2021年小升初語(yǔ)文國(guó)學(xué)常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽110題及答案

2021年小升初語(yǔ)文國(guó)學(xué)常識(shí)知識(shí)競(jìng)賽110題及

答案（精華版）.元太祖鐵木真是蒙古草原上的英雄,他被人們尊稱為“成吉思汗”,“汗”的意思是大王,那么“成吉思汗”的意思是:（B）A.天空B.大海C.草原D.高山學(xué)兒只斤?鐵木真（1162—1227）,蒙古帝國(guó)可汗,尊號(hào)“成吉思汗”（GhinggisKhan）,意為“擁有海洋四方的大酋長(zhǎng)”。.“塞翁失馬”這ー典故出自:（A）A.《淮南子》B.《莊子》塞翁失馬是ー個(gè)成語(yǔ),出自《淮南子?人間訓(xùn)I》〇比喻ー時(shí)雖然受到損失,也許反而因此能得到好處?！痘茨哮櫫壹狻罚骸敖现擞猩菩g(shù)者,馬無(wú)故亡而入胡。人皆吊之。其父曰:‘此何遽（訕）不為福乎?’居數(shù)月,其馬將胡駿馬而歸。人皆賀之。其父曰：“此何遽不能為禍乎?”‘家富馬良,其子好騎,墮而折其髀。人皆吊之,其父曰：“此何遽不為福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壯者引弦而戰(zhàn)。故福之為禍,禍之為福,化不可極,深不可測(cè)也?！?中國(guó)古代最大的一部百科全書是:（A）A.《永樂(lè)大典》B.《四庫(kù)全書》《永樂(lè)大典》編撰于明永樂(lè)年間,初名《文獻(xiàn)大成》,是中國(guó)百科全書式的文獻(xiàn)集,全書22,937卷（目錄占60卷），11095冊(cè),約億字,這ー古代文化寶庫(kù)匯集了古今圖書七八千種?！队罉?lè)大典》慘遭浩劫,大多亡于戰(zhàn)火,今存不到800卷?！队罉?lè)大典》作為世界上著名的百科全書,顯示了古代漢族文化的光輝成就,是一部集大成的曠世大典?！洞笥倏迫珪贩Q之為“世界有史以來(lái)最大的百科全書”?！端膸?kù)全書》是乾隆皇帝親自組織的中國(guó)歷史上一部規(guī)模最大的叢書。1772年開始,經(jīng)十年編成。叢書分經(jīng).史.子.集四部,故名四庫(kù)。據(jù)文津閣藏本,該書共收錄古籍3503種.79337卷.裝訂成三萬(wàn)六千余冊(cè),保存了豐富的文獻(xiàn)資料,但編纂過(guò)程毀書則更多?！八膸?kù)”之名,是初唐官方藏書分為經(jīng)史子集四個(gè)書庫(kù),號(hào)稱“四部庫(kù)書”，或“四庫(kù)之書”。經(jīng).史.子.集四分法是古代圖書分類的主要方法,它基本上囊括了古代所有圖書,故稱“全書”。清代乾隆初年,學(xué)者周永年提出“儒藏說(shuō)”,主張把儒家著作集中在ー起,供人借閱。ー般認(rèn)為,清人修書毀史,大肆篡改前朝典籍,焚毀無(wú)數(shù)文獻(xiàn),有“清人纂修《四庫(kù)全書》而古書亡矣”之說(shuō)。.太極拳講究“以柔克剛,以靜制動(dòng),以弱勝?gòu)?qiáng)”這和下面哪位思想家的觀點(diǎn)不謀而合?(A)A,老子B,孟子C,荀子D.孔子《老子》書中包括大量樸素辯證法觀點(diǎn),如以為一切事物均具有正反兩面,并能由對(duì)立而轉(zhuǎn)化,是為“反者道之動(dòng)”，“正復(fù)為奇,善復(fù)為妖”，"禍兮福之所倚,福兮禍之所伏”。又以為世間事物均為“有”與“無(wú)”之統(tǒng)ー,“有?無(wú)相生”,面“無(wú)”為基礎(chǔ),“天下萬(wàn)物生于有,有生于無(wú)”。.“洛陽(yáng)紙貴”比喻作品風(fēng)行ー時(shí),廣為流傳,這個(gè)成語(yǔ)與以下哪部著作有關(guān)?(A)A.左思的《三都賦》B.司馬相如的《長(zhǎng)六賦》C.班固的《兩都賦》D.張衡的《二京賦》洛陽(yáng)紙貴,中國(guó)古代成語(yǔ),原指洛陽(yáng)之紙,一時(shí)求多于供,貨缺面貴。后喻作品為世所重,風(fēng)行ー時(shí),流傳甚廣。出自《晉書?左思傳》:“于是豪貴之家競(jìng)相傳寫,洛陽(yáng)為之紙貴?！?“紅娘”今指代為愛情牽線搭橋的人,請(qǐng)問(wèn)她最早出現(xiàn)在哪部文學(xué)作品中?(A)A,元稹的《鶯鶯傳》B.王實(shí)甫的《西廂記》A為唐傳奇,B為元戲曲。.《三國(guó)演義》中的“三英戰(zhàn)呂布”的“三英”指的是:(B)A.趙云,張飛,關(guān)羽B(yǎng).劉備,關(guān)羽,張飛.