2022-2023學(xué)年山東省濟南市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)

2022-2023學(xué)年山東省濟南市統(tǒng)招專升本語文自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(5題)1.月上柳梢頭，人約黃昏后描寫的是（）

A.中秋節(jié)B.元宵節(jié)C.端午節(jié)D.七夕節(jié)

2.因國勢日蹙，理想破滅，投汨羅江而死的詩人是（）

A.屈原B.賈誼C.王勃D.李賀

3.唐代因諫迎佛骨被貶的文人是（）

A.劉禹錫B.韓愈C.柳宗元D.白居易

4.質(zhì)量是衡量是否履行合同的（）

A.重要尺度B.唯一尺度C.唯一條件D.唯一標準

5.朱自清《論氣節(jié)》是一篇（）

A.演講稿B.社論C.文藝評論D.抒情散文

二、填空題(5題)6.山回路轉(zhuǎn)不見君，____

7.《詩經(jīng)》又被稱為詩三百，共有____篇

8.問渠依、神州畢竟，____。《賀新郎·同父見和再用韻答之》

9.李白《宣州謝朓樓餞別校書叔云》：棄我去者，____

10.杜甫《秋興八首》（其一）：叢菊兩開他日淚，____

三、判斷題(5題)11.蘇軾《前赤壁賦》抒發(fā)了作者苦悶、悲觀的情感（）

A.否B.是

12.《氓》是我國古代一首著名的思婦詩（）

A.否B.是

13.巴金的《激流三部曲》為《霧》《雨》《電》（）

A.否B.是

14.《五代史伶官傳序》夫禍患常積于忽微中的忽微是兩個度量單位（）

A.否B.是

15.錢鍾書《說笑》認為在生活中應(yīng)該提倡幽默（）

A.否B.是

四、簡答題(2題)16.簡析《圍城》中方鴻漸這一人物形象

17.試答元雜劇的特點

五、閱讀理解(2題)18.風(fēng)波（節(jié)選）

魯迅

趙七爺本來是笑著旁觀的；但自從八一嫂說了衙門里的大老爺沒有告示這話以后，卻有些生氣了。這時他已經(jīng)繞出桌旁，接著說，‘恨棒打人’，算什么呢。大兵是就要到的。你可知道，這回保駕的是張大帥，張大帥就是燕人張翼德的后代，他一支丈八蛇矛，就有萬夫不當之勇，誰能抵擋他，他兩手同時捏起空拳，仿佛握著無形的蛇矛模樣，向八一嫂搶進幾步道，你能抵擋他么！

八一嫂正氣得抱著孩子發(fā)抖，忽然見趙七爺滿臉油汗，瞪著眼，準對伊沖過來，便十分害怕，不敢說完話，回身走了。趙七爺也跟著走去，眾人一面怪八一嫂多事，一面讓開路，幾個剪過辮子重新留起的便趕快躲在人叢后面，怕他看見。趙七爺也不細心察訪，通過人叢，忽然轉(zhuǎn)入烏桕樹后，說道你能抵擋他么！跨上獨木橋，揚長去了。

村人們呆呆站著，心里計算，都覺得自己確乎抵不住張翼德，因此也決定七斤便要沒有性命。七斤既然犯了皇法，想起他往常對人談?wù)摮侵械男侣劦臅r候，就不該含著長煙管顯出那般驕傲模樣，所以對七斤的犯法，也覺得有些暢快。他們也仿佛想發(fā)些議論，卻又覺得沒有什么議論可發(fā)。嗡嗡的一陣亂嚷，蚊子都撞過赤膊身子，闖到烏桕樹下去做市；他們也就慢慢地走散回家，關(guān)上門去睡覺。七斤嫂咕噥著，也收了家伙和桌子矮凳回家，關(guān)上門睡覺了。

七斤將破碗拿回家里，坐在門檻上吸煙；但非常憂愁，忘卻了吸煙，象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的白銅斗里的火光，漸漸發(fā)黑了。他心里但覺得事情似乎十分危急，也想想些方法，想些計劃，但總是非常模糊，貫穿不得：辮子呢辮子？丈八蛇矛。一代不如一代！皇帝坐龍庭。破的碗須得上城去釘好。誰能抵擋他？書上一條一條寫著。入娘的！……

第二日清晨，七斤依舊從魯鎮(zhèn)撐航船進城，傍晚回到魯鎮(zhèn)，又拿著六尺多長的湘妃竹煙管和一個飯碗回村。他在晚飯席上，對九斤老太說，這碗是在城內(nèi)釘合的，因為缺口大，所以要十六個銅釘，三文一個，一總用了四十八文小錢。

