2022年河南事業(yè)單位招聘考試《職業(yè)能力測(cè)試》真題

2022年河南事業(yè)單位招聘考試《職業(yè)能力測(cè)

試》精選真題2022年河南事業(yè)單位聘請(qǐng)考試《職業(yè)力量測(cè)試》精選真題在此發(fā)布。（本套2022年河南事業(yè)單位聘請(qǐng)考試《職業(yè)力量測(cè)試》精選真題來自考生回憶，由我整理。下載PDF打印版含參考答案，查看答案解析請(qǐng)下載。2022年河南事業(yè)單位聘請(qǐng)考試《職業(yè)力量測(cè)試》精選真題一、言語理解與表達(dá)。（本部分包括表達(dá)與理解兩方而的內(nèi)容。請(qǐng)依據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?、依據(jù)記憶曲線原理，人們對(duì)信息的記憶有一個(gè)鞏固加深的過程，這就需要不斷 刺激，才能形成 的印象。但是假如連續(xù)不斷地刺激，又簡(jiǎn)單引起受眾接受疲憊導(dǎo)致大腦屏蔽 視而不見，聽而不聞。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是）oA、予以固化同時(shí)B、賜予深刻進(jìn)而C、 進(jìn)行刻板從而D、 強(qiáng)化清楚最終2、 文化內(nèi)涵是文化產(chǎn)品的 ,也是整個(gè)文化創(chuàng)意策劃的核心。抓住目標(biāo)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵，是保證產(chǎn)品生命力得以連續(xù)的 O依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是）oA、 中心保證B、 重點(diǎn)根（本C、 生命保障D、 精髓關(guān)鍵3、 明朝實(shí)行嚴(yán)格的中央集權(quán)，施政方針不著眼于提倡扶助先進(jìn) 的經(jīng)濟(jì)，以增益全國(guó)財(cái)寶，而是愛護(hù)落后的經(jīng)濟(jì)，以 的姿勢(shì)維持王朝的平安。這種情形，在世界史中 ,在中國(guó)歷史中也以明代為甚。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是）o A、 制衡絕無僅有B、 均衡實(shí)屬罕見C、 平均無出其右D、 公平寥寥無幾4、我們說改革開放以來的時(shí)代是一個(gè) 著科學(xué)精神的時(shí)代，很重要的一個(gè) 就是在這個(gè)時(shí)代社會(huì)主義理論和實(shí)踐（本身成為理性端詳?shù)膶?duì)象，在這個(gè)時(shí)代馬克思主義中國(guó)化取得了制造性的成果。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是）。A、呈現(xiàn)現(xiàn)象B、展現(xiàn)表現(xiàn)C、 標(biāo)榜特點(diǎn)D、 滲透依據(jù) 5、我們身處一個(gè)特別簡(jiǎn)單的社會(huì)中，每天都要面對(duì) 真的、假的、真誠的、虛偽的事情，為了保全自己，我們不得不當(dāng)心地加以甄別。人與人之間己經(jīng)不再是單純的相互合作的關(guān)系，而是加入了相互競(jìng)爭(zhēng)、相互欺詐的成分。不信任感在人們的心里始終占據(jù)著 ，這也是一個(gè)特別可觀的現(xiàn)實(shí)。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是）oA、 各種各樣B、 五花八門C、 千奇百怪D、 林林總總一席之地秉要執(zhí)（本一枝之棲鸛鸛一枝6、20世紀(jì)80年月，“不改革就會(huì)被開除球籍”的呼聲不絕于 耳。改革的方向就是大力解放生產(chǎn)力，學(xué)習(xí)西方的科技文化。面對(duì) 的西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化，如何取舍一時(shí)難以決斷，于是在80年月，西方國(guó)家各種文化思想流派被紛紛譯介到中國(guó)，各呈一時(shí)之盛。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是）oA、 紛至沓來B、 眼花繚亂C、 紛繁簡(jiǎn)單 D、 蜂擁而至7盡管舞臺(tái)上的演員與其所扮演的角色一般來說是兩碼事，但不能說演員（本人與所演角色毫無關(guān)系。假如這樣，那就誰都可以成為演員。而事實(shí)上，要做一名能將角色 地表演出來的好演員,對(duì)演員（本人的素養(yǎng)要求特別高，他們必需有很好的藝術(shù)修養(yǎng)，必需具備逢場(chǎng)作戲的（本事。填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是）oA、 中規(guī)中矩B、 惟妙惟肖C、 呼之欲出D、 栩栩如生8、古老而爛漫的克什克騰草原。這是埋藏很多卜骨、陶片、斷簡(jiǎn)、殘碑的土地；這是站立長(zhǎng)城、寺廟、黯淡的宮閣和拓荒者廢墟的土地；這是橫亙 的康熙大帝平靜叛亂的土地；這是 的八旗壯士演習(xí)殺戮的古御道的土地。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是）oA、 歹單精竭慮驍勇善戰(zhàn)B、 叱咤風(fēng)云威猛彪悍C、運(yùn)籌帷幄精進(jìn)威猛D、南征北戰(zhàn)金戈鐵馬9、 中國(guó)生態(tài)環(huán)境先天脆弱，其脆弱性明顯超出全球平均水平狀況。國(guó)土面積的65%是山地或丘陵，70%每年要受季風(fēng)影響，33%是干旱或荒漠地區(qū) 這些 的數(shù)字后面一個(gè) 的數(shù)字是：55%的國(guó)土面積不適合人類生產(chǎn)和生活。 依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是）oA、 觸目驚心殘酷B、 冷酷無情確鑿C、 驚心怵目冷酷D、 毋庸置疑準(zhǔn)確10、 在中國(guó)歷史上，沒有任何人能像孔子一樣緊緊地抓住后人的思想，哪怕是小小的一部分。我們的思維方式、生活抱負(fù)、衣食住行 甚至包括走路的方式最終都可以 到孔子那里。由孔子所創(chuàng)立的儒家思想在中國(guó)的影響，兩千多年來， O這種思想 不在影響著每一個(gè)中國(guó)人，沉淀在中國(guó)人的頭腦里。