2021-2022年度廣東省廣州市斗門區(qū)教師市縣選調(diào)招聘考試《教育綜合知識(shí)》試卷及答案VIP

2021-2022年度廣東省廣州市斗門區(qū)教師市縣選調(diào)招聘考試《教育綜合知識(shí)》試卷及答案1、考生須誠(chéng)信考試，遵守考場(chǎng)規(guī)則和考試紀(jì)律，并自覺(jué)服從監(jiān)考教師和其他考試工2、考生按規(guī)定時(shí)間參加考試，考試預(yù)備鈴響后(考前15分鐘),考生進(jìn)考室，按要求坐座位；監(jiān)考教師發(fā)卷后，在試卷指定的地方填寫姓名；考試中途考生不準(zhǔn)以任何理由3、所有考生均不得提前交卷出考場(chǎng)。4、不準(zhǔn)用規(guī)定以外的筆答卷，不準(zhǔn)在答卷上作任何標(biāo)記。考生書寫在答題卡規(guī)定區(qū)域外的答案無(wú)效。5、考生嚴(yán)禁攜帶任何通訊工具(如手機(jī)及其它無(wú)線接收、傳送設(shè)備等)、電子存儲(chǔ)記憶錄放設(shè)備以及涂改液、修正帶等物品進(jìn)入考場(chǎng)。6、考生在考試過(guò)程中如不遵守考場(chǎng)紀(jì)律，不服從監(jiān)考教師管理，有違紀(jì)違規(guī)行為，按有關(guān)規(guī)定進(jìn)行處罰。一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。第2頁(yè)，共12頁(yè)A、100011.教學(xué)與教育，有著怎樣的關(guān)系?()建立要依據(jù)()。方法屬于情感陶冶中的()。20.影響創(chuàng)造性的因素有()證評(píng)價(jià)的()。二、多項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中至少有兩項(xiàng)符合題意，多選、少選、錯(cuò)選均不得分。第4頁(yè)，共12頁(yè)37.班杜拉認(rèn)為強(qiáng)化分為()。出的教學(xué)方式有()。39.環(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響要通過(guò)()才能實(shí)現(xiàn)。42.道爾頓制的缺點(diǎn)是()。第5頁(yè)，共12頁(yè)三、判斷題，判斷下列說(shuō)法的正誤。56.班杜拉提出的觀察學(xué)習(xí)為教育中的示范教學(xué)、觀摩教學(xué)以及教學(xué)演示等行為提供了理論依據(jù)。四、簡(jiǎn)述題2021-2022年度廣東省廣州市斗門區(qū)教師市縣選調(diào)招聘考試《教育綜合知識(shí)》試卷及答案(參考答案)一、單項(xiàng)選擇，從以下四個(gè)選項(xiàng)中選擇最佳選項(xiàng)。D.D第9頁(yè)，共12頁(yè)和評(píng)價(jià)教育實(shí)施效果的根本依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)。與題干不符，排除。D項(xiàng)：調(diào)控功能是指教育目的是社會(huì)根據(jù)自身或人的發(fā)展需要對(duì)教育活動(dòng)進(jìn)行調(diào)節(jié)、控制的一種重要手段，以便達(dá)到其自身發(fā)展的目的。與題干不符，排除。故選A。景”就是給學(xué)生及其集體提出未來(lái)的美好前途。他主張，要給集體不斷提出奮斗目標(biāo)，并激勵(lì)集體成員為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)而作出努力。為了使前景教育能夠有計(jì)劃、有步驟地進(jìn)行，他又把前景細(xì)分為近景、中景和遠(yuǎn)景，由近及遠(yuǎn)，逐步實(shí)施。B項(xiàng)正確。A項(xiàng)：平行教育影響是以集體為教育對(duì)象，通過(guò)集體來(lái)教育個(gè)人的教育方法，使教育者對(duì)集體和集體中每一個(gè)成員的教育影響是同時(shí)的、平行的。與題干不符，排除。C項(xiàng)：紀(jì)律教育是對(duì)干部和群眾宣傳紀(jì)律的性質(zhì)、紀(jì)律與自由的關(guān)系以及如何遵守紀(jì)律和遵守紀(jì)律重要性的教育。紀(jì)律是人與人聯(lián)系的形式，是人們共同遵守的規(guī)則，是保證人們進(jìn)行各種社會(huì)活動(dòng)的手段。與題干不符，排除。