公需科目職業(yè)道德考試題

精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)專心---專注---專業(yè)精選優(yōu)質(zhì)文檔-----傾情為你奉上專心---專注---專業(yè)說明：回答正確的題目顯示為“藍(lán)色”，錯(cuò)誤顯示為“紅色”。答案選項(xiàng)中“已勾選”的為考生的回答，“紫色”標(biāo)識的選項(xiàng)為標(biāo)準(zhǔn)答案。一、判斷題(每題1.5分)1.有懲罰的教育是不完整的教育。()正確錯(cuò)誤2.醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和。正確錯(cuò)誤3.財(cái)經(jīng)職業(yè)道德研究的對象是穩(wěn)定的，而具體內(nèi)容是不斷發(fā)展變化的。社會(huì)在進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，財(cái)經(jīng)工作各階層在不斷地發(fā)展和進(jìn)步，與財(cái)經(jīng)工作密切相連的財(cái)經(jīng)職業(yè)道德也隨著變化發(fā)展。所以，不能用靜止不變的觀點(diǎn)去研究它。正確錯(cuò)誤4.統(tǒng)計(jì)工作者應(yīng)該深入基層，貼近現(xiàn)實(shí)，瞄準(zhǔn)社會(huì)熱點(diǎn)問題，積極主動(dòng)反映社會(huì)各領(lǐng)域的新情況、新問題，積極主動(dòng)拓寬統(tǒng)計(jì)服務(wù)的領(lǐng)域。正確錯(cuò)誤5.財(cái)經(jīng)職業(yè)道德，是財(cái)經(jīng)工作者在長期的職業(yè)活動(dòng)中逐步形成和總結(jié)出來的，用以指導(dǎo)和調(diào)整財(cái)經(jīng)工作者個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間利益關(guān)系和行為規(guī)范的概括和總結(jié)正確錯(cuò)誤6.會(huì)計(jì)職業(yè)道德規(guī)范中的“堅(jiān)持準(zhǔn)則”不僅指會(huì)計(jì)準(zhǔn)則，而且包括會(huì)計(jì)法律、法規(guī)、國家統(tǒng)一的會(huì)計(jì)制度以及與會(huì)計(jì)工作相關(guān)的法律制度正確錯(cuò)誤7.醫(yī)德，即醫(yī)務(wù)人員的職業(yè)道德，是醫(yī)務(wù)人員應(yīng)具備的思想品質(zhì)，是醫(yī)務(wù)人員與病人、社會(huì)及醫(yī)務(wù)人員間關(guān)系的總和正確錯(cuò)誤8.誠信是現(xiàn)代社會(huì)公民文明程度的標(biāo)志，是道德修養(yǎng)的外在體現(xiàn)，其內(nèi)涵主要包括講文明、懂禮貌、重禮儀、知廉恥，尊老愛幼，愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生、遵守秩序。正確錯(cuò)誤9.道德具有相對獨(dú)立性正確錯(cuò)誤10.尊重學(xué)生就必須尊重學(xué)生個(gè)性正確錯(cuò)誤11.創(chuàng)新既是一個(gè)過程，也是一種結(jié)果。正確錯(cuò)誤12.有些創(chuàng)新是無效的，有些創(chuàng)新甚至是負(fù)效的正確錯(cuò)誤13.在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代，物質(zhì)是核心生產(chǎn)要素正確錯(cuò)誤14.在世界的人才競爭中，美國是世界上最大的人才引進(jìn)市場正確錯(cuò)誤15.目前，我國科技對經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率約為40%以上正確錯(cuò)誤16.未來20年，我國必須保持15%以上的經(jīng)濟(jì)增長速度正確錯(cuò)誤17.1770年至1830年世界科學(xué)技術(shù)中心是英國。正確錯(cuò)誤18.正確錯(cuò)誤19.正確錯(cuò)誤20.正確錯(cuò)誤二、單項(xiàng)選擇(每題1分)21.創(chuàng)新能力是()A、人才的核心能力B、人才的重要能力C、人才的突出能力D、人才的一般能力22.以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀，具有()A、鮮明的特征B、傳統(tǒng)特征C、繼承特征D、鮮明的時(shí)代特征23.