淺談外科醫(yī)生的成長課件

淺談外科醫(yī)生的成長

－從“精誠仁道”談起金大地1-淺談外科醫(yī)生的成長

－從“精誠仁道”談起金大地1-

不為良相

愿為良醫(yī)

－范仲淹不為良相

愿為良醫(yī)

－范仲淹什么人最快樂？經(jīng)過千辛萬苦將腫瘤切除的外科醫(yī)生完成了作品，叼著煙斗自我欣賞的畫家正在給嬰兒洗澡的母親。－美國《Reader》征詢3-什么人最快樂？經(jīng)過千辛萬苦將腫瘤切除的外科醫(yī)生3-外科醫(yī)生的成長自然成長

隨著時間的推移、經(jīng)驗的積累，業(yè)務上有所進步－到一定的時期會停滯不前。自覺成長

在實踐中思考，不斷更新知識，形成自己的見解，再到實踐中去檢驗、提高。主動的醫(yī)療實踐是成才的關鍵－－金大地4-外科醫(yī)生的成長自然成長4-合格外科醫(yī)生的五大要素淵博的醫(yī)學知識豐富的臨床經(jīng)驗嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度高尚的職業(yè)道德科學的思維方法合格外科醫(yī)生的五大要素淵博的醫(yī)學知識對醫(yī)術精益求精；對人民忠誠不渝；以仁安義，以仁正義；遵道做事。－金大地對醫(yī)術精益求精；精根深才能葉茂－打好基礎：掌握基礎知識，技能－拓寬知識面：哲學等主動的醫(yī)療實踐－實踐、思考、知識的結合－培養(yǎng)有準備的大腦勇于創(chuàng)新精根深才能葉茂打好基礎

基礎醫(yī)學功底是否扎實,是否能隨時結合實際靈活應用,對分析和解釋疾病的臨床表現(xiàn),有非常重要的作用。例如：左髂總靜脈－－易受壓致左下肢靜脈回流受限左下肢靜脈血栓－長期臥床,早期可無明顯癥狀。肺栓塞－－猝死。

8-打好基礎基礎醫(yī)學功底是否扎實,是否能隨時結合實際靈活應用,打好基礎收集病史要有技巧

－醫(yī)生收集病史過程中，篩取各種可能有意義的病情資料,進行及時的分析思考，始終進行鑒別診斷。查體要認真而目的明確

－通過收集病史,產(chǎn)生了診斷的設想,通過查體尋找陽性或陰性體征,即可使診斷更加接近實際病情。這種有明確目的的查體,要既全面又有重點。所謂重點,即發(fā)現(xiàn)的疑點要著重檢查。9-打好基礎收集病史要有技巧9-理解和正確選擇各種檢查

－特殊檢查使診斷更加可靠,、客觀和便于量化。不過,這需要臨床醫(yī)生對各種特殊檢查儀器的工作原理、意義、準確性和誤差性有充分的理解。外科醫(yī)生在申請各項檢查時,也應對醫(yī)技科室的診斷標準有所了解,才有利于準確判斷,打好基礎10-理解和正確選擇各種檢查打好基礎10-掌握四個基本技能概念外科醫(yī)生對于疾病正確診斷和治療的正確觀念，是施行外科操作的基礎解剖解剖如同行車路線，陌生或不明則寸步難行。技巧外科手法的嫻熟掌握及靈活運用，動作準確無誤應急處理各種難以避免或可能發(fā)生的情況外科醫(yī)生的專業(yè)培訓11-掌握四個基本技能外科醫(yī)生的專業(yè)培訓11-處理三種關系個人與團隊默契合作是必要的，尊重助手，發(fā)揮他們的積極性。助手的意見和提醒，有時可以避免大錯。大手術與小手術

