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文檔簡(jiǎn)介
2023年浙江省寧波市成考專升本教育理論自考測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(10題)1.學(xué)生思想內(nèi)部的矛盾斗爭(zhēng)是其思想品德形成和發(fā)展變化的根本()。
A.目標(biāo)B.內(nèi)容C.途徑D.動(dòng)力
2.一名5歲(CA)兒童,在智力測(cè)試中,測(cè)得的智齡(MA)是6歲,他的智商應(yīng)該是()。A.85B.105C.120D.125
3.決定教育性質(zhì)的主要社會(huì)因素是()。A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.科學(xué)技術(shù)D.民族和文化傳統(tǒng)
4.中華人民共和國(guó)第一次學(xué)制改革在()。
A.1949年B.1950年C.1951年D.1952年
5.實(shí)施素質(zhì)教育的重點(diǎn)是()。
A.加強(qiáng)德育B.發(fā)展智力C.培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力D.健康第一
6.會(huì)騎自行車,有利于學(xué)習(xí)兩輪摩托車,這主要受下列哪種機(jī)制的影響?()A.A.變式B.定勢(shì)C.正遷移D.負(fù)遷移
7.古希臘著名哲學(xué)家蘇格拉底曾倡導(dǎo)過(guò)“產(chǎn)婆術(shù)”,其采用的教學(xué)方法是()。A.談話法B.講授法C.練習(xí)法D.情境教學(xué)法
8.在教育學(xué)理論發(fā)展中,提出兒童智力發(fā)展階段與教學(xué)關(guān)系理論的教育家是()。A.贊科夫B.皮亞杰C.亞里士多德D.桑代克
9.
10.動(dòng)機(jī)水平適中,最有利于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的理論是()
A.成就動(dòng)機(jī)理論
B.耶克斯多德森定律
C.成績(jī)結(jié)構(gòu)理論
D.強(qiáng)化理論
二、填空題(10題)11.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。
12.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。
13.與再造想象相比,創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有:首創(chuàng)性、_______和_______。
14.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。
15._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。
16.人的意志行動(dòng)的特征是有自覺(jué)的行動(dòng)目的,以__為基礎(chǔ),受意識(shí)能動(dòng)調(diào)節(jié)支配和__。
17.思維的基本形式是_______、_______、_______。
18.按活動(dòng)領(lǐng)域的不同,可以把能力分為_(kāi)______和_______。
19.表象是從_______到_______的過(guò)渡階段,是_______過(guò)程中的重要環(huán)節(jié)。
20.在馬斯洛的價(jià)值體系中有兩種潛能或基本需要:一類是_______,一類是_______。
三、簡(jiǎn)答題(2題)21.簡(jiǎn)要分析遺忘的規(guī)律及主要原因。
22.簡(jiǎn)述德育的校內(nèi)途徑。
四、論述題(2題)23.試分析態(tài)度的理論。
24.根據(jù)知覺(jué)規(guī)律,如何靈活運(yùn)用直觀教學(xué)的方法?
五、辨析題(2題)25.知覺(jué)選擇性受人的需要和興趣的影響。
26.隨意后注意是指有預(yù)定目的,還需要意志努力的注意。
參考答案
1.D
2.C
3.B教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)人。培養(yǎng)什么樣的人,特別是培養(yǎng)出來(lái)的人應(yīng)當(dāng)具有什么樣的政治方向和思想意識(shí)傾向,則是由一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度決定的,體現(xiàn)一定的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)要求。
4.C中華人民共和國(guó)第一次學(xué)制改革是在1951年。中華人民共和國(guó)成立后,為了使教育適應(yīng)新的需要,政務(wù)院于1951年10月1日頒布《關(guān)于學(xué)制改革的決定》,標(biāo)志著我國(guó)學(xué)制發(fā)展到了一個(gè)新階段。
5.C
6.C
7.A
8.B瑞士教育家皮亞杰著有《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》,他提出了兒童智力發(fā)展四個(gè)階段與教學(xué)關(guān)系的理論。
9.C
10.B
11.德育內(nèi)容,德育方法
12.生活化生活化
13.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性
14.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
15.學(xué)科課程學(xué)科課程
16.隨意運(yùn)動(dòng)克服內(nèi)外困難
17.概念,判斷,推理
18.一般能力;特殊能力
19.感知思維認(rèn)識(shí)感知,思維,認(rèn)識(shí)
20.匱乏需要成長(zhǎng)需要匱乏需要,成長(zhǎng)需要
21.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律,揭示了遺忘的進(jìn)程是不均衡的,有“先快后慢”的特點(diǎn)。關(guān)于遺忘的原因,有以下幾種學(xué)說(shuō):
(1)衰退說(shuō)。這種理論認(rèn)為,遺忘是記憶痕跡得不到強(qiáng)化而逐漸衰弱,以致最后衰退的結(jié)果。
(2)干擾說(shuō)。這種理論認(rèn)為遺忘是因?yàn)樵趯W(xué)習(xí)和回憶之間受到其他刺激的干擾所致。
(3)壓抑說(shuō)。這種理論認(rèn)為遺忘是由于情緒或動(dòng)機(jī)的壓抑作用引起的,如果這種壓抑被解除,記憶也就能恢復(fù),
