吾耳熟焉?！毙蘼劧K身。（節(jié)選自《宋史歐陽(yáng)修傳》）【注釋】①修：歐陽(yáng)修，宋代文學(xué)家。②治：處理。③廢：放下。對(duì)下列句子中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A.屢廢而嘆屢：多次，經(jīng)常B.服之終身服：佩服C.母嘗謂曰嘗：曾經(jīng)D.吾問(wèn)之，則曰則：就

19.第⑤段畫(huà)線句的句中應(yīng)有兩處停頓，請(qǐng)用“/”加以標(biāo)出。(2分)國(guó)家每有吉兇征討大事無(wú)不前以咨詢時(shí)人謂為山中宰相。

20.下列各組中劃線詞的用法和意義不相同的一項(xiàng)是()(2分)A.得屋于寶蓮山之巔于是榜曰莫能名齋B.窮理窟之幽微何其立說(shuō)之無(wú)常C.不則事理兩融然則終不可得而名之乎D.然則終不可得而名之乎蕭然有聲

五、文言文理解(5題)21.在橫線處填寫(xiě)出詩(shī)文原句。(任選4題作答)(8分)

①愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在《國(guó)殤》一詩(shī)中，贊美楚國(guó)的戰(zhàn)士剛強(qiáng)不屈，為國(guó)犧牲，“誠(chéng)既勇兮又以武，____________。身既死兮神以靈，____________?！?/p>

②荀子在《勸學(xué)》一文中說(shuō)，“故木受繩則直，金就礪則利，____________，____________”，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)和反思的重要性。

③李密在《陳情表》一文中稱“且臣少仕偽朝，歷職郎署，____________，____________”，想借此消除晉武帝對(duì)自己“不事二君”的猜疑。

④秋是一個(gè)詩(shī)意的季節(jié)，王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，____________”為秋天著色，杜甫則在《登高》中用“____________，百年多病獨(dú)登臺(tái)”感慨秋的悲涼。

⑤雨，可以寄托人的不同情思。李清照在《聲聲慢》中用一句“____________，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴”，寫(xiě)出了無(wú)限的哀愁，蘇軾則在《定風(fēng)波》里用一句“竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕?____________”，表現(xiàn)出了超然的灑脫。

⑥辛棄疾的《菩薩蠻》意蘊(yùn)雋永，特別是其中的“青山遮不住，畢竟東流去。____________，____________”，更是耐人尋味。

22.閱讀下面兩首元曲，完成①～③題。(11分)正宮·塞鴻秋薛昂夫功名萬(wàn)里忙如燕，斯文一脈微如線。光陰寸隙流如電，風(fēng)霜兩鬢白如練。盡道便休官，林下何曾見(jiàn)?至今寂寞彭澤縣。中呂·山坡羊薛昂夫銷(xiāo)金鍋在，涌金門(mén)外，戧金船少欠西湖債。列金釵，捧金臺(tái)。黃金難買(mǎi)青春再，范蠡也曾金鑄來(lái)。金，安在哉?人，安在哉?

1.下列對(duì)兩首元曲的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.《塞鴻秋》前四句連用比喻，勾畫(huà)出世人追名逐利直至老邁的可悲形象。

B.《塞鴻秋》中“至今寂寞彭澤縣”一句，運(yùn)用了陶淵明遭受貶謫的典故。

C.《山坡羊》結(jié)尾處連用兩個(gè)反問(wèn)句，引發(fā)世人對(duì)金錢(qián)與人生的深入思考。

D.兩首元曲均為諷世之作，諷刺批判之余亦有憂時(shí)傷世之感，多有警策。

23.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括《山坡羊》中連用八個(gè)“金”字，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的思想情感?(3分)

24.下列詩(shī)句與“黃金難買(mǎi)青春再”含意最想當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)A.花無(wú)再開(kāi)日，人無(wú)再少年B.盛年不再來(lái)，一日難再晨C.流光容易把人拋D.恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂E.春如舊，人空瘦

