國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題匯編附全答案【供參考】

國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題匯編附全答案一、單項(xiàng)選擇題1．據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，目前各類宗教信徒約占世界總?cè)丝诘?)。A．80%2．我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的()。A．綜合性的主干學(xué)科3．人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是()。C．17-18世紀(jì)4．“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括()。D．日本5．在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種()。B．定性研究6．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于()。B．自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域7．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是()。C．貝塔朗菲8．下列哪一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科？()B．現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)9．據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以來(lái)當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是()。A．經(jīng)濟(jì)學(xué)10．支配了20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是()。A．19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮11.以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是()。D．法國(guó)年鑒學(xué)派12.19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是()。C．浪漫主義13．語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于()。B．試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋14．考古人類學(xué)是中國(guó)人類學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為()。D．兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)15．在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的()。B．“凱恩斯革命”16.與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)者是()。A．孔德17.世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的具體表現(xiàn)？()B．東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)18.古希臘的思想家都參與教育活動(dòng)，他們的教育思想中不少具有科學(xué)意義的假說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是()。C．亞里士多德19．許多人認(rèn)為，教育哲學(xué)作為一門獨(dú)立的交叉學(xué)科正式形成的標(biāo)志是()。D．杜威發(fā)表《民主主義與教育》20．現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時(shí)是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是()。A．研究傳播基本上也是研究教育傳播21．關(guān)于人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力，正確的看法是()。C．強(qiáng)調(diào)入文社會(huì)科學(xué)是社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，其發(fā)展動(dòng)力來(lái)自社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一22．下列學(xué)科中沒有明顯階級(jí)傾向的是()。D．語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)23．人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？()A．理論24．教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測(cè)一起發(fā)展起來(lái)的？()D．抽樣調(diào)查25.20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是()。C．分析哲學(xué)26.“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是()。B．克羅齊27.瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究?jī)和恼J(rèn)知活動(dòng)，探索認(rèn)識(shí)發(fā)生和知識(shí)增長(zhǎng)的心理機(jī)制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是()。A．一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)28．人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來(lái)，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是()。D．自我實(shí)現(xiàn)29.有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的突出表現(xiàn)？()A．科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)30.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是()。D．盧梭31.“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”的教育觀點(diǎn)出于()。A．孔子32.1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”的主要代表是()。B．杜威33.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是()。A．研究傳播基本上也是研究教育傳播34．