D項(xiàng)：傳統(tǒng)教育指赫爾巴特及其學(xué)派的教育理論和教學(xué)模式，它對(duì)后世影響最大的是把教學(xué)過(guò)程劃分為：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個(gè)連續(xù)階段。與題干不符，排除。故選B?！窘馕觥啃１菊n程是學(xué)校在確保國(guó)家課程和地方課程有效實(shí)施的前提下，針對(duì)學(xué)生的興趣和需要，結(jié)合學(xué)校的傳統(tǒng)和優(yōu)勢(shì)及辦學(xué)理念，充分利用學(xué)校和社區(qū)的課程資源，自主開(kāi)發(fā)或選用的課程。其主導(dǎo)價(jià)值在于通過(guò)課程展示學(xué)校的辦學(xué)宗旨和特色。校本課程開(kāi)發(fā)，有利于教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)、教育決策民主化、課程實(shí)施的改進(jìn)、教育公平的達(dá)成、學(xué)校特色的形成、學(xué)生個(gè)性發(fā)展和教師專業(yè)發(fā)展等。故選ABD。【解析】情感陶冶法是指教師利用高尚的情感、美好的事物和優(yōu)美的環(huán)境感染和熏陶學(xué)生的方法。情感陶冶主要是運(yùn)用以境染情、以境觸情、以境陶情的原理對(duì)受教育者進(jìn)行耳濡目染、潛移默化的影響，使受教育者在認(rèn)識(shí)上和情感上逐漸完善。陶冶法的分類有：人格感化、環(huán)境陶冶和藝術(shù)陶冶。人格感化是教育者以自身的人格威望及其對(duì)學(xué)生的真摯熱愛(ài)和期望來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶的方式。環(huán)境陶冶是利用美化的校園環(huán)境、優(yōu)良的校風(fēng)和班風(fēng)、美化的家庭環(huán)境和良好的家風(fēng)等，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化地影響，以達(dá)到陶冶情景、培養(yǎng)品德、凈化靈魂的目的。藝術(shù)陶冶是借助音樂(lè)、美術(shù)、文學(xué)、戲劇、電影、電視等藝育。A、C、D三項(xiàng)正確。B項(xiàng)：屬于榜樣示范法，為干擾選項(xiàng)。與題干不符，排除。故選ACD。括備課、上課、作業(yè)的布置與批改、課外輔導(dǎo)與答疑、學(xué)業(yè)成績(jī)的評(píng)價(jià)等環(huán)節(jié)；從學(xué)生學(xué)的角度看，包括預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、練習(xí)、復(fù)習(xí)與自我檢查等環(huán)節(jié)。故選ABCD。【解析】教育心理學(xué)是研究教育教學(xué)情境中學(xué)與教的基本心理規(guī)律的科學(xué)，包括學(xué)習(xí)心理、教學(xué)心理學(xué)生心理、教師心埋等?，F(xiàn)代教育教學(xué)活動(dòng)與變化規(guī)律是教育學(xué)的研究對(duì)象。故選ABC?！窘馕觥拷處熉殬I(yè)道德的基本構(gòu)成包括：職業(yè)理想、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風(fēng)、職業(yè)榮譽(yù)。故選ABCD?！窘馕觥坎剪敿{認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)的形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。他將學(xué)習(xí)分為獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)三個(gè)過(guò)程。故選BCD,【解析】強(qiáng)化分為三種：(1)直接強(qiáng)化，觀察者因表現(xiàn)出觀察行為而受到強(qiáng)化；(2)替代強(qiáng)化，觀察者因看到榜樣的行為被強(qiáng)化而受到強(qiáng)化；(3)自我強(qiáng)化，對(duì)自己表現(xiàn)出的符合或超出標(biāo)準(zhǔn)的行為進(jìn)行自我獎(jiǎng)勵(lì)。故選ABC?！