2021-2022學(xué)年吉林省白城市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)

2021-2022學(xué)年吉林省白城市成考專升本政治自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(30題)1.時(shí)間和空間是（）

A.物質(zhì)的唯一特性B.運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)的存在形式C.整理認(rèn)識(shí)材料的工具D.感覺系列調(diào)整了的體系

2.意識(shí)是人腦的機(jī)能，是說（）

A.意識(shí)是人腦自生的B.意識(shí)是人腦的一種分泌物C.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的源泉D.人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官

3.中國(guó)民主革命的任務(wù)是（）

A．反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)，建立無產(chǎn)階級(jí)專政

B．發(fā)展生產(chǎn)力，實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和人民共同富裕

C．進(jìn)行反帝反封建的革命，求得民族獨(dú)立和人民解放

D．反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)

4.二次革命論是由（）提出來的。

A.陳獨(dú)秀B.瞿秋白C.李立三D.王明

5.主張“世界上除了運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)之外，什么也沒有”的觀點(diǎn)，屬于（）A.A.否認(rèn)意識(shí)與物質(zhì)本質(zhì)差別的庸俗唯物主義

B.主張世界統(tǒng)一于物質(zhì)的辯證唯物主義

C.否認(rèn)時(shí)間、空間客觀性的唯心主義

D.割裂物質(zhì)運(yùn)動(dòng)與時(shí)間、空間密切關(guān)系的機(jī)械唯物主義

6.階級(jí)的實(shí)質(zhì)是（）

A.人們的社會(huì)地位和社會(huì)分工不同B.一個(gè)集團(tuán)占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng)C.分配不公而造成貧富不均D.人們科學(xué)文化水平的差異

7.人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，從根本上說是因?yàn)?/p>

A.人民群眾占人口的大多數(shù)B.人民群眾有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)C.勞動(dòng)群眾是生產(chǎn)力的主體D.人民群眾掌握了科學(xué)技術(shù)

8.社會(huì)基本矛盾是（）

A．社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的矛盾

B．生產(chǎn)力各個(gè)要素之間的矛盾

C．生產(chǎn)關(guān)系各個(gè)方面的矛盾

D．生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾（）

9.中國(guó)革命和建設(shè)的基本立足點(diǎn)是（）A.A.武裝斗爭(zhēng)B.實(shí)事求是C.群眾路線D.獨(dú)立自主

10.下列有關(guān)科學(xué)發(fā)展觀的說法錯(cuò)誤的是()

A.科學(xué)發(fā)展觀的目的是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展

B.注重以人為本，是我黨“立黨為公、執(zhí)政為民”的本質(zhì)要求

C.全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)是科學(xué)發(fā)展觀的根本要求

D.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是大力發(fā)展生產(chǎn)力

11.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用表現(xiàn)為對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的()A.決定作用B.服務(wù)作用C.支配作用D.沒有作用

12.社會(huì)進(jìn)步是指()

A.社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B.社會(huì)文化的發(fā)展C.社會(huì)政治的發(fā)展D.社會(huì)的全面發(fā)展

13.香港特別行政區(qū)基本法的修改權(quán)屬于（）

A.香港特別行政區(qū)立法會(huì)B.香港特別行政區(qū)行政會(huì)C.全國(guó)人民代表大會(huì)D.全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)

14.“民主和少數(shù)服從多數(shù)的原則不是一個(gè)東西，民主就是承認(rèn)少數(shù)的國(guó)家。”這句話理解為（）

A.民主是指一種國(guó)家制度B.民主是手段不是目的C.國(guó)家的實(shí)質(zhì)是少數(shù)服從多數(shù)D.民主是國(guó)體不是政體

15.唯物辯證法的總特征是

A.物質(zhì)決定意識(shí)的觀點(diǎn)B.聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)C.實(shí)踐第一的觀點(diǎn)D.對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)

16.階級(jí)產(chǎn)生的根本原因是()

