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Version:1.0StartHTML:0000000107EndHTML:0000084447StartFragment:0000000127EndFragment:00000844292021年四川省眉山市統(tǒng)招專(zhuān)升本語(yǔ)文自考預(yù)測(cè)試題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________一、單選題(5題)1.下列作品屬于元曲的有()
A.《水龍吟·登建康賞心亭》B.《般涉調(diào)·哨遍·高祖還鄉(xiāng)》C.《念奴嬌·過(guò)洞庭》D.《蘭陵王·柳》
2.下列著作中代表儒家思想的是()
A.《墨子》B.《論語(yǔ)》C.《莊子》D.《韓非子》
3.在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上,屬于文學(xué)研究會(huì)成員的著名作家是()
A.巴金B(yǎng).郁達(dá)夫C.老舍D.朱自清
4.柳永《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)的體裁是()
A.詩(shī)B.詞C.曲D.賦
5.詩(shī)集《女神》的作者是()
A.聞一多B.戴望舒C.郭沫若D.冰心二、填空題(5題)6.《第六病房》的作者是____
7.被人們并稱(chēng)為班馬的是班固和司馬遷這兩位史學(xué)家,前者的不朽巨著為_(kāi)___
8.丁玲所寫(xiě)的《____》是中國(guó)文學(xué)史上第一次對(duì)女性焦慮進(jìn)行藝術(shù)表達(dá)的作品,拓展了五四時(shí)期人性解放的主題
9.史家之絕唱,無(wú)韻之離騷是魯迅對(duì)____的評(píng)價(jià)
10.魯迅先生曾稱(chēng)贊《史記》為_(kāi)___,無(wú)韻之離騷
三、判斷題(5題)11.《揀麥穗》一文表現(xiàn)了人與人之間的純真情誼()
A.否B.是
12.蘇軾《前赤壁賦》抒發(fā)了作者苦悶、悲觀的情感()
A.否B.是
13.《我用殘損的手掌》的作者是艾青()
A.否B.是
14.因《雨巷》一詩(shī)被稱(chēng)為雨巷詩(shī)人的是戴望舒()
A.否B.是
15.《古詩(shī)十九首》被后人稱(chēng)為五言之冠冕()
A.否B.是四、簡(jiǎn)答題(2題)16.分析《春江花月夜》一詩(shī)中烘托與鋪墊手法的運(yùn)用
17.魯迅的《中國(guó)人失掉自信力了嗎》一文中,中國(guó)的脊梁比喻的是哪些人?
五、閱讀理解(2題)18.(2)詩(shī)的后四句寫(xiě)出了怎樣的景與情?
19.下列句中不包含通假字的一項(xiàng)是()
A.昔繆公求士,西取由余于戎B.杜私門(mén),蠶食諸侯C.所以飾后宮充下陳、娛心意說(shuō)耳目者D.割膏腴之壤,遂散六國(guó)之從六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.作者舉自己當(dāng)初被退稿的例子勸慰女兒有何作用?
21.閱讀下文,完成第27—29題。
讀書(shū)苦樂(lè)
楊絳
讀書(shū)鉆研學(xué)問(wèn),當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫(xiě)論文、為求學(xué)位,大概都得苦讀。陶淵明好讀書(shū)。如果他生于當(dāng)今之世,要去考大學(xué),或考研究院,或考什么托福兒,難免會(huì)有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢,這還不是因?yàn)樗磺笊踅狻?/p>
我曾挨過(guò)幾下棍子,說(shuō)我讀書(shū)追求精神享受。我當(dāng)時(shí)只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實(shí)不是苦讀。不過(guò),樂(lè)在其中并不等于追求享受。這話(huà)可為知者言,不足為外人道也。
我覺(jué)得讀書(shū)好比串門(mén)兒——隱身的串門(mén)兒。要參見(jiàn)欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者,不必事前打招呼求見(jiàn),也不怕攪擾主人。翻開(kāi)書(shū)面就闖進(jìn)大門(mén),翻過(guò)幾頁(yè)就升堂入室;而且可以經(jīng)常去,時(shí)刻去,如果不得要領(lǐng),還可以不辭而別,或者另找高明,和他對(duì)質(zhì)。不問(wèn)我們要拜見(jiàn)的主人住在國(guó)內(nèi)國(guó)外,不問(wèn)他屬于現(xiàn)代古代,不問(wèn)他什么專(zhuān)業(yè),不問(wèn)他講正經(jīng)大道理或聊天說(shuō)笑,都可以挨近前去聽(tīng)個(gè)足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽(tīng)孔門(mén)弟子追述夫子遺言,也不妨淘氣地笑問(wèn)言必稱(chēng)‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子,他如果生在我們同一個(gè)時(shí)代,會(huì)不會(huì)是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊,聽(tīng)他和一伙朋友談話(huà);也可以對(duì)斯多葛派伊匹克悌忒斯(Epictetus)的《金玉良言》思考懷疑。我們可以?xún)A聽(tīng)前朝列代的遺聞逸事,也可以領(lǐng)教當(dāng)代最?yuàn)W妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話(huà)不投機(jī)或言不入耳,不妨抽身退場(chǎng),甚至砰一下推上大門(mén)——就是說(shuō),啪地合上書(shū)面——誰(shuí)也不會(huì)嗔怪。這是書(shū)以外的世界里難得的自由!