“外（科）事無小事”,切口是外科醫(yī)生留給病人永久的紀念數(shù)量與質(zhì)量

“紙上談兵”或單靠重復的“練”都是不行的，應強調(diào)思考和總結。12-處理三種關系12-外科醫(yī)生三大忌諱避免開空手術不可“打開再說”。請你不要損傷---希波克拉底誓言不可遺留異物

認真清點用物。隱瞞是不能持久的，總有一天會暴露出來。---毛澤東避免嚴重并發(fā)癥－DieonTable

術前充分準備，術中加強監(jiān)護，出現(xiàn)嚴重情況，應立即停止手術，積極搶救。

13-外科醫(yī)生三大忌諱避免開空手術13-醫(yī)學專業(yè)知識自然科學、社會科學知識、社會經(jīng)驗等。這些知識可能有助于醫(yī)生在診斷過程中拓寬思路。哲學是然科學和社會科學的總合，是分析問題的智慧和方法。希波克拉底認為醫(yī)學家必須同時是哲學家。拓寬知識面14-醫(yī)學專業(yè)知識拓寬知識面14-主動醫(yī)療實踐

臨床醫(yī)師惟有在崗位上才能成長，必須將實踐、思考、知識三者結合。

—吳階平院士主動醫(yī)療實踐臨床醫(yī)師惟有在崗位上才能成長，必須將實踐、思真知灼見來自實踐沒有實踐，知識就不能轉化為本領和才能。離開實踐就不能真正理解前人實踐總結的知識，更不能為我所用?！八妓饕酝ㄖ保髯俞t(yī)生要通過思考在實踐中學習本領，在實踐中學習思考。實踐、思考、知識的關系16-真知灼見來自實踐實踐、思考、知識的關系16-有準備的頭腦

在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。

—巴斯德17-有準備的頭腦在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。17-有準備的頭腦英國細菌學家Fleming發(fā)現(xiàn)青霉素孔子曰“溫故而知新”術前精研經(jīng)典，術后總結思考，悟出感覺－－1例收獲>n例真正的總結開始于工作之前

吳階平HarveyCushing

腎上腺皮質(zhì)增生有準備的頭腦英國細菌學家Fleming發(fā)現(xiàn)青霉素醫(yī)學不能沒有科學研究，因為醫(yī)學永遠是不能滿足人民的需要。人民需要越來越高，必須不斷創(chuàng)新。－小的改進，可以提高療效，增加安全性。－大的成果，醫(yī)學理論、技術的發(fā)展換代若不進行臨床研究就會在學術方面落伍,更不可能在科學領域占有一席之地勇于創(chuàng)新19-醫(yī)學不能沒有科學研究，因為醫(yī)學永遠是不能滿足人民的需要。人民勇于創(chuàng)新

外科醫(yī)生和基礎科學研究者不同，不是為爭第一，那又為什么做研究呢?因為我們是外科醫(yī)生，具有一種追求完美的信念，恐怕沒有那一個人是為了要獲得諾貝爾獎。

－－黃志強勇于創(chuàng)新外科醫(yī)生和基礎科學研究外科醫(yī)生諾貝爾獎獲得者1909

TheodoreKocher“甲狀腺的生理及外科”（瑞士）1912AlexisCarrell“血管吻合、血管與器官移植”（法國）1923SirFrederickBanting，“胰島素”（加拿大）1956WernerForssman，“心導管術”（德國）1966CharlesHuggins“前列腺癌內(nèi)分泌治療”（美國）1990JosephMurray，“器官（腎臟）移植”（美國）21-外科醫(yī)生諾貝爾獎獲得者1909TheodoreKoch如何創(chuàng)新確定課題，至關重要醫(yī)學研究只有同臨床實際結合才是聯(lián)系實際根據(jù)病人的需要不斷進行臨床科研、醫(yī)療實踐22-如何創(chuàng)新確定課題，至關重要22-密切聯(lián)系臨床實際例：天津醫(yī)院的方先之老先生敢為天下先，認為化膿性感染病灶在切開引流后可縮短療程，為何結核化膿病灶不行？于是，在化療基礎上，大膽地結合應用結核病灶清除術治療骨、關節(jié)結核的外科療法，取得了世人矚目的成就，并因此獲得1978年全國科學大會獎，在世界骨、關節(jié)結核外科治療史上劃上里程碑標記。