大腦左半部擅長()A、橫向思維B、縱向思維C、理性思維D、定性思維24.知識對創(chuàng)新的作用不正確的說法是()A、在于知識的數(shù)量B、更重要在于知識的組織結(jié)構(gòu)C、在于知識的深度和寬度D、不在乎已有知識和成果25.市場開發(fā)創(chuàng)新是指()A、拓展市場窨或開辟新市場的創(chuàng)新活動(dòng)B、營銷創(chuàng)新C、市場管理創(chuàng)新D、市場創(chuàng)新26.自主創(chuàng)新必須()先行A、資金B(yǎng)、設(shè)備C、理念D、“糧草”27.強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任是（）職業(yè)道德規(guī)范的具體要求A、團(tuán)結(jié)協(xié)作B、誠實(shí)守信C、愛崗敬業(yè)D、勤勞節(jié)儉28.以下關(guān)于誠實(shí)守信的認(rèn)識和判斷中，正確的選項(xiàng)是()A、誠實(shí)守信與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相矛盾B、誠實(shí)守信是市場經(jīng)濟(jì)應(yīng)有的法則C、是否誠實(shí)守信要視具體對象而定D、誠實(shí)守信應(yīng)以追求利益最大化為準(zhǔn)則29.我國企業(yè)制度創(chuàng)新主要是建立（）A、產(chǎn)權(quán)制度B、現(xiàn)代企業(yè)制度C、科學(xué)管理制度D、塑造企業(yè)形象30.英國的()耗盡家產(chǎn)和自己的生命創(chuàng)建了護(hù)理事業(yè)A、勞爾B、南丁格爾C、居里D、白求恩31.下列關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中，你認(rèn)為正確的是()A、市場經(jīng)濟(jì)鼓勵(lì)人才流動(dòng)，再提倡愛崗敬業(yè)已不合時(shí)宜B、即便在市場經(jīng)濟(jì)時(shí)代，也要提倡“干一行、愛一行、專一行”C、要做到愛崗敬業(yè)就應(yīng)一輩子在崗位上無私奉獻(xiàn)D、在現(xiàn)實(shí)中，我們不得不承認(rèn)，“愛崗敬業(yè)”的觀念阻礙了人們的擇業(yè)自由32.不會(huì)造成對病人的傷害的情況是()A、強(qiáng)迫病人接受某種治療B、醫(yī)務(wù)人員專業(yè)知識低下C、拖拉或拒絕對病人的搶救D、病人不可逆昏迷用呼吸機(jī)維持，這時(shí)允許病人死亡33.科學(xué)精神和（）是個(gè)人素質(zhì)的“兩輪”A、自然精神B、職業(yè)精神C、人文精神D、道德情操34.違背了不傷害原則的做法是（）A、妊娠危及胎兒母親的生命時(shí)，行人流產(chǎn)B、有證據(jù)證明，生物學(xué)死亡即將來臨而且病人痛苦時(shí)，允許病人死亡C、糖尿病人足部有嚴(yán)重潰瘍，有發(fā)生敗血癥的危險(xiǎn)，予以截肢D、強(qiáng)迫病人進(jìn)行某項(xiàng)檢查35.()是政治生活現(xiàn)狀以及社會(huì)發(fā)展環(huán)境的集中反映A)政治生態(tài)B)社會(huì)風(fēng)氣C)政治風(fēng)氣D)黨風(fēng)36.胡錦濤2004年在中紀(jì)委第三次全體會(huì)議上指出：“我們黨80多年的歷程充分說明，()是黨的活力之所在，也是黨和人民事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的關(guān)鍵所在。A)求真務(wù)實(shí)B)有效監(jiān)督C)依靠人民D)理論創(chuàng)新37.古訓(xùn)“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”“積善成德”說的是（）A、公民個(gè)人品德具有認(rèn)知與實(shí)踐的一致性。B、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有日積月累的過程C、公民個(gè)人品德的形成是一種意志的行動(dòng)D、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有社會(huì)性38.