窘馕觥拷?gòu)主義學(xué)習(xí)理論在教學(xué)中的運(yùn)用包括以下教學(xué)方式：拋錨式教學(xué)模式、支架式教學(xué)、隨機(jī)通達(dá)教學(xué)、合作學(xué)習(xí)模式、交互式教學(xué)模式、認(rèn)知學(xué)徒制等。其中，拋錨式教學(xué)也稱情境教學(xué)或?qū)嵗浇虒W(xué)。它的主要目的是使學(xué)生在一個(gè)完整、真實(shí)的問(wèn)題背景中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的需要，并通過(guò)學(xué)習(xí)共同體中成員間的互動(dòng)、交流，憑借自己的主動(dòng)學(xué)習(xí)、生成學(xué)習(xí)，親身體驗(yàn)從識(shí)別目標(biāo)到提出和達(dá)成目標(biāo)的全過(guò)程。支架式教學(xué)是指教師引導(dǎo)教學(xué)的進(jìn)行，使學(xué)生掌握、建構(gòu)和內(nèi)化所學(xué)的知識(shí)技能，從而使他們進(jìn)行更高水平的認(rèn)知活動(dòng)。所謂“支架”就是指教師的幫助；隨機(jī)通達(dá)教學(xué)這種教學(xué)模式，重點(diǎn)闡述了如何通過(guò)理解的深化促進(jìn)知識(shí)的靈活遷移應(yīng)用。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，可以從多個(gè)角度對(duì)信息進(jìn)行建構(gòu)，從而獲得不同方面的理解。A、B、D三項(xiàng)正確。C項(xiàng)：傳遞接受式教學(xué)是指教學(xué)活動(dòng)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行的一種對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)活動(dòng)。與題干不符，排除。故選ABD?！窘馕觥凯h(huán)境對(duì)人的發(fā)展的影響要通過(guò)個(gè)體的主觀努力和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)。故選AD?！窘馕觥课覈?guó)教育心理學(xué)家馮忠良通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)，在加里培林和安德森等學(xué)者研究的基礎(chǔ)上，提出了心智技能形成的三階段論：①原型定向：知道該做哪些動(dòng)作和如何去完成這些動(dòng)作，明確活動(dòng)的方向。②原型操作：把學(xué)生在頭腦中建立起來(lái)的活動(dòng)程序計(jì)劃，以外顯的操作方式付諸實(shí)施。③原型內(nèi)化：心智活動(dòng)的實(shí)踐模式(實(shí)踐方式)向頭腦內(nèi)部轉(zhuǎn)化，由物質(zhì)的、外顯的、展開(kāi)的形式變成觀念的、內(nèi)在的、簡(jiǎn)縮的形式的過(guò)程。B、C、D三項(xiàng)正確。A項(xiàng)：不屬于我國(guó)關(guān)于心智技能形成的理論。與題干不符，排除。故選BCD。第10頁(yè)，共12頁(yè)認(rèn)為，上帝分別用金子、銀子和銅鐵制造出了哲學(xué)家、軍人、勞動(dòng)者，因而三種人要各司其職，各安其位。故選BCD。業(yè)的能力，在沒(méi)有教師系統(tǒng)講解的情況下，他們往往在盲目摸索中白白浪費(fèi)了許多時(shí)間，因而學(xué)不到系統(tǒng)的知識(shí)，收獲甚微。(2)道爾頓制否定教師的主導(dǎo)作用，脫離教師指導(dǎo)和組織和教學(xué)組織形式，并制存在的時(shí)間并不長(zhǎng)。故選BCD?！窘馕觥拷虒W(xué)設(shè)計(jì)是指根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)對(duì)象的特點(diǎn)，運(yùn)用系統(tǒng)方法，對(duì)課教學(xué)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃、選擇、安排、確定的構(gòu)想過(guò)程。教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)策略和方法、教學(xué)評(píng)價(jià)等都是教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容，教學(xué)設(shè)計(jì)也是對(duì)教學(xué)整個(gè)過(guò)程的設(shè)計(jì)。