方先之如何創(chuàng)新密切聯(lián)系臨床實際例：天津醫(yī)院的方先之老先生敢為天下先，認為化爬行少年李少愿繼承與發(fā)展24-爬行少年李少愿繼承與發(fā)展24-爬行少年李少愿繼承與發(fā)展25-爬行少年李少愿繼承與發(fā)展25-閱讀文獻，把握前沿

發(fā)現(xiàn)本領域還有哪些沒有解決的問題，尋找異同點或空白點要有一定的深度和廣度，粗讀、細讀、待讀－－新東西看不完，抓住關鍵不迷信、不盲從如何創(chuàng)新26-閱讀文獻，把握前沿如何創(chuàng)新26-臨床研究選題技巧選擇臨床研究和基礎研究相結合的課題選擇學科交界領域的“邊緣”性研究要敢于大膽聯(lián)想，在事物相關性上做文章應用新理論、新技術，研究老問題如何創(chuàng)新27-臨床研究選題技巧如何創(chuàng)新27-認真分析研究材料美國CharlesHuggins發(fā)明“前列腺癌內(nèi)分泌治療”

1966獲諾貝爾醫(yī)學獎－客觀的解釋科研過程中出現(xiàn)的問題

－從一個看似不重要的現(xiàn)象中引出重要的結果如何創(chuàng)新28-認真分析研究材料如何創(chuàng)新28-誠“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)。”

－－《大醫(yī)精誠》唐29-誠“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓古代醫(yī)家將《大醫(yī)精誠》作為處事立道的典范對人民忠誠不渝是時代精神相結合醫(yī)德的提煉－就是要求醫(yī)生對患者要有千金一命的仁愛之心，無欲無求的恒心素志，一心赴救的忘我精神服務理念30-古代醫(yī)家將《大醫(yī)精誠》作為處事立道的典范服務理念30-好醫(yī)生或壞醫(yī)生的分水嶺就在于“為誰服務和如何服務”－吳英愷院士我們服務的主體是廣大人民，是那些為國家兢兢業(yè)業(yè)做貢獻的勞動者－金大地服務對象31-好醫(yī)生或壞醫(yī)生的分水嶺就在于“為誰服務和如何服務”－吳英愷對病人愛在言語行動上關懷、同情患者，考慮人的社會性，因人施治，避免造成不必要的負擔。幫助患者恢復個人的精神心理與生理身體的完整性。對家屬敬家屬不是給我們搗亂找茬的，家屬是幫助我們治病的，有好些事通過家屬才能知道，有好些話通過家屬才能實現(xiàn)到病人身上，家屬是幫助我們工作的。對同事謙耐心聽取意見，不恥下問。服務藝術32-對病人愛服務藝術32-格守醫(yī)德

何謂醫(yī)德,我的體會是在青年外科醫(yī)師的成長過程中存在著如何正確處理一系列的關系和矛盾，如工作和學習，病人和醫(yī)生，個人與集體，誠實與虛假，上下級之間，同級之間等。概括來說就是樹立全心全意為人民服務，克服利己主義，正確處理業(yè)務和政治、公與私的關系問題。

曾憲九格守醫(yī)德何謂醫(yī)德,我的體會是在青年以仁安義、以仁正義－－技術如何得以有效地實施，真正服務好病人，真正體現(xiàn)以人為本的精神實質(zhì)，這都要求醫(yī)生要有厚重的人文修養(yǎng)