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是）oA、 溯源源遠(yuǎn)流長(zhǎng)無時(shí)無刻B、 追溯綿延不絕每時(shí)每刻C、 上溯沉潛深遠(yuǎn)時(shí)時(shí)刻刻D、 追尋日新月異分分秒秒11、進(jìn)入旅游者視角的山山水水，假如僅僅具有地理學(xué)或者地質(zhì)學(xué)上的意義，那么它的美就變得非常有限，由于這種純靜態(tài)的自然景觀遲早會(huì)讓旅游者感到枯燥乏味。而當(dāng)多姿多彩的旅游文化給予這些 靜態(tài)的景觀以人文美之后，一切便不同了，一山一水不再僅僅是一山一水，它或嶙峋突兀，狀似困獸；或婀娜多姿，形如美人。很多的神話傳奇，歷代文人騷客的吟詠，身臨其間，眼前是如畫美景，路邊是亭臺(tái)樓閣，耳邊又縈圍著幽怨動(dòng)人的傳奇、抑揚(yáng)頓挫的千古名句；這邊是“小橋流水人家”的玲瓏剔透，那邊是“古道西風(fēng)瘦馬”的悲涼滄桑，哪還會(huì)有“乏味”二字，這全賴于旅游文化作用的體現(xiàn)。這段文字意在說明）。A、 旅游活動(dòng)中要多關(guān)注當(dāng)?shù)芈糜挝幕疊、 缺少文化的旅游活動(dòng)是沒有意義的C、 旅游文化具有豐富旅游活動(dòng)的作用D、 各旅游地要充分挖掘（本地旅游文化12、媒介融合絕不是新媒體對(duì)報(bào)紙、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體簡(jiǎn)潔的取而代之的過程，而是對(duì)全部媒體的信息傳播優(yōu)勢(shì)進(jìn)行擴(kuò)展的一個(gè)過程。這樣一個(gè)融合的過程，并不意味著媒體競(jìng)爭(zhēng)的減弱，相反，由于各種各樣的新媒體的消失，媒體競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境會(huì)更為簡(jiǎn)單多樣，傳統(tǒng)媒體增長(zhǎng)勢(shì)頭放緩，受眾的媒體接觸習(xí)慣和消費(fèi)習(xí)慣也呈現(xiàn)簡(jiǎn)單的景象。另一方面，數(shù)字化時(shí)代，經(jīng)過數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的改造，媒體被給予了跨時(shí)空的特點(diǎn)，可以突破區(qū)域和國(guó)界的限制，跨地區(qū)、跨國(guó)界地形成信息傳播網(wǎng)絡(luò)，打造媒體影響力。對(duì)這段文字理解不正確的是）。A、媒體融合使得媒體競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境更加簡(jiǎn)單多樣B、 媒體融合能夠更好地發(fā)揮各類媒體的優(yōu)勢(shì)C、 新媒體的進(jìn)展促使信息傳播打破時(shí)空界限D(zhuǎn)、 新媒體的消失使傳統(tǒng)媒體的增長(zhǎng)勢(shì)頭放緩13、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)所面臨的挑戰(zhàn)，平安問題最為突岀，目前主要是黑客和病毒。網(wǎng)絡(luò)黑客利用自己把握的電腦學(xué)問和技術(shù)，在未經(jīng)授權(quán)的狀況下訪問計(jì)算機(jī)文件或網(wǎng)絡(luò)，干擾計(jì)算機(jī)系統(tǒng)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，竊取他人機(jī)密數(shù)據(jù)資料，甚至進(jìn)行犯罪活動(dòng)。計(jì)算機(jī)病毒具有可傳播性、可埋伏性、破壞性和可激發(fā)性，其運(yùn)行對(duì)于計(jì)算機(jī)和網(wǎng)絡(luò)具有巨大的危害性和破壞性，它們使國(guó)家和公共平安、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序、社會(huì)管理秩序等而臨著前所未有的挑戰(zhàn)和威逼。這段文字主要說明的是）oA、 網(wǎng)絡(luò)社會(huì)面臨的挑戰(zhàn)B、 黑客和病毒的危害性C、網(wǎng)絡(luò)隱患的詳細(xì)表現(xiàn)D、網(wǎng)絡(luò)空間平安性問題14、現(xiàn)代傳播技術(shù)的迅猛進(jìn)展，不但催生了新媒體，也對(duì)傳統(tǒng)媒體的內(nèi)容與形式產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響。有學(xué)者曾說，進(jìn)入20世紀(jì)90年月以后，人們漸漸地發(fā)覺，中國(guó)的大眾傳媒正在發(fā)生著一場(chǎng)“靜靜靜的革命”，這場(chǎng)“革命”的一個(gè)突出表現(xiàn)就是媒體說話的語氣變得謙遜了，有商議了，不再需要人們仰著脖子傾聽了；媒體的面孔也變得平易近人了一一多了一點(diǎn)寬容和笑容，少了一點(diǎn)頤指氣使;同時(shí)，傳播模式也轉(zhuǎn)型為以受傳者為（本位了，價(jià)值取向的雜色和兼容變得日漸常態(tài)化了，那種定于一尊的看法一律和論據(jù)呈現(xiàn)的單一與純粹已經(jīng)變得越來越不受歡迎。全部這一切的變化，歸根究竟一句話，就是 。填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵?。A、 媒體的傳播生態(tài)己經(jīng)發(fā)生翻天覆地的變化，我們要接受這個(gè)事實(shí)B、 面對(duì)傳播生態(tài)的巨變，我們需要的是接受并適應(yīng)而非無視與抗拒C、 我國(guó)的大眾傳媒已經(jīng)告辭了精英文化時(shí)代，開頭步入大眾化時(shí)代D、 大眾傳媒的大眾化時(shí)代已經(jīng)來臨，我們要能接受并適應(yīng)這個(gè)現(xiàn)實(shí)15、心理學(xué)家指出，在外界環(huán)境作用下，一個(gè)人的心情和情感的內(nèi)部狀態(tài)和外部表現(xiàn)都能夠影響和感染他人。在-?種心情的影響和感染下，產(chǎn)生相同或相像的情感反應(yīng)，叫做心情共鳴。在日常生活中，大家在閱讀文學(xué)作品或觀賞藝術(shù)作品時(shí)，或許都有過這樣的體驗(yàn)：你閱讀一部文學(xué)作品，一旦身臨其境時(shí)，或者怦然心動(dòng)，或者潸然淚下。當(dāng)你觀賞一幅藝術(shù)名畫，比如說是一幅描繪大自然的油畫時(shí)，你可能會(huì)在瞬間感到天人合一，感到自己融入到了大自然中。這段文字意在強(qiáng)調(diào)）。