我們常用“社稷”來(lái)指代國(guó)家,其中“社”字代表的是:(A)A.土地之神B,五谷之神古代帝王.諸侯所祭的土神和谷神。.我國(guó)古代的文人雅士都喜歡研墨揮毫,請(qǐng)問(wèn)下面哪種是正確的研磨方法?(B)A,先快后慢B,先慢后快元代陳繹曾《翰林要訣?肉法》云:“磨墨之法,重按輕推,遠(yuǎn)行近折?！毖心匆欢ǖ姆较蚓鶆虻刂匕摧p推,以圓形或橢圓形由遠(yuǎn)到近(由外到內(nèi))地周而復(fù)始地轉(zhuǎn)磨,用カ不要過(guò)大,心情不要太急,墨與硯池應(yīng)保持垂直,不要傾斜,以防墨粒脫落。研墨時(shí)墨身要垂直,要重按輕轉(zhuǎn),先慢后快,不可急性。.唐代邊塞詩(shī)人王昌齡的“但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山”中的“飛將”指的是誰(shuí)?(D)A.張飛B.關(guān)羽C.衛(wèi)青D.李廣倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在,絕不許讓胡人的騎兵跨越過(guò)陰山。.“在天愿做比翼鳥,在地愿為連理枝”這句詩(shī)描寫的是誰(shuí)的愛情故事?(B)A.牛郎和織女B.唐明皇和楊貴妃.“信言不美,美言不信”體現(xiàn)出:(B)A.懷疑精神B.辯證法思想信言不美,美言不信,意指真實(shí)的話未經(jīng)加工,所以不美妙動(dòng)聽。辭藻華美的言辭.文章,內(nèi)容往往不真實(shí)。語(yǔ)本《老子?八十一章》:“信言不美,美言不信。善者不辯,辯者不善。知者不博,博者不知。圣人不積,既以為人己愈有,既以與人己愈多?！?中國(guó)人常說(shuō)“五福臨門”,下面哪ー項(xiàng)是屬于“五?！钡?(A)A.品德高尚B.子孫成群“五?！边@個(gè)名詞,原出于《書經(jīng)》和《洪范》。五福的第一福是“長(zhǎng)壽”,第二福是“富貴”,第三福是“康寧”,第四福是“好德”,第五福是“善終”。.“文章千古事,得失寸心知”是誰(shuí)的名句?(B)A.李白B.杜甫唐?杜甫《偶題》文章千古事,得失寸心知。作者皆殊列,名聲豈浪垂。表達(dá)杜甫晚年對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的見解,帶有總結(jié)性質(zhì)。.“生當(dāng)作人杰,死亦為鬼雄,至今思項(xiàng)羽,不肯過(guò)江東?！笔钦l(shuí)詠贊項(xiàng)羽的名句?(B)A,辛棄疾B.李清照李清照的《夏日絕句》.為了孩子的學(xué)習(xí)環(huán)境而三遷居的是哪個(gè)歷史故事?(A)A,孟母教子B.舉案齊眉C.岳母刺字.陛下是古時(shí)對(duì)君王的尊稱,其中“陛”的意思是:(A)A.宮殿的臺(tái)階B?天的別稱C.玉璽“陛下”的“陛”,是指帝王宮殿的臺(tái)階?！墩f(shuō)文》:升高階也。從阜,里聲?！北玖x是臺(tái)階。特指皇宮的臺(tái)階。.下面哪個(gè)劇種被稱為“中國(guó)百戲之師”?(C)A.京劇B.黃梅戲C.昆曲D.越劇昆曲,又稱昆劇.昆腔.昆山腔,是中國(guó)最古老的劇種之一,也是中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的珍品。昆曲發(fā)源于公元!4世紀(jì)中國(guó)的江蘇昆山,后經(jīng)魏良輔等人的改良而走向全國(guó),自明代中葉獨(dú)領(lǐng)中國(guó)劇壇近三百年,清中葉后衰落。昆曲糅合了唱念做打.舞蹈及武術(shù)等,以曲詞典雅.行腔宛轉(zhuǎn).表演細(xì)膩著稱,被譽(yù)為“百戲之祖”。越劇——中國(guó)五大戲曲劇種之一,全國(guó)第二大劇種。越劇長(zhǎng)于抒情,以唱為主,聲音優(yōu)美動(dòng)聽,表演真切動(dòng)人,唯美典雅,極具江南靈秀之氣;多以“才子佳人”題材的戲?yàn)橹?藝術(shù)流派紛呈。中國(guó)五大戲曲劇:京居り.豫居リ.越居ル評(píng)居ル黃梅。.我國(guó)現(xiàn)在存最早的兵書是:（A）A.《孫子兵法》B.《孫臏兵法》.唐詩(shī)“東邊日出西邊雨”的下一句是:（A）A.道是無(wú)晴還有晴二B.也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴劉禹錫楊柳青青江水平,聞郎岸上踏歌聲。東邊日出西邊雨,道是無(wú)晴卻有晴。.下面四句話中,意義與其它三句不同的是:（D）A,合抱之木生于毫末B.九層之臺(tái)起于累土C.千里之行始于足下D.一日之行在于清晨.