張海迪被譽(yù)為世紀(jì)之交的青年楷模，她的事跡說明了（）A、公民個(gè)人品德具有認(rèn)知與實(shí)踐的一致性B、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有日積月累的過程C、公民個(gè)人品德的形成是一種意志的行動(dòng)D、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有社會(huì)性39.古有孟母擇鄰而居，今有學(xué)生擇校而習(xí)，反映了（）A、公民個(gè)人品德具有認(rèn)知與實(shí)踐的一致性B、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有日積月累的過程C、公民個(gè)人品德的形成是一種意志的行動(dòng)D、公民個(gè)人品德的養(yǎng)成具有社會(huì)性40.醫(yī)生的職業(yè)道德要求一位醫(yī)生不僅要有職業(yè)良知、職業(yè)熱情、職業(yè)技能、職業(yè)形象，而且還要發(fā)揚(yáng)（）的職業(yè)精神，盡自己最大努力，為患者解除病患A、救死扶傷B、愛崗敬業(yè)C、大公無私D、見義勇為41.職業(yè)道德產(chǎn)生（）A、原始社會(huì)B、奴隸社會(huì)C、階級社會(huì)D、國家產(chǎn)生時(shí)42.“一個(gè)籬笆三個(gè)樁，一個(gè)好漢三個(gè)幫”說的是從業(yè)者個(gè)人要（），這是其獲得職業(yè)成就的必備條件。A、團(tuán)結(jié)互助、善于溝通B、講究信譽(yù)C、忠于職守D、勇于奉獻(xiàn)43.孔子說，“君子和而不同，小人同而不和”，說的是真正的（）是使個(gè)人既可以保持自己獨(dú)立的個(gè)性和思想，同時(shí)還能夠保持整體與團(tuán)隊(duì)的融洽與和諧A、親和力B、認(rèn)同感C、同一性D、感知力44.當(dāng)全社會(huì)普遍具有這種（）的道德修養(yǎng)時(shí)，其功效不僅限于阻止不道德行為的發(fā)生或阻止違法犯罪，而是形成一種孤立、貶斥不道德行為的正義社會(huì)輿論A、愛崗敬業(yè)B、守法自律C、勇于奉獻(xiàn)D、團(tuán)結(jié)協(xié)作45.從縱向發(fā)展的角度看，“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”產(chǎn)生的根本原因在于，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會(huì)導(dǎo)致從業(yè)者在生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域的一系列變化，而相應(yīng)的（）的建立或調(diào)整卻往往滯后，未能有效跟進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的這種調(diào)整。A、法律法規(guī)B、公正秩序C、創(chuàng)新機(jī)制D、職業(yè)道德規(guī)范46.從縱向發(fā)展的角度看，“風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)”產(chǎn)生的根本原因在于，社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整會(huì)導(dǎo)致從業(yè)者在生產(chǎn)實(shí)踐領(lǐng)域的一系列變化，而相應(yīng)的（）的建立或調(diào)整卻往往滯后，未能有效跟進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)關(guān)系的這種調(diào)整。A、法律法規(guī)B、公正秩序C、創(chuàng)新機(jī)制D、職業(yè)道德規(guī)范47.推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)之一便是道德，（）作為道德重要組成部分在推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中扮演著十分重要的角色A、職業(yè)道德B、社會(huì)公德C、常德D、道德規(guī)范48.社會(huì)主義榮辱觀是在新的歷史條件下具有（）的道德規(guī)范，與社會(huì)主義先進(jìn)文化高度契合并能夠?qū)ι鐣?huì)主義先進(jìn)文化產(chǎn)生巨大的推動(dòng)作用。A、社會(huì)普適性B、普世價(jià)值C、中國特色D、創(chuàng)新精神49.