對(duì)于有階級(jí)存在的各種形態(tài)的社會(huì)，從人的活動(dòng)的角度進(jìn)行考察，其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)可以分為這樣三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層次()。A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)政治系統(tǒng)和社會(huì)文化系統(tǒng)35．在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是()。C．分析哲學(xué)D．解釋學(xué)36．世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是(C)。C．古代印度、中國(guó)和古希臘37．中國(guó)當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以()為中心構(gòu)筑新的理論體系。D．主體論38．精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家()首創(chuàng)的，對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來(lái)了很大沖擊。B．弗洛伊德39．事實(shí)上，各種人文社會(huì)學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時(shí)間中的人”韻學(xué)科是()。C歷史學(xué)40．創(chuàng)立了學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家()。A.夸美紐斯41.()是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。C教育經(jīng)濟(jì)學(xué)42.20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是()。A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后D．80年代之后43．據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是()。A．經(jīng)濟(jì)學(xué)44．語(yǔ)言的轉(zhuǎn)移生成理論的重要價(jià)值在于()。B．試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋45．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的作者亞當(dāng)·斯密是()。B．英國(guó)人46．科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部分主要是由于()。A．人類認(rèn)識(shí)能力的局限47．成為20世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)“起飛”的主要信號(hào)是()。C．相對(duì)論和量力力學(xué)建立D．試管嬰兒培育成功48．下列社會(huì)過程和現(xiàn)象尚不屬于“全球問題”的是()。D．普及義務(wù)制高等教育問題49．發(fā)動(dòng)了早期有組織的全球問題研究活動(dòng)并陸續(xù)發(fā)表《增長(zhǎng)的極限》、<回答未來(lái)的挑戰(zhàn)——學(xué)無(wú)止境》等一系列著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是()。A．羅馬俱樂部50．新時(shí)期中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)開放、重建與發(fā)展的根本指針是()。D．xx關(guān)于解放思想、實(shí)事求是的理論51.20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是()。B．海德格爾，薩特52.語(yǔ)言學(xué)已歷經(jīng)了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)三個(gè)階段?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的正式開端是()。C．結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)53．中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)得力于五四新文化運(yùn)動(dòng)重要骨干的倡導(dǎo)；其主要倡導(dǎo)者是()。A．蔡元培54.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的作者是()。B．亞當(dāng)·斯密55.由于早期社會(huì)法律制度遠(yuǎn)未健全，法學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)界限不清。作為獨(dú)立學(xué)科的現(xiàn)代法學(xué)的誕生要推至19世紀(jì)，其標(biāo)志是()。A．資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)體系的建立56．世界第一次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生在()。A．英國(guó)57.一般認(rèn)為，首次提出“地球村”概念的是一位()。C．傳播學(xué)家58．“知識(shí)就是力量”的提出者是英國(guó)哲學(xué)家()。D．墻根59．人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ?)A．社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一61．研究人類社會(huì)的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等活動(dòng)的學(xué)科是()B．經(jīng)濟(jì)學(xué)62．各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人”的學(xué)科是()。C．教育學(xué)63．美國(guó)人類學(xué)奠基人摩爾根于19世紀(jì)70年代發(fā)表名著()，闡述了人類歷史變遷分為蒙昧、野蠻、文明三個(gè)時(shí)期，被稱為早期人類學(xué)的進(jìn)化論學(xué)派。A．《古代社會(huì)》64．人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是()C．人類社會(huì)實(shí)踐與人文社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系

