簡介中國的10大國粹解答課件

國粹

(依據(jù)有關(guān)資料制作）

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國

一什么是國粹

二十大國粹

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一什么是國粹

二十大國粹

一什么是國粹

國粹，是指完全發(fā)源于中國、起源于中國，并屬于我們固有文化中的精華。

在中國，國粹指華夏民族的傳統(tǒng)文化中最具有代表性和最富有獨特內(nèi)涵的深受許多時代的人們歡迎的文化遺產(chǎn)。

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二十大國粹（一）書法

1書法是一門藝術(shù)

唯一將古老文字作為藝術(shù)的，是中國，這門藝術(shù)叫書法。因此書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。

2創(chuàng)造文字的人

傳說距今約5000年前有一個人叫倉頡，他是是軒轅黃帝的史官，軒轅黃帝命令倉頡造字。倉頡就發(fā)明創(chuàng)造了文字。倉頡就成了漢字的創(chuàng)造者，他被后人尊為文字始祖。

3從漢字到書法中國的漢字，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，書法是漢字的書寫藝術(shù)。

4二十大國粹

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4書法的發(fā)展

從殷商時期的甲骨文，周朝時的金文、石刻文，秦代的篆書，到漢代的隸書，從東晉到唐朝的楷書、行書、草書，到了唐代，中國的書法藝術(shù)到達成熟，并且繁榮。中國的書法有五種基本書體：篆書、隸書、楷書、行書、草書。其中，楷書也叫真書正書、正楷?？瑫奶攸c在于規(guī)矩整齊，所以稱為楷書。

中國的漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。

書法不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。

在中國歷史上，出現(xiàn)了許多的大書法家。其中，東晉時代的王羲之是中國偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。王羲之的書法作品《蘭亭序》流傳千古，天下聞名?！短m亭序》被公認為“天下第一行書”。從東晉時代的王羲之到當代，名揚天下的書法家不計其數(shù)。5

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王羲之蘭亭序拓本6

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（二）中國武術(shù)1中國武術(shù)--功夫。中國武術(shù)--功夫。英文名：Kungfu，即中國傳統(tǒng)武術(shù)，是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。

2中國武術(shù)源遠流長中國武術(shù)--功夫，有著悠久的歷史，最早可以追溯到商周時期，功夫具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產(chǎn)。中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的很重要一環(huán)，是中國民族體育的主要內(nèi)容之一，是幾千年來中國人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法，故稱之為功夫。民國初期簡稱為國術(shù)（后為中央國術(shù)館正式采用之名稱）；被視為中國漢文化之精粹，故又稱國粹。7

（二）中國武術(shù)7

3中國武術(shù)--功夫內(nèi)外兼秀的文化內(nèi)涵

中國武術(shù)往往帶有思想冶煉的文化特征、對生命真理探索的人文哲學的特色與意義，對中國的大眾文化有著深遠影響。

武術(shù)“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c主要通過武術(shù)功法和投法來體現(xiàn)?！皟?nèi)練精氣神，外練筋骨皮”是各家各派練功的準則，如極拳主張身心合修，要求“以心行氣，以氣運身”；形意拳講究“內(nèi)三合，外三合”；大洪拳、少林拳也要求精、力、氣、骨、神內(nèi)外兼修。此外武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動作緊密相合，完整一氣，做到”心動形隨”，“形斷意連”，勢斷氣連”。以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來鍛煉心身。因為這一特點，折射出中國武術(shù)作為一種文化形式在長期的歷史演進中倍受中國古代哲學、醫(yī)學、美學等方面的滲透和影響，形成了獨具民族風格的練功方法和運動形式。8

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4門派、理論策略與實踐技法

中國武術(shù)主要內(nèi)容包括搏擊技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技術(shù)。

因此，它體現(xiàn)漢族對攻防技擊及策略上的理解。加上經(jīng)驗上積累，以自立、自強、健體養(yǎng)生為目標的自我運作，套路運動有拳術(shù)、刀、槍、劍、棍等，練習套路時顯示出身體動作之優(yōu)美姿態(tài)。由于歷史發(fā)展和地域分布關(guān)系，中國武術(shù)--功夫衍生出不同武術(shù)門派。不同武術(shù)門派中都有理論和實踐兩個范疇。理論中記載了不少前人的經(jīng)驗和拳譜記錄，運動形式有套路和對抗等。實踐中培育生成了有關(guān)體育、健身、和漢族武術(shù)獨有之氣功及養(yǎng)生等重要功能。

