高三歷史大題精選

高三歷史大題精選第1頁(yè)，共14頁(yè)，2022年，5月20日，7點(diǎn)30分，星期四材料二伏爾泰在談及孔子思想時(shí)嘆言道：“歐洲的王族同商人發(fā)現(xiàn)東方，只曉得求財(cái)富，而哲學(xué)家則在那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的精神的與物質(zhì)的世界?！?/p>

——伏爾泰（《禮俗論》（3）根據(jù)材料，指出伏爾泰所嘆言的歐洲商人發(fā)現(xiàn)的“東方”是指什么事件？哲學(xué)家發(fā)現(xiàn)“新的精神”世界又指的是什么？新航路的開辟；孔子的儒家思想。第2頁(yè)，共14頁(yè)，2022年，5月20日，7點(diǎn)30分，星期四材料三西方的七百年文化啟蒙運(yùn)動(dòng)是在一個(gè)逐漸形成、形成后又不斷更新最終得到強(qiáng)化的文化大環(huán)境中展開的。……到17、18世紀(jì)，文化大環(huán)境又進(jìn)行了一次更新。17世紀(jì)的英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命和啟蒙運(yùn)動(dòng)率先為構(gòu)筑一個(gè)新的理性主義文化大環(huán)境開辟了道路。到18世紀(jì)則出現(xiàn)了西方“三大革命合力并舉”的形勢(shì)，這一切終于催化著醞釀已久的理性主義文化大環(huán)境蒸蒸而生。

——王賢仙《近代中西文化啟蒙之淺析》（4）材料三中18世紀(jì)西方出現(xiàn)“三大革命”，分別指的是當(dāng)時(shí)歐洲政治、思想、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的什么重大事件？概括這“三大革命”對(duì)西方近代化歷史進(jìn)程的重要作用？法國(guó)大革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)、工業(yè)革命。啟蒙運(yùn)動(dòng)在法國(guó)掀起高潮，使資產(chǎn)階級(jí)沖破封建專制和宗教的束縛，為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供了理論武器。法國(guó)大革命和美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，從制度上進(jìn)一步鞏固了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治，為資本主義發(fā)展開辟了道路。工業(yè)革命在英國(guó)率先開展并迅速向歐美國(guó)家擴(kuò)展，使歐美國(guó)家實(shí)現(xiàn)大機(jī)器生產(chǎn)方式，并相繼實(shí)現(xiàn)工業(yè)化。第3頁(yè)，共14頁(yè)，2022年，5月20日，7點(diǎn)30分，星期四材料四（西方民主思潮）誕生之后，……對(duì)世界各國(guó)都造成了深刻地沖擊。對(duì)中國(guó)沖擊的結(jié)果是儒家文化逐漸失去了統(tǒng)治地位。如果我們將中國(guó)傳統(tǒng)文化比喻成一棵大樹，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)只不過(guò)剪斷了一些枝葉，辛亥革命則相當(dāng)于將這棵大樹砍斷了。”

——知原《西方文明對(duì)中國(guó)的沖擊及中國(guó)文明的嬗變》（5）材料四中“將這棵大樹砍斷”的含義是什么？19世紀(jì)末20世紀(jì)初，西方民主思潮在中國(guó)的主要實(shí)踐活動(dòng)還有哪些？辛亥革命結(jié)束了兩千多年封建君主專制制度。戊戌變法、新文化運(yùn)動(dòng)。（6）簡(jiǎn)述五四運(yùn)動(dòng)前“兩個(gè)文化體系碰撞”的歷程，概括新文化運(yùn)動(dòng)前期知識(shí)分子對(duì)傳統(tǒng)文化所持的態(tài)度。歷程：從維新思想到民主革命思想再到民主科學(xué)思想（新文化運(yùn)動(dòng)）。態(tài)度：全盤否定?；蚍磳?duì)舊道德；把矛頭指向儒家正統(tǒng)思想。第4頁(yè)，共14頁(yè)，2022年，5月20日，7點(diǎn)30分，星期四2.(12分)材料一1894年，孫中山上書直隸總督李鴻章，提出革新政治的主張，但遭到冷遇。孫中山由此感悟到“和平方法無(wú)可復(fù)施”。材料二1893年以后的22年中，甘地將印度教派的仁愛、不殺生主張同《圣經(jīng)》《古蘭經(jīng)》中的仁愛思想結(jié)合起來(lái)，逐漸形成了“甘地主義”的思想。