A.一部分人對(duì)另一部分人使用暴力的結(jié)果

B.產(chǎn)品分配不均的結(jié)果

C.在生產(chǎn)中出現(xiàn)了指揮者和執(zhí)行者的結(jié)果

D.出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品和私有制的結(jié)果

17.下列選項(xiàng)中不正確的是（）A.A.歷史上的人可以分為歷史人物和普通個(gè)人

B.歷史人物可以分為正面人物和反面人物

C.正面人物中包括無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖

D.無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖是歷史的主人

18.哲學(xué)的兩個(gè)基本派別是【】

A.一元論和二元論B.唯物主義和唯心主義C.辯證法和形而上學(xué)D.馬克思主義和其他各種哲學(xué)派別

19.我黨制定路線、方針、政策的根本出發(fā)點(diǎn)是()A.A.改革開放B.以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心C.我國(guó)的政治體制改革D.我國(guó)處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段

20.2007年8月9日至17日，上海合作組織成員國(guó)武裝力量攜手并肩進(jìn)行了一次舉世矚目的聯(lián)合反恐軍事演習(xí)。這次軍事演習(xí)被命名為

A.A．B.B．C.C．D.D．

21.劉少奇在我國(guó)教育方針問題上提出了（）

A.教育必須為無產(chǎn)階級(jí)政治服務(wù)，教育必須同勞動(dòng)相結(jié)合

B.兩種勞動(dòng)制度，兩種教育制度

C.學(xué)制要縮短，教育要革命

D.要使受教育者在德、智、體、美、勞方面得到全面發(fā)展

22.在真理問題上堅(jiān)持辯證法，就必須承認(rèn)()

A.真理是可知的B.真理既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的C.真理既是普遍的，又是具體的D.真理是完全正確的

23.社會(huì)主義初級(jí)階段基本路線的核心和主體是（）

A．堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則

B．堅(jiān)持改革開放

C．經(jīng)濟(jì)建設(shè)

D．精神文明建設(shè)

24.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的基礎(chǔ)是（）。

A.客觀對(duì)象B.認(rèn)識(shí)的主體C.認(rèn)識(shí)的客體D.社會(huì)實(shí)踐

25.無產(chǎn)階級(jí)政黨的基本策略路線是()

A.分清敵我B.建設(shè)人民軍隊(duì)C.統(tǒng)一戰(zhàn)線D.群眾運(yùn)動(dòng)

26.

第

38

題

在中國(guó)各政黨中，中國(guó)共產(chǎn)黨是（）

27.否認(rèn)相對(duì)靜止的哲學(xué)是（）。

A.相對(duì)主義B.唯物主義C.唯心主義D.詭辯論

28.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論概括是

A.解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕

B.從資本主義到共產(chǎn)主義的過渡性社會(huì)

C.以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展

D.以按勞分配為主體、多種分配方式并存

29.1940年1月，毛澤東在《新民主主義論》中提出建立（）

A.新民主主義共和國(guó)B.工農(nóng)專政共和國(guó)C.人民民主共和國(guó)D.中華人民共和國(guó)

30.一切政策及其實(shí)踐的好壞，歸根到底要看它是（）

A.社會(huì)主義還是資本主義B.唯物主義的還是唯心主義的C.馬克思主義的還是修正主義的D.束縛生產(chǎn)力還是解放生產(chǎn)力二、多選題(10題)31.我國(guó)村民自治的主要內(nèi)容是（）

A.民主選舉B.民主決策C.民主管理D.民主監(jiān)督

32.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就要（）

A.堅(jiān)持用鄧小平理論教育全黨，教育干部和群眾

B.努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和教育科學(xué)文化水平

C.堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的方向

D.堅(jiān)持“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴”的方針

33.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的科學(xué)內(nèi)涵中“安定有序”是指（）

A.社會(huì)組織機(jī)制健全B.社會(huì)管理完善和社會(huì)秩序良好C.社會(huì)保持安定團(tuán)結(jié)D.人民群眾安居樂業(yè)

