北師大版高中歷史必修一第一單元第1課 夏商周的政治制度優(yōu)秀課件

第一課夏商周的政治制度第一課1.了解分封制、宗法制的內(nèi)容2.認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解分封制、宗法制的內(nèi)容課程標(biāo)準(zhǔn)目錄CONTENTS夏朝的政治制度西周的政治制度商朝的政治制度010203目錄CONTENTS夏朝的政治制度西周的政治制度商朝的政治制夏朝的政治制度01夏朝的政治制度01夏朝的政治制度夏朝的政治體制王位世襲制約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制王朝國家夏。禹死后，其子啟繼位，打破了原始民主制下的禪讓政治傳統(tǒng)，世襲制代替了禪讓制。大量的文獻(xiàn)和考古資料證明，夏代已經(jīng)出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。史料一：禹傳子，家天下大道之行也，天下為公?！翊蟮兰入[，天下為私?！抖Y記》史料二：夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士?！抖Y記》夏朝的政治制度夏朝的政治體制約公元前2070年，禹建立了我國夏朝的政治制度國家性質(zhì)：天下為公→家天下權(quán)力傳承：傳賢→傳子社會(huì)轉(zhuǎn)型：原始公有制→奴隸私有制評(píng)價(jià)：是生產(chǎn)力和私有制發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。史料：禹立四十五年。益干啟位，啟殺之?！吨駮o(jì)年》夏朝的政治制度國家性質(zhì)：天下為公→家天下史料：史料探究材料1：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)?！侵^大同；材料2：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己?！侵^小康。生產(chǎn)水平發(fā)展剩余產(chǎn)品產(chǎn)生貧富分化加劇私有制出現(xiàn)階級(jí)出現(xiàn)原始社會(huì)解體評(píng)價(jià)：是生產(chǎn)力和私有制發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。史料探究材料1：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故商朝的政治制度02商朝的政治制度02先秦時(shí)期的政治體制商朝的政治體制內(nèi)外服制度內(nèi)外服制度：內(nèi)服指商王直接控制的王畿，外服指商王間接控制的方國和部族。商王在不同程度上具有支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力，但商王對(duì)附屬國的控制力是有限的，外服地區(qū)有一定的獨(dú)立性和松散性。先秦時(shí)期的政治體制商朝的政治體制內(nèi)外服制度：內(nèi)服指商王直接控先秦時(shí)期的政治體制商朝的政治體制神權(quán)色彩商王朝是一個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝，商王通過壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)；商朝已經(jīng)有比較系統(tǒng)的國家機(jī)構(gòu)和分掌內(nèi)外服各類事務(wù)的官吏史料：《禮記·曲禮篇》中有記載殷有“六太”掌“六典”，“六太”為太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜；又有“五官”司“五眾”，“五官”為司徒、司馬、司空、司士、司寇。先秦時(shí)期的政治體制商朝的政治體制商王朝是一個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的西周的政治制度03西周的政治制度03西周的政治制度分封制的目的：進(jìn)行有效統(tǒng)治，強(qiáng)化王權(quán)，鞏固西周統(tǒng)治分封制的主體：同姓親族史料一：封立親戚為諸侯之君，以為蕃籬，屏蔽周室?！櫻孜涫妨隙海ㄖ芄┘嬷铺煜?