(1)孫中山和甘地是“亞洲覺醒”中的兩位先驅(qū)，他們分別被譽(yù)為“中國(guó)的民主共和之父”和“印度自由的燈塔與向?qū)А?，?qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)說(shuō)明二者為何能夠贏得這樣的盛譽(yù)?(6分)(1)孫中山：創(chuàng)立資產(chǎn)階級(jí)革命政黨、提出三民主義、領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，推翻封建君主專制制度、建立中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)，頒布《臨時(shí)約法》、積極捍衛(wèi)民主共和、促成國(guó)共合作等。(4分)甘地：提出甘地主義思想、發(fā)起“非暴力不合作”運(yùn)動(dòng)，沉重打擊了英國(guó)殖民統(tǒng)治、為印度民族獨(dú)立開辟了道路。(2分)第5頁(yè)，共14頁(yè)，2022年，5月20日，7點(diǎn)30分，星期四

(2)道路(思想)：孫中山：暴力革命；甘地：非暴力不合作。(3分)成因：孫中山的改良嘗試受阻；甘地受到“仁愛”、宗教思想的影響較深。(3分)(2)孫中山和甘地在領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)民族民主革命的道路(指導(dǎo)思想)上有何不同?(3分)依據(jù)上述材料分析影響兩者走不同道路的原因。(3分)第6頁(yè)，共14頁(yè)，2022年，5月20日，7點(diǎn)30分，星期四選修四主觀題：1．材料一美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后，華盛頓嚴(yán)厲拒絕了部下推舉他做國(guó)王的請(qǐng)求。他說(shuō)：“我認(rèn)為請(qǐng)求孕育著可能使我國(guó)遭受最大災(zāi)難的陰謀。假如我沒有利夸智昏、自欺欺人的話，你就不可能找到一個(gè)比我更不同意你的陰謀的人了?！?796年，64歲的華盛頓在第二屆總統(tǒng)任期結(jié)束時(shí)激流勇退，辭官回家，不當(dāng)終生總統(tǒng)。材料二：（圖1）1804年羅馬教皇為拿破侖加冕；（圖略）（圖2）時(shí)間之神為拿破侖及其法典加冕。（圖略）（1）華盛頓和拿破侖對(duì)于當(dāng)“國(guó)王”或“皇帝”采取了怎樣的做法？（2分）（2）美國(guó)獨(dú)立后，華盛頓為美國(guó)的民主建設(shè)作出了哪些重要貢獻(xiàn)？（4分）（3）材料二（圖2）表達(dá)的主題是什么？概述法典的歷史地位？（4分）（4）綜上所述，華盛頓與拿破侖對(duì)本國(guó)歷史發(fā)展所起的共同作用是什么？（2分）？.（1）做法：華盛頓堅(jiān)決不當(dāng)國(guó)王，拿破侖接受加冕稱帝。