《孟子》的讀書心得

?孟子?的讀書心得往事跨越千年，永久的，是智慧;不變的，是思想。作為一代亞圣——孟子，這位儒家宗師，一生推崇其人生主張，游說各國，后來隱退著書立說，為后世留下這包含了永不褪色的儒家文化的?孟子?。下面給大家分享一些關(guān)于?孟子?讀書心得體會(huì)，方便大家學(xué)習(xí)。

?孟子?讀書心得體會(huì)1

在我很小的時(shí)候，就聽說過?孟子?這本書，這是一本能教育我們?cè)鯓幼鋈说臅瑫r(shí)也是一位良師益友，所謂出名不如見面，今天，我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書。

關(guān)于教我們?cè)鯓幼鋈说臅易x的不多，但也涉獵過一些，比方?三字經(jīng)?、?弟子規(guī)?等。但這本書對(duì)我影響比較大。這本書主要寫了戰(zhàn)國時(shí)期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事，我讀后受益匪淺。

在這本書里有幾個(gè)故事深深地記在我的腦海里，其中有一個(gè)故事叫做?師友之道?。這個(gè)故事主要講的是交友要做到物以類聚，人以群分。孟子說過父子有親，群臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有心，這仁、義、禮、智、信五常之道那么是處理人際關(guān)系的根本法那么，為政治應(yīng)率先垂范，身先士卒，才能維持社會(huì)的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。

通過這個(gè)故事讓我知道，交友不能看這個(gè)人的財(cái)產(chǎn)和地位，重要的是看這個(gè)人是否有才能，值不值得讓你學(xué)習(xí)，這樣才能交到真正的朋友。

在這本書里還有一個(gè)讓我受益匪淺的故事，這個(gè)故事就是?成熟自己?。在這個(gè)故事里講的是仁義，這個(gè)經(jīng)常聽到的詞，在孟子看來，就好似良好的種子一樣，種下去以后生根發(fā)芽，耐心呵護(hù)，最終使之成熟收獲。假如種下去了，但沒有收獲，那和雜草沒什么區(qū)別了。

這個(gè)故事讓我懂得了，每個(gè)人都要追求人生目的，都要追求自己理想的人格，假如半途而廢，那自己付出的再多努力也就沒有什么意義了。

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。我通過讀?孟子?這本書，使我真正的懂得了做人的道理。我愛這本書，我不會(huì)忘記它的。

?孟子?讀書心得體會(huì)2

傳統(tǒng)文化知識(shí)是歷史遺留下來的珍貴寶藏。它集中了古代圣人的智慧。在歷史遺留下來的經(jīng)典著作中，蘊(yùn)含著許多的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識(shí)?？墒牵谶@科技興隆的信息時(shí)代，傳統(tǒng)文化知識(shí)逐漸被人們所遺忘。因此，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，對(duì)我們青少年來說是責(zé)無旁貸的。

歷史流傳下來的經(jīng)典著作有許多。這些著作中所蘊(yùn)含的理念是我們所追尋的。它們是傳統(tǒng)文化的精華。教會(huì)我們?cè)S許多多為人處世的道理和做人的最根本準(zhǔn)那么。?孟子?一書就是傳統(tǒng)文化知識(shí)的精華。我讀了它，從中學(xué)會(huì)許多為人處世之道。我要學(xué)為自己所用，并把它發(fā)揚(yáng)光大。

