第23課《生于憂患死于安樂》-部編版語文八年級上冊

生于憂患，死于安樂學習目標1、積累文言詞匯，理解重點詞句的含義，正確翻譯課文；2、了解作者孟子及《孟子》散文的特點：3、學習古人說理論證的方法，品味對比、排比等修辭的表達效果。4、理解“生于憂患，死于安樂〞的含意。并從中得到教益，增強憂患意識，以樂觀的態(tài)度對待生活。

【孟子】（約前372—前289），名軻，鄒人，戰(zhàn)國時期思想家，儒家學派代表人物。孟子繼承并發(fā)揚了孔子的思想，，后世常以“孔孟”并稱，尊稱孟子為“亞圣”。孟子生活在兼并戰(zhàn)爭激烈的戰(zhàn)國中期，在孔子的“仁”的基礎上，提出了“仁政”學說，主張以“仁政”統(tǒng)一天下，并提出“民貴君輕”的民本思想，作者知識

孟子生活在戰(zhàn)亂頻繁、動蕩不堪的戰(zhàn)國時期，天下從春秋時期幾百個小國家整合為七個大國，各國向的戰(zhàn)爭規(guī)模，戰(zhàn)爭烈度也急劇上升。孟子看到了許多國家的興衰敗亡，他認為一個國家要想立于不敗之地，要奮發(fā)圖強，不能安于現(xiàn)狀、不思進取。這篇文章就是在這種背景下寫的，提醒人們，不管什么時候，都應該有憂患意識，居安思危，方可長盛不衰；若安于現(xiàn)狀，“今朝有酒今朝醉，明天醒來再琢磨”，就有可能終身憂愁、困頓一生。本文背景讀準字音

舜（）畎畝（）

傅說（）膠鬲

()

行拂()亂其所為百里奚()

法家拂()士孫叔敖()曾益()空乏其身()shùnxīgé

fúyuè

quǎn

bìzēngáokòng

舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間膠鬲舉于魚鹽之中管夷吾舉于士孫叔敖舉于海百里奚舉于市故天將降大任于是人也必先苦其心志勞其筋骨餓其體膚空乏其身行拂亂其所為所以動心忍性曾益其所不能人恒過然后能改困于心衡于慮而后作征于色發(fā)于聲而后喻入則無法家拂士出則無敵國外患者國恒亡然后知生于憂患而死于安樂也自讀停頓

舜/發(fā)于/畎畝之中，傅說/舉于/版筑之間，膠鬲/舉于/魚鹽之中，管夷吾/舉于士，孫叔敖/舉于海，百里奚/舉于市。故/天/將降大任/于是人也，必先/苦/其心志，勞/其筋骨，餓/其體膚，空乏/其身，行/拂亂/其所為，所以/動心/忍性，曾益/其所不能。人/恒過，然后/能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入/則無/法家拂士，出/則無/敵國外患者，國/恒亡。然后/知/生于憂患，而/死于安樂也。讀準節(jié)奏讀通文意

舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。興起，指被任用選拔、任用集市搗土用的杵田間、田地獄官譯文：舜從田野耕作之中被任用，傅說從筑墻的勞作之中被起用，膠鬲從販魚賣鹽中被起用，管夷吾從獄官手里被救出來并受到任用，孫叔敖從海濱隱居的地方被起用，百里奚從奴隸市場里贖買回來并被起用。海濱

舜發(fā)于畎畝之中傅說舉于版筑之間

膠鬲舉于魚鹽之中

管夷吾舉于士

孫叔敖舉于海百里奚舉于市譯文：所以天上將要下達重大責任給這個人，一定先要使他的內心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經受饑餓之苦，使他身處貧困之苦，使他做事不順，（用這些來）使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來，增加他所沒有的才能。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。違背使他的心受到震撼，使他的性格堅忍起來增加。曾，同“增”這，這個所以使…勞累使…痛苦使…受饑餓使…受貧困

使……擾亂用這些辦法譯文：一個人常常犯錯誤，然后才能改正；內心憂困，思慮堵塞，然后有所作為；表現(xiàn)在臉色上，流露在言談中，才能被人們了解。

人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。常常同“橫”，堵塞奮起，指有所作為征驗、表現(xiàn)顯露、流露了解、明白犯錯誤譯文：在國內如果沒有守法度的大臣和輔佐君王的賢士，在國外如果沒有與之勢力、地位相當?shù)膰液屯饣嫉膽n懼，這個國家時常有滅亡的危險。這以后才知道常處憂愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。在國內守法度的大臣輔佐君王的賢士勢力、地位相當?shù)膰页Ｌ帒n愁禍患之中可以使人生存，常處安逸快樂之中可以使人死亡在國外這樣以后論證思路