國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題單選題64題附答案（試卷號(hào)：2072）一、單項(xiàng)選擇題1．據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，目前各類宗教信徒約占世界總?cè)丝诘?)。A．80%2．我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的()。A．綜合性的主干學(xué)科3．人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是()。C．17-18世紀(jì)4．“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括()。D．日本5．在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種()。B．定性研究6．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于()。B．自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域7．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是()。C．貝塔朗菲8．下列哪一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科？()B．現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)9．據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以來(lái)當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是()。A．經(jīng)濟(jì)學(xué)10．支配了20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是()。A．19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮11.以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是()。D．法國(guó)年鑒學(xué)派12.19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是()。C．浪漫主義13．語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于()。B．試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋14．考古人類學(xué)是中國(guó)人類學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為()。D．兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)15．在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的()。B．“凱恩斯革命”16.與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)者是()。A．孔德17.世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的具體表現(xiàn)？()B．東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)18.古希臘的思想家都參與教育活動(dòng)，他們的教育思想中不少具有科學(xué)意義的假說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是()。C．亞里士多德19．許多人認(rèn)為，教育哲學(xué)作為一門獨(dú)立的交叉學(xué)科正式形成的標(biāo)志是()。D．杜威發(fā)表《民主主義與教育》20．現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時(shí)是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是()。A．研究傳播基本上也是研究教育傳播21．關(guān)于人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力，正確的看法是()。C．強(qiáng)調(diào)入文社會(huì)科學(xué)是社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，其發(fā)展動(dòng)力來(lái)自社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一22．下列學(xué)科中沒有明顯階級(jí)傾向的是()。D．語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)23．人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？()A．理論24．教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測(cè)一起發(fā)展起來(lái)的？()D．抽樣調(diào)查25.20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是()。C．分析哲學(xué)26.“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是()。B．克羅齊27.瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究?jī)和恼J(rèn)知活動(dòng)，探索認(rèn)識(shí)發(fā)生和知識(shí)增長(zhǎng)的心理機(jī)制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是()。A．一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)28．人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來(lái)，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是()。D．自我實(shí)現(xiàn)29.有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的突出表現(xiàn)？()A．科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)30.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是()。D．盧梭31.“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”的教育觀點(diǎn)出于()。A．孔子32.1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”的主要代表是()。B．杜威33.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是()。A．研究傳播基本上也是研究教育傳播34．對(duì)于有階級(jí)存在的各種形態(tài)的社會(huì)，從人的活動(dòng)的角度進(jìn)行考察，其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)可以分為這樣三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層次()。A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)政治系統(tǒng)和社會(huì)文化系統(tǒng)35．在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是()。C．分析哲學(xué)D．解釋學(xué)36．世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是(C)。C．古代印度、中國(guó)和古希臘37．