(4)提取失敗說(shuō)。從信息加工的觀點(diǎn)來(lái)看,遺忘是一時(shí)難以提取出欲求的信息。一旦有了正確的線索,經(jīng)過(guò)搜尋,那么,所要的信息就能被提取出來(lái)。
22.德育的校內(nèi)途徑可分為正式途徑和非正式途徑。正式途徑主要有:教學(xué);共青團(tuán)、少先隊(duì)組織的活動(dòng)及課外活動(dòng);校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí);班主任工作。非正式途徑主要有:學(xué)生友誼團(tuán)體;校園文化氛圍。
23.(1)態(tài)度的學(xué)習(xí)理論?;舴蛱m等人認(rèn)為態(tài)度大致同其他習(xí)慣一樣是后天習(xí)得的是個(gè)人通過(guò)聯(lián)想(包括強(qiáng)化和模仿)獲得有關(guān)信息和情感的過(guò)程加上評(píng)價(jià)組成的。所謂聯(lián)想就是兩個(gè)或者多個(gè)觀念(概念)之間構(gòu)成聯(lián)結(jié)通道由一個(gè)觀念可引起另一個(gè)觀念的活動(dòng)表現(xiàn)。強(qiáng)化對(duì)態(tài)度形成有相當(dāng)?shù)淖饔?。?dāng)個(gè)體的態(tài)度得到社會(huì)的贊許它就會(huì)得到強(qiáng)化否則就得不到強(qiáng)化。態(tài)度的強(qiáng)化更多地依賴于贊許或者同時(shí)受到兩種相反的強(qiáng)化其作用則取決于兩者相對(duì)的強(qiáng)度。模仿是通過(guò)榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應(yīng)即初級(jí)學(xué)習(xí)形式。榜樣如果是強(qiáng)有力的、重要的或者親近的人物引起模仿的作用更大甚至在沒(méi)有榜樣言語(yǔ)教誨的情況下也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個(gè)階段。第一個(gè)階段:順從指在社會(huì)影響下個(gè)人僅僅在外顯行為上表示與別人一致這里還談不上有多少深刻的認(rèn)識(shí)或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎(jiǎng)懲原則支配)一旦外因消失它就中止。因此是暫時(shí)的。第二個(gè)階段:認(rèn)同指由于喜歡某人、某群體或者某件事樂(lè)于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分它雖然談不上有多深刻的認(rèn)識(shí)作基礎(chǔ)但已經(jīng)比較主動(dòng)了。第三個(gè)階段:內(nèi)化即把情感認(rèn)同的東西跟自己已有的信念、價(jià)值觀聯(lián)系起來(lái)給予理智上的辨認(rèn)作出是非判斷。這是一種認(rèn)知性成分占主導(dǎo)地位的態(tài)度它已經(jīng)成為人格的一部分因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久不容易改變。(3)態(tài)度的認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論。認(rèn)知不協(xié)調(diào)理論是20世紀(jì)50年代發(fā)展起來(lái)的關(guān)于人們?cè)谙嗷プ饔弥衅湔J(rèn)知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領(lǐng)域。費(fèi)斯廷格認(rèn)為任何人都有許多認(rèn)知因素他們之間存在三種情況:相互一致和協(xié)調(diào)的;相互沖突和不和諧的;無(wú)關(guān)的。當(dāng)人們的兩個(gè)認(rèn)知因素處于第二種情況時(shí)人就會(huì)感受到不舒適或者緊張并力求減緩。這種由于認(rèn)知沖突(更多的是心理七的不一致)導(dǎo)致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)就叫“認(rèn)知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認(rèn)知不協(xié)調(diào)就會(huì)不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾力求恢復(fù)或者保持認(rèn)知因素之間的相對(duì)平衡和一致性。它通過(guò)以下幾種途徑來(lái)恢復(fù)認(rèn)知平衡:①改變或者否定兩個(gè)認(rèn)知因素中的一個(gè);②對(duì)兩個(gè)認(rèn)知因素重新評(píng)價(jià)減弱其中一個(gè)或者同時(shí)改變二者的重要性或者強(qiáng)度;③在不改變兩個(gè)認(rèn)知因素的情況下增加一個(gè)或者幾個(gè)能彌補(bǔ)鴻溝的新認(rèn)知或者理由。
24.(1)根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),靈活運(yùn)用各種直觀方式。根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)的性質(zhì),正確地運(yùn)用直觀性原則,可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,引起學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇性知覺(jué),從而有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的領(lǐng)會(huì)、理解和掌握,提高教育、教學(xué)的質(zhì)量。
(2)運(yùn)用知覺(jué)的組織原則,突出直觀對(duì)象的特點(diǎn)。在教學(xué)中,教師應(yīng)按照知覺(jué)的組織原則,正確地組織直觀,才能提高學(xué)生的感知效果。
(3)教會(huì)學(xué)生觀察方法,養(yǎng)成良好的觀察習(xí)慣。引導(dǎo)學(xué)生明確觀察的目的與任務(wù),是良好觀察的重要條件。充分的準(zhǔn)備、周密的計(jì)劃、提出觀察的具體方法,是引導(dǎo)學(xué)生完成觀察任務(wù)的重要條件。教師有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)是必要的。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)記錄并整理觀察結(jié)果,在分析研究的基礎(chǔ)上,寫(xiě)出觀察報(bào)告、日記或作文;同
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