A、 心情共鳴的作用B、 心情共鳴的存在C、 心情共鳴的緣由D、心情共鳴的影響16、中國(guó)人長(zhǎng)期生活在一個(gè)以家族為（本位的社會(huì)中，強(qiáng)調(diào)冃常交往的和諧性與倫理性，往往更多依靠人情交往來解決日常生活的問題。因此，個(gè)人在人情關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中的社會(huì)地位以及對(duì)社會(huì)資源的可支配性就成為衡量其在人情往來中處于何種地位的重要標(biāo)志。人情往來作為日常社會(huì)交往必不行少的交際手段，有著自身的行為規(guī)律與運(yùn)作方式。社會(huì)關(guān)系的再生產(chǎn)并不是一個(gè)靜態(tài)的結(jié)構(gòu)，而是一個(gè)動(dòng)態(tài)的演化過程。人們通過人情往來來建立關(guān)系、利用關(guān)系、鞏固關(guān)系，擴(kuò)大自身的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)的最大化。這段文字最適合的標(biāo)題是）。A、 人情往來：一種必不行少的交際手段B、 人情往來：一種動(dòng)態(tài)社會(huì)關(guān)系再生產(chǎn)C、 人情往來：一種社會(huì)地位的重要標(biāo)志D、 人情往來：一種和諧社會(huì)關(guān)系的體現(xiàn)17、 虛擬性是網(wǎng)絡(luò)社會(huì)實(shí)踐的首要特征和（本質(zhì)特征，人們的實(shí)踐活動(dòng)從傳統(tǒng)物理空間轉(zhuǎn)移到以信息技術(shù)為主的網(wǎng)絡(luò)空間。網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)可以將“現(xiàn)實(shí)人”轉(zhuǎn)變成“虛擬人”，將人隱蔽到漫無邊際的網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)背后，從事自己的行為和活動(dòng)，表述自己的見解和主見。在虛擬社區(qū)中，性別、年齡、種族等各種在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中被看重的身份性標(biāo)識(shí)己經(jīng)沒有太多的實(shí)質(zhì)性意義，成員之間可以隨便地選擇社區(qū)進(jìn)行溝通，也可以充當(dāng)不同的角色，塑造不同的自我，制造不同的空間。由于虛擬社區(qū)的高度開放和匿名性，成員可以在社區(qū)中自由、隨便地表達(dá)觀點(diǎn)，宣泄自我。這段文字意在說明）。A、 虛擬社區(qū)中社會(huì)行為的自由隨便性和宣泄性B、 虛擬社區(qū)中社會(huì)行為的高度開放性和交互性C、 虛擬社區(qū)中社會(huì)行為的身份標(biāo)識(shí)已毫無意義D、 虛擬社區(qū)高度開放性源于人際互動(dòng)的匿名性18、 任何一個(gè)策劃，作為一種想法，開頭只留在頭腦中，或許只是一種設(shè)想或文字的組合，或許都只是未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的天方夜潭。這一異想天開的辦法在現(xiàn)實(shí)中可能順當(dāng)實(shí)現(xiàn)，也可能遇到不行克服的困難而宣告失敗。因此，策劃必需從實(shí)際動(dòng)身，建立在對(duì)事實(shí)把握的基礎(chǔ)上、建立在客觀現(xiàn)實(shí)的條件基礎(chǔ)上，而不能憑空捏造。盡管策劃的創(chuàng)意有時(shí)帶有很大的想象性和偶然性，但它們必需持實(shí)事求是的態(tài)度,有客觀現(xiàn)實(shí)的依托，通過肯定的努力可以達(dá)到。這段文字意在強(qiáng)調(diào)）。A、 策劃必需堅(jiān)持客觀性原則B、 創(chuàng)意要有想象性和偶然性C、 異想天開不同于憑空捏造D、 策劃要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn)19、①統(tǒng)治者的這種重農(nóng)耕、尚讀書的長(zhǎng)期治國(guó)策略影響到民間社會(huì)，就形成了中國(guó)家庭“耕讀傳家”的基（本觀念。農(nóng)業(yè)是中國(guó)古代社會(huì)的根基，歷代統(tǒng)治者對(duì)此深有熟悉，故而把“重農(nóng)”作為安邦興國(guó)的基（本精神。另一方面，古代的統(tǒng)治者也看到了讀書人在治國(guó)安邦中的重要作用，于是實(shí)行各種方式把讀書人中的佼佼者汲取到統(tǒng)治階層中來,置其于官位，供之以俸祿，使讀書人為其所用?！秴问洗呵铩氛J(rèn)為，“霸王有不先耕而成霸王者，古今無有”。我國(guó)古代社會(huì)的基（本結(jié)構(gòu)是以農(nóng)養(yǎng)天下，以士治天下。所以，春秋戰(zhàn)國(guó)以來，“重農(nóng)”已成為君主既定的興國(guó)之策。將以上6個(gè)句子重新排序，語序正確的是）。A、 ⑤④②⑥①③B、 ②④⑥①③⑤C、 ⑤②④⑥③①D、 ⑤④②⑥③①20、并非全部的思想、觀念、大事都可以成為輿論談?wù)摰淖h題,只有那些在特定的時(shí)空范圍內(nèi)成為某一群體關(guān)注的社會(huì)變動(dòng)、社會(huì)沖突才能夠成為輿論談?wù)摰淖h題。社會(huì)總是處于運(yùn)動(dòng)、變化、進(jìn)展的進(jìn)程中，社會(huì)變動(dòng)反映著社會(huì)的運(yùn)動(dòng)與變化，與社會(huì)各階層利益的調(diào)整親密聯(lián)系，從而產(chǎn)生了社會(huì)沖突，這些社會(huì)沖突不行避開地會(huì)引起連綿不絕的街談巷議，抱有相同或者相互對(duì)立看法的人各持看法，爭(zhēng)辯不休，在社會(huì)范圍內(nèi)呈現(xiàn)出群議驟起、唇槍舌戰(zhàn)的思想紛爭(zhēng)，輿論也就隨之產(chǎn)生了。這段文字意在說明）。A、 社會(huì)沖突是產(chǎn)生輿論最直接、最核心的緣由B、 輿論是人們?nèi)鹤h驟起、唇槍舌戰(zhàn)的思想紛爭(zhēng)C、 特定時(shí)空內(nèi)的社會(huì)沖突成為輿論談?wù)摰淖h題D、 社會(huì)變動(dòng)、社會(huì)沖突為輿論供應(yīng)談?wù)摰淖h題21、儒家學(xué)說側(cè)重爭(zhēng)論穩(wěn)定時(shí)期所要建立的秩序，其學(xué)說是以王朝建立、政治穩(wěn)定為前提的，也就是在承認(rèn)統(tǒng)治者政權(quán)的條件下綻開爭(zhēng)論的。