《三國(guó)演義》中有關(guān)羽“單刀赴會(huì)”的故事,歷史上也確有“單刀赴會(huì)”一事,赴會(huì)的是:（D）A.趙云B.張飛C.周瑜D.魯肅單刀赴會(huì)出自《三國(guó)志?吳書?魯肅傳》：“肅邀羽相見,各駐兵馬百步上,但請(qǐng)將軍單刀赴會(huì)?！贬屃x：?jiǎn)蔚叮阂话训?指ー個(gè)人。原指關(guān)羽只帶一口刀和少數(shù)隨從赴荊州宴會(huì)。.以下哪位女性的名字被用來(lái)命名外太空環(huán)形山?（D）A.班昭B.蔡文姬C,王昭君D.李清照.小王模仿古人填了一首詞,寫完后發(fā)現(xiàn)正文剛好100字,請(qǐng)問(wèn)他用的是哪種詞牌?(C)A.滿庭芳B.雨霖鈴C.念奴嬌D.水龍吟《滿庭芳》是詞牌名,又名《鎖陽(yáng)臺(tái)》.《滿庭霜》.《瀟湘夜雨》.《話桐鄉(xiāng)》.《滿庭花》等?！肚逭婕啡搿爸袇握{(diào)”,《太平樂(lè)府》注“中呂宮”,高拭詞注“中呂調(diào)”。雙調(diào)九十五字,前片四平韻,后片五平韻。過(guò)片二字,亦有不葉韻連下為五言句者,另有仄韻詞,仄韻者,《樂(lè)府雅詞》中名《轉(zhuǎn)調(diào)滿庭芳》?！队炅剽彙冯p調(diào)ー百零三字,前后闋各五仄韻,本調(diào)常用入聲韻,且多用拗句?！赌钆珛伞肥翘铺鞂毮觊g著名歌妓,調(diào)名本此。此調(diào)有仄二體?！对~譜》以蘇軾“憑空跳遠(yuǎn)”詞為仄體正格。ー百字。前片四十九字;后片五十一字,各十旬四仄韻?！端堃鳌珐`百零二字,前后片各四仄韻。第九句第一字宜用去聲,結(jié)句宜用上一.下三句法。.以下幾位歷史人物誰(shuí)在家排行老大?(C)A.孔子B.諸葛亮C.班固D.程顧孔子是家里第二個(gè)男子,字亦為“仲尼”，“仲”,是第二的意思。諸葛亮家,父親諸葛圭叔叔諸葛玄哥哥諸葛瑾大諸葛亮7歲哥哥諸葛均大姐嫁于蒯祺二姐嫁于龐山民老婆黃月英老丈人黃承彥班氏三兄妹:班超?班固?班昭程頤:其兄為程潁.“雙簧”是我們一門獨(dú)特的曲藝藝術(shù),它得名于:(A)A.初演的兩個(gè)人都姓黃B.表演者使用的樂(lè)器叫做簧C.表演者巧舌如簧.在白族姑娘的頭飾上,蘊(yùn)含著ー個(gè)完美熟悉的詞語(yǔ),它就是:(B)A.陰晴圓缺B.風(fēng)花雪月C.梅蘭竹菊D.春夏秋冬.我國(guó)很早就有了穿木屐的相關(guān)史書記載,下面的鞋就是東晉時(shí)謝靈運(yùn)發(fā)生的“謝公屐”,它當(dāng)時(shí)的用途是:（C）A.舞鞋B.上朝穿的朝鞋C.登山鞋.“及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人”是誰(shuí)的名句?（B）A.蘇軾;B.陶淵明.曹植七步成詩(shī),相傳歷史上還有一位三步就能成詩(shī)的人,他是:（B）A.王安石;B.寇準(zhǔn).被譽(yù)為“萬(wàn)國(guó)之園”的是：（B）A.頤和園B.圓明園.“水”字屬于下列哪種漢字構(gòu)成方式?(A)A,象形字B.表意字.現(xiàn)在我們常用“陽(yáng)春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文藝作品,請(qǐng)問(wèn)這兩個(gè)成語(yǔ)最初指的是什么?(C)A.文章B,畫作C.樂(lè)曲.京劇《貴妃醉酒》是根據(jù)哪部古代戲曲改編而成的?(B)A.《桃花扇》B.《長(zhǎng)生殿》C.《牡丹亭》D.《南柯夢(mèng)》.道家思想在我國(guó)影響深遠(yuǎn),請(qǐng)問(wèn)歷史中的哪ー時(shí)期最接近道家所主張的無(wú)為而治?(A)A,文景之治B.光武中興C.貞觀之治D.開無(wú)盛世.下面哪句話出自《孟子》?(D)A.水能載舟,亦能覆舟B.先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)C.民惟邦本,本固邦寧D.獨(dú)樂(lè)樂(lè),與人樂(lè)樂(lè),熟樂(lè)?*A出自《荀子.哀公》,B出自宋?范仲淹《岳陽(yáng)樓記》,C出自《尚書》中的《五子之歌》。D讀音diiyuele,yurenyuele,shale?.下列哪個(gè)不是北京的別稱?(C)A.大都B.中都C.上都D.南京?幽州,燕都,日下,幽都,燕京,春明,京城,南京,燕山,大興,元大都,汗八里,北平,北京,京師,宛平,京兆,廣陽(yáng),涿zhuG郡,范陽(yáng),析津和順天府.“諱疾忌醫(yī)”典故中的君王是:(B)A.齊桓公B.蔡桓公.