34.近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾有（）

A.帝國(guó)主義和中華民族的矛盾B.地主階級(jí)和農(nóng)民階級(jí)的矛盾C.資產(chǎn)階級(jí)和無產(chǎn)階級(jí)的矛盾D.封建主義和人民大眾的矛盾

35.鄧小平理論是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段，因?yàn)樗ǎ?/p>

A.開拓了馬克思主義的新境界

B.把對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)提高到了新的科學(xué)水平

C.對(duì)當(dāng)今時(shí)代特點(diǎn)和總體國(guó)際形勢(shì)作出了新的科學(xué)判斷

D.形成了新的建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義理論的科學(xué)體系

36.臺(tái)灣問題（）

A.是中國(guó)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的遺留問題B.是屬于中國(guó)的內(nèi)政問題C.決不允許外國(guó)勢(shì)力插手D.只能用和平的方式解決

37.下列選項(xiàng)中，屬于科學(xué)社會(huì)主義觀點(diǎn)的有（）

A.民主是一個(gè)多義詞，首先和主要的是指國(guó)家制度

B.沒有民主就沒有社會(huì)主義；沒有民主就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化

C.全民民主就等于沒有民主

D.作為國(guó)家制度的民主是民主和專政的統(tǒng)一

38.鄧小平關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的論斷（）

A.突出了生產(chǎn)力的基礎(chǔ)性地位

B.突出了社會(huì)主義的價(jià)值目標(biāo)

C.在動(dòng)態(tài)中描述了社會(huì)主義本質(zhì)

D.在目標(biāo)層次上界定了社會(huì)主義本質(zhì)

39.我國(guó)的基本政治制度包括（）

A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度B.民族區(qū)域自治制度C.人民民主專政D.人民代表大會(huì)制度

40.鄧小平說：“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變?！边@就是說（）

A.領(lǐng)導(dǎo)人和民主是對(duì)立的B.制度可以約束人C.民主需要法制來保障D.制度具有穩(wěn)定性和長(zhǎng)期性三、判斷題(5題)41.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。42.矛盾普遍性寓于特殊性之中。43.對(duì)歷史人物的評(píng)價(jià)應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法。44.在實(shí)際工作中，只要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中全力解決它，就能把事情辦好。45.杰出人物和人民群眾共同創(chuàng)造歷史。四、辨析題(2題)46.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，因而是絕對(duì)的、無條件的。

47.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。

五、論述題(2題)48.論述新民主主義革命的三大法寶及其相互關(guān)系。49.為什么說物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量?六、材料分析題(2題)50.材料1、隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，我國(guó)社會(huì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻變化，社會(huì)利益關(guān)系更為復(fù)雜，人民內(nèi)部矛盾也出現(xiàn)了多種多樣的狀況。全面建設(shè)小康社會(huì)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，需要我們從高角度認(rèn)識(shí)和把握人民內(nèi)部矛盾的新特點(diǎn)，并用新的手段和方法處理各種人民內(nèi)部矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年5月28日)

材料2、一些涉及群眾利益的突出問題解決得不夠好。食品藥品安全、醫(yī)療服務(wù)、教育收費(fèi)、收入分配、社會(huì)治安、安全生產(chǎn)等方面還存在群眾不滿意的問題。土地征收征用、房屋拆遷、企業(yè)改制、環(huán)境保護(hù)等方面損害群眾利益的問題仍未能根本解決。不少低收入群眾生活比較困難。

——摘自新華網(wǎng)(2007年3月5日)

材料3、解民憂，解決人民群眾的實(shí)際困難。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)。如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，人民群眾卻不能享受到發(fā)展的成果，生活水平?jīng)]有提高，合法權(quán)益得不到有效維護(hù)，那么，不僅難以實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，反而可能引發(fā)社會(huì)矛盾。

——摘自人民網(wǎng)(2007年4月30日)

材料4、人民內(nèi)部矛盾是復(fù)雜的綜合性的矛盾，需要綜合性、系統(tǒng)性的解決。如大力發(fā)展生產(chǎn)力提高人民生活水平；合理開發(fā)和利用自然、人力和金融資源；符合中國(guó)國(guó)情的民主和法治；人民群眾利益關(guān)系的統(tǒng)籌兼顧、適當(dāng)安排；完善公共管理和公共服務(wù)；思想上政黨的批評(píng)和自我批評(píng)；教育、科學(xué)、文化的發(fā)展和創(chuàng)新。

——摘自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》

新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原因和基本特點(diǎn)。

51.