九斤老太很不高興的說，一代不如一代，我是活夠了。三文錢一個釘；從前的釘，這樣的么？從前的釘是……我活了七十九歲了，——

此后七斤雖然是照例日日進城，但家景總有些黯淡，村人大抵回避著，不再來聽他從城內(nèi)得來的新聞。七斤嫂也沒有好聲氣，還時常叫他囚徒。

過了十多日，七斤從城內(nèi)回家，看見他的女人非常高興，問他說，你在城里可聽到些什么？

沒有聽到些什么。

皇帝坐了龍庭沒有呢？

他們沒有說。

咸亨酒店里也沒有人說么？

也沒人說。

我想皇帝一定是不坐龍庭了。我今天走過趙七爺?shù)牡昵?，看見他又坐著念書了，辮子又盤在頂上了，也沒有穿長衫。

……

你想，不坐龍庭了罷？

我想，不坐了罷。

現(xiàn)在的七斤，是七斤嫂和村人又都早給他相當?shù)淖鹁?，相當?shù)拇隽恕５较奶?，他們?nèi)耘f在自家門口的土場上吃飯；大家見了，都笑嘻嘻的招呼。九斤老太早已做過八十大壽，仍然不平而且康健。六斤的雙丫角，已經(jīng)變成一支大辮子了；伊雖然新近裹腳，卻還能幫同七斤嫂做事，捧著十八個銅釘?shù)娘埻?，在土場上一瘸一拐的往?/p>

選文發(fā)表的時間是（）

A.1918年9月B.1919年9月C.1920年9月D.1921年9月

19.杰對大海的描繪運用了哪兩種修辭手法？

六、現(xiàn)代文閱讀(2題)20.短文一:

漢字概述

1.漢字的起源

漢字是漢族的自源字體。秦漢以來，能看到的最早漢字是刻鑄在金屬器物（主要是鐘鼎）上的金文。清末光緒二十五年（1899）,北京一位王懿榮老先生，在病中服中藥的時候，發(fā)現(xiàn)藥名龍骨的硬片上有類似文字的符號，這位當時擔任國子監(jiān)祭酒的王老先生，素有鐘鼎文的學(xué)養(yǎng)，他認為這是一種古文字。

經(jīng)過尋根追源，知道龍骨來自河南安陽的小屯村，這里是古代商朝的首都。商朝的第二十代國王盤庚，在大約公元前1300年的時候，把首都遷來這個叫殷的地方，史稱盤庚遷殷。從此商朝也稱殷朝，這個殷都后來變成廢墟，稱為殷墟。

古代殷王，遇有國家大事，必須占卜，請求鬼神指示。占卜的方法是，在甲骨或獸骨上鉆鑿幾個像指甲那么大的凹槽，用火燒灼，使凹槽另一面斷裂出長短橫豎不同的紋路。巫師（貞人）據(jù)以判斷吉兇，做出決定。占卜和辦理的結(jié)果，用文字刻在甲骨上，稱為卜辭。盤庚以后八代十二王，經(jīng)歷273年，在這里積累了大量甲骨記錄，成為一個國家檔案館，埋藏地下三千年，久已遺忘。

先后發(fā)掘，得到有字甲骨十幾萬片，整理出字種4000多，已經(jīng)釋讀的有1000多字。這就是現(xiàn)在能看到的早期漢字：甲骨文。

晚期發(fā)現(xiàn)，不但殷朝有甲骨文，周朝也有甲骨文。甲骨占卜刻辭的制度，在中國早期歷史上前后實行了至少五百年。

甲骨文是相當成熟的文字。在它之前，當然有過比它更早的原始文字?？谭蛶r畫是文字的萌芽，但是在中國發(fā)現(xiàn)的刻符和巖畫，沒有能證明跟漢字有具體的聯(lián)系。

2.漢字的形制

漢字的符號有三類：（1）圖形體，包括甲骨文、金文、大篆、小篆；（2）筆畫體，包括隸書、楷書；（3）流線體，包括草書、行書。金文晚于甲骨文，但是圖形性強于甲骨文，因為金屬刻鑄不怕字形圓曲，甲骨刀刻宜于筆畫平直。大篆、小篆逐漸失去圖形性。隸書、楷書成為毫無圖形性的方塊字。流線體是快速急就的便寫字體，跟正規(guī)字體并用。草書寫快讀難，行書寫讀兩便。隸變和草化都是應(yīng)用頻繁的結(jié)果。