“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”詩(shī)中的“我”指的是誰(shuí)?(B)A.杜甫B.李白.我們熟悉的《百家姓》是按照什么方式排列的?（B）A.人口數(shù)量B.政治地位.“ー門父子三詞客,千古文章八大家”這幅對(duì)聯(lián)中提到的“三父子”是:（B）A,曹操.曹丕.曹植B.蘇洵.蘇軾.蘇轍C.班彪.班固.班超唐宋八大家是唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱,即唐代的韓愈.柳宗元,宋代的蘇洵.蘇軾.蘇轍.歐陽(yáng)修.王安石.曾鞏。.孔子提倡中庸之道的理論基礎(chǔ)是:（B）A.陰陽(yáng)五行B.天人合一C.道法自然?中庸之道,亦即君子之道,是傳統(tǒng)儒家修行的法寶。是由孔子提倡.子思闡發(fā)的提高人的基本道德.精神修養(yǎng)以達(dá)到天人合一.太平和合神圣境界的一整套理論與方法。.拍電影時(shí)常用的“殺青”來(lái)表示拍攝完成,“殺青”原指什么?(A)A,制作竹筒的一道工序B,加工新茶的ー種方法紙沒(méi)發(fā)明之前,古人在青皮竹片上刻字,為了使竹片干燥.易于修改,就在火上烤,竹片里的水分滲出來(lái)后就像出汗ー樣,因此把這樣的竹片叫“汗青”。整部書刻完定稿后,就削去青皮,書于竹白,謂之“殺青”。.下面哪個(gè)成語(yǔ)和曹操有關(guān)?(B)A.畫餅充饑B,望梅止渴.成語(yǔ)“白駒過(guò)隙”比喻:(B)A,速度飛快B.時(shí)光飛逝.墨子的主要思想是“兼愛”,他所反對(duì)的“愛有差等”這ー觀點(diǎn)是哪家學(xué)派的?(A)A.儒家B.法家C?道家D.名家?愛有差等為儒家主張愛有差等是人性的一部分,是每個(gè)人與生俱來(lái),生而固有的普遍本性。.下列選項(xiàng)中與“亡羊補(bǔ)牢”意思最接近的是:（C）A.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂B.禍兮,福之所倚,福兮,祝之所伏C.往者不可諫,來(lái)者猶可追D.失之東隅,收之桑榆.王羲之對(duì)ー種動(dòng)物十分偏愛,并從它的體態(tài)姿勢(shì)上領(lǐng)悟到書法執(zhí)筆運(yùn)筆的道理,這是什么動(dòng)物?（B）A.鶴B.鵝C.雞D.魚.“美”字最初的含義是:（B）A.羊大即為美B.戴著頭飾站立的人C.土地里生長(zhǎng)的花朵D.遠(yuǎn)方茂盛的森林.孔子為自己的教學(xué)定睛“孔門四教”,具體指的是:(B)A.修身.齊家.治國(guó).平天下B.文.行.忠.信?子以四教:‘文.行.忠.信’指教育ー個(gè)人要從詩(shī)書禮樂(lè).社會(huì)實(shí)踐.忠誠(chéng)守信.思想情操等方面去實(shí)行。A出自《禮記?大學(xué)》.以下兩位誰(shuí)曾經(jīng)中過(guò)狀元?(B)A.范仲淹B)B.文天祥.俗語(yǔ)說(shuō)“化干戈為玉帛”,干戈都是兵器,其中哪個(gè)指的是防御武器?(A)A.干B.戈?干和戈是古代常用武器,具體“干”指盾牌,上古時(shí)期,秦稱“盾”,山東六國(guó)稱“干”，“戈”指進(jìn)攻的類似矛的武器。.《霸王別姬》是京劇中的名段,“虞姬”這一角色在京劇中屬于:(B)A,花旦B,青衣?正旦俗稱“青衣”,因所扮演的角色常穿青色褶子而得名。主要扮演莊重的青年.中年婦女,表演特點(diǎn)是以唱功為主,動(dòng)作幅度較小.行動(dòng)比較穩(wěn)重?；ǖ┐蠖喟缪萸嗄昱??；ㄉ朗潜臼兰o(jì)20年代以后,綜合青衣.花旦.刀馬旦的藝術(shù)特點(diǎn),發(fā)展而成的新的旦角類型。在花衫形成之前,ー個(gè)演員一般不能兼演青衣和花旦兩個(gè)行當(dāng)。虞姬當(dāng)屬花衫?！栋酝鮿e姬》中的虞姬.《漢明妃》中的王昭君.《鎖麟囊》中的薛湘靈.《紅樓二尤》中的尤三姐等屬同一類。此題不夠嚴(yán)謹(jǐn)。.《尚書》中的“尚”是什么意思?(A)A.上古B.崇尚C,官名?《尚書》又稱《書》.《書經(jīng)》,為一部多體裁文獻(xiàn)匯編,長(zhǎng)期被認(rèn)為是中國(guó)現(xiàn)存最早的史書,但是清華簡(jiǎn)證明傳世的《尚書》為偽書。該書分為《虞書》.《夏書》.《商書》.《周書》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之ー,又稱《書經(jīng)》。.“勿以惡小而為之,勿以善小而不為”語(yǔ)出《三國(guó)志》,這是誰(shuí)說(shuō)的?(C)A.諸葛亮B,曹操C.劉備D.周瑜.