，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人——《荀子·儒效篇》西周的政治制度分封制的目的：進(jìn)行有效統(tǒng)治，強(qiáng)化王權(quán)，鞏固西周西周的政治制度西周分封形勢圖反映出分封的對(duì)象主要是王族、功臣和先代貴族。從布局看，王族占領(lǐng)戰(zhàn)略要地，是分封的主體，直觀地反映了“拱衛(wèi)王室”的分封意圖。史料反映了諸侯的義務(wù)：服從天子，定期朝見，納貢服役，隨從天子作戰(zhàn)史料：天子適諸候曰巡狩，諸候朝于天子曰述職。……一不朝，則貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！睹献印じ孀印肺髦艿恼沃贫任髦芊址庑蝿輬D反映出分封的對(duì)象主要是王族、功臣西周的政治制度天子等級(jí)序列諸侯卿大夫士特點(diǎn)：以同姓貴族為主體，層層分封，等級(jí)森嚴(yán)西周的政治制度天子等諸侯卿大夫士特點(diǎn)：以同姓貴族為主體，層層西周的政治制度西周的政治體制分封制分封制的意義：起到了拱衛(wèi)王室的作用，使周的勢力范圍不斷擴(kuò)大，西周成為疆域廣大的國家；周天子確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)；形成了天子—諸侯—卿大夫—士的等級(jí)序列；史料一：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣。——《詩經(jīng)·北山》史料二：王親令晉侯蘇：率乃師……伐夙夷?！稌x侯蘇編鐘》史料三：諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也?！徊怀瘎t貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！睹献?告子》史料四：天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂?！蹲髠鳌ふ压吣辍肺髦艿恼沃贫任髦艿恼误w制分封制的意義：史料一：普天之下西周的政治制度西周的政治體制分封制分封制的局限性：諸侯擁有很大的自主權(quán)，伴隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)，諸侯實(shí)力增強(qiáng)，西周后期，王權(quán)衰落，分封制遭到破壞。史料一：王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之?！踝浯髷?，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩?！蹲髠鳌せ腹迥辍肥妨隙浩酵踔畷r(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱……政由方伯?！酚洝吨鼙炯o(jì)》史料三：（楚莊王）八年……觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“……楚國折鉤之喙，足以為九鼎。”王孫滿曰：“……天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！背跄藲w。——《史記·楚世家》西周的政治制度西周的政治體制分封制的局限性：諸侯擁有很大的自西周的政治制度西周的政治體制宗法制目的：鞏固分封制形成的秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。內(nèi)容：嫡長子繼承制；大宗與小宗是相對(duì)而不是絕對(duì)的，既有家庭等級(jí)關(guān)系，又有政治隸屬關(guān)系。影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；也有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，防止內(nèi)部紛爭，鞏固分封制史料一：立子以貴不以長，立嫡以長不以賢?！洞呵锕騻鳌る[公元年》史料二：故先王之法：立天子，不使諸侯疑焉；立諸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂。——《呂氏春秋》西周的政治制度西周的政治體制目的：鞏固分封制形成的秩序，解決西周的政治制度西周的政治制度拓展提升——中國早起政治制度的特點(diǎn)0105040203中國早期政治制度等級(jí)森嚴(yán)以血緣關(guān)系為紐帶具有延續(xù)性和穩(wěn)定性神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，迷信色彩濃厚最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中拓展提升——中國早起政治制度的特點(diǎn)0105040203中國早謝謝觀看