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（三）中醫(yī)

1什么是中醫(yī)

中醫(yī)是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學，中醫(yī)一般是指中國以漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學為主的醫(yī)學，所以，中醫(yī)也稱為漢醫(yī)。

2中醫(yī)的淵源“中醫(yī)學”之中包涵“中藥學”。我國自古以來就有“神農(nóng)嘗百草，始有醫(yī)藥”的傳說，因此，中藥源于距今7000年前的神農(nóng)時代，中藥的鼻祖就是我們中華民族的偉大始祖神農(nóng)。

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（三）中醫(yī)11

3第一部中醫(yī)理論經(jīng)典專著

《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部偉大的中醫(yī)經(jīng)典完成于距今5000年前的軒轅黃

帝時代。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國第一部中醫(yī)理論經(jīng)典。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論基礎(chǔ)的奠基之作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》確立了中醫(yī)學獨特的理論體系，成為中國中醫(yī)藥學發(fā)

展的理論基礎(chǔ)和源泉，因而，我們中華民族的偉大始祖軒轅黃帝就是中醫(yī)

的鼻祖。12

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（四）

京劇1什么是京劇

京劇，是以西皮、二黃的腔調(diào)為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏而進行表演的戲劇。居中國五大戲劇之首，被視為中國國粹之一。

2京劇的發(fā)展與形成從清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春，四大徽班陸續(xù)進入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，還吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。14

（四）京劇14

京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展，直至民國得到空前的繁榮。京劇為演繹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段。分布地以北京為中心，遍及中國。

3京劇的文化內(nèi)涵京劇舞臺藝術(shù)在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過無數(shù)藝人的長期舞臺實踐，已培育建構(gòu)

了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。15

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（五）漢服和絲綢

1漢服漢服，是中國漢族的傳統(tǒng)民族服飾，又稱為漢裝、華服。

2漢服的由來

漢服是中國漢民族的傳統(tǒng)民族服飾，其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特征，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。

自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝歷代的規(guī)范制式，到了漢朝已全面完善并普及，漢人漢服由此得名。隨后各朝代的漢服雖有局部變動，但其主要特征不變，均是以漢代服飾為基本特征。

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3漢服的儒雅氣質(zhì)

漢服（華服）是非常美麗的服裝，漢服（華服）最能體現(xiàn)漢族人儒雅內(nèi)秀、神采俊逸、雍容華貴、美麗端莊的氣質(zhì)。18

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世界上最早發(fā)明了絲綢（養(yǎng)蠶繅絲織綢）的國家

中國是世界上最早發(fā)明了絲綢（養(yǎng)蠶繅絲織綢）的國家。

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5發(fā)明了絲綢（養(yǎng)蠶繅絲織綢技術(shù)）的“人文女祖”

在5000多年以前，中華民族的偉大始祖軒轅黃帝的妻子嫘祖以她的勤勞、智慧、聰明發(fā)明了絲綢（養(yǎng)蠶繅絲織綢技術(shù)）。她成為發(fā)明絲綢（養(yǎng)蠶繅絲織綢）這一偉大貢獻的發(fā)明家。因此，嫘祖作為中華第一夫人，與黃帝并列為“人文祖”。嫘祖被譽為“人文女祖”。

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（六）中國茶

1什么是茶《茶經(jīng)》是唐代陸羽所著，《茶經(jīng)》曰：“茶者，南方之嘉木也。”

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（六）中國茶21

2中國是茶的故鄉(xiāng)

我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶樹的國家，中國是茶的故鄉(xiāng)，中國是世界公認的茶葉祖國。茶，是中華民族的國飲。飲茶、種茶、制茶都起源于我國。我國第一部藥學專著《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。