仁34-以仁安義、以仁正義仁34-外科學既是醫(yī)學科學技術的實踐活動，更是人類情感的一種表達，外科醫(yī)生對病人的關心、責任感是激發(fā)自己勤奮向上，精研醫(yī)術，獻身于醫(yī)學事業(yè)的重要動力。愛心和醫(yī)德不是孤立的，而是在深厚的人文土壤上培育出來的。外科醫(yī)生必須是一個人性豐滿的人，他才能把病人看成一個人而不是疾病的載體，因此美國培養(yǎng)醫(yī)生的基本模式是要求醫(yī)生讀完哲學和醫(yī)學的雙博士學位。人文修養(yǎng)35-外科學既是醫(yī)學科學技術的實踐活動，更是人類情感的一種表達，外從醫(yī)者的基本人文修養(yǎng)

－如何看待病人、如何看待自己以及如何處理醫(yī)患關系。外科醫(yī)生所展示的不僅僅是技術的高超，還有人格的魅力。

－術前談話，不僅是談話的藝術，也是人文觀念使然。是對人的尊重、同情與關愛的體現(xiàn)。

－手術臺上我們要：鎮(zhèn)定自若、機敏靈活、睿智幽默。

－術后關心病人的身體狀況、功能恢復，發(fā)現(xiàn)和處理出現(xiàn)的問題，鼓勵和指導術后生活等，都應該使醫(yī)生有極大的熱忱和責任人文修養(yǎng)36-從醫(yī)者的基本人文修養(yǎng)人文修養(yǎng)36-

做一個德技雙馨、文武兼?zhèn)涞耐饪漆t(yī)生,自身修養(yǎng)亦如“磨刀”與“充電”，那些磨練往往有益于一生。除了專業(yè)知識以外，諸如文學、藝術、倫理、法律、心理、社會學科知識都應涉獵。

人文修養(yǎng)37-做一個德技雙馨、文武兼?zhèn)涞耐饪漆t(yī)生,自身修養(yǎng)亦如“磨刀”與人文修養(yǎng)

閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作與筆記使人精確。……史鑒使人明智；詩歌使人巧慧；數(shù)學使人精細；博物使人深沉；倫理之學使人莊重；邏輯與修辭使人善辯。

－－培根人文修養(yǎng)閱讀使人充實；會談使人敏捷；寫作修養(yǎng)豐富醫(yī)師的優(yōu)點會正確理解病人的身份正確對待自己的角色懂得如何與病人溝通，如何與同事相處形成一種融洽、愉快、健康的工作氛圍醫(yī)患矛盾、醫(yī)療糾紛隨之也會減少醫(yī)患之間相互信任與合作講究溝通的技巧和語言藝術兼顧服務對象對醫(yī)學的理解程度39-修養(yǎng)豐富醫(yī)師的優(yōu)點會正確理解病人的身份39-道“道，可道，非常道;名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母?！?/p>

－－《道德經(jīng)》40-道“道，可道，非常道;40-遵道做事萬物由道輾轉生出，所以應該合道，才能順利成長和生存。遵道做事就是要有嚴謹工作態(tài)度，按診療常規(guī)實踐。41-遵道做事萬物由道輾轉生出，所以應該合道，才能順利成長和生存。必要性醫(yī)療安全的根本保證提高醫(yī)療質(zhì)量的重要保證保護醫(yī)護人員權益的需要必要性醫(yī)療安全的根本保證寄語青年醫(yī)生

志存高遠、腳踏實地，在逆境中修身養(yǎng)性，在順境中把握機遇，厚積薄發(fā)，在醫(yī)學探索的道路上孜孜不倦，慨然前行。

－－金大地

寄語青年醫(yī)生志存高遠、腳踏實地，在逆境中修Thanks44-Thanks44-淺談外科醫(yī)生的成長

－從“精誠仁道”談起金大地45-淺談外科醫(yī)生的成長

－從“精誠仁道”談起金大地1-

不為良相

愿為良醫(yī)

－范仲淹不為良相

愿為良醫(yī)