儒學(xué)中“人和”“民（本”“民貴君輕”等表述，多是為了提示君主要意識(shí)到民眾的力氣，要求君主通過內(nèi)心的仁愛和行政的德惠來保障人民的生活，通過人口的增多和人民的擁護(hù)來實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治的長(zhǎng)期。這種民（本論，以關(guān)注民生、改善民生的社會(huì)建設(shè)為著眼點(diǎn)，而不是以權(quán)力安排、義務(wù)明確等政治闡述為指向，更多是“為民做主”而不是“人民自主”。這段文字的主要內(nèi)容是）。A、 儒家學(xué)說的局限B、 儒家學(xué)說的思想C、 儒家學(xué)說的實(shí)質(zhì)D、 儒家學(xué)說的進(jìn)展22、20世紀(jì)50年月中期，事實(shí)上我國(guó)己經(jīng)消失了人口問題，但處于一種半埋伏狀態(tài)。當(dāng)時(shí)馬寅初等人已經(jīng)熟悉到了我國(guó)人口問題的嚴(yán)峻性，但社會(huì)上大多數(shù)人并沒有熟悉到這點(diǎn)，而且對(duì)馬寅初的人口理論還進(jìn)行了錯(cuò)誤的批判。只是到了后來，人口問題的嚴(yán)峻性日益暴露出來，成為我國(guó)社會(huì)進(jìn)展中的一個(gè)巨大障礙，人口問題才成為得到全社會(huì)充分熟悉的一個(gè)重大社會(huì)問題。也就是說一個(gè)社會(huì)問題并不是突然消失的，它往往有一個(gè)埋伏期。這段話意在說明）oA、 社會(huì)問題的消失不是突然的B、 我國(guó)人口問題早就已經(jīng)存在C、 正確的認(rèn)知在初期會(huì)受卑視D、 人口問題是嚴(yán)峻的社會(huì)問題23、從肯定意義上講，社會(huì)進(jìn)展不平衡的情形造成了多種不同的社會(huì)生活板塊。在不同的社會(huì)生活板塊基礎(chǔ)之上，社會(huì)成員的價(jià)值取向必定很不相同，致使社會(huì)的價(jià)值體系消失程度不同的紊亂情狀。而社會(huì)的急速轉(zhuǎn)型，會(huì)使得社會(huì)原有的價(jià)值準(zhǔn)則失效，新的價(jià)值準(zhǔn)則又難以在短時(shí)期內(nèi)快速確立起來，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值體系在肯定意義上講是處在某種真空的狀態(tài)，于是很多社會(huì)成員只能根據(jù)…種（本能化的行為取向去行事，從而加重了社會(huì)價(jià)值體系的紊亂狀態(tài)。對(duì)這段文字概況最精確 的是）。A、社會(huì)價(jià)值體系簡(jiǎn)單消失紊亂的情形B、社會(huì)價(jià)值體系簡(jiǎn)單受社會(huì)進(jìn)展影響C、 社會(huì)價(jià)值體系始終處于不斷變化中D、 社會(huì)成員的價(jià)值取向打算價(jià)值體系24、中國(guó)歷史的循環(huán)或輪回狀態(tài)，是以分久必合、合久必分的狀態(tài)前行的。一統(tǒng)的時(shí)候倡言王道，缺少天下大亂的憂慮。一旦大亂,儒家學(xué)說解體后，卻沒有任何學(xué)說擔(dān)負(fù)起重建的使命，霸道重武力而不重思想表述，只能由著大亂，在廝殺和屠戮之后，建立一個(gè)新王朝，再把王道學(xué)說拿過來使用，如此循環(huán)。不僅儒家，中國(guó)很少有學(xué)說系統(tǒng)闡述天下大亂后政治體系如何重建，即便間或有一點(diǎn)，也是所謂的禪讓。歷史的進(jìn)程從不按任何的設(shè)計(jì)來運(yùn)行。王道思想對(duì)中國(guó)政治思想的影響是極為樂觀的；對(duì)歷史進(jìn)程的影響，卻存在肯定的缺憾。這段文字意在強(qiáng)調(diào)）。A、 王道思想的局限性B、 王道與霸道之比較C、 王道的兩面性特征D、中國(guó)歷史進(jìn)展進(jìn)程25、猶如地層積累一樣，文化在不斷地積淀。很多“非遺”項(xiàng)目都刻有不同時(shí)代文化的印記。沒有不消亡的文化，但優(yōu)秀的文化縱使消亡之后也能對(duì)后世文化產(chǎn)生樂觀的影響。古希臘文明己經(jīng)消亡，但它的文化基因還在，它在哲學(xué)、科技、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、戲劇、雕塑、繪畫、建筑等方面至今還在影響著我們。今日愛護(hù)“非遺”，不奢望他們永不消逝，而是相對(duì)延長(zhǎng)他們存在的時(shí)間，最大限度地提取他們優(yōu)秀的文化基因，發(fā)揮它們的正能量，讓他們?cè)谖幕e淀中刻下更深的印記，為當(dāng)今和將來的文化創(chuàng)新架橋鋪路。這段文字的主要內(nèi)容是）。A、 文化是一個(gè)不斷積累的過程B、 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在的價(jià)值C、 愛護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的意義D、 應(yīng)如何愛護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)26、中國(guó)的特點(diǎn)在于，我們可以明顯地看到整個(gè)社會(huì)，包括高校都強(qiáng)調(diào)以一種主導(dǎo)價(jià)值觀來規(guī)范多樣化的文化與價(jià)值觀之間的秩序與關(guān)系。不僅如此，中國(guó)政府和高校都認(rèn)為，高校是完成主導(dǎo)價(jià)值觀教化與進(jìn)展主導(dǎo)文化的關(guān)鍵。高校教育的一個(gè)重要功能就在于讓青年們和整個(gè)社會(huì)認(rèn)同主導(dǎo)價(jià)值觀和主導(dǎo)文化。在這里，中國(guó)社會(huì)從民眾到政府都普遍信任高校具有引導(dǎo)價(jià)值傾向和治理價(jià)值“生態(tài)環(huán)境”的功能與責(zé)任。正是基于這種共同的觀念，中國(guó)高校對(duì)于社會(huì)上的文化和價(jià)值是有所取舍的。某些與主導(dǎo)價(jià)值觀和主導(dǎo)文化相對(duì)立的因素在形式上被隔離于高校校內(nèi)的“圍墻”之外。由此可見，中國(guó)高校的價(jià)值生態(tài)系統(tǒng)明顯受到明確的主導(dǎo)價(jià)值觀的影響，這種主導(dǎo)價(jià)值觀為整個(gè)高校的價(jià)值生態(tài)供應(yīng)了是非準(zhǔn)則，為高校的整個(gè)文化氛圍定下了基調(diào)。