在距今7000年前的神農(nóng)時代，中國就發(fā)現(xiàn)了茶葉，并且知道了茶葉具有神奇的藥用作用。

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2中國是茶的故鄉(xiāng)22

3神農(nóng)是全世界的茶葉鼻祖

茶葉具有健康、天然、文化、文明以及時尚的非凡魅力。茶葉，是最天然、最健康、、最具有文化內(nèi)涵的飲料。茶葉在歷史發(fā)展的歷程中終于走向世界，受到全世界人民的喜愛。因而我們中華民族的偉大始祖神農(nóng)不僅是中國的茶葉鼻祖。

同時也是神農(nóng)也是全世界的茶葉鼻祖。23

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（七）中國瓷器“china”1瓷器——中華民族的偉大創(chuàng)造和發(fā)明

中國是瓷器的故鄉(xiāng)，舉世聞名的中國瓷器，是中華民族的偉大創(chuàng)造和發(fā)明。瓷器是中國古代文明的象征，也是中華民族的文化瑰寶。24

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2中國的瓷器為全世界人民所喜愛

中國發(fā)明的瓷器，是中華民族對世界文明作出的偉大貢獻。

中國所制造的精美的瓷器，為全世界人民所喜愛。中國是瓷器的發(fā)源地，中國被譽為是“瓷器之國”。中國的瓷器制造技術(shù)傳到世界各國，對中外文化交流作出了重要的貢獻，中國也博得了“世界瓷國”的光榮稱號。25

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（八）中國圍棋1圍棋是中華民族的偉大發(fā)明

圍棋是一種古老的智力游戲，起源于中國。圍棋是中華民族的偉大發(fā)明。圍棋是中國“五帝”之一的堯帝發(fā)明的，至今已有4000多年的歷史。

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2圍棋的發(fā)展與文化內(nèi)涵

圍棋最早被稱為“弈”或“棋”。后來，有人根據(jù)下棋時黑白雙方總是互相攻擊，互相包圍的特點，稱“下棋”是“圍棋”。這樣，“圍棋”作為一個專用名詞就固定下來。

圍棋是“中國古代四大藝術(shù)”（琴棋書畫）的“四藝”之一。“琴棋書畫”之“棋”，指的就是圍棋。南北朝時候，棋盤定型為現(xiàn)在的19道棋盤，并且出現(xiàn)了評定棋手水平的圍棋九品制。圍棋逐漸成為中國古代知識階層修身養(yǎng)性的一項必修課目，列為琴棋書畫”四藝之一。唐代曾出現(xiàn)了棋待詔官職。27

2圍棋的發(fā)展與文化內(nèi)涵27

3中國圍棋東渡日本走向世界

中國的圍棋在公元七世紀（中國唐朝）時傳入日本，很快就在日本流行開來。

圍棋被人們形象地比喻為“黑白世界”。圍棋不僅是我國古人喜愛的娛樂競技活動，而且也是人類歷史上最悠久的一種棋戲。由于它將科學、藝術(shù)和競技三者融為一體，有著發(fā)展智力、培養(yǎng)意志品質(zhì)和機動靈活的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)思想意識的特點，因而，幾千年來長盛不衰，并逐漸地發(fā)展成了一種國際性的文化競技活動。棋譜28

棋譜28

（九）剪紙1什么是剪紙

剪紙，剪紙是中國民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)。29

（九）剪紙29

3剪紙在我國是一種歷史悠久且非常普及的民間藝術(shù)

中國在西漢以及東漢時代就發(fā)明了造紙術(shù)，以后就有了剪紙。剪紙在我國流傳不僅有一千五百多年的歷史，而且千百年來深受人們的喜愛，因而成為我國最普及和最具有群眾基礎(chǔ)的民間藝術(shù)，也最具有濃厚的民族民間藝術(shù)特色。因而剪紙是我國的藝術(shù)瑰寶，至今仍然綻放著絢麗的光芒。30