中國(guó)當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以()為中心構(gòu)筑新的理論體系。D．主體論38．精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家()首創(chuàng)的，對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來(lái)了很大沖擊。B．弗洛伊德39．事實(shí)上，各種人文社會(huì)學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時(shí)間中的人”韻學(xué)科是()。C歷史學(xué)40．創(chuàng)立了學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家()。A.夸美紐斯41.()是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。C教育經(jīng)濟(jì)學(xué)42.20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是()。A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后D．80年代之后43．據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是()。A．經(jīng)濟(jì)學(xué)44．語(yǔ)言的轉(zhuǎn)移生成理論的重要價(jià)值在于()。B．試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋45．西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的作者亞當(dāng)·斯密是()。B．英國(guó)人46．科學(xué)是內(nèi)在的整體，它被分解為單獨(dú)的部分主要是由于()。A．人類認(rèn)識(shí)能力的局限47．成為20世紀(jì)上半葉自然科學(xué)技術(shù)“起飛”的主要信號(hào)是()。C．相對(duì)論和量力力學(xué)建立D．試管嬰兒培育成功48．下列社會(huì)過程和現(xiàn)象尚不屬于“全球問題”的是()。D．普及義務(wù)制高等教育問題49．發(fā)動(dòng)了早期有組織的全球問題研究活動(dòng)并陸續(xù)發(fā)表《增長(zhǎng)的極限》、<回答未來(lái)的挑戰(zhàn)——學(xué)無(wú)止境》等一系列著名的研究報(bào)告的學(xué)術(shù)團(tuán)體是()。A．羅馬俱樂部50．新時(shí)期中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)開放、重建與發(fā)展的根本指針是()。D．xx關(guān)于解放思想、實(shí)事求是的理論51.20世紀(jì)西方存在主義哲學(xué)流派的主要代表人物是()。B．海德格爾，薩特52.語(yǔ)言學(xué)已歷經(jīng)了傳統(tǒng)語(yǔ)言學(xué)、歷史比較語(yǔ)言學(xué)和現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)三個(gè)階段?，F(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)的正式開端是()。C．結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)53．中國(guó)現(xiàn)代心理學(xué)的開創(chuàng)得力于五四新文化運(yùn)動(dòng)重要骨干的倡導(dǎo)；其主要倡導(dǎo)者是()。A．蔡元培54.西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的奠基者、《國(guó)民財(cái)富的性質(zhì)和原因的研究》的作者是()。B．亞當(dāng)·斯密55.由于早期社會(huì)法律制度遠(yuǎn)未健全，法學(xué)與哲學(xué)、政治學(xué)、倫理學(xué)界限不清。作為獨(dú)立學(xué)科的現(xiàn)代法學(xué)的誕生要推至19世紀(jì)，其標(biāo)志是()。A．資產(chǎn)階級(jí)法學(xué)體系的建立56．世界第一次產(chǎn)業(yè)革命發(fā)生在()。A．英國(guó)57.一般認(rèn)為，首次提出“地球村”概念的是一位()。C．傳播學(xué)家58．“知識(shí)就是力量”的提出者是英國(guó)哲學(xué)家()。D．墻根59．人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的主要?jiǎng)恿κ?)A．社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展需要的辯證統(tǒng)一61．研究人類社會(huì)的生產(chǎn)、交換、分配、消費(fèi)等活動(dòng)的學(xué)科是()B．經(jīng)濟(jì)學(xué)62．各種人文學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。其中研究“學(xué)習(xí)活動(dòng)中的人”的學(xué)科是()。C．教育學(xué)63．美國(guó)人類學(xué)奠基人摩爾根于19世紀(jì)70年代發(fā)表名著()，闡述了人類歷史變遷分為蒙昧、野蠻、文明三個(gè)時(shí)期，被稱為早期人類學(xué)的進(jìn)化論學(xué)派。A．《古代社會(huì)》64．人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提是()C．人類社會(huì)實(shí)踐與人文社會(huì)科學(xué)理論的互動(dòng)關(guān)系國(guó)家開放大學(xué)電大?？啤度宋纳鐣?huì)科學(xué)基礎(chǔ)(A)》期末試題單選題64題附答案（試卷號(hào)：2072）一、單項(xiàng)選擇題1．據(jù)資料統(tǒng)計(jì)，目前各類宗教信徒約占世界總?cè)丝诘?)。A．80%2．我國(guó)把馬克思主義列為人文社會(huì)科學(xué)體系中的()。A．綜合性的主干學(xué)科3．人文社會(huì)科學(xué)知識(shí)開始以分門別類的面目出現(xiàn)的時(shí)間是()。C．17-18世紀(jì)4．“計(jì)算機(jī)十插花藝術(shù)”是對(duì)哪一個(gè)國(guó)家企業(yè)管理藝術(shù)的概括()。D．日本5．在以下各種一般研究方法中，人文社會(huì)科學(xué)在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中較為偏重哪一種()。B．定性研究6．就現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展?fàn)顩r看，“科學(xué)無(wú)國(guó)界”這一說(shuō)法比較適用于()。B．自然科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域7．系統(tǒng)論的創(chuàng)始人是()。C．貝塔朗菲8．下列哪一組學(xué)科被認(rèn)為是最為典型的綜合學(xué)科？()B．現(xiàn)代管理學(xué)、人口科學(xué)、科學(xué)學(xué)9．據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以來(lái)當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是()。A．