壺公懸掛的一把壺里,別有天地日月。每本書(shū)——不論小說(shuō)、戲劇、傳記、游記、日記,以至散文詩(shī)詞,都別有天地,別有日月星辰,而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地,花錢(qián)買(mǎi)門(mén)票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身,只要翻開(kāi)一頁(yè)書(shū),走入真境,遇見(jiàn)真人,就可以親親切切地觀賞一番。
說(shuō)什么欲窮千里目,更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見(jiàn),而且頃刻可到。盡管古人把書(shū)說(shuō)成浩如煙海,書(shū)的世界卻真正的天涯若比鄰,這話(huà)絕不是唯心的比擬。世界再大也沒(méi)有阻隔。佛說(shuō)三千大千世界,可算大極了。書(shū)的境地呢,現(xiàn)在界還加上過(guò)去界,也帶上未來(lái)界,實(shí)在是包羅萬(wàn)象,貫通三界。而我們卻可以足不出戶(hù),在這里隨意閱歷,隨時(shí)拜師求教。誰(shuí)說(shuō)讀書(shū)人目光短淺,不通人情,不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷,可認(rèn)識(shí)各時(shí)各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書(shū)里串門(mén)兒,至少也可以脫去幾分愚昧,多長(zhǎng)幾個(gè)心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿(mǎn)口豪言壯語(yǔ)的大人先生,不必氣餒膽怯,因?yàn)樗麄儽救思依锉M管沒(méi)開(kāi)放門(mén)戶(hù),沒(méi)讓人闖入,他們的親友家我們總到過(guò),自會(huì)認(rèn)識(shí)他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車(chē)馳過(guò)巴黎塞納河上宏偉的大橋,我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報(bào)紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒,只因?yàn)槲以侥莻€(gè)地帶去串過(guò)門(mén)兒啊。
可惜我們串門(mén)時(shí)隱而猶存的身,畢竟只是凡胎俗骨。我們沒(méi)有如來(lái)佛的慧眼,把人世間幾千年積累的智慧一覽無(wú)余,只好時(shí)刻記住莊子生也有涯而知也無(wú)涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲(chóng)豸(還不是孫大圣毫毛變成的蟲(chóng)兒),鉆入書(shū)中世界,這邊爬爬,那邊停停,有時(shí)遇到心儀的人,聽(tīng)到愜意的話(huà),或者對(duì)心上懸掛的問(wèn)題偶有所得,就好比開(kāi)了心竅,樂(lè)以忘言。這個(gè)樂(lè)和追求享受該不是一回事吧
文中用到了哪些論證方法?
參考答案
1.B
2.B
3.C
4.BB《八聲甘州》(對(duì)瀟瀟暮雨灑江天)是柳永所寫(xiě)的一首詞。詞是一種產(chǎn)生于唐末,興盛于宋代的新詩(shī)體。詞在創(chuàng)作形式上以長(zhǎng)短句為主,押韻比詩(shī)更加靈活,且文辭更加通俗
5.CC《女神》是郭沫若的第一部新詩(shī)集,也是我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上一部具有突出成就和巨大影響的新詩(shī)集
6.契訶夫
7.《漢書(shū)》
8.莎菲女士的日記
9.《史記》識(shí)記類(lèi)試題?!妒酚洝肥且徊渴穼W(xué)和文學(xué)價(jià)值都很強(qiáng)的作品,魯迅的評(píng)價(jià)正是著眼于這兩個(gè)方面。在專(zhuān)升本的《大學(xué)語(yǔ)文》考試中,《史記》的考察頻率較高,作為第一部紀(jì)傳體史書(shū),《史記》的體例、篇目數(shù)量等常識(shí)也需要熟記。本題屬于作家作品類(lèi)文學(xué)常識(shí)題
10.史家之絕唱
11.Y
12.N《前赤壁賦》抒發(fā)了作者身處逆境時(shí)豁達(dá)、樂(lè)觀的情懷
13.N×《我用殘損的手掌》的作者是戴望舒
14.Y√戴望舒因?yàn)閯?chuàng)作《雨巷》一詩(shī)被稱(chēng)為雨巷詩(shī)人
15.Y
16.詩(shī)的開(kāi)篇將春江花月夜自然組合成一個(gè)優(yōu)美完整的畫(huà)面,譜寫(xiě)了一首春的頌歌,這首春的頌歌反襯著春的憂(yōu)愁。接著詩(shī)人面對(duì)春江明月,抒發(fā)宇宙永恒的感悟,從中寄寓著對(duì)人生短暫的深沉慨嘆。這種慨嘆,以其意味深長(zhǎng)的哲理對(duì)詩(shī)的感傷情調(diào)作了進(jìn)一步的鋪陳。正是在環(huán)境氣氛的烘托與哲理議論的鋪墊基礎(chǔ)上,后面的抒情達(dá)到高潮,月圓而人情難圓的慨嘆、游子思婦相望不相聞的感傷具有了更加動(dòng)人的感染力
17.埋頭苦干的人,拼命硬干的人,為民請(qǐng)命的人,舍身求法的人
18.(2)寫(xiě)出了夕陽(yáng)西下,炊煙升起,嫩竹
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