文章首先列舉六位歷史在逆境中成的圣賢實事跡，說明逆境更能磨煉人的意志、鍛煉人的性格，從而使人堅強無畏；因此，經受了艱難困苦的磨煉，?？晌灾厝巍＝又鴱恼嬲撟C困難（憂患）、挫折的積極作用，強調有志者應面對困難、迎接困難、設法克服困難，鍛煉自己的聰明才智、增強自己的才干，重點論證“生于憂患”。然后從個人成長到國家治理，反面論證如果沒有堅守法度的大臣和“敵國外患”，國家往往就會滅亡。最后歸納出中心論點：“生于憂患，而死于安樂”。合作探究1、課文連舉古代六位名人的事例，他們的共同點是什么？作者舉例是想說明什么？

共同點：都出身貧賤，都經歷了磨練，最終都大有作為。

說明：要想成才必先經歷磨練；只有經過磨練才能有所作為。2、請你舉出古今中外同類型的事例。屈原放逐，乃賦《離騷》

韓非囚秦，《說難》僅剩兩根手指能活動的霍金寫《時間簡史》貝多芬耳聾后創(chuàng)作《命運交響曲》3、人才須經歷哪幾方面的磨難？有什么目的？

三方面磨練：思想（苦其心志），生活（勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身），行為（行拂亂其所為），目的：動心忍性，曾益其所不能。

4、第二段分別從哪兩方面論述了什么道理？個人：常常處在困境，才能不斷奮發(fā)。國家：常常沒有憂患，往往遭致滅亡。正面反面對比論證5、這一段有什么現(xiàn)實意義？

孟子這句話，從它誕生之日起，就注定了必然成為經典。千百年來，孟子這句話在中華兒女中產生了巨大的精神力量，激勵了無數(shù)胸懷大志、地位低下、身處困境的人堅忍不拔地去克服困難，掃除前進路上的障礙，努力實現(xiàn)自己的人生理想和抱負。6、文章中心論點是什么？“生于憂患，死于安樂”。板書設計

六位名人事例

說明人才必須經過一番磨練個人處在困境能奮發(fā)

（正面）國家沒有憂患遭致滅亡

（反面）

得出結論：生于憂患，死于安樂中心論點舉例論證道理論證對比論證居安思危古文積累一詞多義舜發(fā)于畎畝之中（）故天將降大任于是人也（）征于色（）生于憂患（）而后作（

）而死于安樂也（

）行拂亂其所為（）法家拂士（

）于而拂從給在由于違背同“弼”,輔佐表示承接表示并列詞類活用動詞的使動用法淫（使...惑亂，使...迷惑）移（使...改變，使...動搖）屈（使...屈服）形容詞的使動用法生（使...生存）死（使...死亡）苦（使...痛苦）勞（使...勞累)餓（使......饑餓）空乏(使...受貧困之苦)

動（使......驚動）

忍(使...堅強)

亂（使......擾亂)

古今異義

舜發(fā)于畎畝之中

所以動心忍性征于色而后喻

古義：興起，指被任用。今義：送出古義：用來今義：表因果關系的關聯(lián)詞古義：征驗、表現(xiàn)。今義：出征；征收古義：了解、明白今義：比喻傅說舉于版筑之間管夷吾舉于士

入則無法家拂士出則無敵國外患者古義：選拔、任用今義：往上托；往上伸古義：獄官今義：士兵古義：在國內今義：進去古義：指在國外今義：出去通假字曾益其所不能。（

）困于心衡于慮。（

）入則無法家拂士。（

）曾通“增”，增加衡通“橫”，梗塞拂通“弼”，輔弼，輔佐《生于憂患，死于安樂》一文先以六個出身低微，經過種種磨煉而終于身負“大任”的人物為例，說明人只有經過艱苦的磨煉，才能有所作為，才能成就大事，并由此引申，從正反兩方面說明經受磨煉的益處，由造就人才類推到治國的道理。最后得出“生于憂患而死于安樂”的結論。文章主旨拓展延伸與本文道理相似的名言警句窮且益堅,不墜青云之志自古英雄多磨難,從來紈绔少偉男憂勞可以興國逸豫可以亡身寶劍鋒從磨礪出梅花香自苦寒來

舜發(fā)于

，傅說舉于

，膠鬲舉

，管夷吾舉