如果在華佗去世后不及,曹操還想尋找一位名醫(yī)為自己治病,他可以找下列的哪一位?(D)A.扁鵲B.孫思邈C.李時(shí)珍D.張仲景華佗約145-208年,即東漢末年;扁鵲(公元前407一前310年);孫思邈(581-682);李時(shí)珍(1518年一1593年);張仲景(約公元15〇?154年——約公元215?219年).在我國(guó)風(fēng)俗中,常常避諱73和84這兩個(gè)歲數(shù),因?yàn)檫@是兩位歷史人物去世的年齡,他們是:(A)A,孔子和孟子B,老子和莊子C.漢高祖和漢武帝D.周武王和周文王.“ー問(wèn)三不知”出自《左傳》,說(shuō)的是哪“三不知”？(B)A.天文.地理.文學(xué)B,事情的開始.經(jīng)過(guò).結(jié)果C,孔子.孟子.老子D.自己的姓名.籍貫.生辰八字.“不以物喜,不以己悲”出自哪篇目哪篇古文?)(B)A.《醉翁亭記》B.《岳陽(yáng)樓記》.“水則載舟,水則覆舟”是誰(shuí)的名言?(B)A,老子B.荀子.篆刻分為陰文印和陽(yáng)文印,北京奧運(yùn)會(huì)徽“中國(guó)印”是:(A)A.陰文印B.陽(yáng)文印.向別人介紹自己的弟弟妹妹應(yīng)該用下面哪種稱謂?(B)A,家弟家妹B.舍弟舍妹.息弟息妹.“揭竿為旗,斬木為兵”形容的是哪ー場(chǎng)起義？(B)A.赤眉起義.陳勝吳廣起義B.綠林起義.黃巾起義.下面哪位詩(shī)人是“初唐四杰”之一?(B)A.王維B.王勃.古代戰(zhàn)爭(zhēng)中指揮軍隊(duì)撤退時(shí)要敲擊:(B)A.鼓B.鑼.“詞苑千載,群芳競(jìng)秀,盛開ー枝女兒花”說(shuō)的是哪位歷史上的哪位才女?(C)A.朱淑真B.秦良玉C.李清照克家先生這樣形容李清照:“大河百代,眾浪齊奔,淘盡萬(wàn)古英雄漢;詞苑千載,群芳競(jìng)秀,盛開一枝女兒花?！敝焓缯?約1135~約1180),號(hào)幽棲居士,宋代女詩(shī)人,亦為唐宋以來(lái)留存作品最豐盛的女作家之一。現(xiàn)存《斷腸詩(shī)集》.《斷腸詞》傳世,為劫后余篇。秦良玉,明朝末年戰(zhàn)功卓著的女性軍事統(tǒng)帥.民族英雄.軍事家。67.古人用“父母教,須敬聽;父母責(zé),須順承”來(lái)勸諭人們要尊敬父母,這句話出自:（A）A.《弟子規(guī)》B.《三字經(jīng)》C.《千字文》?《弟子規(guī)》原名《訓(xùn)蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年間的秀才。以《論語(yǔ)》“學(xué)而篇”第六條:“弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學(xué)文”的文義以三字一句,兩句ー韻編纂而成。分為五個(gè)部分,具體列述弟子在家.出外.待人.接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范。千字文,即由一千字組成的韻文（在隋唐之前,不押韻.不對(duì)仗的文字,被稱為“筆”,而非“文”）。南朝梁武帝時(shí)期（502-549年），員外散騎侍郎周興嗣奉皇命從王羲之書法中選取1000個(gè)字,編纂成文,是為中國(guó)歷史上第一篇《千字文》。文中1000字本來(lái)不得有所重復(fù),但周興嗣在編纂文章時(shí),卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字（潔.絮為同義異體字）。因此,此篇《千字文》實(shí)際只運(yùn)用了999字。繼周興嗣版千字文之后,還相繼出現(xiàn)了《續(xù)千字文》.《敘古千字文》.《新千字文》等不同版本的千字文。.下列哪項(xiàng)不是端午節(jié)的習(xí)俗?(C)A,掛香包B.插艾蒿C.登高采菊D.喝雄黃酒.“態(tài)生兩腐之愁,嬌襲ー身之病”玉對(duì)黛玉的第一印象,其中“倚"是指:(A)A.酒窩B,眼睛C.嘴角D.腮幫向酒窩兒,嘴兩旁的小圓窩兒。全句意為“幽怨,憂愁的姿態(tài)盡顯于兩邊的酒窩;身子柔弱如同承襲了一身的病?！?“弱冠”指的是男子多少歲?(B)A.十五歲B,二十歲弱冠:古人二十歲行冠禮,以示成年,但體猶未壯,還比較年少,故稱“弱”。古代女子滿15歲結(jié)發(fā),用笄貫之,因稱女子滿15歲為及笄。71“入木三分”這個(gè)成語(yǔ)原本是用來(lái)形容什么的?(B)A.文章B.書法?用“入木三分”形容書法筆カ遒勁,也比喻見解.議論深亥リ.確切。.河姆渡遺址位于:(B)A,黃河流域B.長(zhǎng)江流域?