謝謝觀看18.世上最痛苦的事之一，不是落單，而是身邊有一大圈人，讓你感覺自己還是孤身一人1、在人生中只有曲線前進(jìn)的快樂，沒有直線上升的成功。只有珍惜今天，才會(huì)有美好的明天;只有把握住今天，才會(huì)有更輝煌的明天!17)讀過的書是不會(huì)白讀的，只是在重量不重質(zhì)的情況下利用率和轉(zhuǎn)化率都低了些，所以，需要這么一個(gè)頓悟，讓自己明白，不能也不必要再這么的“傻”讀下去，到一定程度之后我們就是應(yīng)該——少一點(diǎn)閱讀。9)生命不是一場賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點(diǎn)，而旅行在乎沿途風(fēng)景。該堅(jiān)持時(shí)就堅(jiān)持，以不變應(yīng)萬變，該改變時(shí)就改變，以萬變應(yīng)不變。1、為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該盡可能抓住一切改變生活的機(jī)會(huì)。7)人生有很多路要選擇，選中一條，走下去，便會(huì)碰見這條路上的人和風(fēng)景;而選擇另一條，則是完全不同的風(fēng)景與人。有的人可能與你一起走，有的人留在原地，一起走的人，也可能在下個(gè)路口與你分開。沒什么可哀嘆的，這是人生的必然，珍惜身邊與你一起看風(fēng)景的人，并在下一個(gè)分開路口，灑脫的用力的揮揮手。16、付出才會(huì)杰出。12、當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，那你就應(yīng)該沉下心來歷練。14)時(shí)間在指縫中偷偷溜走，在時(shí)間的道路上人與人之間是陌生的，只是經(jīng)過了長途跋涉，交流攀談，人們熟悉了，了解了，只是長長的人生之路不是僅有那么幾個(gè)人，我不可能熟悉所有人，了解所有人，有的人只是與我擦肩而過，那是我生命中的過客;有的人也許卻愿意為我駐足，陪我一起去欣賞沿途的風(fēng)景，陪我走過人生的這段旅程。8、走千條路，只一條適合;遇萬般人，得一人足夠。12、復(fù)雜中帶著簡單的思考，是人和動(dòng)物的分別。19.人生短短數(shù)十載，最要緊的是滿足自己，命運(yùn)不會(huì)偏愛誰，就看你能夠追逐多久，堅(jiān)持多久。不要急著說你別無選擇，沒有什么東西是過不去的，只有自己跟自己過不去。心靜了，才能聽見自己的心聲，心清了，才能照見萬物的實(shí)性。8)感謝傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹?感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;感謝中傷你的人，因?yàn)樗频Z了你的意志……感謝一切使你成長的人，因?yàn)橛兴?，你才?huì)不斷進(jìn)步。18.世上最痛苦的事之一，不是落單，而是身邊有一大圈人，讓用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。孤獨(dú)是每個(gè)強(qiáng)者必須經(jīng)歷的坎。有時(shí)候，堅(jiān)持了你最不想干的事情之后，會(huì)得到你最想要的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價(jià)值。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個(gè)人沒有錢并不一定就窮，但沒有夢想那就窮定了。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。炫麗的彩虹，永遠(yuǎn)都在雨過天晴后。沒有人能令你失望，除了你自己人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。我成功因?yàn)槲抑驹诔晒?！再冷的石頭，坐上三年也會(huì)暖。平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。人之所以平凡，在于無法超越自己。無論才能知識(shí)多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂意。