25.請(qǐng)用斜線(/)給下面畫(huà)線部分?jǐn)嗑洹?5分)持樞，謂春生、夏長(zhǎng)、秋收、冬藏，天之正也不可干而逆之逆之雖成必?cái)」嗜司嘤刑鞓猩B(yǎng)成藏亦不可干而逆之逆之雖盛必衰此天道人君之大綱也。(取材于《鬼谷子·持樞》)

六、現(xiàn)代文理解(5題)26.作者對(duì)都江堰和九寨溝的水分別作了怎樣的高度概括性評(píng)價(jià)?這兩處水給了人們什么啟迪?(6分)

27.水之經(jīng)典肖復(fù)興

①世上麗水秀水晶瑩之水清澈之水恢弘之水浩瀚之水，多得是。但在我看來(lái)，極富個(gè)性、最值得看的是這兩處：都江堰和九寨溝。

②看都江堰的水，看的是強(qiáng)悍奔騰的水如何層層疊疊化為生命的涓涓細(xì)流。飛奔如獸、桀驁不馴的岷江水，經(jīng)過(guò)都江堰，立刻將仰天長(zhǎng)嘯變?yōu)猷?xì)吟，將浪濤如山變?yōu)檎渲樗囊纾瑢疵腿缁鹱優(yōu)槿崆槿f(wàn)縷……出寶瓶口流入內(nèi)江，立刻呈現(xiàn)一派水光瀲滟的情景，讓人嘆為觀止，看到水的柔勁、可塑和萬(wàn)難不屈、長(zhǎng)流不懈的生命活力。那是一種將絢爛歸于平淡，將剛勁寓于柔順，將一時(shí)融于永恒的生命。

③都江堰看水，看的是水如何從天上流入人間，如何從神話流入現(xiàn)實(shí)，如何將自己化為一種哺育人類、灌溉莊園的生命。都江堰的水，是一種入世的現(xiàn)實(shí)的水。

④李冰的都江堰名垂千古，功勞在于他知道水可載舟亦可覆舟這看似淺顯的道理。水的兩重性，比之人的多重性，他認(rèn)識(shí)得還要透徹深刻。他或許對(duì)付不了人的多變紛紜，一輩子只當(dāng)個(gè)蜀中郡守;卻能對(duì)付水，把瘋狂的水引入現(xiàn)實(shí)，一直綿綿流淌了二千多年。

⑤曾在成都看國(guó)際熊貓節(jié)開(kāi)幕式的演出，演李冰父子治水一幕，滿場(chǎng)旌旗飄揚(yáng)、戰(zhàn)鼓如雷，讓李冰父子率領(lǐng)眾人殺敗龍王惡神，我實(shí)在不以為然。這種善惡之斗、人鬼之爭(zhēng)的簡(jiǎn)單演繹，把李冰父子變成了神。其實(shí)，恰恰是李冰父子將水從不可治理不可理喻的神化為同蕓蕓眾生一樣的，在現(xiàn)實(shí)中澆灌著農(nóng)田，在平凡土地上存活的生命。

⑥看九寨溝的水，看的是寧?kù)o、恬淡的水如何凝聚成生命的湖泊。鏡海、長(zhǎng)海、珍珠灘……每一個(gè)湖泊都是那樣清澄透明、纖塵不染，讓人如同看到教堂里洗禮用的圣潔露水，如同聽(tīng)到教堂里管風(fēng)琴演奏的圣母頌，讓人懂得并真真地看到人世間居然有純潔透澈的凈，就在這里遠(yuǎn)避塵囂而靜靜地存在。