－范仲淹什么人最快樂？經(jīng)過千辛萬苦將腫瘤切除的外科醫(yī)生完成了作品，叼著煙斗自我欣賞的畫家正在給嬰兒洗澡的母親。－美國《Reader》征詢47-什么人最快樂？經(jīng)過千辛萬苦將腫瘤切除的外科醫(yī)生3-外科醫(yī)生的成長自然成長

隨著時間的推移、經(jīng)驗的積累，業(yè)務上有所進步－到一定的時期會停滯不前。自覺成長

在實踐中思考，不斷更新知識，形成自己的見解，再到實踐中去檢驗、提高。主動的醫(yī)療實踐是成才的關鍵－－金大地48-外科醫(yī)生的成長自然成長4-合格外科醫(yī)生的五大要素淵博的醫(yī)學知識豐富的臨床經(jīng)驗嚴謹?shù)墓ぷ鲬B(tài)度高尚的職業(yè)道德科學的思維方法合格外科醫(yī)生的五大要素淵博的醫(yī)學知識對醫(yī)術精益求精；對人民忠誠不渝；以仁安義，以仁正義；遵道做事。－金大地對醫(yī)術精益求精；精根深才能葉茂－打好基礎：掌握基礎知識，技能－拓寬知識面：哲學等主動的醫(yī)療實踐－實踐、思考、知識的結合－培養(yǎng)有準備的大腦勇于創(chuàng)新精根深才能葉茂打好基礎

基礎醫(yī)學功底是否扎實,是否能隨時結合實際靈活應用,對分析和解釋疾病的臨床表現(xiàn),有非常重要的作用。例如：左髂總靜脈－－易受壓致左下肢靜脈回流受限左下肢靜脈血栓－長期臥床,早期可無明顯癥狀。肺栓塞－－猝死。

52-打好基礎基礎醫(yī)學功底是否扎實,是否能隨時結合實際靈活應用,打好基礎收集病史要有技巧

－醫(yī)生收集病史過程中，篩取各種可能有意義的病情資料,進行及時的分析思考，始終進行鑒別診斷。查體要認真而目的明確

－通過收集病史,產(chǎn)生了診斷的設想,通過查體尋找陽性或陰性體征,即可使診斷更加接近實際病情。這種有明確目的的查體,要既全面又有重點。所謂重點,即發(fā)現(xiàn)的疑點要著重檢查。53-打好基礎收集病史要有技巧9-理解和正確選擇各種檢查

－特殊檢查使診斷更加可靠,、客觀和便于量化。不過,這需要臨床醫(yī)生對各種特殊檢查儀器的工作原理、意義、準確性和誤差性有充分的理解。外科醫(yī)生在申請各項檢查時,也應對醫(yī)技科室的診斷標準有所了解,才有利于準確判斷,打好基礎54-理解和正確選擇各種檢查打好基礎10-掌握四個基本技能概念外科醫(yī)生對于疾病正確診斷和治療的正確觀念，是施行外科操作的基礎解剖解剖如同行車路線，陌生或不明則寸步難行。技巧外科手法的嫻熟掌握及靈活運用，動作準確無誤應急處理各種難以避免或可能發(fā)生的情況外科醫(yī)生的專業(yè)培訓55-掌握四個基本技能外科醫(yī)生的專業(yè)培訓11-處理三種關系個人與團隊默契合作是必要的，尊重助手，發(fā)揮他們的積極性。助手的意見和提醒，有時可以避免大錯。大手術與小手術

“外（科）事無小事”,切口是外科醫(yī)生留給病人永久的紀念數(shù)量與質(zhì)量

“紙上談兵”或單靠重復的“練”都是不行的，應強調(diào)思考和總結。56-處理三種關系12-外科醫(yī)生三大忌諱避免開空手術不可“打開再說”。請你不要損傷---希波克拉底誓言不可遺留異物