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。行動(dòng)是理想最高貴的表達(dá)。你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。不舉步，越不過柵欄；不邁腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的夢再美，也不如愚人實(shí)干的腳印不要讓安逸盜取我們的生命力。別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人生路，還需要自己走。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒，后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤，所以，不要后悔！復(fù)雜的事情要簡單做，簡單的事情要認(rèn)真做，認(rèn)真的事情要重復(fù)做，重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。只有那些能耐心把簡單事做得完美的人，才能獲得做好困難事的本領(lǐng)。生活就像在飆車，越快越刺激，相反，越慢越枯燥無味。人生的含義是什么，是奮斗。奮斗的動(dòng)力是什么，是成功。決不能放棄，世界上沒有失敗，只有放棄。未跌過未識(shí)做人，不會(huì)哭未算幸運(yùn)。人生就像賽跑，不在乎你是否第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)，而在乎你有沒有跑完全程。累了，就要休息，休息好了之后，把所的都忘掉，重新開始！人生苦短，行走在人生路上，總會(huì)有許多得失和起落。人生離不開選擇，少不了抉擇，但選是累人的，擇是費(fèi)人的。坦然接受生活給你的饋贈(zèng)吧，不管是好的還是壞的?，F(xiàn)在很痛苦，等過陣子回頭看看，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)那都不算事。要先把手放開，才抓得住精彩旳未來?？梢詯郏梢院?，不可以漫不經(jīng)心。我比別人知道得多，不過是我知道自己的無知。你若不想做，會(huì)找一個(gè)或無數(shù)個(gè)借口；你若想做，會(huì)想一個(gè)或無數(shù)個(gè)辦法。見時(shí)間的離開，我在某年某月醒過來，飛過一片時(shí)間海，我們也常在愛情里受傷害。1、只有在開水里，茶葉才能展開生命濃郁的香氣。人生就像奔騰的江水，沒有島嶼與暗礁，就難以激起美麗的浪花。別人能做到的事，我一定也能做到。不要浪費(fèi)你的生命，在你一定會(huì)后悔的地方上。逆境中，力挽狂瀾使強(qiáng)者更強(qiáng)，隨波逐流使弱者更弱。涼風(fēng)把楓葉吹紅，冷言讓強(qiáng)者成熟。努力不不一定成功，不努力一定不成功。永遠(yuǎn)不抱怨，一切靠自己。人生最大的改變就是去做自己害怕的事情。每一個(gè)成功者都有一個(gè)開始。勇于開始，才能找到成功的路。社會(huì)上要想分出層次，只有一個(gè)辦法，那就是競爭，你必須努力，否則結(jié)局就是被壓在社會(huì)的底層。后悔是一種耗費(fèi)精神的情緒后悔是比損失更大的損失，比錯(cuò)誤更大的錯(cuò)誤所以不要后悔。每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易:被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)間所迷離,被惰性所消磨。與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。生命之燈因熱情而點(diǎn)燃，生命之舟因拼搏而前行。世界會(huì)向那些有目標(biāo)和遠(yuǎn)見的人讓路。不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。若不給自己設(shè)限，則人生中就沒有限制你發(fā)揮的藩籬。賺錢之道很多，但是找不到賺錢的種子，便成不了事業(yè)家。最有效的資本是我們的信譽(yù)，它小時(shí)不停為我們工作。銷售世界上第一號(hào)的產(chǎn)品——不是汽車，而是自己。在你成功地把自己推銷給別人之前，你必須百分之百的把自己推銷給自己。即使爬到最高的山上，一次也只能腳踏實(shí)地地邁一步。