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文檔簡介
教師招聘考試題庫《態(tài)度與品德的形成》考點最新版(二)1、單選題
下面能反映個人品德的行為的是_____
A:他每天堅持把臥室打掃得干干凈凈
B:他總是煙酒不沾
C:營業(yè)員不小心找錯了錢,他主動退還
D:他有病也不去看醫(yī)生
參考答案:C
本題解釋:
答案:C【解析】道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié),是指個體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會的有道德意義的活動。C項既對他人(營業(yè)員)有意義,又對社會(文明)具有道德意義。
2、單選題
用“道德兩難故事法”讓兒童對道德問題進行判斷的心理學(xué)家是_____
A:皮亞杰
B:科爾伯格
C:班杜拉
D:奧蘇貝爾
參考答案:B
本題解釋:
答案:B【解析】科爾伯格采用“道德兩難故事法”進行研究,最典型的就是用“海因茨偷藥”的故事,讓兒童對道德兩難問題做出判斷。研究發(fā)現(xiàn),不同國家和地區(qū),雖然種族、文化各有不同,社會道德標(biāo)準各異,但道德判斷能力的發(fā)展卻相當(dāng)一致。
3、單選題
根據(jù)瑞士心理學(xué)家皮亞杰提出的道德認知發(fā)展理論,4‐8歲的兒童道德認知發(fā)展水平屬于下列哪個階段?_____
A:他律向自律過渡階段
B:他律階段
C:前道德階段
D:自律階段
參考答案:B
本題解釋:
【答案】B。解析:他律道德階段(2~8歲):兒童思維正在由前運算思維向具體運算思維過渡,以表象思維為主,但仍不具備可逆性和守恒性。因此,這一時期兒童的道德判斷是以他律的、絕對的規(guī)則及對權(quán)威的絕對服從和崇拜為特征。
4、單選題
在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人的相接近,這種現(xiàn)象稱為:_____
A:從眾
B:服從
C:認同
D:內(nèi)化
參考答案:C
本題解釋:
【答案】C。解析:認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿,其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。這一階段的學(xué)生行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。
5、單選題
柯爾伯格的分類,中學(xué)生的道德主要處在_____
A:前習(xí)俗水平
B:習(xí)俗水平
C:后習(xí)俗水平
D:他律水平
參考答案:B
本題解釋:
【答案】B。解析:考查科爾伯格的道德發(fā)展階段論(三水平六階段)
6、填空題
依從階段的行為具有盲目性、____和不穩(wěn)定性的特征。
參考答案:被動性
7、單選題
學(xué)生從道德上理解道德規(guī)范并不很難,但是要真正把這種要求轉(zhuǎn)化為個人的道德需要,形成道德信念,就必須經(jīng)過道德實踐的親身體驗,其中轉(zhuǎn)化的“催化劑”是_____。
A:道德動機
B:道德評價
C:道德行為習(xí)慣
D:積極的道德情感
參考答案:D
本題解釋:
【答案】D。解析:品德情感,是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力,是品德實現(xiàn)轉(zhuǎn)化的催化劑。
8、簡答題
張三是某小學(xué)三年級的學(xué)生。班主任老師反映該學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣差,作業(yè)拖拉,懶散,紀律松散,上課愛說閑話,甚至隨意離開位置,平時課余時間都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,放學(xué)后經(jīng)常出入學(xué)校附近的網(wǎng)吧,也愛和班級同學(xué)打架,愛搞惡作劇,如把粉筆灰撒進同學(xué)飯盒里,上課無故拍打周圍同學(xué)的肩膀,影響同學(xué)聽課。經(jīng)班主任老師了解,張三一家三口,父親常年在上海打工,很少回家,母親在一個綜合市場擺攤位賣服裝。平時張三都是由母親照顧,雙休日基本上會跟隨母親在市場內(nèi),綜合市場里人多事雜,絕大多數(shù)人都不怎么注意言行舉止,導(dǎo)致張三平時出現(xiàn)不文明語言和行為。母親因忙于生意,對兒子疏于管理,待到兒子犯錯時則是一頓打罵,而爺爺奶奶非常溺愛孩子,平時寵愛有加。