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（十）刺繡1什么是刺繡

刺繡是在織物上繡制的各種裝飾圖案的總稱。刺繡的織物主要是絲綢和絲線，刺繡是中國民間傳統(tǒng)手工藝術(shù)。

2刺繡發(fā)展史

刺繡在中國至少有二三千年的歷史。中國的刺繡工藝在秦漢時期便已達到很高水平，是歷史上“絲綢之路”運輸?shù)闹匾唐分弧?/p>

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四大名繡與六大名繡

中國最為突出的刺繡是江蘇的蘇繡、湖南的湘繡、廣東的粵繡、四川的蜀繡，被譽為中國四大名繡：蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡。還有河南開封的汴繡、浙江杭州的杭繡。蘇繡、湘繡、粵繡、蜀繡、汴繡、杭繡，可以合稱為“中國六大名繡”。32

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謝謝

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謝33

國粹

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一什么是國粹

二十大國粹

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一什么是國粹

二十大國粹

一什么是國粹

國粹，是指完全發(fā)源于中國、起源于中國，并屬于我們固有文化中的精華。

在中國，國粹指華夏民族的傳統(tǒng)文化中最具有代表性和最富有獨特內(nèi)涵的深受許多時代的人們歡迎的文化遺產(chǎn)。

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二十大國粹（一）書法

1書法是一門藝術(shù)

唯一將古老文字作為藝術(shù)的，是中國，這門藝術(shù)叫書法。因此書法是中國特有的一種傳統(tǒng)藝術(shù)。

2創(chuàng)造文字的人

傳說距今約5000年前有一個人叫倉頡，他是是軒轅黃帝的史官，軒轅黃帝命令倉頡造字。倉頡就發(fā)明創(chuàng)造了文字。倉頡就成了漢字的創(chuàng)造者，他被后人尊為文字始祖。

3從漢字到書法中國的漢字，開始以圖畫記事，經(jīng)過幾千年的發(fā)展，演變成了當今的文字，又因祖先發(fā)明了用毛筆書寫，便產(chǎn)生了書法，書法是漢字的書寫藝術(shù)。

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4書法的發(fā)展

從殷商時期的甲骨文，周朝時的金文、石刻文，秦代的篆書，到漢代的隸書，從東晉到唐朝的楷書、行書、草書，到了唐代，中國的書法藝術(shù)到達成熟，并且繁榮。中國的書法有五種基本書體：篆書、隸書、楷書、行書、草書。其中，楷書也叫真書正書、正楷?？瑫奶攸c在于規(guī)矩整齊，所以稱為楷書。

中國的漢字在漫長的演變發(fā)展的歷史長河中，一方面起著思想交流、文化繼承等重要的社會作用，另一方面它本身又形成了一種獨特的造型藝術(shù)。

書法不僅是中華民族的文化瑰寶，而且在世界文化藝術(shù)寶庫中獨放異彩。

在中國歷史上，出現(xiàn)了許多的大書法家。其中，東晉時代的王羲之是中國偉大的書法家，被后人尊為“書圣”。王羲之的書法作品《蘭亭序》流傳千古，天下聞名。《蘭亭序》被公認為“天下第一行書”。從東晉時代的王羲之到當代，名揚天下的書法家不計其數(shù)。38

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（二）中國武術(shù)1中國武術(shù)--功夫。中國武術(shù)--功夫。英文名：Kungfu，即中國傳統(tǒng)武術(shù)，是中華人民的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一。

2中國武術(shù)源遠流長中國武術(shù)--功夫，有著悠久的歷史，最早可以追溯到商周時期，功夫具有極其廣泛的群眾基礎(chǔ)，是中國勞動人民在長期的社會實踐中不斷積累和豐富起來的一項寶貴的文化遺產(chǎn)。中國武術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的很重要一環(huán)，是中國民族體育的主要內(nèi)容之一，是幾千年來中國人民用以鍛煉身體和自衛(wèi)的一種方法，故稱之為功夫。民國初期簡稱為國術(shù)（后為中央國術(shù)館正式采用之名稱）；被視為中國漢文化之精粹，故又稱國粹。40