漢字所代表的語言段落，從甲骨文開始就是語詞。古代漢語基本上是單音節(jié)語，一個字代表一個詞，聯(lián)綿詞極少。近代漢語的詞匯向雙音節(jié)化和多音節(jié)化發(fā)展。越來越多的漢字不能代表語詞，只能代表語詞中的音節(jié)。從詞字變?yōu)樵~素字。這是漢字功能的重大變化，但是表面上看不出來。在7000個現(xiàn)在通用漢字中，有三分之二是詞素字。只有三分之一是詞字。漢字已經(jīng)從語詞符號變?yōu)檎Z詞·音節(jié)符號。

漢字的表達方法，從象形（表形）到會意（表意）到假借（表音）逐步前進。指事和轉(zhuǎn)注也是表意。

甲金文字中有比較多可以望文生義的象形字。從大篆到小篆，象形字逐漸失去象形功能，從表形變?yōu)楸硪?。形聲字是部首（表意）和聲旁（表音）的結(jié)合；部首只表意義類別，不表具體意義；聲旁要依靠部首的配搭，然后代表規(guī)定的意義?，F(xiàn)代漢字十分之九以上是形聲字，這叫作形聲化。從整體來看，漢字是一種表意和表音的意音文字，從古到今只有數(shù)量的變化。

單體符號稱為文，復(fù)合符號稱為字，后來統(tǒng)稱文字?！缎氯A字典》（1971年版）里有部首189個，基本偏旁545個，兩者共734個。如果把復(fù)合符號分開來作線性排列，不疊成方塊字，那么，書寫現(xiàn)代漢語只要八百來個符號就夠了。疊成方塊字使字數(shù)增加，造成字無定量。

（有刪改）

漢字的起源第三段畫線的句子所要表達的意思是（）

A.說明龜甲上的裂痕是怎樣形成的B.解釋殷代用甲骨或獸骨占卜的方法C.解說甲骨文上的紋路D.解說卜辭的來由

21.作者舉自己當初被退稿的例子勸慰女兒有何作用？

參考答案

1.B月上柳梢頭，人約黃昏后出自北宋詩人歐陽修的《生查子·元夕》,描寫的是元宵節(jié)

2.A屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國主義詩人，也是我國浪漫主義文學(xué)的奠基人，當秦將白起攻破楚國郢都后，屈原自沉于汨羅江，以身殉國

3.B中唐以后，佛教盛行，各階層禮佛成風(fēng)，嚴重影響到社會的正常發(fā)展。元和十四年，唐憲宗要迎佛骨入宮內(nèi)供養(yǎng)三日，韓愈寫下《諫迎佛骨》一文，上奏憲宗極力反對，并因此被貶潮州

4.AA質(zhì)量是標的的性能和特征，也是衡量是否履行合同的重要尺度

5.A《論氣節(jié)》是朱自清先生于一九四七年作的著名演講

6.雪上空留馬行處

7.305

8.幾番離合

9.昨日之日不可留

10.孤舟一系故園心

11.N×《前赤壁賦》中蘇軾的感情經(jīng)歷了三次變化，即樂—悲—喜，其思想也經(jīng)歷了一個由平靜到苦悶，再由苦悶而得到解脫的發(fā)展過程

12.N《氓》是《詩經(jīng)》中的棄婦詩

13.N巴金的《激流三部曲》為《家》《春》《秋》

14.Y

15.N×在《說笑》一文中，作者說:幽默不能提倡幽默至多是一種脾氣，決不能標為主張，更不能當作職業(yè)

16.方鴻漸是《圍城》的男主人公，是一位受西學(xué)影響但又缺乏獨立人格的知識分子。作品著重寫了他和幾位女性的感情瓜葛，以及他從上海轉(zhuǎn)至內(nèi)地三閭大學(xué)任教的遭遇、人事矛盾。他的性格特征是：既善良又迂執(zhí)，既正直又軟弱，既不諳世事又玩世不恭。方鴻漸的思想性格，反映了當時一部分知識分子的精神面貌；他的遭遇，也正是當時一部分較正直的知識分子的遭遇和困厄

17.元雜劇即元代的戲劇。是在唐宋雜劇的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。元雜劇的結(jié)構(gòu)一般為四折一楔子，有科、介、白等舞臺形式。散曲是從詞蛻化出來的，是元代興起的一種口語化很強的供演唱的歌。它包括小令和套數(shù)兩種主要形式。小