（2分）（2）貢獻(xiàn)：主持制定《聯(lián)邦憲法》；創(chuàng)立總統(tǒng)否決制，完善了總統(tǒng)制；開創(chuàng)了美國(guó)總統(tǒng)連任不超過(guò)兩屆的范例；堅(jiān)持民主，警惕專制。（4分）（3）主題：法典將與時(shí)間同在，傳諸萬(wàn)世。（法典精神是永恒的地位：用法律條文鞏固了法國(guó)大革命的成果；成為資本主義世界的經(jīng)典。（4）都維護(hù)了資產(chǎn)階級(jí)的利益，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命成果（或都體現(xiàn)了資本發(fā)主義展的需要）。（2分）第7頁(yè)，共14頁(yè)，2022年，5月20日，7點(diǎn)30分，星期四閱讀下列圖文材料，回答下列相關(guān)問題：材料一香港《明報(bào)》10月2日?qǐng)?bào)道：19世紀(jì)唯物社會(huì)主義思想家馬克思、以凌厲后勁壓倒科學(xué)家愛因斯坦，在英國(guó)廣播公司（BBC）的千禧年最偉大思想家選舉中獲勝。材料二英國(guó)廣播公司（BBC）千年最偉大的思想家評(píng)選揭曉（1999.9）。英國(guó)廣播公司（BBC）評(píng)出的（1999.9）千年最偉大的思想家1．馬克思（德國(guó)思想家）2．愛因斯坦（猶太籍科學(xué)家）3．牛頓（英國(guó)物理學(xué)家）4．達(dá)爾文（英國(guó)科學(xué)家）5．阿奎那（意大利經(jīng)院哲學(xué)家）6．霍金（英國(guó)科學(xué)家）7．康德（德國(guó)哲學(xué)家）8．笛卡兒（法國(guó)數(shù)學(xué)、哲學(xué)家）9．麥克斯韋（英國(guó)物理學(xué)家）10．尼采（德國(guó)哲學(xué)家）材料三列寧毛澤東鄧小平第8頁(yè)，共14頁(yè)，2022年，5月20日，7點(diǎn)30分，星期四（1）馬克思最后躍居排名的榜首，主要是因?yàn)樗麑?duì)人類歷史發(fā)展的哪些貢獻(xiàn)？（2分）（2）真理是不斷發(fā)展的，繼馬克思之后，列寧、毛澤東、鄧小平是如何發(fā)展和完善馬克思主義？（6分）（3）愛因斯坦和牛頓緊隨馬克思之后排在第二、三名，請(qǐng)你分別介紹他們對(duì)人類歷史發(fā)展的主要貢獻(xiàn)。（2分）（4）如果你準(zhǔn)備寫一篇有關(guān)上述歷史人物的研究性學(xué)習(xí)材料，可以參考的資料主要有哪些類型？（任意舉出兩種即可）（2分）（5）作為青年學(xué)生，應(yīng)該從上述無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家和科學(xué)家身上學(xué)習(xí)哪些優(yōu)秀品質(zhì)和精神？2分）（1）創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義，發(fā)起國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)。（2分）