經(jīng)濟(jì)學(xué)10．支配了20世紀(jì)世界哲學(xué)發(fā)展基本走向的理論先導(dǎo)是()。A．19世紀(jì)馬克思主義哲學(xué)的誕生，西方非馬克思主義哲學(xué)形成科學(xué)主義與人本主義兩大思潮11.以“唯一真正的歷史就是總體的歷史”為理論旗幟，注重對(duì)人類生活的各方面因素進(jìn)行跨學(xué)科、長(zhǎng)時(shí)段綜合研究的具有世界影響的歷史學(xué)流派是()。D．法國(guó)年鑒學(xué)派12.19世紀(jì)形成高潮、特別強(qiáng)調(diào)文學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)功能的一種重要文藝思潮是()。C．浪漫主義13．語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換生成理論的重要價(jià)值在于()。B．試圖對(duì)整個(gè)人類的語(yǔ)言能力作出解釋14．考古人類學(xué)是中國(guó)人類學(xué)研究的優(yōu)勢(shì)學(xué)科；從教材所列“人類學(xué)分科體系”表中可以看出，它與相關(guān)學(xué)科的關(guān)系為()。D．兼及體質(zhì)人類學(xué)和文化人類學(xué)15．在20世紀(jì)30年代資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的背景下，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)生了一次新的國(guó)家干預(yù)主義占主導(dǎo)地位的()。B．“凱恩斯革命”16.與馬克思主義社會(huì)學(xué)有著原則區(qū)別的西方社會(huì)學(xué)的開創(chuàng)者是()。A．孔德17.世界范圍內(nèi)開發(fā)和發(fā)掘東方文化特別是中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮的興起，主要是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的具體表現(xiàn)？()B．東西方文化在碰撞中互補(bǔ)的趨勢(shì)18.古希臘的思想家都參與教育活動(dòng)，他們的教育思想中不少具有科學(xué)意義的假說(shuō)對(duì)后世產(chǎn)生了深刻影響。這些思想家中被尊為“遵循自然”教育思想的鼻祖的是()。C．亞里士多德19．許多人認(rèn)為，教育哲學(xué)作為一門獨(dú)立的交叉學(xué)科正式形成的標(biāo)志是()。D．杜威發(fā)表《民主主義與教育》20．現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同時(shí)是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是()。A．研究傳播基本上也是研究教育傳播21．關(guān)于人文社會(huì)科學(xué)的發(fā)展動(dòng)力，正確的看法是()。C．強(qiáng)調(diào)入文社會(huì)科學(xué)是社會(huì)的一個(gè)子系統(tǒng)，其發(fā)展動(dòng)力來(lái)自社會(huì)需要和人文社會(huì)科學(xué)自身發(fā)展的辯證統(tǒng)一22．下列學(xué)科中沒有明顯階級(jí)傾向的是()。D．語(yǔ)言學(xué)、考古學(xué)23．人文社會(huì)科學(xué)在思想建設(shè)中發(fā)揮作用，主要是依靠何種力量？()A．理論24．教材所介紹的調(diào)查方法中，哪一種具體方法是與政治選舉的預(yù)測(cè)一起發(fā)展起來(lái)的？()D．抽樣調(diào)查25.20世紀(jì)西方科學(xué)主義哲學(xué)思潮的主流是()。C．分析哲學(xué)26.“一切真正的歷史都是當(dāng)代史”這一觀點(diǎn)的首倡者是()。B．克羅齊27.瑞士心理學(xué)家皮亞杰研究?jī)和恼J(rèn)知活動(dòng)，探索認(rèn)識(shí)發(fā)生和知識(shí)增長(zhǎng)的心理機(jī)制、分析智力的性質(zhì)及其結(jié)構(gòu)和機(jī)能；他構(gòu)建的思維心理學(xué)是()。A．一種結(jié)構(gòu)主義認(rèn)知心理學(xué)28．人本主義心理學(xué)的主要代表之一馬斯洛重點(diǎn)分析健康人的心理，全面探討人類的“基本需要”。在他看來(lái)，創(chuàng)造潛能的發(fā)揮是人的最高需要，是人生追求的最高目的，這一目標(biāo)以及潛在美德的實(shí)現(xiàn)就是()。D．自我實(shí)現(xiàn)29.有的學(xué)者倡導(dǎo)在科學(xué)研究中注入一種人文精神。這是當(dāng)代人文社會(huì)科學(xué)以下哪種發(fā)展趨勢(shì)的突出表現(xiàn)？()A．科學(xué)主義與人文主義交融的趨勢(shì)30.認(rèn)為天文學(xué)誕生于迷信、幾何學(xué)誕生于貪婪、物理學(xué)誕生于虛榮的好奇心的著名人文主義者是()。D．盧梭31.“興于詩(shī)，立于禮，成于樂”的教育觀點(diǎn)出于()。A．孔子32.1900年前后形成的“進(jìn)步教育運(yùn)動(dòng)”的主要代表是()。B．杜威33.現(xiàn)代傳播學(xué)集大成者施拉姆同是一位教育學(xué)家，他有個(gè)著名的觀點(diǎn)是()。A．研究傳播基本上也是研究教育傳播34．對(duì)于有階級(jí)存在的各種形態(tài)的社會(huì)，從人的活動(dòng)的角度進(jìn)行考察，其結(jié)構(gòu)系統(tǒng)可以分為這樣三個(gè)相互關(guān)聯(lián)的層次()。A．社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、社會(huì)政治系統(tǒng)和社會(huì)文化系統(tǒng)35．在現(xiàn)代西方哲學(xué)的科學(xué)主義思潮中，其主流至今仍是()。C．分析哲學(xué)D．解釋學(xué)36．世界哲學(xué)的三大發(fā)源地是(C)。C．古代印度、中國(guó)和古希臘37．中國(guó)當(dāng)代文藝研究在肯定反映論的前提下，正以()為中心構(gòu)筑新的理論體系。D．主體論38．精神分析理論是由奧地利精神病學(xué)家()首創(chuàng)的，對(duì)整個(gè)心理學(xué)帶來(lái)了很大沖擊。B．弗洛伊德39．事實(shí)上，各種人文社會(huì)學(xué)科研究的最后目標(biāo)都是人，只是它們研究人的角度、領(lǐng)域和層次不同。研究“時(shí)間中的人”韻學(xué)科是()。C歷史學(xué)40．創(chuàng)立了學(xué)年制和班級(jí)授課制的是捷克斯洛伐克民主主義思想家、教育家()。A.夸美紐斯41.()是介于經(jīng)濟(jì)學(xué)和教育學(xué)之間的，研究教育與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系，并著重對(duì)教育進(jìn)行經(jīng)濟(jì)分析的交叉學(xué)科。C教育經(jīng)濟(jì)學(xué)42.20世紀(jì)中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)發(fā)展走過了曲折的道路。顯示了前所未有的活力和希望的時(shí)期是()。A．“五四”新文化運(yùn)動(dòng)前后D．80年代之后43．據(jù)有關(guān)資料分析，1978年以后當(dāng)代中國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究成果最為突出的學(xué)科是()