?孟子?教會(huì)了我們孝順。?孟子?一書中言“仁之實(shí)，事親是也，義之實(shí)，從兄是也〞。他主張的本質(zhì)上是對(duì)父母孝順，對(duì)兄長友愛。這種道德理論正是我們所崇尚的?？墒侨缃竦纳鐣?huì)，新聞媒體曝光的因?yàn)楦改改昀隙訔壸约焊改甘峭侠鄱鴮⑺麄冓s出家門的例子比比皆是。曾有報(bào)道稱一名四十多歲的男子因?yàn)椴粍?wù)正業(yè)而單身著，他的八十多歲老母親為其擔(dān)憂而不與小兒子進(jìn)城享福。因?yàn)樵撃凶酉矚g嗜酒，有一回醉酒回來后，毆打自己的老母親，并將其把她趕進(jìn)廚房做飯。但老人因年老體衰，并且身上全是傷，摔倒在廚房里。那時(shí)正值冬天，老人被活活凍死在廚房里。該事件被報(bào)道出來后，引起社會(huì)的關(guān)注，許多人為此感到心寒。在這個(gè)科技興隆的信息時(shí)代，我們每一個(gè)人都應(yīng)該有著一顆向善的心。一個(gè)人，他假如想存在于這個(gè)社會(huì)，在這個(gè)社會(huì)立足，不被社會(huì)所淘汰就必須保持著一顆向善的心。我們也要保持有一顆孝順的心?！鞍偕菩橄权?，這是最根本的做人準(zhǔn)那么。

?孟子?讀書心得體會(huì)3

今日我讀到孟子曰：“大人者，言不必信，行不必果;惟義所在。〞我頓感心門大開。

孟子說：“通達(dá)的人說話不一定句句守信，做事不一定非有結(jié)果不可，只要符合道義就行。〞孟子認(rèn)為，說話不必拘泥于世俗所謂的守信，行為不必拘泥于世俗所謂的有始有終，最重要的是以道德的大義所在來引領(lǐng)自己的言行。大義所在，其言必信，其行必果。

我這段時(shí)間有時(shí)候?yàn)檫@個(gè)事情煩惱，因?yàn)槲仪岸螘r(shí)間被一個(gè)朋友說我不信守自己曾經(jīng)說過的話，做事半途而廢。我先不管他說的有理無理。但是我覺得自己這方面確實(shí)不夠好，有時(shí)候，會(huì)做一些讓人絕望的事情。

孟子的話，讓我明白了很多，事情應(yīng)該從我做事的目的開場，假如我做的事情是符合大義的，一定會(huì)信守自己的承諾，把事情進(jìn)展到底。而有時(shí)候，一些無關(guān)緊要的小事，不必放在心上。我以后要是想做一個(gè)信守諾言，做事有始有終的人，定當(dāng)將自己所做的事情，做在正途上，行在大義上。

有時(shí)候碰見別人不能信守自己的諾言或者半途而廢的時(shí)候，那得看看我們要求他做的事情是不是符合大義。

有時(shí)候我們經(jīng)常像圣經(jīng)里的法利賽人一樣，用小義來標(biāo)榜自己，“看見了沒有，我都沒有違背自己的諾言。我做事都會(huì)堅(jiān)持到底的。〞我們也要?jiǎng)e人在所有事情上都要遵守承諾，堅(jiān)持到底。試問我們所要求別人的承諾和事情都符合圣經(jīng)上的教誨嗎?圣經(jīng)上說，沒有一個(gè)人是義人。耶穌來是給人帶來拯救和自由。

我今后要自由的活著，那些要我在小事上同樣遵守他們規(guī)矩的人都見鬼去吧。符合圣經(jīng)上的教誨，我都會(huì)聽從。

我活著是為了榮耀神的名，但是我要是沒有這么做，求神的憐憫我，為我赦罪，使我得自由。

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?孟子?讀書心得體會(huì)4

程頤曾說過：“孟子有功于圣門，不可勝言。仲尼只說一個(gè)仁字，孟子開口便說仁義。仲尼只說一個(gè)志，孟子便說許多養(yǎng)氣出來，只此二字，其功甚多。〞寥寥數(shù)語，卻將?孟子?精要概述無疑?？梢?，孟子的思想之于孔子，既是繼承，更是升華。孟子也強(qiáng)調(diào)仁義，仁是人心的本質(zhì)，義是人所必由的大道，倡導(dǎo)“性善論〞，并以此為根底提出仁政學(xué)說和修養(yǎng)學(xué)說。孟子認(rèn)為，每個(gè)人都有與生俱來的惻隱之心﹑羞惡之心﹑恭敬之心﹑是非之心，謂之本心，且與仁義禮智分別相對(duì)應(yīng)。孟子對(duì)梁惠王說“仁者無敵〞以強(qiáng)調(diào)“仁〞的作用;對(duì)齊宣王說“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼〞來推廣仁愛之心;孟子還說“天子不仁，不保四海;諸侯不仁，不保社稷;卿大夫不仁，不保宗廟;士庶人不仁，不保四體〞，可見“仁義〞在孟子學(xué)說中的重要地位。而“性善論〞那么是說人性本善，通過自覺努力，完善道德，人人都能成為圣人。