（2）列寧：為無(wú)產(chǎn)階級(jí)和世界人民開創(chuàng)了一條走向社會(huì)主義的新路，用實(shí)踐證明了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。毛澤東：開辟有中國(guó)特色的社會(huì)主義革命和建設(shè)道路。鄧小平：創(chuàng)立有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論。（6分）（3）愛因斯坦相對(duì)論奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)；牛頓創(chuàng)立了經(jīng)典力學(xué)，標(biāo)志近代科學(xué)的形成（2分）（4）個(gè)人傳記相關(guān)專著歷史遺跡歷史文物（2分）（5）實(shí)事求是（求真）創(chuàng)新科學(xué)精神。第9頁(yè)，共14頁(yè)，2022年，5月20日，7點(diǎn)30分，星期四結(jié)合相關(guān)史實(shí)分別評(píng)述秦始皇、唐太宗、康熙帝對(duì)我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家形成、發(fā)展、和鞏固所作出的貢獻(xiàn)。（1）秦始皇：統(tǒng)一六國(guó)，結(jié)束了諸侯割據(jù)的分裂局面（1分）；征服百越，北擊匈奴，增設(shè)南方四郡，奠定了中國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的基本疆域（1分）；建立大一統(tǒng)的中央集權(quán)王朝，開創(chuàng)了中華民族國(guó)家統(tǒng)一的新紀(jì)元（1分）。（2）唐太宗：對(duì)國(guó)內(nèi)各民族實(shí)行開明的民族團(tuán)結(jié)政策（1分），在突厥地區(qū)設(shè)羈縻府州和安西都護(hù)府，加強(qiáng)管理（1分），對(duì)吐蕃實(shí)行和親政策（1分），促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)和發(fā)展。唐太宗的民族政策和措施揭開了中國(guó)民族關(guān)系史的新篇章，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)入鼎盛時(shí)期（1分）。（3）康熙帝：平定三藩叛亂（1分）；收復(fù)臺(tái)灣設(shè)臺(tái)灣府（1分）；平定噶爾丹叛亂（1分）；尊重各民族的文化傳統(tǒng)，加強(qiáng)與漢、蒙、藏族的團(tuán)結(jié)（1分）；兩次組織雅克薩自衛(wèi)戰(zhàn)，簽訂《尼布楚條約》（1分）。以上措施鞏固了國(guó)家的統(tǒng)一和民族的團(tuán)結(jié)，維護(hù)了國(guó)家主權(quán)（1分），使統(tǒng)一的多民族國(guó)家得到進(jìn)一步的鞏固和發(fā)展（1分）。第10頁(yè)，共14頁(yè)，2022年，5月20日，7點(diǎn)30分，星期四（1）下圖三位東西方先哲分別是誰(shuí)？（3分）他們就建設(shè)和諧社會(huì)各提出了什么主張？（6分）前兩位是怎樣實(shí)踐自己主張的？（2分）結(jié)果怎樣？（1分）為什么都出現(xiàn)這種結(jié)局？（2分）對(duì)此你有何認(rèn)識(shí)？（2分）（2）唐太宗是大唐盛世的奠基人。請(qǐng)列舉其有利社會(huì)和諧的重大舉措。（8分）參考答案（1）孔子、柏拉圖、亞里士多德（3分）孔子，提出“仁”“禮”“中庸”的主張，主張以愛人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系；柏拉圖，提出理想國(guó)的主張，認(rèn)為“哲學(xué)王”是實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的關(guān)鍵；亞里士多德，提出“中庸之道”的主張，認(rèn)為中庸之道是一種人生境界。（6分）孔子周游列國(guó)兜售自己的政治主張；柏拉圖三次游歷敘立亞，希望改造僭主為“哲學(xué)王”，（2分）但最終也失敗。（1分）兩者的觀點(diǎn)都不符合當(dāng)時(shí)社會(huì)發(fā)展的需要，孔子的主張不適合諸侯爭(zhēng)霸的需要，柏拉圖的理想國(guó)主張不符合當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)政治的需要。（2分）認(rèn)識(shí)：社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，思想主張必須符合社會(huì)發(fā)展的需要。（2分）（2）強(qiáng)調(diào)“存百姓”的思想，推行均田制，輕徭薄賦；從民本思想出發(fā)，慎用刑法；主張文德治國(guó)，崇儒尊孔；“愛之如一”的民族政策，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)；采取積極友好的態(tài)度，實(shí)行對(duì)外開放的政策。（任四點(diǎn)8分）第11頁(yè)，共14頁(yè)，2022年，5月20日，7點(diǎn)30分，星期四（12分）閱讀下列材料：材料一牛頓的《原理》公認(rèn)是科學(xué)史上的最偉大著作。在對(duì)當(dāng)代和后代思想的影響上，無(wú)疑沒有什么別的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年來(lái)，它一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)……無(wú)怪乎牛頓力學(xué)的非凡成功甚至給諸如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等各個(gè)不同領(lǐng)域的工作者也留下了極其深刻的印象，以致他們?cè)噲D在解決各種問題時(shí)以力學(xué)或準(zhǔn)力學(xué)為楷模。