（二）中國武術(shù)7

3中國武術(shù)--功夫內(nèi)外兼秀的文化內(nèi)涵

中國武術(shù)往往帶有思想冶煉的文化特征、對生命真理探索的人文哲學的特色與意義，對中國的大眾文化有著深遠影響。

武術(shù)“內(nèi)外合一，形神兼?zhèn)洹钡奶攸c主要通過武術(shù)功法和投法來體現(xiàn)?！皟?nèi)練精氣神，外練筋骨皮”是各家各派練功的準則，如極拳主張身心合修，要求“以心行氣，以氣運身”；形意拳講究“內(nèi)三合，外三合”；大洪拳、少林拳也要求精、力、氣、骨、神內(nèi)外兼修。此外武術(shù)套路在技術(shù)上往往要求把內(nèi)在精氣神與外部形體動作緊密相合，完整一氣，做到”心動形隨”，“形斷意連”，勢斷氣連”。以“手眼身法步，精神氣力功”八法的變化來鍛煉心身。因為這一特點，折射出中國武術(shù)作為一種文化形式在長期的歷史演進中倍受中國古代哲學、醫(yī)學、美學等方面的滲透和影響，形成了獨具民族風格的練功方法和運動形式。41

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4門派、理論策略與實踐技法

中國武術(shù)主要內(nèi)容包括搏擊技巧、格斗手法、攻防策略和武器使用等技術(shù)。

因此，它體現(xiàn)漢族對攻防技擊及策略上的理解。加上經(jīng)驗上積累，以自立、自強、健體養(yǎng)生為目標的自我運作，套路運動有拳術(shù)、刀、槍、劍、棍等，練習套路時顯示出身體動作之優(yōu)美姿態(tài)。由于歷史發(fā)展和地域分布關(guān)系，中國武術(shù)--功夫衍生出不同武術(shù)門派。不同武術(shù)門派中都有理論和實踐兩個范疇。理論中記載了不少前人的經(jīng)驗和拳譜記錄，運動形式有套路和對抗等。實踐中培育生成了有關(guān)體育、健身、和漢族武術(shù)獨有之氣功及養(yǎng)生等重要功能。

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（三）中醫(yī)

1什么是中醫(yī)

中醫(yī)是中國的傳統(tǒng)醫(yī)學，中醫(yī)一般是指中國以漢族勞動人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學為主的醫(yī)學，所以，中醫(yī)也稱為漢醫(yī)。

2中醫(yī)的淵源“中醫(yī)學”之中包涵“中藥學”。我國自古以來就有“神農(nóng)嘗百草，始有醫(yī)藥”的傳說，因此，中藥源于距今7000年前的神農(nóng)時代，中藥的鼻祖就是我們中華民族的偉大始祖神農(nóng)。

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（三）中醫(yī)11

3第一部中醫(yī)理論經(jīng)典專著

《黃帝內(nèi)經(jīng)》這部偉大的中醫(yī)經(jīng)典完成于距今5000年前的軒轅黃

帝時代。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國現(xiàn)存最早的中醫(yī)理論專著。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國第一部中醫(yī)理論經(jīng)典。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論基礎(chǔ)的奠基之作。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》確立了中醫(yī)學獨特的理論體系，成為中國中醫(yī)藥學發(fā)

展的理論基礎(chǔ)和源泉，因而，我們中華民族的偉大始祖軒轅黃帝就是中醫(yī)

的鼻祖。45

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（四）

京劇1什么是京劇

京劇，是以西皮、二黃的腔調(diào)為主，用胡琴和鑼鼓等伴奏而進行表演的戲劇。居中國五大戲劇之首，被視為中國國粹之一。

2京劇的發(fā)展與形成從清代乾隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三慶、四喜、春臺、和春，四大徽班陸續(xù)進入北京，他們與來自湖北的漢調(diào)藝人合作，同時接受了昆曲、秦腔的部分劇目、曲調(diào)和表演方法，還吸收了一些地方民間曲調(diào)，通過不斷的交流、融合，最終形成京劇。47

（四）京劇14

京劇形成后在清朝宮廷內(nèi)開始快速發(fā)展，直至民國得到空前的繁榮。京劇為演繹、傳播中國傳統(tǒng)文化的重要手段。分布地以北京為中心，遍及中國。

3京劇的文化內(nèi)涵京劇舞臺藝術(shù)在文學、表演、音樂、唱腔、鑼鼓、化妝、臉譜等各個方面，通過無數(shù)藝人的長期舞臺實踐，已培育建構(gòu)