參照材料3說明黨是如何“把工人階級(jí)同民族資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾當(dāng)做人民內(nèi)部矛盾來處理”的?這樣處理的依據(jù)是什么?

參考答案

1.B

2.D

3.C

4.A解析："二次革命論"是指先由資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)資產(chǎn)階級(jí)的民主革命，然后由無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義革命。關(guān)鍵問題是排斥無產(chǎn)階級(jí)對(duì)資產(chǎn)階級(jí)民主革命的領(lǐng)導(dǎo)。

5.B

6.B

7.C

8.D

9.D

10.D

11.B

12.D

13.C

14.A

15.B本題考查了唯物辯證法的總特征。應(yīng)試指導(dǎo)唯物辯證法認(rèn)為，物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的。聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征。

16.D

17.D本題屬于設(shè)問逆向型選擇題?！癆”不選，歷史上的人按其在歷史發(fā)展中作用的大小可這樣分；“B”不選，歷史人物按其對(duì)歷史發(fā)展作用的性質(zhì)可這樣分；“C”不選，無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖代表先進(jìn)的生產(chǎn)方式，對(duì)社會(huì)發(fā)展起促進(jìn)作用，屬正面人物；“D”屬歷史唯心主義觀點(diǎn)，人民群眾才是歷史的真正主人。

18.B本題考查了哲學(xué)的基本派別。．按照對(duì)哲學(xué)基本問題第一方面（物質(zhì)和意識(shí)何者為第一性）的不同回答，全部哲學(xué)劃分為唯物主義和唯心主義兩大基本派別。

19.D

20.D

21.B

22.B

23.C

24.D

25.C

26.B

27.D

28.A1992年，鄧小平在南方談話中，對(duì)社會(huì)主義的本質(zhì)作出了科學(xué)的概括。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。

29.A毛澤東著作內(nèi)容，要準(zhǔn)確記憶。

30.D

31.ABCD

32.ABCD

33.ABCD

34.AD

35.ABCD

36.ABC

37.ABCD

38.ABCD

39.ABCD

40.BCD

41.N(1)回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。

42.Y(1)矛盾的普遍性是指矛盾無處不在、無時(shí)不有；矛盾的特殊性是指不同事物的矛盾以及矛盾的每一個(gè)側(cè)面都各有其特點(diǎn)。矛盾的普遍性和特殊性的關(guān)系是共性和個(gè)性的關(guān)系，不是整體和部分的關(guān)系。(2)每一事物既包含矛盾的普遍性，又有自己的特殊性，是普遍性和特殊性的統(tǒng)一。矛盾的普遍性是從許多特殊矛盾中抽象出來的共性，它只概括了每一特殊矛盾的共性部分，而不是矛盾特殊性的全部。所以矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中，并通過矛盾的特殊性表現(xiàn)出來。

43.Y(1)歷史分析方法要求從特定的歷史背景出發(fā)，根據(jù)當(dāng)時(shí)的歷史條件，對(duì)歷史人物的是非功過進(jìn)行具體的、全面的考察。要尊重歷史事實(shí)，如實(shí)反映歷史人物與當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史條件的關(guān)系，如實(shí)反映歷史人物的歷史作用和歷史地位。無視歷史人物的歷史局限性，對(duì)其過分夸大、美化或拔高是不對(duì)的；脫離具體的歷史條件，用現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)苛求前人也是不可取的。歷史人物本身是變化發(fā)展的，應(yīng)當(dāng)用發(fā)展的觀點(diǎn)給予如實(shí)的評(píng)價(jià)。階級(jí)分析方法要求把歷史人物置于一定的階級(jí)關(guān)系中，同他所屬的階級(jí)聯(lián)系起來加以考察和評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)袖人物時(shí)，同樣應(yīng)該堅(jiān)持歷史分析方法和階級(jí)分析方法，一方面，要高度肯定他們帶領(lǐng)人民群眾推動(dòng)歷史發(fā)展的偉大功績(jī)；另一方面，又應(yīng)指出他們?cè)谡J(rèn)識(shí)和行動(dòng)上所存在的歷史局限性，包括不回避他們的失誤和錯(cuò)誤。