?孟子?中也出現(xiàn)了大篇幅的君主與孟子的對(duì)話。孟子作為世人的表彰，梁惠王、梁襄王、滕文公、齊宣王均問事于他。而孟子始終堅(jiān)持著自己的理想，除推行“仁政〞之外，“民為貴，社稷次之，君為輕〞的主張更是推翻了君王一貫高高在上的思想，講究“民為邦本〞，這種民權(quán)駕于君權(quán)之上的說法比法國盧梭的民權(quán)論早了一千多年。正可謂“水能載舟，亦能覆舟〞，孟子認(rèn)識(shí)到了人民才是政權(quán)的根基。其次，孟子認(rèn)為君為人父母，不僅要有賢德、重義輕利，更重要的是與民同樂，所以喜歡音樂的齊宣王才能明了“與少樂樂，不假設(shè)與眾〞的道理。又如，“樂民之樂者，民亦樂其樂，憂民之憂者，民亦憂其憂。〞

在學(xué)習(xí)方法上，孟子也有諸多主張。他認(rèn)為要運(yùn)用正確的學(xué)習(xí)方法，即“君子深，造之以道〞，也包含了我們今天科學(xué)學(xué)習(xí)的目光;他也注重“自得〞，即自覺學(xué)習(xí)：“自得之，那么居之安;居之安，那么資之深;資之深，那么取之左右逢其原〞，所以要自覺地有所得，才能徹底領(lǐng)悟才能將知識(shí)變?yōu)樽约核小?/p>

?孟子?讀書心得體會(huì)5

初次接觸?孟子?是在初中之時(shí)，當(dāng)時(shí)并沒有多大感覺，只是把節(jié)選文段當(dāng)作課文去學(xué)習(xí)。但是，當(dāng)我在接到集團(tuán)下發(fā)的?孟子?并讀了幾遍后，發(fā)覺這本書蘊(yùn)含著很深的哲理，給人以深入的啟迪。從此對(duì)之愛不釋手。

尤其是讀完?寡人之于國也?一文，我感觸良多。對(duì)于“五十步笑百步〞更是有了自己更深層次的理解，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)，我有所感悟。

不知是否有人也跟我一樣曾經(jīng)疑心過“付出跟收獲成正比〞這句話，因?yàn)橐灿幸痪洹案冻霾灰欢ǖ玫交貓?bào)〞這樣的經(jīng)典句子，但如今的我更傾向于前一句。很簡單的例子，就拿賺錢來說，一部分人在同一時(shí)間內(nèi)會(huì)比另一部分人賺的多，甚至是多很多，賺的少的那部分人也許會(huì)抱怨，也許會(huì)嫉妒，也許會(huì)羨慕。但我們所沒有看到的是比我們賺的多的那部分人肯定比我們付出的“辛苦〞要多，也許是身體上的，也許是心理上的，往往處在相近或一個(gè)級(jí)別上的人就會(huì)因?yàn)槟承├嫔匣蚴悄撤N心態(tài)不自然的產(chǎn)生了扭曲了的心理，這也許是社會(huì)復(fù)雜一面的部分原因吧。

人潛意識(shí)里都渴望被別人重視，但只是有時(shí)個(gè)人的期望值過高，而當(dāng)別人沒有到達(dá)你所希望的期望值時(shí)，也就會(huì)很自然的產(chǎn)生