半坡遺址位于陜西省西安市東部滬河?xùn)|岸半坡村,是黃河流域ー個(gè)典型的母系氏族公社村落遺址,屬仰韶文化的一種早期類型,距今約6000年。河姆渡遺址是中國(guó)南方早期新石器時(shí)代遺址,全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,位于距寧波市區(qū)約20公里的余姚市河姆渡鎮(zhèn)。大汶口遺址位于山東省泰安市岱岳區(qū)大汶口鎮(zhèn),大汶河?xùn)|西貫穿,將遺址分為南北兩片,北片在衛(wèi)架莊東,為大汶口文化的代表遺址和命名地。大汶口文化屬新石器朝代晩期。.《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集,《詩(shī)經(jīng)》里面包括多少首詩(shī)?(B)A.三百首B.三百零五首?《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)漢族文學(xué)史上最早的詩(shī)歌總集,先秦稱為《詩(shī)》,共305首,取其整數(shù)稱《詩(shī)三百》。.《孫子兵法》的作者是:(A)A.孫武B.孫臏.算盤是中國(guó)傳統(tǒng)計(jì)算工具,利用算盤能進(jìn)行開平方的運(yùn)算嗎?(A)A.能B.不能.下面哪個(gè)成語(yǔ)與秦始皇有關(guān)?(A)A.指鹿為馬B.奇貨可居C.圖窮匕見奇貨可居出自《史記?呂不韋列傳》:“呂不韋賈邯鄲,見(子楚）而憐之,曰:‘此奇貨可居!’”圖窮匕見指荊軻刺秦.唱念做打是中國(guó)戲曲表演的四種藝術(shù)手段,也是戲曲表演的四項(xiàng)基本功,其中“做”指的是:（B）A,面部表情B,舞蹈動(dòng)作C.器械表演唱念做打是京劇表演的四種藝術(shù)手段,也是京劇表演的四項(xiàng)基本功。唱指歌唱,念指具有音樂(lè)性的念白,二者相輔相成,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“歌”,做指舞蹈化的形體動(dòng)作,打指武打和翻跌的技藝,二者相互結(jié)合,構(gòu)成歌舞化的京劇表演藝術(shù)兩大要素之一的“舞”。.“海上升明白,天涯共此時(shí)”是誰(shuí)的名句?（B）A.王勃B.張九齡《望月懷遠(yuǎn)》作者：張九齡海上生明月,天涯共此時(shí)。情人怨遙夜,竟夕起相思。滅燭憐光滿,披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng),還寢夢(mèng)佳期。.李清照詞中的“綠肥紅瘦”描寫的是什么季節(jié)的景色?（A）A.晚春B.仲夏綠葉茂盛,花漸凋謝。指暮春時(shí)節(jié)。.成語(yǔ)“機(jī)不可失”出自張九齡之筆,它的下句是:（A）A.時(shí)不再來(lái)B,失不再來(lái)《舊五代史?晉書?安重榮傳》:“仰認(rèn)睿智,深惟匿瑕,其如天道人心,難以違拒,須知機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。”作者:張九齡.“熄火連三月,家書抵萬(wàn)金”古代書信通過(guò)郵驛傳遞。唐代管理這類工作的中央管理機(jī)構(gòu)是：（A）A.尚書省B.中書省C.門下省?唐代,中書省.門下省和尚書省同為中央行政總匯,中書省決策門下省審核尚書省執(zhí)行。宋代,仍存尚書.門下.中書三省,中書省掌握行政大權(quán)。元代,中書省.與樞密院.御史臺(tái)分掌政.軍.監(jiān)察。門下.尚書兩省皆廢。尚書省ーー最高行政機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令;尚書省設(shè)在宮外,長(zhǎng)官為尚書令,實(shí)際不任命,由副長(zhǎng)官左.右仆射代行職權(quán),負(fù)責(zé)都省職事,總領(lǐng)六部。門下省ーー審議機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)審核政令;中書省ーー決策機(jī)構(gòu),負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令。.陜西省一塊著名的“無(wú)字碑”,它與哪位皇帝有關(guān)?(B)A,秦始皇B.武則天武則天無(wú)字碑,位于陜西省咸陽(yáng)市區(qū)西北方五十公里處的乾陵。武則天認(rèn)為自己的功德是無(wú)法用文字來(lái)表達(dá)的,在她統(tǒng)治期間國(guó)泰民安.政治清明。武則天自認(rèn)為罪孽深重,或?qū)ψ约悍Q帝感到愧疚.