問題:
(1)張三的種種行為是不良品德行為嗎?請給出診斷的依據(jù)。
(2)結(jié)合本案例,試述小學(xué)生不良品德行為產(chǎn)生的原因。
(3)針對張三的這種情況,請結(jié)合實際情況,提出矯正措施。
參考答案:
【答案要點】(1)學(xué)生的不良品德行為是指那些由錯誤道德意識支配的,經(jīng)常違反道德準則,損害他人或集體利益的問題行為。漲三的行為是屬于不良品德行為。張三上課經(jīng)常心不在焉,學(xué)習(xí)習(xí)慣差;上課喜歡干擾課堂教學(xué),經(jīng)常無故離開座位;課余時間沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲;言行舉止不文明,常與師生發(fā)生沖突;行動怪異,不熱心集體活動,等等;張三的這些特點符合不良品德行為診斷的標(biāo)準。
(2)案例中,張三平時課余時間都沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲,愛與同學(xué)打架,愛搞惡作劇。且張三因其父親常年很少回家,母親因忙于生意,對其疏于管教,而爺爺奶奶對其非常溺愛。雙休日隨母親在一個綜合市場擺攤位賣服裝,市場里人多事雜,導(dǎo)致張三平時出現(xiàn)不文明語言和行為。由此,可以看出,小學(xué)生產(chǎn)生不良行為的原因可能來自于家庭、學(xué)校和社會環(huán)境三個方面;還有可能來自于缺乏正確的道德觀念和道德信念,消極的情緒體驗,道德意志薄弱,不良行為習(xí)慣的支配等。
(3)矯正的不良品德行為的策略:教師應(yīng)該幫助張三改善不良的人際關(guān)系,消除疑懼心理和對立情緒;保護其自尊心,培養(yǎng)他的集體榮譽感;在教育過程中講究談話藝術(shù),提髙張三的道德認知;鍛煉他與誘因做斗爭的毅力,鞏固新的行為習(xí)慣。
9、單選題
_____既是人生觀開始形成的時期,又是容易發(fā)生品德兩極分化的時期。
A:學(xué)前階段
B:小學(xué)階段
C:初中階段
D:高中階段
參考答案:C
本題解釋:
答案:C【解析】初中階段既是人生觀開始形成的時期,又是容易發(fā)生品德兩極分化的時期,其中初中二年級是品德發(fā)展的關(guān)鍵期。
10、單選題
良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期是_____
A:幼兒階段
B:小學(xué)階段
C:初中階段
D:高中階段
參考答案:B
本題解釋:
答案:B【解析】小學(xué)階段是品德發(fā)展的奠基階段,是良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的最佳時期。
11、單選題
兒童容易模仿影視中反面人物的行為結(jié)果導(dǎo)致不良品德,為了避免影視片的消極影響,根據(jù)班杜拉社會學(xué)習(xí)理論,適當(dāng)?shù)淖鞣ㄊ莀____
A:避免學(xué)生觀看這類影視
B:對有模仿行為兒童進行說理教育
C:影片中盡量少描寫反面人物
D:影片應(yīng)使觀眾體驗到“惡有惡報,善有善報”。
參考答案:D
本題解釋:
【答案】D。解析:根據(jù)替代性強化原理,當(dāng)兒童發(fā)覺“壞人”通常不能得到好的下場時,為了避免這種不良后果。自己也會遠離破壞性行為。
12、填空題
一般認為,態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、____與內(nèi)化三個階段。
參考答案:認同
13、多選題
美國心理學(xué)家科爾伯格把人的道德發(fā)展分為_____。
A:前習(xí)俗水平
B:習(xí)俗水平
C:后習(xí)俗水平
D:超習(xí)俗水平
參考答案:ABC
本題解釋:
【出題思路】本題考查考生對科爾伯格的道德發(fā)展理論的掌握。
【參考答案】ABC