因此，A、B、C、D四項(xiàng)正確。故選ABCD。民個(gè)人依法舉辦學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)。國(guó)家舉辦學(xué)校及其教育機(jī)構(gòu)，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持勤儉節(jié)約的原則。故選【解析】非正式群體是學(xué)生自由結(jié)合、自發(fā)形成的小群體，課外美術(shù)小組、籃球隊(duì)和課外讀書小組都是學(xué)生自由結(jié)合形成的小群體，而學(xué)習(xí)小組和少先隊(duì)是在校行政部門、班主任的領(lǐng)導(dǎo)下成立的。故選【解析】從課程設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和管理主體來(lái)看，可將課程分為國(guó)家課程、地方課程和校本(學(xué)校)課程。故選ABD。體驗(yàn)；(3)努力做到“慎獨(dú)”等。選項(xiàng)中通過(guò)加強(qiáng)對(duì)新入職教師，青年教師的指導(dǎo)是可以提升教師職業(yè)道德素養(yǎng)。也可以通過(guò)邀請(qǐng)“最美教師”來(lái)校開(kāi)展師德演講；對(duì)在校教師定期開(kāi)展法治教育，警示教育；將優(yōu)秀教師事跡通過(guò)校園廣播等形式展開(kāi)宣傳等方式讓老師的職業(yè)道德素養(yǎng)得以提升。故選【解析】習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想與經(jīng)典馬克思主義、馬克思主義中國(guó)化的其他理論成果一唯物主義。二是都具有相同的政治立場(chǎng)，即人民立場(chǎng)。三是都遵循相同的思想路線，即一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。四是都具有相同的理論品質(zhì)，即與時(shí)俱進(jìn)，以新的理論形態(tài)豐富和發(fā)展馬克思主義。五是都堅(jiān)守相同的價(jià)值理想，即堅(jiān)持最低綱領(lǐng)與最高綱領(lǐng)的統(tǒng)一，高舉共產(chǎn)主義旗幟，以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義為己任。故選BCD。響，強(qiáng)調(diào)適應(yīng)社會(huì)進(jìn)化的需要，發(fā)揚(yáng)平民教育精神，謀求個(gè)性的發(fā)展，注重生活教育，反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的需要，是中國(guó)教育走向現(xiàn)代的又一步。A、B兩項(xiàng)正確。C、D兩項(xiàng)：壬寅學(xué)制是我國(guó)第一個(gè)只頒布但未實(shí)施的學(xué)制。與題干不符，排除。故選AB。三、判斷題，判斷下列說(shuō)法的正誤?！窘馕觥扛鶕?jù)學(xué)習(xí)策略涵蓋成分分為認(rèn)知策略、元認(rèn)知策略、資源管理策略。組織加工屬于認(rèn)知策略中的組織策略。組織策略指整合所學(xué)新知識(shí)之間、新舊知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，形成新的知識(shí)結(jié)構(gòu)。常用的組織策略有列提綱、利用圖形和表格和歸類策略。故正確或者沒(méi)有監(jiān)護(hù)能力的，由下列人員中有監(jiān)護(hù)能力的人擔(dān)任監(jiān)護(hù)人：(一)兄、姐；(三)關(guān)系密切的其他親屬、朋友愿意承擔(dān)監(jiān)護(hù)責(zé)任，經(jīng)未成年人的父、母的所在單位或者未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)同意的。對(duì)擔(dān)任監(jiān)護(hù)人有爭(zhēng)議的，由未成年人的父、母的所在單位或者未成年人住所地的居民委員會(huì)、村民委員會(huì)在近親屬中指定。對(duì)指定不服提起訴訟的，由人民法院裁決。沒(méi)有第一款、第二款規(guī)定的監(jiān)