這段文字的主要觀點(diǎn)是）oA、 在我國(guó)主導(dǎo)價(jià)值觀打算高校的價(jià)值生態(tài)B、 中國(guó)高校是完成主導(dǎo)價(jià)值觀培育的搖籃C、 在我國(guó)主導(dǎo)價(jià)值觀和高校的價(jià)值觀全都D、 中國(guó)高校的價(jià)值觀具有肯定的辨識(shí)功能27、國(guó)家不是生存在真空中的，而是由肯定的文化作為支撐的?，F(xiàn)代國(guó)家的執(zhí)政黨要有效地發(fā)揮其在國(guó)家政治生活中的整合作用，就需要在一個(gè)國(guó)家的核心價(jià)值、多元文化與共識(shí)之間尋求平衡。沒有核心價(jià)值引領(lǐng)，共識(shí)就失去了基（本方面的原則，共識(shí)也難以形成；一味強(qiáng)調(diào)核心價(jià)值的權(quán)威，追求某種文化上的同質(zhì)性，而忽視了民族共性與差異，也會(huì)造成核心價(jià)值與文化共性之間的沖突，甚至走向沖突,核心價(jià)值也會(huì)處在孤立無援的緊急環(huán)境之中。這段文字旨在說明）。A、文化為國(guó)家的富強(qiáng)與富強(qiáng)供應(yīng)了前提性條件，并推動(dòng)了民生的進(jìn)展B、 文化為國(guó)家的存在與進(jìn)展供應(yīng)了合法性基礎(chǔ)，并促進(jìn)了民族的富強(qiáng)C、 文化為國(guó)家的富強(qiáng)與富強(qiáng)供應(yīng)了前提性條件，并促成了國(guó)力的上升D、文化為國(guó)家的存在與進(jìn)展供應(yīng)了合法性基礎(chǔ)，并維護(hù)了國(guó)家的穩(wěn)定28、 不同地區(qū)間的交往傳播會(huì)保存著社會(huì)文化。馬克思和恩格斯曾深刻指出：“某一個(gè)地方制造出來的生產(chǎn)力，特殊是創(chuàng)造，在往后的進(jìn)展中是否會(huì)失傳，取決于交往擴(kuò)展的狀況。當(dāng)交往只限于毗鄰地區(qū)的時(shí)候，每一種創(chuàng)造在每一個(gè)地方都必需重新開頭；只有在交往具有世界性質(zhì)，并以大工業(yè)為基礎(chǔ)的時(shí)候，只有在一切民族都卷入競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)候，保存住己制造出來的生產(chǎn)力才有了保障”?？梢娚鐣?huì)交往進(jìn)展的規(guī)模與程度，直接影響著人類文化的保存和溝通，從而影響著社會(huì)的進(jìn)展與富強(qiáng)。這段文字意在闡述）。A、 社會(huì)交往的作用B、 社會(huì)交往的進(jìn)展C、 社會(huì)交往的規(guī)模D、 社會(huì)交往的影響29、 ①這種狀況一方面為言論自由供應(yīng)了空間和便利，另一方面也使得規(guī)制不良網(wǎng)絡(luò)言論遭受困難，需要特別的手段予以支撐。因而，如何通過法律構(gòu)建比較充分的、與網(wǎng)絡(luò)言論治理相適應(yīng)的法律和技術(shù)手段也是值得關(guān)注的。網(wǎng)絡(luò)言論來源的點(diǎn)狀分布以及自媒體的自發(fā)性使得網(wǎng)絡(luò)言論的規(guī)制需要特別的手段。另外，網(wǎng)絡(luò)言論規(guī)制也存在手段不足的問題，僅有上述手段仍舊無法有效地防止不良言論在網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)上的傳播。而這些手段具有很強(qiáng)的強(qiáng)制性，它們遇到的逆境之一就是缺乏明確的法律依據(jù)，特殊是當(dāng)行政機(jī)關(guān)將其作為規(guī)制手段更是缺乏有效地法律依據(jù)。目前，針對(duì)網(wǎng)絡(luò)言論的規(guī)制手段主要是刪帖、封號(hào)和鎖號(hào)等。除了極少數(shù)信息可以通過事先的審查進(jìn)行過濾之外，絕大部分信息無法通過事先審査進(jìn)行。將以上7個(gè)句子重新排列，語序正確的是）。A、③①⑤⑥⑦④②B、⑥⑦①⑤④③②C、 ③⑦①⑥⑤④②D、 ④③⑤⑦①②⑥30、正如方漢文在日（本演講時(shí)指出的：“從1868年日（本明治維新起，到2022年中國(guó)經(jīng)濟(jì)基（本抵制了金融危機(jī)的影響，東亞地區(qū)的中國(guó)、日（本和韓國(guó)在傳統(tǒng)文明基礎(chǔ)上所進(jìn)行的現(xiàn)代化，制造了世界現(xiàn)代化歷史，也是比較文化史上的奇跡。”臺(tái)灣談江高校學(xué)者魏萼也指出，一種帶有東方價(jià)值觀的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)展道路將會(huì)逐步進(jìn)行,“在21世紀(jì)，中國(guó)臺(tái)灣的閱歷，中國(guó)大陸的經(jīng)受，儒家思想，東方文明，亞洲價(jià)值觀和人類利益由于有著相同的起源并且彼此聯(lián)系親密,應(yīng)當(dāng)引起相當(dāng)?shù)年P(guān)注”。對(duì)這段文字理解正確的是）oA、 東亞各國(guó)在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展層面，都比較勝利B、 東亞各國(guó)在文化價(jià)值方面，進(jìn)展具有相像性C、 東亞各國(guó)在經(jīng)濟(jì)進(jìn)展方面，都特別富強(qiáng)D、 東亞各國(guó)在文化價(jià)值方面，具有共同的源頭二、數(shù)量關(guān)系。在這部分試題中，每道題呈現(xiàn)一段表述數(shù)字關(guān)系的文字，要求你快速、精確 地計(jì)算出答案。31、 小穎家的兩個(gè)懷表，一個(gè)每天快16分鐘，一個(gè)每天慢24分鐘，假如將它們同時(shí)調(diào)到標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間，經(jīng)過）天這兩個(gè)懷表才能再次同時(shí)顯示標(biāo)準(zhǔn)時(shí)間。TOC\o"1-5"\h\zA、 80B、 90C、 100D、 1032、 有一桶油，每次抽出桶里油的一半，連續(xù)這樣抽了5次后,桶里還有油5千克，這個(gè)桶里原有油）千克。00A、150TOC\o"1-5"\h\zB、 160C、 170D、 18033、媽媽對(duì)小花說：“我現(xiàn)在的年齡是你的4倍，過若干年是你的3倍，再過若干年就是你的2倍?！