【名師點睛】科爾伯格提出了三水平六階段的道德發(fā)展階段論。分別是:(1)前習(xí)俗水平。第一階段:懲罰服從取向階段。兒童評定行為好壞著重于行為的結(jié)果,認為受贊揚的行為就是好的,受懲罰的行為就是壞的。第二階段:相對功利取向階段。兒童評定行為的好壞,主要看是否符合自己的要求和利益。(2)習(xí)俗水平。第三階段:尋求認可取向階段。兒童認為,凡取悅于別人、幫助別人以滿足他人愿望的行為是好的,否則就是壞的(他們的推理受眾人的共同愿望和一致意見所決定)。第四階段:遵守法規(guī)取向階段。兒童認為,正確的行為就是盡到個人責(zé)任,尊重權(quán)威,維護社會秩序,否則就是錯誤的(他們已經(jīng)意識到良心與社會體系的重要性)。(3)后習(xí)俗水平。第五階段:社會契約取向階段。兒童認為,道德法則只是一種社會契約,可以改變,不能以不變的規(guī)則去衡量人。第六階段:普遍倫理取向階段。兒童已具有抽象的以尊重個人和個人良心為基礎(chǔ)的道德概念。認為個人一貫地依據(jù)自己選定的道德原則去做就是正確的。因此從三大水平講,本題選ABC。
14、單選題
小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵年齡是_____
A:6歲
B:7歲
C:8歲
D:9歲
參考答案:D
本題解釋:
【答案】D。
15、單選題
從整體發(fā)展來看,小學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵年齡大致是_____。
A:8歲左右
B:9歲左右
C:10歲左右
D:11歲左右
參考答案:B
本題解釋:
【出題思路】本題考查學(xué)生對品德發(fā)展關(guān)鍵期的掌握。
【參考答案】B
【名師點睛】小學(xué)品德發(fā)展的關(guān)鍵期通常為小學(xué)三年級,也有教材會直接寫為9歲。而中學(xué)品德發(fā)展的關(guān)楗期是初中二年級,一般很少考到年齡。
16、單選題
科爾伯格研究道德的方法是_____。
A:情景故事法
B:道德兩難故事法
C:道德故事法
D:示范榜樣法
參考答案:B
本題解釋:
【答案】B。解析:科爾伯格通過道德兩難故事法提出了道德發(fā)展階段論(三水平六階段)。
17、單選題
態(tài)度的行為成分是指準備對某對象做出某種反應(yīng)的_____
A:行為方式
B:意向或意圖
C:行為習(xí)慣
D:語言或行為
參考答案:B
本題解釋:
答案:B【解析】態(tài)度的行為成分是指準備對某對象做出某種反應(yīng)的意向或意圖。
18、多選題
學(xué)生思想品德的心理結(jié)構(gòu)要素有_____
A:道德認識
B:道德行為
C:道德情感
D:道德意志
E:德育內(nèi)容
參考答案:ABCD
本題解釋:
【答案】ABCD。解析:品德的心理結(jié)構(gòu)包括四種基本心理成分:道德認識、道德情感、道德意志和道德行為
19、單選題
抵抗外界誘惑的能力主要體現(xiàn)了個體的_____
A:道德認識
B:道德情感
C:道德意志
D:道德行為
參考答案:C
本題解釋:
【答案】C。解析:道德意志是個體自覺地調(diào)節(jié)道德行為,克服困難,以實現(xiàn)道德目標(biāo)的心理過程。
20、單選題
下列不屬于學(xué)生過錯行為的是_____
A:調(diào)皮搗蛋
B:惡作劇
C:考試作弊
D:未經(jīng)允許拿他人東西
參考答案:D
本題解釋:
答案:D【解析】學(xué)生的不良行為可分為過錯行為與不良品德行為兩種。這是兩個既有聯(lián)系又有區(qū)別的概念,在教育過程中應(yīng)正確區(qū)分。學(xué)生的過錯行為是指那些不符合道德要求的問題行為。調(diào)皮搗蛋、惡作劇、起哄、無理取鬧、作業(yè)和考試作弊等屬于過錯行為。學(xué)生的不良品德行為則是指那些由錯誤道德意識支配的,經(jīng)常違反道德準則,損害他人或集體利益的問題行為。
21、判斷題
皮亞杰認為,在自律或合作道德階段,這一時期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍,其道德自律意識進一步增強,兒童開始出現(xiàn)了利他主義。_____
參考答案:錯誤
本題解釋:
【答案】×。解析:皮亞杰認為,在公正道德階段,這一時期兒童的思維廣度、深度及靈活性都有了質(zhì)的飛躍,其道德自律意識進一步增強,兒童開始出現(xiàn)了利他主義。