了一套互相制約、相得益彰的格律化和規(guī)范化的程式。48

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（五）漢服和絲綢

1漢服漢服，是中國漢族的傳統(tǒng)民族服飾，又稱為漢裝、華服。

2漢服的由來

漢服是中國漢民族的傳統(tǒng)民族服飾，其由來可追溯到三皇五帝時期一直到明代，連綿幾千年，華夏人民（漢族）一直不改服飾的基本特征，這一時期漢民族所穿的服裝，被稱為漢服。

自炎黃時代黃帝垂衣裳而天下治，漢服已具基本形式，歷經(jīng)周朝歷代的規(guī)范制式，到了漢朝已全面完善并普及，漢人漢服由此得名。隨后各朝代的漢服雖有局部變動，但其主要特征不變，均是以漢代服飾為基本特征。

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3漢服的儒雅氣質(zhì)

漢服（華服）是非常美麗的服裝，漢服（華服）最能體現(xiàn)漢族人儒雅內(nèi)秀、神采俊逸、雍容華貴、美麗端莊的氣質(zhì)。51

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世界上最早發(fā)明了絲綢（養(yǎng)蠶繅絲織綢）的國家

中國是世界上最早發(fā)明了絲綢（養(yǎng)蠶繅絲織綢）的國家。

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5發(fā)明了絲綢（養(yǎng)蠶繅絲織綢技術(shù)）的“人文女祖”

在5000多年以前，中華民族的偉大始祖軒轅黃帝的妻子嫘祖以她的勤勞、智慧、聰明發(fā)明了絲綢（養(yǎng)蠶繅絲織綢技術(shù)）。她成為發(fā)明絲綢（養(yǎng)蠶繅絲織綢）這一偉大貢獻的發(fā)明家。因此，嫘祖作為中華第一夫人，與黃帝并列為“人文祖”。嫘祖被譽為“人文女祖”。

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（六）中國茶

1什么是茶《茶經(jīng)》是唐代陸羽所著，《茶經(jīng)》曰：“茶者，南方之嘉木也?！?/p>

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（六）中國茶21

2中國是茶的故鄉(xiāng)

我國是世界上最早發(fā)現(xiàn)茶樹和利用茶樹的國家，中國是茶的故鄉(xiāng)，中國是世界公認的茶葉祖國。茶，是中華民族的國飲。飲茶、種茶、制茶都起源于我國。我國第一部藥學專著《神農(nóng)本草經(jīng)》記載：“神農(nóng)嘗百草，日遇七十二毒，得茶而解之”。

在距今7000年前的神農(nóng)時代，中國就發(fā)現(xiàn)了茶葉，并且知道了茶葉具有神奇的藥用作用。

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2中國是茶的故鄉(xiāng)22

3神農(nóng)是全世界的茶葉鼻祖

茶葉具有健康、天然、文化、文明以及時尚的非凡魅力。茶葉，是最天然、最健康、、最具有文化內(nèi)涵的飲料。茶葉在歷史發(fā)展的歷程中終于走向世界，受到全世界人民的喜愛。因而我們中華民族的偉大始祖神農(nóng)不僅是中國的茶葉鼻祖。

同時也是神農(nóng)也是全世界的茶葉鼻祖。56

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（七）中國瓷器“china”1瓷器——中華民族的偉大創(chuàng)造和發(fā)明

中國是瓷器的故鄉(xiāng)，舉世聞名的中國瓷器，是中華民族的偉大創(chuàng)造和發(fā)明。瓷器是中國古代文明的象征，也是中華民族的文化瑰寶。57

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2中國的瓷器為全世界人民所喜愛

中國發(fā)明的瓷器，是中華民族對世界文明作出的偉大貢獻。

中國所制造的精美的瓷器，為全世界人民所喜愛。中國是瓷器的發(fā)源地，中國被譽為是“瓷器之國”。中國的瓷器制造技術(shù)傳到世界各國，對中外文化交流作出了重要的貢獻，中國也博得了“世界瓷國”的光榮稱號。58

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（八）中國圍棋1圍棋是中華民族的偉大發(fā)明

圍棋是一種古老的智力游戲，起源于中國