職業(yè)道德教育與培訓(xùn)有助于培養(yǎng)個(gè)人的職業(yè)道德意識，同時(shí)能夠明確（）在組織機(jī)構(gòu)、社會(huì)發(fā)展中所處的地位A、個(gè)人B、職業(yè)道德意識C、職業(yè)道德規(guī)范D、教育與培訓(xùn)50.職業(yè)道德教育與培訓(xùn)能夠提升對組織的（）明確自身的社會(huì)定位A、忠誠度B、誠信意識C、感恩思想D、認(rèn)同感51.專業(yè)技術(shù)人才是社會(huì)主義建設(shè)的中堅(jiān)力量，其職業(yè)道德發(fā)展水平將直接影響社會(huì)（）狀況A、整體道德B、公共道德C、常德D、文明程度52.科學(xué)領(lǐng)域的職業(yè)道德建設(shè)不僅會(huì)影響到個(gè)人的創(chuàng)新積極性和整體的學(xué)術(shù)氛圍，也會(huì)影響到一個(gè)國家整體的（）水平A、道德提升B、科學(xué)發(fā)展C、創(chuàng)新實(shí)力D、學(xué)術(shù)53.企業(yè)，作為專業(yè)技術(shù)人才主要的承載體，其重點(diǎn)在于打造適合專業(yè)技術(shù)人才發(fā)展的（）A、企業(yè)環(huán)境B、職業(yè)道德環(huán)境C、外部環(huán)境D、法制環(huán)境54.要引導(dǎo)專業(yè)技術(shù)人才養(yǎng)成良好的職業(yè)習(xí)慣和行為方式，即讓他們形成與本職工作相適應(yīng)的（），具備較高的道德素質(zhì)，做一個(gè)好的勞動(dòng)者A、職業(yè)道德觀念B、責(zé)任意識C、創(chuàng)新精神D、業(yè)務(wù)能力55.創(chuàng)新在國內(nèi)外一直都備受關(guān)注，我國已經(jīng)把“（）”提升為國家戰(zhàn)略。A、自主創(chuàng)新B、創(chuàng)新精神C、不斷創(chuàng)新D、勇于創(chuàng)新56.創(chuàng)新是一種人類特有的認(rèn)識能力和實(shí)踐能力，是人的主觀能動(dòng)性的高級表現(xiàn)形式，是改造自然和改造自身的（）A、不竭動(dòng)力B、永續(xù)源泉C、精神杠桿D、有力武器57.（）是第一個(gè)認(rèn)識到創(chuàng)新對經(jīng)濟(jì)增長的重要作用并提出創(chuàng)新概念的學(xué)者，他分析了技術(shù)創(chuàng)新如何作用并影響著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展A、熊彼得B、克里斯托夫弗里曼C、彼得德魯克D、傅家驥58.（）是建立國家創(chuàng)新體系的基礎(chǔ)，需要有敢為人先的開拓者勇于探索、勇于實(shí)踐，在原始創(chuàng)新基礎(chǔ)上進(jìn)行的集成創(chuàng)新，需要系統(tǒng)的組織管理者，優(yōu)秀的創(chuàng)新領(lǐng)軍人才，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新合力A、原始創(chuàng)新B、創(chuàng)新意識C、創(chuàng)新精神D、創(chuàng)新勇氣59.培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才的創(chuàng)新能力無疑有助于創(chuàng)新型國家的建設(shè)，“德才兼?zhèn)洹辈粌H是我國人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要內(nèi)容，更是專業(yè)技術(shù)人才必備的素質(zhì)，（）即是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展所需的“才”。A、創(chuàng)新意識B、創(chuàng)新能力C、創(chuàng)新精神D、創(chuàng)新勇氣60.創(chuàng)新型專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)模式就是要建立（）、國內(nèi)培養(yǎng)和國際交流合作相銜接的開放式培養(yǎng)體系，探索并推行創(chuàng)新型教育方式方法，突出培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)精神、創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力。