⑦那水幾乎一動(dòng)不動(dòng)，任外面的世界如何紛繁變幻，將污染、噪音連同人心泛起的種種污濁的泡沫一起拋向天空和大地，它獨(dú)自堅(jiān)持著自己的貞操，不動(dòng)絲毫漣漪，不染絲毫塵俗，將水底的虬枝沉木、水藻水錦，將天上的薄云麗日、山嵐清風(fēng)，將身旁的雪峰幽谷、古樹(shù)老藤……一一映在自己的懷中，映得那么明凈、幽深、清冽。因?yàn)樗南礈?，所有這一切，都顯得比本身還要清純與潔凈，如同脫胎換骨一般，玉潔冰清，重塑了自己一番。塵世沾惹的市俗庸俗，風(fēng)騷矯情、浪聲虛名、欲火利?！鸫a不敢在這里抖擻，而被這水洗卻大半。

⑧九寨淘看水，看的是水如何從人間流向天上，如何從現(xiàn)實(shí)流向童話，如何將自己化為一種啟迪人類、凈化心靈的藝術(shù)。九寨溝的水，是一種出世的藝術(shù)的水。

⑨看都江堰和九寨溝的水，給人以完全不同的感覺(jué)。在現(xiàn)實(shí)中找不準(zhǔn)自己的位置，便會(huì)蹉跎生命;沉靡現(xiàn)實(shí)而背棄心靈、拋擲精神、褻瀆純潔，不懂得一點(diǎn)點(diǎn)現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不會(huì)給予而只有藝術(shù)才能煥發(fā)和喚回的浪漫與童話的情懷，便會(huì)麻木了生命而只剩下一個(gè)蟬蛻一樣的空殼。心，因缺少水的滋潤(rùn)，會(huì)成為一片荒蕪的沙漠。

⑩在現(xiàn)實(shí)與藝術(shù)之間，在物質(zhì)與精神之間，人總是矛盾著、跌撞著，顧此失彼而永遠(yuǎn)找不到連接兩者之間的直線或弧線。大概這正是人類永遠(yuǎn)苦惱困惑的原因。而都江堰和九寨溝的水，分別給予人類一面鏡子。誰(shuí)也無(wú)法離開(kāi)水，縱使我們可以離開(kāi)摩天大樓、豪華別墅，可以放棄汽車(chē)電話、電視電影，拋下各種欲望，我們無(wú)法離開(kāi)水。只是要看我們需要的究竟是哪一種水。我們選擇著水，水也在選擇著我們。九寨溝和都江堰是水之經(jīng)典。

1.下列對(duì)文章的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.都江堰的水滋養(yǎng)生命，九寨溝的水塑造靈魂，它們都極具個(gè)性，堪稱“水之經(jīng)典”。

B.文章寫(xiě)都江堰的水和九寨溝的水，既有生動(dòng)形象的描繪，又有獨(dú)到深刻的思考。

C.④⑤兩段承上啟下，強(qiáng)調(diào)了正是李冰父子將難以治理的水化為造福人類的生命之水。

D.文章開(kāi)篇句不加標(biāo)點(diǎn)，一氣呵成，語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)烈，目的是為了表達(dá)作者對(duì)水的喜愛(ài)之情。

E.老子所說(shuō)的“水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)”這句話，可以用來(lái)說(shuō)明作者筆下九寨溝之水的特點(diǎn)。

28.在小說(shuō)結(jié)尾處，作者為什么說(shuō)“他是我見(jiàn)到的唯一正常的人”，請(qǐng)聯(lián)系文本③—⑤段，簡(jiǎn)要分析。(6分)

29.作者說(shuō)九寨溝的水可以把虬枝沉木等洗滌得清純潔凈，如同脫胎換骨一般。其實(shí)，生活中類似這水的人、事、物還有很多，他們滋養(yǎng)了我們的生命，凈化了我們的心靈。請(qǐng)你展開(kāi)聯(lián)想，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。(200字左右)(10分)

30.屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)

①來(lái)到城市后，隨便租了一間平房，屋子里很潮，又暗，門(mén)前一棵大香椿樹(shù)遮住了窗口的陽(yáng)光。好在我很少在屋子里閑呆，回來(lái)倒頭就睡，睡醒鎖門(mén)上班，住處的好壞，也就無(wú)所謂了。