認真清點用物。隱瞞是不能持久的，總有一天會暴露出來。---毛澤東避免嚴重并發(fā)癥－DieonTable

術前充分準備，術中加強監(jiān)護，出現(xiàn)嚴重情況，應立即停止手術，積極搶救。

57-外科醫(yī)生三大忌諱避免開空手術13-醫(yī)學專業(yè)知識自然科學、社會科學知識、社會經(jīng)驗等。這些知識可能有助于醫(yī)生在診斷過程中拓寬思路。哲學是然科學和社會科學的總合，是分析問題的智慧和方法。希波克拉底認為醫(yī)學家必須同時是哲學家。拓寬知識面58-醫(yī)學專業(yè)知識拓寬知識面14-主動醫(yī)療實踐

臨床醫(yī)師惟有在崗位上才能成長，必須將實踐、思考、知識三者結合。

—吳階平院士主動醫(yī)療實踐臨床醫(yī)師惟有在崗位上才能成長，必須將實踐、思真知灼見來自實踐沒有實踐，知識就不能轉化為本領和才能。離開實踐就不能真正理解前人實踐總結的知識，更不能為我所用?！八妓饕酝ㄖ保髯俞t(yī)生要通過思考在實踐中學習本領，在實踐中學習思考。實踐、思考、知識的關系60-真知灼見來自實踐實踐、思考、知識的關系16-有準備的頭腦

在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。

—巴斯德61-有準備的頭腦在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦。17-有準備的頭腦英國細菌學家Fleming發(fā)現(xiàn)青霉素孔子曰“溫故而知新”術前精研經(jīng)典，術后總結思考，悟出感覺－－1例收獲>n例真正的總結開始于工作之前

吳階平HarveyCushing

腎上腺皮質(zhì)增生有準備的頭腦英國細菌學家Fleming發(fā)現(xiàn)青霉素醫(yī)學不能沒有科學研究，因為醫(yī)學永遠是不能滿足人民的需要。人民需要越來越高，必須不斷創(chuàng)新。－小的改進，可以提高療效，增加安全性。－大的成果，醫(yī)學理論、技術的發(fā)展換代若不進行臨床研究就會在學術方面落伍,更不可能在科學領域占有一席之地勇于創(chuàng)新63-醫(yī)學不能沒有科學研究，因為醫(yī)學永遠是不能滿足人民的需要。人民勇于創(chuàng)新

外科醫(yī)生和基礎科學研究者不同，不是為爭第一，那又為什么做研究呢?因為我們是外科醫(yī)生，具有一種追求完美的信念，恐怕沒有那一個人是為了要獲得諾貝爾獎。

－－黃志強勇于創(chuàng)新外科醫(yī)生和基礎科學研究外科醫(yī)生諾貝爾獎獲得者1909

TheodoreKocher“甲狀腺的生理及外科”（瑞士）1912AlexisCarrell“血管吻合、血管與器官移植”（法國）1923SirFrederickBanting，“胰島素”（加拿大）1956WernerForssman，“心導管術”（德國）1966CharlesHuggins“前列腺癌內(nèi)分泌治療”（美國）1990JosephMurray，“器官（腎臟）移植”（美國）65-外科醫(yī)生諾貝爾獎獲得者1909TheodoreKoch如何創(chuàng)新確定課題，至關重要醫(yī)學研究只有同臨床實際結合才是聯(lián)系實際根據(jù)病人的需要不斷進行臨床科研、醫(yī)療實踐66-如何創(chuàng)新確定課題，至關重要22-密切聯(lián)系臨床實際例：天津醫(yī)院的方先之老先生敢為天下先，認為化膿性感染病灶在切開引流后可縮短療程，為何結核化膿病灶不行？于是，在化療基礎上，大膽地結合應用結核病灶清除術治療骨、關節(jié)結核的外科療法，取得了世人矚目的成就，并因此獲得1978年全國科學大會獎，在世界骨、關節(jié)結核外科治療史上劃上里程碑標記。