A、學(xué)校教育和實(shí)踐鍛煉相結(jié)合B、個(gè)人自學(xué)與組織培養(yǎng)相結(jié)合C、理論學(xué)習(xí)和實(shí)踐探索相結(jié)合D、一般學(xué)習(xí)和重點(diǎn)鉆研相結(jié)合三、多項(xiàng)選擇(每題2分)61.行業(yè)準(zhǔn)入的障礙主要表現(xiàn)在()A、行業(yè)壟斷B、地方封鎖C、缺乏重要行業(yè)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)D、資金投向E、地方壟斷62.系統(tǒng)思維就是從系統(tǒng)觀點(diǎn)出發(fā)，從()的諸多關(guān)系中，揭示客觀對象的系統(tǒng)性質(zhì)及其演化規(guī)律，從而實(shí)現(xiàn)多方位、多層次且最有效、最優(yōu)化地處理問題的一種思維A、系統(tǒng)與元素B、系統(tǒng)與環(huán)境C、元素與元素D、結(jié)構(gòu)與功能63.在現(xiàn)代創(chuàng)新體系中，管理創(chuàng)新與技術(shù)創(chuàng)新相比具有以下明顯的特征有()A、創(chuàng)新費(fèi)用低B、創(chuàng)新風(fēng)險(xiǎn)小C、創(chuàng)新周期短D、集成性強(qiáng)64.關(guān)于愛崗敬業(yè)的說法中，你認(rèn)為正確的是()A、愛崗敬業(yè)是現(xiàn)代企業(yè)精神B、現(xiàn)代社會(huì)提倡人才流動(dòng)，愛崗敬業(yè)正逐步喪失它的價(jià)值C、愛崗敬業(yè)要樹立終生學(xué)習(xí)觀念D、發(fā)揚(yáng)螺絲釘精神是愛崗敬業(yè)的重要表現(xiàn)65.系統(tǒng)思維相對于單極思維來說，更注意用整體綜合論的觀點(diǎn)去研究系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)，其研究重點(diǎn)已從()A、簡單性轉(zhuǎn)向復(fù)雜性B、從線性轉(zhuǎn)向非線性C、從嚴(yán)格決定論轉(zhuǎn)向非嚴(yán)格決定論D、一般走向特殊66.愛崗敬業(yè)的具體要求是()A、樹立職業(yè)理想B、強(qiáng)化職業(yè)責(zé)任C、提高職業(yè)技能D、抓住擇業(yè)機(jī)遇67.69、會(huì)計(jì)所謂獨(dú)立原則，是指注冊會(huì)計(jì)師在執(zhí)行審計(jì)業(yè)務(wù)、出具審計(jì)報(bào)告時(shí)，應(yīng)當(dāng)在形式上和實(shí)質(zhì)上獨(dú)立于委托單位和其他機(jī)構(gòu)()A、委托單位B、自己所在的會(huì)計(jì)事務(wù)所C、其他審計(jì)事務(wù)所D、利害關(guān)系單位68.一般而言，任一職業(yè)均具有（）種主要功能。A、謀生手段B、獲得社會(huì)名聲的途徑C、實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的渠道D、個(gè)人身份的象征。69.“以德治國”堅(jiān)持（），是我們黨對道德建設(shè)的一種新的科學(xué)的認(rèn)識。A、以“為人民服務(wù)”為核心B、集體主義原則C、國家利益至上D、社會(huì)主義生產(chǎn)目的70.廣義上的職業(yè)道德教育實(shí)踐途徑和手段便呈現(xiàn)出多樣化特征，幾乎包含了從業(yè)者各個(gè)方面和領(lǐng)域，其主要有（）。A、組織內(nèi)、外環(huán)境的影響B(tài)、政府相關(guān)部門的監(jiān)督C、社會(huì)公眾輿論的監(jiān)督D、學(xué)校教育。71.專業(yè)技術(shù)人才職業(yè)道德意識灌輸是一個(gè)較長時(shí)間的基礎(chǔ)教育過程，要通過有效地灌輸，使專業(yè)技術(shù)人才領(lǐng)會(huì)職業(yè)道德準(zhǔn)則以及職業(yè)道德規(guī)范的基本精神，從而提高（）和。A、職業(yè)道德意識B、自我綜合能力C、職業(yè)道德判斷能力D、業(yè)務(wù)能力72.古代創(chuàng)新思想的另一大重要體現(xiàn)就是探索創(chuàng)新，其內(nèi)涵包括（）A、勤奮好學(xué)B、求索攻堅(jiān)C、開拓創(chuàng)新D、勇于奉獻(xiàn)73.四川五年內(nèi)將大力推動(dòng)企業(yè)成為（），培育一批有較強(qiáng)實(shí)力和國際競爭力的創(chuàng)新型企業(yè)，啟動(dòng)一批戰(zhàn)略性新興產(chǎn)品培育工作。A、技術(shù)創(chuàng)新需求主體B、