毙』ìF(xiàn)在的年齡是）歲。A、 8B、 9C、 10D、 1134、某單位自建圖書庫，有經(jīng)濟(jì)類、管理類和期刊三種讀物，規(guī)定每位員工可以借閱兩種不同類型的讀物。至少有）位員工來借閱讀物，才肯定有兩位員工借閱的讀物類型相同。A、3TOC\o"1-5"\h\zB、 7C、 9D、 1535、 一項(xiàng)工程，甲先單獨(dú)做2天，然后與乙合作7天，這樣才能完成全工程的一半。己知甲、乙工效的比是2:3,假如這項(xiàng)工程由乙單獨(dú)做，需要）天才能完成。A、 22B、 23C、 24D、 2636、 三種動(dòng)物賽跑，狐貍的速度是兔子的4/5,兔子的速度是松鼠的2倍，一分鐘松鼠比狐貍少跑12米，半分鐘兔子比狐貍多跑）米。TOC\o"1-5"\h\zA、 2B、 3C、 4D、 537、一只木箱內(nèi)共有雞蛋和鴨蛋若干個(gè)。小王一次取出3個(gè)鴨蛋、7個(gè)雞蛋，這樣操作N次后，雞蛋拿完了，鴨蛋還剩24個(gè)；假如換一種取法：每次取出3個(gè)鴨蛋、5個(gè)雞蛋，這樣操作M次后，鴨蛋拿完了，雞蛋還剩8個(gè)，原來木箱內(nèi)雞蛋和鴨蛋各）個(gè)。A、 124140B、 16896C、 16696D、 1699538、 魏師傅加工500個(gè)零件，每個(gè)加工酬勞為2元，但假如損壞一個(gè)零件，不僅沒有加工費(fèi)，而且需要賠償3元的零件成（本費(fèi)。最終，魏師傅獲得920元的酬勞，他一共損壞了）個(gè)零件。TOC\o"1-5"\h\zA、 12B、 15C、 16D、 1839、 有4位同學(xué)的體重都是整千克數(shù)，他們兩兩合稱體重，共稱了5次，稱得的千克數(shù)分別是99,113,125,130,144,其中有兩人沒有一起稱過，這兩個(gè)人中體重較重的人的體重是）千克。A、 66B、 67C、68D、6940、 1520千克的鹽水中，含鹽率為25%,要使這些鹽水變?yōu)楹}率50%的鹽水，需蒸發(fā)掉）千克水。TOC\o"1-5"\h\zA、 700B、 720C、 760D、 80041、 在全公司上下的共同努力下，某部門生產(chǎn)成（本逐年下降,2022年比2000年下降了4%,2022年比2022年下降了5%,2022年

比2022年下降了6%o2022年該公司的生產(chǎn)成（本比2000年下降了）。A、 12%B、 14.27%C、15.33%D、15%42、 有人沿大路前進(jìn)，對(duì)面來了一輛汽車，他問司機(jī)：“后面有自行車嗎？”司機(jī)回答：“非常鐘前我超過一輛自行車”，這人連續(xù)走了非常鐘，遇到自行車，已知自行車速度是人步行速度的三倍，汽車的速度是步行速度的）倍。TOC\o"1-5"\h\zA、 8B、 7C、 6D、 543、 元旦前少兒二班每位同學(xué)之間互贈(zèng)一張賀卡，總共贈(zèng)送了2652張賀卡，這個(gè)班有）名同學(xué)。A、49B、50C、 52D、 5744、 嘉樂中學(xué)49名同學(xué)參與音樂愛好班，每人至少參與一個(gè)班。已知參與鋼琴班的有28人，參與吉他班的有35人，參與二胡班的有19人，其中有3名同學(xué)三個(gè)愛好班都參與了。該校有）名同學(xué)只參與了一個(gè)愛好班。TOC\o"1-5"\h\zA、 16B、 17C、 18D、 1945、 有一輛火車以每小時(shí)20公里的速度離開A地直奔B地，另一輛火車以每小時(shí)30公里的速度從B地開往A地。假如有一只鳥，以40公里每小時(shí)的速度和兩輛火車同時(shí)啟動(dòng)，從A地動(dòng)身，遇到另輛車后返回，依次在兩輛火車間來回飛行，直到兩輛火車相遇，這只小鳥飛行了）。A、 AB間距離的一半B、 正好為AB間的距離C、 AB間距離的五分之四D、 AB間距離的三分之二三、推斷推理。（本部分包括圖形推理、定義推斷、類比推理和規(guī)律推斷四種類型的試題，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?6、從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性。）A、AB、BTOC\o"1-5"\h\zC、 CD、 D47、 從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性。）A、 AB、 BC、 CD、 D48、 從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處，使之呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性。）A、ATOC\o"1-5"\h\zB、 BC、 CD、 D49、左邊給定的是紙盒的外表面，下列哪一項(xiàng)不能由它折疊而成？）A、 AB、 BC、 CD、 D50、把下面的六個(gè)圖形分成兩類，使每一類圖形都有各自的共同特征或規(guī)律，分類正確的是）oA、 ①②③，④⑤⑥B、 ①③⑥，②④⑤C、 ①②④，③⑤⑥D(zhuǎn)、 ①④⑤，②③⑥51、虛假全都性偏差是指人們經(jīng)常高估或夸大自己的信念、推斷及行為，讓人們堅(jiān)信自己信念、推斷的正確性。當(dāng)遇到與此相沖突的信息時(shí)，這種偏差使人堅(jiān)持自己的社會(huì)知覺。依據(jù)該定義，下列屬于虛假全都性偏差的是：）A、小麗初次見到小強(qiáng)時(shí)認(rèn)為他性格豪爽、熱忱好客，但接觸半年后發(fā)覺小強(qiáng)表里不一B、 大剛?cè)プ灾蛷d就餐時(shí)發(fā)覺有他最愛吃的烤羊腿，他一次就拿了三根，吃到一半時(shí)就感覺飽了，為避開鋪張還是堅(jiān)持都吃掉了C、 喜愛喝酒的老金認(rèn)為大多數(shù)男人同他一樣，喝酒是為了增進(jìn)感情和擴(kuò)大交際圈D、 老李始終認(rèn)為自己的兒子優(yōu)柔寡斷，不善言談，但兒子在《超級(jí)演說家》上精彩的表現(xiàn)讓他徹底轉(zhuǎn)變了對(duì)兒子的看法52、 旁觀者效應(yīng)是說一些個(gè)體會(huì)完成的任務(wù)往往一個(gè)群體反而完成不了，由于每個(gè)個(gè)體的責(zé)任感都由于其他個(gè)體的存在而大幅度降低。依據(jù)以上定義，下列能體現(xiàn)旁觀者效應(yīng)的是：）A、 某老太太在公路上摔倒，路人無一伸以援手B、 中國(guó)式過公路C、 賬多不愁D、 一個(gè)和尚挑水喝，兩個(gè)和尚抬水喝，三個(gè)和尚沒水喝53、 群體極化，亦稱“冒險(xiǎn)轉(zhuǎn)移”。