22、多選題
科爾伯格的兒童道德發(fā)展階段有_____
A:前習(xí)俗
B:習(xí)俗
C:后習(xí)俗
D:他律階段
參考答案:ABC
本題解釋:
【答案】ABC。解析:他律階段是皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論。
23、單選題
下列基本要素符合“曉之以理,動之以情,持之以恒,導(dǎo)之以行”這四句話含義的一項是_____。
A:知、情、信、行
B:知、情、意、行
C:知、情、體、行
D:知、信、意、行
參考答案:B
本題解釋:
【答案】B。
24、簡答題
簡述利用群體約定培養(yǎng)學(xué)生的態(tài)度與品德的基本操作程序。
參考答案:
【參考答案】
群體成員共同討論規(guī)定、原則。具體可按如下程序操作:
(1)清晰而客觀地介紹問題的性質(zhì)。
(2)喚起班集體對問題的意識,使學(xué)生明白只有改變態(tài)度才能更令人滿意。
(3)清楚而客觀地說明要形成的新態(tài)度。
(4)引導(dǎo)集體討論改變態(tài)度的具體方法。
(5)使全體學(xué)生一致同意把計劃付諸實施,每位學(xué)生都承擔(dān)執(zhí)行計劃的任務(wù)。
(6)學(xué)生在執(zhí)行計劃的過程中改變態(tài)度。
(7)引導(dǎo)大家對改變的態(tài)度進行評價,使態(tài)度進一步概括化和穩(wěn)定化。
如果態(tài)度改變未獲成功,則應(yīng)鼓勵學(xué)生重新制定方法,直至態(tài)度改變。
25、單選題
“親其師、信其道”,主要表明了_____的作用。
A:道德認識
B:道德情感
C:道德動機
D:道德意志
參考答案:B
本題解釋:
【答案】B。解析:道德情感是根據(jù)道德觀念來評價他人或自己行為時產(chǎn)生的內(nèi)心體驗。道德情感內(nèi)容主要包括愛國主義情感、集體主義情感、義務(wù)感、責(zé)任感、事業(yè)感、自尊感和羞恥感。其中,義務(wù)感、責(zé)任感和羞恥感對于兒童和青少年尤為重要。道德情感是道德行為的直接動因。道德情感的表現(xiàn)形式主要有三種:直覺的道德情感、想象的道德情感和倫理的道德情感。
26、單選題
認同的出發(fā)點就是_____。
A:得到他人認可
B:試圖與榜樣一致
C:讓別人接受自己的思想
D:與他人相接近
參考答案:B
本題解釋:
【答案】B。解析:認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。認同實質(zhì)上就是對榜樣的模仿。其出發(fā)點就是試圖與榜樣一致。因此,答案選B。
27、單選題
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”處在態(tài)度形成的_____階段。
A:從眾
B:服從
C:認同
D:內(nèi)化
參考答案:D
本題解釋:
【出題思路】本題考查考生時態(tài)度形成三個階段的特點的掌握。
【參考答案】D
【名師點睛】一般認為,態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同與內(nèi)化三個階段。依從包括從眾和服從兩種。依從階段的行為具有盲目性、被動性、不穩(wěn)定,隨情境的變化而變化。此時個體對道德規(guī)范行為的必要性尚缺乏充分的認識,也缺乏情感體驗,行為主要受控于外在壓力(如獎懲),而不是內(nèi)在的需要。認同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響,使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。與依從相比,認同更深入一層,它不受外界壓力控制,行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點。內(nèi)化指在思想觀點上與他人的思想觀點一致,將自己所認同的思想和自己原有的觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系。由于在內(nèi)化過程中解決了各種價值的矛盾和沖突,當(dāng)個人按自己內(nèi)化了的價值行動時,會感到愉快和滿意;而當(dāng)出現(xiàn)了與自己的價值標(biāo)準相反的行動時,會感到內(nèi)疚、不安。在內(nèi)化階段,個體的行為具有高度的自覺性和主動性,并具有堅定性,表現(xiàn)為“富責(zé)不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。