用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才第一課夏商周的政治制度第一課1.了解分封制、宗法制的內(nèi)容2.認(rèn)識(shí)中國早期政治制度的特點(diǎn)。課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解分封制、宗法制的內(nèi)容課程標(biāo)準(zhǔn)目錄CONTENTS夏朝的政治制度西周的政治制度商朝的政治制度010203目錄CONTENTS夏朝的政治制度西周的政治制度商朝的政治制夏朝的政治制度01夏朝的政治制度01夏朝的政治制度夏朝的政治體制王位世襲制約公元前2070年，禹建立了我國最早的奴隸制王朝國家夏。禹死后，其子啟繼位，打破了原始民主制下的禪讓政治傳統(tǒng)，世襲制代替了禪讓制。大量的文獻(xiàn)和考古資料證明，夏代已經(jīng)出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力。史料一：禹傳子，家天下大道之行也，天下為公。……今大道既隱，天下為私。——《禮記》史料二：夏后氏官百，天子有三公、九卿、二十七大夫、八十一元士?！抖Y記》夏朝的政治制度夏朝的政治體制約公元前2070年，禹建立了我國夏朝的政治制度國家性質(zhì)：天下為公→家天下權(quán)力傳承：傳賢→傳子社會(huì)轉(zhuǎn)型：原始公有制→奴隸私有制評(píng)價(jià)：是生產(chǎn)力和私有制發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。史料：禹立四十五年。益干啟位，啟殺之。——《竹書紀(jì)年》夏朝的政治制度國家性質(zhì)：天下為公→家天下史料：史料探究材料1：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。……是謂大同；材料2：今大道既隱，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己?！侵^小康。生產(chǎn)水平發(fā)展剩余產(chǎn)品產(chǎn)生貧富分化加劇私有制出現(xiàn)階級(jí)出現(xiàn)原始社會(huì)解體評(píng)價(jià)：是生產(chǎn)力和私有制發(fā)展的結(jié)果，是階級(jí)對(duì)立的產(chǎn)物，符合歷史發(fā)展的規(guī)律。史料探究材料1：大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故商朝的政治制度02商朝的政治制度02先秦時(shí)期的政治體制商朝的政治體制內(nèi)外服制度內(nèi)外服制度：內(nèi)服指商王直接控制的王畿，外服指商王間接控制的方國和部族。商王在不同程度上具有支配內(nèi)服與外服的實(shí)際權(quán)力，但商王對(duì)附屬國的控制力是有限的，外服地區(qū)有一定的獨(dú)立性和松散性。先秦時(shí)期的政治體制商朝的政治體制內(nèi)外服制度：內(nèi)服指商王直接控先秦時(shí)期的政治體制商朝的政治體制神權(quán)色彩商王朝是一個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的王朝，商王通過壟斷神權(quán)強(qiáng)化王權(quán)；商朝已經(jīng)有比較系統(tǒng)的國家機(jī)構(gòu)和分掌內(nèi)外服各類事務(wù)的官吏史料：《禮記·曲禮篇》中有記載殷有“六太”掌“六典”，“六太”為太宰、太宗、太史、太祝、太士、太卜；又有“五官”司“五眾”，“五官”為司徒、司馬、司空、司士、司寇。先秦時(shí)期的政治體制商朝的政治體制商王朝是一個(gè)彌漫著神權(quán)色彩的西周的政治制度03西周的政治制度03西周的政治制度分封制的目的：進(jìn)行有效統(tǒng)治，強(qiáng)化王權(quán)，鞏固西周統(tǒng)治分封制的主體：同姓親族史料一：封立親戚為諸侯之君，以為蕃籬，屏蔽周室。——顧炎武史料二：（周公）兼制天下，立七十一國，姬姓獨(dú)居五十三人——《荀子·儒效篇》西周的政治制度分封制的目的：進(jìn)行有效統(tǒng)治，強(qiáng)化王權(quán)，鞏固西周西周的政治制度西周分封形勢圖反映出分封的對(duì)象主要是王族、功臣和先代貴族。從布局看，王族占領(lǐng)戰(zhàn)略要地，是分封的主體，直觀地反映了“拱衛(wèi)王室”的分封意圖。