——摘自《十六、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》

材料二啟蒙思想家們?cè)谂ｎD革命的啟發(fā)、激勵(lì)下進(jìn)行了種種思考。伏爾泰曾寫道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了。”但由于牛頓學(xué)說(shuō)本身的機(jī)械決定論性質(zhì)，充滿機(jī)械唯物論精神的啟蒙思想也不可避免地帶有形而上學(xué)的武斷（主要是忽視了人的心靈的復(fù)雜性）?！幾浴妒澜缥拿魇贰?/p>

材料三全球舉行紀(jì)念愛因斯坦逝世50周年“物理照耀世界”光束傳遞活動(dòng)。為紀(jì)念劃時(shí)代物理學(xué)大師愛因斯坦逝世50周年，作為“國(guó)際物理年”重要的全球性紀(jì)念活動(dòng)之一，“物理照耀世界”光束傳遞活動(dòng)于昨晚舉行。美國(guó)新澤西州當(dāng)?shù)貢r(shí)間20：30，一束光信號(hào)從愛因斯坦工作過(guò)的普林斯頓大學(xué)準(zhǔn)時(shí)發(fā)出，通過(guò)大洋光纜在24小時(shí)內(nèi)周游地球，最后返回美國(guó)。

據(jù)介紹，活動(dòng)的主信號(hào)為帶有愛因斯坦頭像和“國(guó)際物理年”的宣傳畫，同時(shí)附一頁(yè)與物理學(xué)相關(guān)、適合中學(xué)生的研究性課題題目，以電子郵件的方式向下傳遞。與此同時(shí)，各地科協(xié)青少年部與各地物理學(xué)會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)貤l件組織部分學(xué)生，并行開展可見光信號(hào)傳遞活動(dòng)。昨晚，中國(guó)31個(gè)省、自治區(qū)、市的33座城市參加了光束傳遞活動(dòng)。

——北京青年報(bào)：環(huán)球光速昨晚耀長(zhǎng)城(2005年4月20日)第12頁(yè)，共14頁(yè)，2022年，5月20日，7點(diǎn)30分，星期四（1）牛頓說(shuō)：“假如我看得遠(yuǎn)些，那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟??！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出牛頓生活的時(shí)代特征，并列舉兩位影響了牛頓的“巨人”。（3分）（3）請(qǐng)從愛因斯坦的科學(xué)貢獻(xiàn)分析全球?yàn)槭裁匆≈丶o(jì)念愛因斯坦逝世50周年?(3分)（1）資本主義不斷發(fā)展；啟蒙思想興起與傳播；近代科學(xué)不斷取得進(jìn)展。（2分）哥白尼、開普勒、伽利略、笛卡兒。

（2）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出牛頓學(xué)說(shuō)對(duì)近代社會(huì)發(fā)展的主要影響。（3分）（4）1939年8月2日，愛因斯坦出于對(duì)人類命運(yùn)的極大關(guān)注，寫信給羅斯?？偨y(tǒng)建議美國(guó)務(wù)必?fù)屧诜ㄎ魉沟聡?guó)之前制造出原子彈；后來(lái)，當(dāng)原子彈真的從潘多拉魔盒里跳出來(lái)后，愛因斯坦陷入了巨大的后悔與痛苦之中，自認(rèn)一生最大的錯(cuò)誤就是建議研制原子彈。請(qǐng)問他的思想前后矛盾嗎?為什么?(3分)（2）為天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；為心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科樹立了楷模；推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)，機(jī)械決定論對(duì)啟蒙思想及某些社會(huì)科學(xué)研究產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響；推動(dòng)了兩次工業(yè)革命的進(jìn)行（3分）（3）他創(chuàng)立的相對(duì)論為科學(xué)發(fā)展帶來(lái)了革命性的變化；根據(jù)相對(duì)論得出的質(zhì)量能量公式為原子彈的研制提供了理論依據(jù)；他提出的光量子假說(shuō)推動(dòng)了量子力學(xué)的發(fā)展；他在宇宙學(xué)、統(tǒng)一場(chǎng)論等領(lǐng)域的成果是人類自然科學(xué)史上的一次革命；他熱愛和平，厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)，關(guān)心人類的命運(yùn)；而他偉大的人格更是留給后人的—筆