指在群體決策中往往表現(xiàn)出—種極端化傾向，即或轉(zhuǎn)向冒險(xiǎn)一極或轉(zhuǎn)向保守一極，依據(jù)上述定義,下列描述符合該定義的是：）A、7月16S,豆瓣用戶發(fā)帖質(zhì)疑周杰倫微博數(shù)據(jù)差，周杰倫的粉絲在一周之內(nèi)將周杰倫話題推到了微博超話排行榜第一位B、 某公司兩個(gè)股東各持股50%,在某次公司股東會(huì)上一方堅(jiān)持應(yīng)當(dāng)投資某生鮮快消平臺(tái)，另一方反對(duì)，最終沒有通過股東會(huì)決議C、 三人成虎，眾口銖金D、 重慶保時(shí)捷女車主交通違法糾紛一事引發(fā)公眾關(guān)注，網(wǎng)友質(zhì)疑女車主李月家庭背景、收入來源、交通違法處理等背后有“貓膩”54、定向廣告是指網(wǎng)絡(luò)服務(wù)商利用網(wǎng)絡(luò)追蹤技術(shù)搜集整理用戶信息，按年齡、性別、職業(yè)、愛好、收入、地域分類儲(chǔ)存用戶的IP地址，然后利用網(wǎng)絡(luò)廣告配送技術(shù)，向不同類別用戶發(fā)送不同的定向廣告，依據(jù)上述定義，下列描述符合該定義的是：）A、不同手機(jī)用戶用同樣的掃瞄器，但首頁新聞推送不同B、用戶在今日頭條閱讀文章后，會(huì)收到更多相關(guān)新聞C、甲老人看電視廣告打算購買某保健品，其子女勸阻失敗D、消費(fèi)者購買某商品后，淘寶的頁面會(huì)顯示更多相關(guān)商品55、 愛國(guó)主義是個(gè)人或集體對(duì)祖國(guó)的一種樂觀和支持的態(tài)度，集中體現(xiàn)為民族自尊心和民族自信念，為保衛(wèi)祖國(guó)和爭(zhēng)取祖國(guó)的獨(dú)立富強(qiáng)而獻(xiàn)身奮斗的精神。依據(jù)上述定義，下列不能體現(xiàn)該愛國(guó)主義的是：）A、 在網(wǎng)上看到香港的有些破壞行為時(shí)，某網(wǎng)友聲稱情愿去打擊這些破壞分子B、 某網(wǎng)絡(luò)大V撰寫文章表明我國(guó)中央人民政府可以通過對(duì)《基（本法》的充分運(yùn)用處理香港問題C、 某飯店在門口設(shè)置特朗普玩偶?xì)g迎顧客光臨D、 張巧的男伴侶是南京人，因此不愿選擇日系車56、 帕森斯定律，又稱金字塔上升現(xiàn)象，指在行政管理中，行政曰機(jī)構(gòu)會(huì)像金字塔一樣不斷增多，行政人員會(huì)不斷膨脹，每個(gè)人都很忙,但組織效率越來越低下。依據(jù)上述定義，下列不能體現(xiàn)該定律的是：）A、 唐僧在收完三個(gè)徒弟之后，悟空可以管八戒，八戒可以管沙僧B、 某寺廟香火旺了之后需要有人特地收錢，為了防止被私吞，又設(shè)置了特地監(jiān)督的職位C、 某高校為了體現(xiàn)老師的主體地位，特地設(shè)置了以校黨委書記為組長(zhǎng)的老師進(jìn)展辦公室，并配置了5個(gè)副組長(zhǎng)D、 某律師事務(wù)所為了激發(fā)律師的活力，通過合伙人會(huì)議設(shè)置了9個(gè)特地委員會(huì)，每個(gè)委員會(huì)任命1個(gè)主任，2個(gè)副主任57、主觀唯心主義，是指把主觀精神人的感受、閱歷、觀念、意志等）作為唯一真實(shí)的存在和世界的（本源，客觀事物以至整個(gè)物質(zhì)世界都是這種主觀精神的產(chǎn)物。依據(jù)上述定義，下列觀點(diǎn)屬于主觀唯心主義的是：）A、世界是肯定精神的產(chǎn)物B、 未有天地萬物，已有天地萬物之理C、 世界是一團(tuán)熊熊燃燒的火D、 物是觀念的復(fù)合58、 乒乓球：網(wǎng)球：籃球）oA、 芝麻：小麥：西瓜B、 華為：聯(lián)想：三星C、 大專：（本科：討論生D、 兔子：獅子：大象59、 布魯塞爾：比利時(shí)）。A、 里約熱內(nèi)盧：巴西B、 多倫多：加拿大曰C、悉尼：澳大利亞D、伯爾尼：瑞士60、 陽澄湖：大閘蟹）oA、 信陽：毛尖B、 北京：天安門C、 西安：兵馬俑D、 銀河系：地球61、 ）之于乘涼相當(dāng)于）之于提神。A、 空調(diào)：咖啡B、 秋天：寒冷C、 冥想：喝酒D、下雨：地震62農(nóng)村之于）相當(dāng)于城市之于）oA、 傳統(tǒng)：文明B、 鄉(xiāng)愁：迷茫C、 風(fēng)俗：法律D、 落后：進(jìn)展63、養(yǎng)生：健康）。A、 民生：進(jìn)展B、 餐飲：盈利C、 公安：平安D、 工作：效益64、紫外線：海邊：防曬霜）。A、 短視頻：抖音：互聯(lián)網(wǎng)B、 交通擁堵：高峰期：公共交通C、 儀式感：傳銷：自殺D、 陰天：人工降雨：城市積水65、 韓信：胯下之辱）。A、 婁師德：唾面自干B、 趙括：指鹿為馬C、 列子：鼓盆而歌D、 莊子：御風(fēng)而行66、 粟：谷子：小米）。A、沙子：硅：玻璃B、 橡膠樹：橡膠：輪胎C、 橘子皮：陳皮：紅皮D、 文具：電腦：手機(jī)67、 降價(jià)：促銷）。A、 節(jié)食：減肥B、 買彩票：發(fā)財(cái)C、 喝水：解渴D、 旅游：放松68、 喜愛甜味的習(xí)性曾經(jīng)對(duì)人類有益，由于它使人在健康食品和非健康食品之間選擇前者。例如，成熟的水果是甜的，不成熟的水果則不甜，喜愛甜味的習(xí)性促使人類選擇成熟的水果。但是，現(xiàn)在的食糖是經(jīng)過精制的。因此，喜愛甜味不再是一種對(duì)人有益的習(xí)性，由于曰精制食糖不是健康食品。以下哪項(xiàng)假如為真，最能加強(qiáng)上述論證？）A、 絕大多數(shù)人都喜愛甜味B、 很多食物雖然生吃有害健康，但經(jīng)過烹飪則可成為極有養(yǎng)分的健康食品C、 有些喜愛甜味的人，在一道甜點(diǎn)心和一盤成熟的水果之間，更可能選擇后者D、 喜愛甜味的人，在含糖的食品和有甜味的自然食品例如成熟的水果）之間，更可能選擇前者。69、水汽會(huì)在夜晚凝聚，在汽車的前擋風(fēng)玻璃上形成冰。其次天早上汽車漸漸發(fā)動(dòng)起來以后，由于除霜口調(diào)到最大，而除霜口只吹向前擋風(fēng)玻璃，因此在前擋風(fēng)玻璃上的）冰很快就溶化了。以下哪項(xiàng)假如為真，最嚴(yán)峻地威逼到這種關(guān)于冰溶化速度的解釋？）A、兩邊的玻璃沒有冰凝聚在上面B、 盡管沒有實(shí)行任何措施對(duì)后窗進(jìn)行解凍，但那兒的冰同前擋風(fēng)玻璃上的冰的溶化速度一樣快C、 冰在一塊窗上的溶化速度隨著吹向這塊窗的空氣溫度的上升而加快D、 即使把風(fēng)吹向腳和臉部的暖氣打開，除霜口仍可以很有效率地工作70、假如二氧化碳?xì)怏w超量產(chǎn)生，就會(huì)在大氣層中聚集，使全球氣候消失令人厭煩的溫室效應(yīng)，在綠色植被掩蓋的地方，特殊是在森林中，通過光合作用，綠色植物汲取空氣中的二氧化碳，放出氧氣。