②那天醒得早，去墻角挪動(dòng)一個(gè)花盆，竟發(fā)現(xiàn)那里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!樹(shù)高已達(dá)膝蓋，葉片綠中帶紅，長(zhǎng)得蓬蓬勃勃。我盯著那棵樹(shù)，感覺(jué)不可思議。很明顯，門(mén)口那棵香椿樹(shù)把根須伸到這間屋子的地下深層，然后從其中一個(gè)根須上，長(zhǎng)出這樣一棵幼苗。它肯定生長(zhǎng)了很長(zhǎng)時(shí)間，而我竟沒(méi)有發(fā)覺(jué)。

③去院里水龍頭洗臉?biāo)⒀?，遇上了房東。我告訴她，我住的那間屋子里，長(zhǎng)出了一棵香椿樹(shù)。房東有些抱歉地朝我笑笑，她說(shuō)那屋子是有些潮，又背陰。這樣吧，以后每個(gè)月把你的房租減去二十塊。倒是我有些不安了。我說(shuō)我絕沒(méi)有別的意思，我只是想告訴你一件稀奇的事而已。她說(shuō)真的對(duì)不起……房租每月減二十塊，從下個(gè)月就開(kāi)始，我決定了。

④上班途中，越想越覺(jué)得這件事好笑。我只是說(shuō)了一件蹊蹺事，她竟以為我嫌房租太高。于是打個(gè)電話給女友，想把這個(gè)樂(lè)子與她分享。想不到女友在那邊沉默了半天，竟抽泣起來(lái)。她說(shuō)不喜歡那份工作的話，就回來(lái)吧，我知道你肯定生活得很苦，我知道你的工作肯定不順心，住的地方像牛棚，你快回來(lái)吧。女友嗚嗚地哭，讓我的心里很不舒服。最后她竟肉麻地發(fā)誓，不管如何，我會(huì)永遠(yuǎn)愛(ài)著你。

⑤在辦公室我再一次想起屋子里長(zhǎng)樹(shù)這事，就告訴我的主任。主任看著我，尷尬地說(shuō)，其實(shí)我也想每個(gè)月發(fā)些住房補(bǔ)貼給你，可是咱們公司有規(guī)定，只有工作滿一年的職員才能享受這個(gè)待遇。我說(shuō)我絕不是跟你要住房補(bǔ)貼，我只是告訴你一件奇事。主任不理我，他說(shuō)你等等啊，我去申請(qǐng)一下試試看。一小時(shí)后主任回來(lái)，拍拍我的肩說(shuō)，破格通過(guò)了，從下個(gè)月起，你就可以去財(cái)務(wù)領(lǐng)八十塊錢(qián)的住房補(bǔ)貼了。⑥房租免掉二十，再加八十塊的住房補(bǔ)貼，我等于每個(gè)月多賺了一百塊錢(qián)。我想這真有意思，不過(guò)因?yàn)橐豢脴?shù)，怎么他們突然對(duì)我這么友好?下班時(shí)經(jīng)過(guò)一條街，街邊蹲著幾個(gè)算卦的。我想不妨問(wèn)問(wèn)他們，屋子里長(zhǎng)出一棵樹(shù)，有沒(méi)有什么說(shuō)頭。

⑦我隨便問(wèn)了其中一人。那人一聽(tīng)，眼睛就亮了。他說(shuō)好兆頭啊!屋子里長(zhǎng)出樹(shù)，生活有了綠意，說(shuō)明你的生活，從此將生機(jī)盎然!他的話倒是讓我很受用，于是我給了他五塊錢(qián)。走了一會(huì)兒，我又問(wèn)了第二個(gè)。他一聽(tīng)，頭馬上搖得跟風(fēng)車(chē)似的。不是好兆頭!他說(shuō)，你想方方正正的屋子就是一個(gè)□，樹(shù)即為木，□里加一木，不就成“困”了?這說(shuō)明你以后的日子，定將困難重重。聽(tīng)他這么一說(shuō)，我心里很不舒服。給他五塊錢(qián)后，一個(gè)人站在街口發(fā)呆。