44.N(1)唯物辯證法認(rèn)為，在復(fù)雜的事物發(fā)展過程中，同時(shí)包含著許多矛盾，其中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾叫作主要矛盾。它的存在和發(fā)展規(guī)定或影響著其他矛盾的存在和發(fā)展。其他處于從屬地位的矛盾叫作非主要矛盾，非主要矛盾處理得好與壞，影響著主要矛盾的解決。這一原理要求我們?cè)趯?shí)際工作中首先必須抓關(guān)鍵，抓中心工作，但同時(shí)也要統(tǒng)籌兼顧，適當(dāng)安排，照顧全局，做好其他工作。我們?cè)趯?shí)際工作中，要善于抓住中心，抓住關(guān)鍵，集中力量抓好中心工作，這是對(duì)的，但是，抓住主要矛盾和解決主要矛盾，并不是要忽視非主要矛盾的解決，必須恰當(dāng)處理好非主要矛盾，才能把事情辦好。這是唯物辯證法兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。認(rèn)為只抓主要矛盾就能把事情辦好是不對(duì)的，是形而上學(xué)的一點(diǎn)論。

45.N(1)歷史是人民群眾創(chuàng)造的，人民群眾是歷史的主體。這一原理根源于生產(chǎn)方式是社會(huì)存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)存在和發(fā)展的決定力量。正因?yàn)樯a(chǎn)方式?jīng)Q定社會(huì)歷史，所以生產(chǎn)方式的主體——人民群眾才是歷史的創(chuàng)造者。(2)杰出人物不能取代人民群眾而成為歷史的創(chuàng)造者，杰出人物是人民群眾的代表，杰出人物的作用歸根結(jié)底是人民群眾的作用。

46.錯(cuò)誤。

(1)實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的，不能只說實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性，否認(rèn)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性。

(2)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的絕對(duì)性和確定性，是指實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)的檢驗(yàn)是客觀的和不可動(dòng)搖的，認(rèn)識(shí)是不是真理，只有最終通過實(shí)踐的檢驗(yàn)才能確定。在任何情況下，只有實(shí)踐才是鑒別真理與謬誤的客觀標(biāo)準(zhǔn)。

(3)實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的相對(duì)性和不確定性，是指實(shí)踐是不斷發(fā)展的，任何實(shí)踐都具有一定的社會(huì)歷史局限性，都會(huì)受到特定的社會(huì)歷史的限制和影響，一定歷史階段的實(shí)踐不可能完全證實(shí)或駁倒現(xiàn)有的一切認(rèn)識(shí)。所以，實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)既是絕對(duì)的和確定的，又是相對(duì)的和不確定的。

47.錯(cuò)誤。(1)如何回答社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)哪個(gè)是第一性的問題，是劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。認(rèn)為社會(huì)存在是第一性的，主張社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的是歷史唯物主義；認(rèn)為社會(huì)意識(shí)是第一性的，主張社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的是歷史唯心主義。(2)歷史唯物主義和歷史唯心主義都承認(rèn)社會(huì)意識(shí)在社會(huì)發(fā)展中的重要作用，只不過歷史唯心主義片面夸大了社會(huì)意識(shí)的作用，從而得出社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。48.統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)和黨的建設(shè)是中國(guó)革命克敵制勝的三大法寶。三者的相互關(guān)系是：黨的建設(shè)是核心，統(tǒng)一戰(zhàn)線以武裝斗爭(zhēng)為支柱，武裝斗爭(zhēng)以統(tǒng)一戰(zhàn)線為基礎(chǔ)；黨的組織則是掌握統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)這兩個(gè)基本武器以實(shí)行對(duì)敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。