來(lái)自武則天的臨終遺言:“己之功過(guò),留待后人評(píng)說(shuō)”。該碑為唐中宗李顯為武則天所立,但對(duì)于是將她稱為皇帝還是母后有爭(zhēng)議,オ擱置下來(lái)成了無(wú)字碑。陜西文物研究所曾在考查中發(fā)現(xiàn)無(wú)字碑陽(yáng)面刻滿了長(zhǎng)4厘米.寬5厘米的方格子,有人便認(rèn)為這是當(dāng)初準(zhǔn)備用來(lái)刻字時(shí)留下的。于是有人推測(cè),武則天已將寫好的碑文交給了兒子李顯,但李顯對(duì)母親廢唐建周的行為不滿.不想對(duì)她歌功頌德,但卻也不好公開批評(píng),于是オ留下了無(wú)字碑。其他的說(shuō)法還有“信佛說(shuō)”.“仿效說(shuō)”.“非碑說(shuō)”等。.西湖的白堤的得名與哪位詩(shī)人有關(guān)?(A)A.白居易B.李白西湖白堤,位于西湖東西向的湖面上,俗稱“白沙堤”,長(zhǎng)約一公里,相傳白居易為此寫詩(shī):“最愛湖東行不足,綠楊蔭里白沙堤”。.孟子說(shuō):“不以規(guī)矩,不成方圓”,這里“規(guī)矩”的意思是:(A)A.法律條文B.美德善行.圓規(guī)曲尺不以規(guī)矩,不成方圓字面上是說(shuō)“即使有離婁那樣好的視カ,公輸子那樣好的技巧,如果不用圓規(guī)和曲尺,也不能準(zhǔn)確地畫出方形和圓形”。實(shí)質(zhì)要求健全法制。.“ー琴ー鶴”所形容的是:(A)A.為政清簡(jiǎn)B.平安長(zhǎng)春C,淡泊名利琴.鶴:都是舊時(shí)文人認(rèn)為高雅的東西。原指宋朝趙捜二拇卩酷イ尼嬪爾畝鶻站幸徽徘俸鴕恢緩住P穩(wěn)管兇凹蛭イ尼脖扔膻債L3齟r核巍ど蛆d睹蝸侍浮肪硬牛骸罷栽牡牢啥甲聳罰魴脅磕?！盎琴揖徸ｒ看簤嬆琴?.“タ陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏”是誰(shuí)的詩(shī)句?(A)A.李商隱B.駱賓王《登樂(lè)游原》作者唐.李商隱向晚意不適,驅(qū)車登古原。タ陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏。.《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)古代著名的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,它的別名是:(B)A.《金陵記》B.《石頭記》.成語(yǔ)“ー衣帶水”中的“水”原指:(B)A.黃河B.長(zhǎng)江C.淮河《南史?陳紀(jì)下》:“隋文帝謂仆射高潁日:‘我為百姓父母,豈可限ー衣帶水不拯之乎?’”隋文帝楊堅(jiān)取代北周稱帝,建立了隋朝。隋文帝有志于統(tǒng)ー中國(guó),在北方實(shí)行了一系列富國(guó)強(qiáng)兵的政策,國(guó)力大增。而當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江南岸的陳朝后主陳叔寶卻十分荒淫,不理朝政。他雖知道隋文帝有意征伐,卻依恃長(zhǎng)江天險(xiǎn),并不把這事放在心上。.“問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許”這句詩(shī)是誰(shuí)寫的?(A)A,元好問(wèn)B.柳永C.晏殊“問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許”兩句詞出自金.元之際著名文學(xué)家元好問(wèn)的《摸魚兒?雁丘辭》ー詞中。摸魚兒?雁丘辭【序】泰和五年乙丑歲,赴試并州,道逢捕雁者云:“今日獲ー雁,殺之矣。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去,竟自投于地而死”。予因買得之,葬之汾水之上,累石而識(shí),號(hào)曰雁丘。時(shí)同行者多為賦詩(shī),予亦有《雁丘詞》。舊所作無(wú)宮商,今改定之。問(wèn)世間情是何物?直教人生死相許。天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂(lè)趣,離別苦,就中更有癡兒女。君應(yīng)有語(yǔ),渺萬(wàn)里層云,千山暮雪,只影向誰(shuí)去?橫汾路,寂寞當(dāng)年簫鼓?；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼風(fēng)雨。天也妒,未信與,鶯兒燕子俱黃土。千秋萬(wàn)古,為留待騷人,狂歌痛飲,來(lái)訪雁丘處。.