史料反映了諸侯的義務(wù)：服從天子，定期朝見，納貢服役，隨從天子作戰(zhàn)史料：天子適諸候曰巡狩，諸候朝于天子曰述職?！徊怀瑒t貶其爵；再不朝，則削其地；三不朝，則六師移之?！睹献印じ孀印肺髦艿恼沃贫任髦芊址庑蝿輬D反映出分封的對(duì)象主要是王族、功臣西周的政治制度天子等級(jí)序列諸侯卿大夫士特點(diǎn)：以同姓貴族為主體，層層分封，等級(jí)森嚴(yán)西周的政治制度天子等諸侯卿大夫士特點(diǎn)：以同姓貴族為主體，層層西周的政治制度西周的政治體制分封制分封制的意義：起到了拱衛(wèi)王室的作用，使周的勢力范圍不斷擴(kuò)大，西周成為疆域廣大的國家；周天子確立了天下共主的地位，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)；形成了天子—諸侯—卿大夫—士的等級(jí)序列；史料一：普天之下，莫非王土，率土之濱，莫非王臣?！对娊?jīng)·北山》史料二：王親令晉侯蘇：率乃師……伐夙夷?！稌x侯蘇編鐘》史料三：諸侯朝于天子，曰述職；述職者，述所職也?！徊怀瘎t貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之?！睹献?告子》史料四：天有十日，人有十等。下所以事上，上所以共神也。故王臣公，公臣大夫，大夫臣士，士臣皂?！蹲髠鳌ふ压吣辍肺髦艿恼沃贫任髦艿恼误w制分封制的意義：史料一：普天之下西周的政治制度西周的政治體制分封制分封制的局限性：諸侯擁有很大的自主權(quán)，伴隨著血緣關(guān)系的疏遠(yuǎn)，諸侯實(shí)力增強(qiáng)，西周后期，王權(quán)衰落，分封制遭到破壞。史料一：王奪鄭伯（鄭莊公）政，鄭伯不朝。秋，王以諸侯伐鄭，鄭伯御之?！踝浯髷?，祝聃（鄭莊公的臣下）射（周）王中肩?！蹲髠鳌せ腹迥辍肥妨隙浩酵踔畷r(shí)，周室衰微，諸侯強(qiáng)并弱……政由方伯?！酚洝吨鼙炯o(jì)》史料三：（楚莊王）八年……觀兵于周郊。周定王使王孫滿勞楚王。楚王問鼎小大輕重，對(duì)曰：“在德不在鼎?！鼻f王曰：“……楚國折鉤之喙，足以為九鼎。”王孫滿曰：“……天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”楚王乃歸?！妒酚洝こ兰摇肺髦艿恼沃贫任髦艿恼误w制分封制的局限性：諸侯擁有很大的自西周的政治制度西周的政治體制宗法制目的：鞏固分封制形成的秩序，解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土地繼承上的矛盾。內(nèi)容：嫡長子繼承制；大宗與小宗是相對(duì)而不是絕對(duì)的，既有家庭等級(jí)關(guān)系，又有政治隸屬關(guān)系。影響：宗法制保證了貴族在政治上的壟斷和特權(quán)地位；也有利于統(tǒng)治集團(tuán)的穩(wěn)定和團(tuán)結(jié)，防止內(nèi)部紛爭，鞏固分封制史料一：立子以貴不以長，立嫡以長不以賢?！洞呵锕騻鳌る[公元年》史料二：故先王之法：立天子，不使諸侯疑焉；立諸侯，不使大夫疑焉；立嫡子，不使庶孽疑焉。疑生爭，爭生亂?！秴问洗呵铩肺髦艿恼沃贫任髦艿恼误w制目的：鞏固分封制形成的秩序，解決西周的政治制度西周的政治制度拓展提升——中國早起政治制度的特點(diǎn)0105040203中國早期政治制度等級(jí)森嚴(yán)以血緣關(guān)系為紐帶具有延續(xù)性和穩(wěn)定性神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合，迷信色彩濃厚最高統(tǒng)治者尚未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中拓展提升——中國早起政治制度的特點(diǎn)0105040203中國早謝謝觀看

謝謝觀看18.世上最痛苦的事之一，不是落單，而是身邊有一大圈人，讓你感覺自己還是孤身一人1、在人生中只有曲線前進(jìn)的快樂，沒有直線上升的成功。只有珍惜今天，才會(huì)有美好的明天;只有把握住今天，才會(huì)有更輝煌的明天!17)讀過的書是不會(huì)白讀的，只是在重量不重質(zhì)的情況下利用率和轉(zhuǎn)化率都低了些，所以，需要這么一個(gè)頓悟，讓自己明白，不能也不必要再這么的“傻”讀下去，到一定程度之后我們就是應(yīng)該——少一點(diǎn)閱讀。9)生命不是一場賽跑，而是一次旅行。比賽在乎終點(diǎn)，而旅行在乎沿途風(fēng)景。該堅(jiān)持時(shí)就堅(jiān)持，以不變應(yīng)萬變，該改變時(shí)就改變，以萬變應(yīng)不變。