(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)的關(guān)系。當(dāng)黨的政治路線能正確地處理同資產(chǎn)階級(jí)建立統(tǒng)一戰(zhàn)線的問題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理同資產(chǎn)階級(jí)的關(guān)系，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就要后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，提高全黨的馬克思主義理論水平，黨才能充分認(rèn)識(shí)到在各個(gè)不同階段建立廣泛的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性，推動(dòng)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立，并在統(tǒng)一戰(zhàn)線中始終堅(jiān)持獨(dú)立原則，實(shí)行正確的政策和策；才能充分發(fā)揮黨的干部和廣大黨員的先鋒模范作用，從而增強(qiáng)統(tǒng)一戰(zhàn)線的吸引力和凝聚力；才能科學(xué)地總結(jié)統(tǒng)一戰(zhàn)線的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，促進(jìn)馬克思主義統(tǒng)一戰(zhàn)線理論的豐富和發(fā)展。

(2)黨的建設(shè)和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。當(dāng)黨能正確處理革命武裝斗爭(zhēng)問題時(shí)，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就前進(jìn)一步；如果不能正確處理這個(gè)問題，黨的發(fā)展、鞏固和布爾什維克化就會(huì)后退一步。只有切實(shí)加強(qiáng)黨的建設(shè)，黨才能在極端的白色恐怖下，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的信念不動(dòng)搖，以大無畏的革命精神，高舉土地革命和武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的大旗，揭開中國(guó)革命歷史新的一頁；才能從實(shí)際出發(fā)，走上符合中國(guó)國(guó)情的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路，并認(rèn)真研究和解決相關(guān)的重大問題，創(chuàng)建一塊塊革命根據(jù)地，并使這些“星星之火”逐步成為“燎原之火”；黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)的素質(zhì)和黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭(zhēng)的水平才能不斷提高，從而為人民民主專政的建立奠定堅(jiān)強(qiáng)的武裝力量的基礎(chǔ)。

(3)統(tǒng)一戰(zhàn)線與武裝斗爭(zhēng)的關(guān)系。統(tǒng)一戰(zhàn)線和黨的建設(shè)，都密切聯(lián)系于武裝斗爭(zhēng)這一形式．離開了武裝斗爭(zhēng)，離開了游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，就不能了解黨的豉活路線。黨的政治路線的一個(gè)重要方面就是武裝斗爭(zhēng)。在中國(guó)，離開了武裝斗爭(zhēng)，就沒有無產(chǎn)階級(jí)茂地位，就沒有人民的地位，就沒有共產(chǎn)黨的地芷=因此，統(tǒng)一戰(zhàn)線是實(shí)行武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線=氯果黨不在聯(lián)合資產(chǎn)階級(jí)時(shí)又同它進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的“和平”斗爭(zhēng)，黨就會(huì)瓦解，革命就會(huì)失?。喝鯓樱绻h在被迫同資產(chǎn)階級(jí)，主要是大資產(chǎn)階級(jí)分裂時(shí)，不進(jìn)行堅(jiān)決的、嚴(yán)肅的武裝斗爭(zhēng)，黨也會(huì)瓦解，革命也會(huì)失敗。49.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量。因?yàn)椋孩偕a(chǎn)方式是人類社會(huì)特有的存在方式是人區(qū)別于其他動(dòng)物的根本標(biāo)志。②生產(chǎn)方式?jīng)Q定了社會(huì)的結(jié)構(gòu)、性質(zhì)和面貌。③生產(chǎn)方式的發(fā)展變化是社會(huì)發(fā)展變化的根本原因。在人類社會(huì)存在和發(fā)展的物質(zhì)條件中除了生產(chǎn)方式外還有地理環(huán)境和人口因素其中物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展最主要的、決定性的因素。

50.新時(shí)期人民內(nèi)部矛盾產(chǎn)生的主要原