孟子說(shuō):“君子有三樂(lè)”,下列哪項(xiàng)不在其“三樂(lè)”之列?(C)A,父母俱存,兄弟無(wú)故B.仰不愧于天,俯不作于人C.鄉(xiāng)人無(wú)不稱其善也D.得天下英才而教育之孟子曰:“君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。父母俱存,兄弟無(wú)故,ー樂(lè)也;仰不愧于天,俯不作于人,二樂(lè)也;得天下英才而教育之,三樂(lè)也。君子有三樂(lè),而王天下不與存焉。”.中國(guó)歷史上被譽(yù)為“藥王“的是：(C)A.扁鵲B.華佗C.孫思邈D.李時(shí)珍.張衡發(fā)明的地動(dòng)儀上有幾條龍?(A)A.八條B,二十二條ハ龍ハ蟾蛛.都江堰和秦始皇陵哪個(gè)的修建年代更早?(A)A.都江堰B.秦始皇陵通常認(rèn)為,都江堰水利工程是由秦國(guó)蜀郡太守李冰及其子率眾于公元前256年左右修建的,是全世界迄今為止,年代最久.唯一留存.以無(wú)壩引水為特征的宏大水利工程。秦始皇陵建于公元前246年至公元前208年,歷時(shí)39年,是中國(guó)歷史上第一個(gè)規(guī)模龐大,設(shè)計(jì)完善的帝王陵寢。.在古代人們尊稱對(duì)方的妻子:(B)A.令愛B,令正令正為對(duì)方的妻子;令愛為對(duì)方的女兒。.從事貿(mào)易活動(dòng)的人叫做“商人”,這跟歷史上的商代有關(guān)嗎?(A)A.有關(guān)B,無(wú)關(guān)“商人”就是從“商族人”這個(gè)詞演變而來(lái)的。.水滸ー百單ハ將中有幾位女性?(B)A.兩位B.三位?七人同姓1組:李四人同姓3組:朱.張.楊三人同姓3組:宋.阮孫二人同姓10組:穆?石?解.燕?王?孔?童?杜?鄒.蔡親兄弟10H：宋.穆.阮.張.解.孫.孔.童.朱.蔡叔侄ー門:鄒夫妻3對(duì):王英/扈三娘.孫新/顧大嫂.張青/孫二娘主仆關(guān)系2對(duì):盧俊義/燕青.李應(yīng)/杜興女性3人:扈三娘.顧大嫂.孫二娘.蘇軾在《念奴嬌?赤壁懷古》中提到了“羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅”，“羽扇綸巾”形容的是下面哪位歷史人物?(B)A.諸葛亮B.周瑜C.曹操蘇軾為了刻畫周瑜的形象,從裴松之注引三國(guó)志里蔣干拜訪周瑜時(shí)“布衣葛巾”而進(jìn)行藝術(shù)升華到周瑜身上的“羽扇綸巾”,雖然是蔣冠周戴,但是詩(shī)詞一般可以忽略歷史真實(shí)而抒發(fā)作者的情感。.按照戲曲界的行話,以下哪個(gè)表示最后ー出?(B)A.壓軸戲B.大軸戲?qū)嶋H演戲是以畫軸的每一位置的名稱來(lái)代替演出戲碼的排列次序,好像ー場(chǎng)演出就是向觀眾展示一幅畫卷。因長(zhǎng)卷的最后ー戲靠近木軸,所以稱為大軸。.成語(yǔ)“請(qǐng)君入甕”，“請(qǐng)”的是誰(shuí)?(B)A.來(lái)俊臣B.周興請(qǐng)君入甕,中國(guó)成語(yǔ),喻指以其人之法,還治其人之身?！短綇V記》卷ーニー引唐張鷲《朝野僉載?周興》:“唐秋官侍郎周興,與來(lái)俊臣對(duì)推事?？〕紕e奉進(jìn)止鞫興,興不之知也。及同食,謂興曰:‘囚多不肯承,若為作法?‘興曰:‘甚易也。取大甕,以炭四面炙之,令囚人處之其中,何事不吐!’即索大甕,以火圍之,起謂興曰:‘有內(nèi)狀勘老兄,請(qǐng)兄入此甕。'興惶恐叩頭,咸即款伏。有人告密文昌右丞周興和邱神績(jī)串通謀反,太后（武則天）便命令來(lái)俊臣審這個(gè)案子。（一天）來(lái)俊臣請(qǐng)周興到家里作客,他們ー邊議論ー些案子,ー邊相對(duì)飲酒。來(lái)俊臣對(duì)周興說(shuō)：“有些囚犯再三審問(wèn)都不肯承認(rèn)（罪行）,有什么辦法使他們招供呢?”周興說(shuō):“這很容易!（只要）拿ー個(gè)甕,用炭火在周圍燒（這個(gè)甕）,然后讓囚犯進(jìn)入甕里去,什么罪他敢不認(rèn)?”來(lái)俊臣就（吩咐侍從）找來(lái)ー個(gè)甕,按照周興的辦法用炭在周圍燒著,于是來(lái)俊臣站起來(lái)對(duì)周興說(shuō):“有人告你謀反,（太后命令我審問(wèn)你）請(qǐng)老兄自己鉆進(jìn)這個(gè)甕里去吧!”周興非常驚慌,當(dāng)即磕頭承認(rèn)罪行。.琵琶本名“批把”，“批把”ー詞什么?（B）A.制造琵琶的材料B.演奏琵琶的方式撥奏弦鳴樂(lè)器。直項(xiàng)琵琶的早期稱呼,源自演奏撥法,所謂“正撥”和“反撥”（也稱“返撥”）。往下彈