1、為了不讓生活留下遺憾和后悔，我們應(yīng)該盡可能抓住一切改變生活的機(jī)會(huì)。7)人生有很多路要選擇，選中一條，走下去，便會(huì)碰見這條路上的人和風(fēng)景;而選擇另一條，則是完全不同的風(fēng)景與人。有的人可能與你一起走，有的人留在原地，一起走的人，也可能在下個(gè)路口與你分開。沒什么可哀嘆的，這是人生的必然，珍惜身邊與你一起看風(fēng)景的人，并在下一個(gè)分開路口，灑脫的用力的揮揮手。16、付出才會(huì)杰出。12、當(dāng)你的能力還駕馭不了你的目標(biāo)時(shí)，那你就應(yīng)該沉下心來歷練。14)時(shí)間在指縫中偷偷溜走，在時(shí)間的道路上人與人之間是陌生的，只是經(jīng)過了長途跋涉，交流攀談，人們熟悉了，了解了，只是長長的人生之路不是僅有那么幾個(gè)人，我不可能熟悉所有人，了解所有人，有的人只是與我擦肩而過，那是我生命中的過客;有的人也許卻愿意為我駐足，陪我一起去欣賞沿途的風(fēng)景，陪我走過人生的這段旅程。8、走千條路，只一條適合;遇萬般人，得一人足夠。12、復(fù)雜中帶著簡單的思考，是人和動(dòng)物的分別。19.人生短短數(shù)十載，最要緊的是滿足自己，命運(yùn)不會(huì)偏愛誰，就看你能夠追逐多久，堅(jiān)持多久。不要急著說你別無選擇，沒有什么東西是過不去的，只有自己跟自己過不去。心靜了，才能聽見自己的心聲，心清了，才能照見萬物的實(shí)性。8)感謝傷害你的人，因?yàn)樗捔四愕男闹?感謝欺騙你的人，因?yàn)樗鲞M(jìn)了你的智慧;感謝中傷你的人，因?yàn)樗频Z了你的意志……感謝一切使你成長的人，因?yàn)橛兴?，你才?huì)不斷進(jìn)步。18.世上最痛苦的事之一，不是落單，而是身邊有一大圈人，讓用微笑告訴別人，今天的我，比昨天更強(qiáng)。瀑布跨過險(xiǎn)峻陡壁時(shí)，才顯得格外雄偉壯觀。勤奮可以彌補(bǔ)聰明的不足，但聰明無法彌補(bǔ)懶惰的缺陷。孤獨(dú)是每個(gè)強(qiáng)者必須經(jīng)歷的坎。有時(shí)候，堅(jiān)持了你最不想干的事情之后，會(huì)得到你最想要的東西。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。只有經(jīng)歷人生的種種磨難，才能悟出人生的價(jià)值。沒有比人更高的山，沒有比腳更長的路學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，做一只沙漠中永不哭泣的駱駝！一個(gè)人沒有錢并不一定就窮，但沒有夢想那就窮定了。困難像彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。炫麗的彩虹，永遠(yuǎn)都在雨過天晴后。沒有人能令你失望，除了你自己人生舞臺(tái)的大幕隨時(shí)都可能拉開，關(guān)鍵是你愿意表演，還是選擇躲避。能把在面前行走的機(jī)會(huì)抓住的人，十有八九都會(huì)成功。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達(dá)。有志者自有千計(jì)萬計(jì)，無志者只感千難萬難。我成功因?yàn)槲抑驹诔晒Γ≡倮涞氖^，坐上三年也會(huì)暖。平凡的腳步也可以走完偉大的行程。有福之人是那些抱有美好的企盼從而靈魂得到真正滿足的人。如果我們都去做自己能力做得到的事，我們真會(huì)叫自己大吃一驚。只有不斷找尋機(jī)會(huì)的人才會(huì)及時(shí)把握機(jī)會(huì)。人之所以平凡，在于無法超越自己。無論才能知識(shí)多么卓著，如果缺乏熱情，則無異紙上畫餅充饑，無補(bǔ)于事。你可以選擇這樣的“三心二意”：信心恒心決心；創(chuàng)意樂意。駕馭命運(yùn)的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點(diǎn)機(jī)會(huì)，不停止一日努力。如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。行動(dòng)是理想最高貴的表達(dá)。你既然認(rèn)準(zhǔn)一條道路，何必去打聽要走多久。勇氣是控制恐懼心理，而不是心里毫無恐懼。不舉步，越不過柵欄；不邁腿，登不上高山。不知道明天干什么的人是不幸的！智者的夢再美，也不如愚人實(shí)干的腳印不要讓安逸盜取我們的生命力。別人只能給你指路，而不能幫你走路，自己的人生路，