⑧過(guò)了一會(huì)兒，我想被一棵樹(shù)折磨，真是不值得。于是打電話給一位哥們。我說(shuō)今天晚上沒(méi)什么事，你來(lái)我這兒坐一會(huì)兒?他說(shuō)好啊。我說(shuō)再告訴你一件事，今天我起床后，竟發(fā)現(xiàn)屋角長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)!長(zhǎng)到小腿那么高了……他說(shuō)等等，長(zhǎng)多高了?我說(shuō)小腿那么高了。他說(shuō)好，一會(huì)兒，我找你喝酒。

⑨一會(huì)兒哥們來(lái)了，提著一瓶酒，握著兩枚雞蛋。那天晚上我們聊了很多，就是沒(méi)聊香椿樹(shù);那天我們倆喝得很痛快，一瓶白酒被全部干掉。我們的下酒菜是：香椿芽炒雞蛋。

⑩后來(lái)我想，自打發(fā)現(xiàn)這棵樹(shù)后，他是我見(jiàn)到的唯一正常的人。

(取材于周海亮《屋子里長(zhǎng)出一棵香椿樹(shù)》，有刪改)

1.下列對(duì)小說(shuō)內(nèi)容的理解，正確的兩項(xiàng)是(4分)

A.第②段中寫(xiě)香椿樹(shù)的蓬勃生機(jī)，暗示“我”的事業(yè)和生活都將蒸蒸日上。

B.“我”在院里偶遇房東，把屋里長(zhǎng)樹(shù)的奇事告訴她，反倒獲得減租之喜。

C.小說(shuō)寫(xiě)主任很快為“我”辦成了住房補(bǔ)貼，意在說(shuō)明領(lǐng)導(dǎo)對(duì)下屬的關(guān)心。

D.“我”精心挑選了兩個(gè)算卦的，占卜長(zhǎng)樹(shù)的事，并對(duì)他們的話深信不疑。E.小說(shuō)通過(guò)描寫(xiě)不同的人對(duì)屋里長(zhǎng)樹(shù)這件事的反應(yīng)，揭示人們不同的心態(tài)。

參考答案

1.C衣：衣服。2.(1)千里共嬋娟(2)柳暗花明又一村

3.C

4.C

5.C

6.C7.三處暗示：①老白提出用選豆子的方法選隊(duì)長(zhǎng)時(shí)，老甩“白了眼老白，就想起滿坡焦黃的莊稼，應(yīng)了這就是暗示老甩想到了對(duì)策，用有蟲(chóng)眼的豆子;②選舉過(guò)程中，老白那邊作弊，有人看出了蹊蹺，老甩卻不管不顧咧著嘴笑”：投票完畢后，“我是隊(duì)長(zhǎng)!”老白喊罷，老甩也不用言語(yǔ)，跟著哈哧哈哧”笑：這兩處“笑”體現(xiàn)了老甩對(duì)贏得選舉胸有成竹。

8.A9.運(yùn)用側(cè)面描寫(xiě)突出了風(fēng)“野“的特點(diǎn)，點(diǎn)明野山桃的生存環(huán)境惡劣，為邂逅野山槐及描寫(xiě)野山桃作鋪墊。

10.C11.驚喜、驚心、溫暖12.蒞（li）臨；（端）倪13.（1）“濕潤(rùn)”的原因是“我”被父親的拳拳愛(ài)子之情所感動(dòng)。（2）感受：文中父親為了讓孩子能讀書(shū)，在討不到工錢(qián)情況下，悄悄賣(mài)血給孩子交校服費(fèi)和資料費(fèi)，這種無(wú)私的付出感人肺腑。過(guò)年時(shí)候，我老抱怨父母給的壓歲錢(qián)太少，根本不能體諒父母的辛勞，這篇文章，讓我懂得作為子女體諒父母的辛勞是孝敬父母的表現(xiàn)?；颍何闹懈赣H為了讓孩子能讀書(shū)，在討