方先之如何創(chuàng)新密切聯(lián)系臨床實際例：天津醫(yī)院的方先之老先生敢為天下先，認為化爬行少年李少愿繼承與發(fā)展68-爬行少年李少愿繼承與發(fā)展24-爬行少年李少愿繼承與發(fā)展69-爬行少年李少愿繼承與發(fā)展25-閱讀文獻，把握前沿

發(fā)現(xiàn)本領域還有哪些沒有解決的問題，尋找異同點或空白點要有一定的深度和廣度，粗讀、細讀、待讀－－新東西看不完，抓住關鍵不迷信、不盲從如何創(chuàng)新70-閱讀文獻，把握前沿如何創(chuàng)新26-臨床研究選題技巧選擇臨床研究和基礎研究相結合的課題選擇學科交界領域的“邊緣”性研究要敢于大膽聯(lián)想，在事物相關性上做文章應用新理論、新技術，研究老問題如何創(chuàng)新71-臨床研究選題技巧如何創(chuàng)新27-認真分析研究材料美國CharlesHuggins發(fā)明“前列腺癌內(nèi)分泌治療”

1966獲諾貝爾醫(yī)學獎－客觀的解釋科研過程中出現(xiàn)的問題

－從一個看似不重要的現(xiàn)象中引出重要的結果如何創(chuàng)新72-認真分析研究材料如何創(chuàng)新28-誠“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普求含靈之苦……勿避險希、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心。如此可為蒼生大醫(yī)?！?/p>

－－《大醫(yī)精誠》唐73-誠“凡大醫(yī)治病，必當安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓古代醫(yī)家將《大醫(yī)精誠》作為處事立道的典范對人民忠誠不渝是時代精神相結合醫(yī)德的提煉－就是要求醫(yī)生對患者要有千金一命的仁愛之心，無欲無求的恒心素志，一心赴救的忘我精神服務理念74-古代醫(yī)家將《大醫(yī)精誠》作為處事立道的典范服務理念30-好醫(yī)生或壞醫(yī)生的分水嶺就在于“為誰服務和如何服務”－吳英愷院士我們服務的主體是廣大人民，是那些為國家兢兢業(yè)業(yè)做貢獻的勞動者－金大地服務對象75-好醫(yī)生或壞醫(yī)生的分水嶺就在于“為誰服務和如何服務”－吳英愷對病人愛在言語行動上關懷、同情患者，考慮人的社會性，因人施治，避免造成不必要的負擔。幫助患者恢復個人的精神心理與生理身體的完整性。對家屬敬家屬不是給我們搗亂找茬的，家屬是幫助我們治病的，有好些事通過家屬才能知道，有好些話通過家屬才能實現(xiàn)到病人身上，家屬是幫助我們工作的。對同事謙耐心聽取意見，不恥下問。服務藝術76-對病人愛服務藝術32-格守醫(yī)德

何謂醫(yī)德,我的體會是在青年外科醫(yī)師的成長過程中存在著如何正確處理一系列的關系和矛盾，如工作和學習，病人和醫(yī)生，個人與集體，誠實與虛假，上下級之間，同級之間等。概括來說就是樹立全心全意為人民服務，克服利己主義，正確處理業(yè)務和政治、公與私的關系問題。

曾憲九格守醫(yī)德何謂醫(yī)德,我的體會是在青年以仁安義、以仁正義－－技術如何得以有效地實施，真正服務好病人，真正體現(xiàn)以人為本的精神實質(zhì)，這都要求醫(yī)生要有厚重的人文修養(yǎng)

仁78-以仁安義、以仁正義仁34-外科學既是醫(yī)學科學技術的實踐活動，更是人類情感的一種表達，外科醫(yī)生對病人的關心、責任感是激發(fā)自己勤奮向上，精研醫(yī)術，獻身于醫(yī)學事業(yè)的重要動力。愛心和醫(yī)德不是孤立的，而是在深厚的人文土壤上培育出來的。外科醫(yī)生必須是一個人性豐滿的