因此，從這個(gè)意義上，綠色植被特殊是森林的破壞，就意味著在“生產(chǎn)”二氧化碳。工廠中對(duì)由植物生成的燃料的耗用產(chǎn)生了大量的二氧化碳?xì)怏w，這些燃料包括木材、煤和石油。上述斷定最能支持以下哪項(xiàng)結(jié)論？）A、假如地球上的綠色植被特殊是森林受到嚴(yán)峻破壞，將使全球氣候不行避開地消失溫室效應(yīng)B、 只要有效地愛護(hù)好地球上的綠色植被特殊是森林，那么，即使工廠超量耗用由植物生成的燃料，也不會(huì)使全球的氣候消失溫室效應(yīng)C、 假如各國(guó)工廠耗用的由植物生成的燃料超過了肯定的限度，那就不行避開地使全球氣候消失溫室效應(yīng)，除非全球的綠色植被特殊是森林得到足夠良好的愛護(hù)D、 只要各國(guó)工廠耗用的由植物生成的燃料掌握在肯定的限度內(nèi)，就可使全球氣候的溫室效應(yīng)避開消失71、正是由于有了充分的奶制品作為食物來源，生活在呼倫貝爾大草原的牧民才能攝入足夠的鈣質(zhì)。很明顯，這種足夠的鈣質(zhì)，對(duì)呼倫貝爾大草原的牧民擁有健壯的體魄是必不行少的。以下哪項(xiàng)狀況假如存在，最能減弱上述斷定？）A、 有的呼倫貝爾大草原的牧民不具有健壯的體魄，但從食物中攝入的鈣質(zhì)并不少B、 有的呼倫貝爾大草原的牧民不具有健壯的體魄，他們從食物中不能攝入足夠的鈣質(zhì)C、 有的呼倫貝爾大草原的牧民有健壯的體魄，但沒有充分的奶制品作為食物來源D、 有的呼倫貝爾大草原的牧民沒有健壯的體魄，但有充分的奶制品作為食物來源72、過去，大多數(shù)航空公司都盡量減輕飛機(jī)的重量，從而達(dá)到節(jié)約燃油的目的。那時(shí)最平安的飛機(jī)座椅是特別重要的，因此只安裝很少的這類座椅。今年，最平安的座椅賣的最好。這特別明顯地證明，現(xiàn)在航空公司在平安和省油這兩方面更偏向重視平安了。以下哪項(xiàng)假如為真，能夠最有力地減弱上述結(jié)論？）A、 去年銷售量最大的飛機(jī)座椅并不是最平安的座椅B、 全部航空公司總是宣稱它們比其他公司更加重視平安C、 與平安座椅銷售不好的那些年比，今年的油價(jià)有所提高D、 由于技術(shù)創(chuàng)新，今年最平安的座椅反而比一般座椅的重量輕曰73、 在人口最稠密的城市中，警察人數(shù)占總?cè)丝诘谋壤沧畲蟆＿@些城市中的“無目擊證人犯罪”的犯罪率也最低。看來，維持高比例的警察至少可達(dá)到有效地削減此類犯罪的效果。以下哪項(xiàng)假如為真，最能有效地減弱上述推論？）A、 警察的工作態(tài)度和巡邏頻率在各個(gè)城市是有很大差別的B、 高人口密度（本身使得犯罪現(xiàn)場(chǎng)無目擊證人的可能性削減C、 很多發(fā)生在大城市的非暴力犯罪都與毒品有關(guān)D、 無目擊證人犯罪在全部犯罪中原來就只占很小的比例74、 一份犯罪調(diào)研報(bào)告顯示，H市近三年來的嚴(yán)峻刑事犯罪案件60%都為己記錄在案的350名慣犯所為，報(bào)告同時(shí)揭示，嚴(yán)峻刑事犯罪案件的作案者半數(shù)以上是吸毒者。假如上述斷定都是真的，那么，下列哪項(xiàng)斷定肯定是真的？）A、350名慣犯中可能沒有吸毒者曰B、 35。名慣犯中肯定有吸毒者C、 350名慣犯中大多數(shù)是吸毒者D、 吸毒者大多數(shù)在350名慣犯中75、要安排A、B、C、D、E五人中的某些人去執(zhí)行一項(xiàng)任務(wù)，安排時(shí)要遵守下列規(guī)定：假如A去，那么B肯定要去D、E兩人中至少去一個(gè)B、C兩人中去且只去一個(gè)C、D兩人都去或者都不去假如E去，那么A、D都去則選中去執(zhí)行任務(wù)的人數(shù)為幾人？)A、1人TOC\o"1-5"\h\zB、 2人C、 3人D、 4人76、有著悠久歷史的肯尼亞國(guó)家自然公園以野生動(dòng)物在其中自由出沒而著稱。在這個(gè)公園中，己經(jīng)有10多年沒有消失灰狼。最近，公園的董事會(huì)打算引進(jìn)灰狼。董事會(huì)認(rèn)為，灰狼不會(huì)對(duì)游客造成危害,由于灰狼的習(xí)性是避開與人接觸的；灰狼也不會(huì)對(duì)公園中其他野生動(dòng)物造成危害，由于公園為灰狼預(yù)備了足夠的食物，如山羊、兔子等。以下各項(xiàng)假如為真，都能加強(qiáng)題干中董事會(huì)的論證，除了：）A、 作為灰狼食物的山羊、兔子等，和野生動(dòng)物一樣在公園中自由出沒，這增加了公園的自然氣息和游客的樂趣B、 自然公園中，游客通常坐在汽車中巡游，不會(huì)遭到野獸的直接攻擊乒乒3C、 麋鹿是一種反應(yīng)極其靈敏的野生動(dòng)物?；依窃诠珗@中對(duì)麋鹿可能的捕食將削減其中的不良個(gè)體，從總體上有利于麋鹿的優(yōu)化繁衍D、 公園有完備的排險(xiǎn)設(shè)施，能準(zhǔn)時(shí)地監(jiān)控并有效地排解人或野生動(dòng)物遭受的險(xiǎn)情77、心臟搏動(dòng)引起血液循環(huán)。對(duì)同一個(gè)人，心率越快，單位時(shí)間進(jìn)入循環(huán)的血液量越多，血液中的血紅球運(yùn)輸氧氣就越多。一般地說，一個(gè)人單位時(shí)間通過血液循環(huán)獲得的氧氣越多，他的體能發(fā)揮就越佳。因此，為了提高運(yùn)動(dòng)員在體育競(jìng)賽中的競(jìng)技水平，應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)他們?cè)诟吆０蔚貐^(qū)的訓(xùn)練，由于在高海拔地區(qū)人體內(nèi)每單位體積血液中含有的血紅球數(shù)量，要高于在低海拔地區(qū)。以下哪項(xiàng)是題干的論證必需假設(shè)的？）A、 海拔的凹凸對(duì)運(yùn)動(dòng)員的心率不發(fā)生影響B(tài)、 不同運(yùn)動(dòng)員的心率基（本相同C、 在高海拔地區(qū)訓(xùn)練能使運(yùn)動(dòng)員的心率加快D、 運(yùn)動(dòng)員在高海拔地區(qū)的心率不低于在低海拔地區(qū)四、資料分析。所給出的圖、表、文字或綜合性資料均有若干個(gè)問題要你回答。你應(yīng)依據(jù)資料供應(yīng)的信息進(jìn)行分析、比較、計(jì)算和推斷處理。一）2022年，全國(guó)農(nóng)村貧困人口明顯削減，貧困發(fā)生率持續(xù)下降，貧困地區(qū)農(nóng)村居民收入加快增長(zhǎng)，與全國(guó)平均水平的差距進(jìn)一步縮小