28、填空題
____是道德觀念和道德情感的外在表現(xiàn),是衡量品德的重要標(biāo)志。
參考答案:道德行為
29、單選題
學(xué)生對是非、善惡、美丑的認識、判斷和評價,這主要是學(xué)生有了_____
A:道德認識
B:道德情感
C:道德意志
D:道德行為
參考答案:A
本題解釋:
【答案】A。解析:道德認識是指對道德行為準則及其執(zhí)行意義的認識,是個體品德中的核心部分。包括:判斷自己或他人行為的是非、善惡和好壞,道德評價是道德認識的另一個重要組成部分。
30、單選題
品德形成的標(biāo)志是_____。
A:道德信念
B:道德評價能力的形成
C:價值內(nèi)化
D:道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成
參考答案:D
本題解釋:
【答案】D。解析:習(xí)慣的養(yǎng)成是品德形成的標(biāo)志。
31、單選題
依據(jù)科爾伯格的道德發(fā)展理論,具有法制觀念取向者屬于下列_____時期的特征。
A:前習(xí)俗水平
B:習(xí)俗水平
C:后習(xí)俗水平
D:道德成規(guī)前期
參考答案:B
本題解釋:
【答案】D。解析:維護權(quán)威或秩序的道德定向階段,處于該階段的兒童其道德價值以服從權(quán)威為導(dǎo)向,他們服從社會規(guī)范,遵守公共秩序,尊重法律的權(quán)威,以法制觀念判斷是非,知法懂法。認為準則和法律是維護社會秩序的。因此,應(yīng)當(dāng)遵循權(quán)威和有關(guān)規(guī)范去行動。
32、單選題
科爾伯格認為道德的發(fā)展依賴于個人的_____
A:認知能力的發(fā)展
B:學(xué)習(xí)能力的發(fā)展
C:自控能力的發(fā)展
D:交往能力的發(fā)展
參考答案:A
本題解釋:
答案:A
33、填空題
____是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下,放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為,可能出于自愿,也可能是被迫的。
參考答案:服從
34、單選題
態(tài)度的認知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的_____
A:知識經(jīng)驗
B:觀念和信念
C:道德認識
D:道德觀
參考答案:B
本題解釋:
答案:B【解析】態(tài)度的結(jié)構(gòu)包括認知成分、情感成分和行為成分。態(tài)度的認知成分是指個體對態(tài)度對象所具有的帶有評價意義的觀念和信念。
35、填空題
在思想觀點上與他人思想觀點一致,將自己所認同的思想和原有觀點、信念融為一體,構(gòu)成一個完整的價值體系的過程,稱為____。
參考答案:內(nèi)化
36、單選題
皮亞杰認為,_____歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺。
A:10
B:9
C:12
D:18
參考答案:A
本題解釋:
答案:A【解析】皮亞杰認為,10歲是兒童從他律道德向自律道德轉(zhuǎn)化的分水嶺,10歲前兒童對道德行為的思維判斷主要依據(jù)他人設(shè)定的外在標(biāo)準,也就是他律道德,10歲以后兒童對道德行為的思維判斷大多依椐自己的內(nèi)在標(biāo)準,也就是自律道德。
37、簡答題
簡述道德判斷與評價發(fā)展的特點。
參考答案:
【答案要點】(1)從他律到自律;(2)從效果到動機;(3)從律他到律己;(4)從片面到全面;(5)從籠統(tǒng)到具體。
38、簡答題
簡述影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件。
參考答案:
【參考答案】影響態(tài)度與品德學(xué)習(xí)的一般條件有:
(1)外部條件
①家庭教養(yǎng)方式;
②社會風(fēng)氣;
③同伴群體。
(2)內(nèi)部條件
①認知失調(diào);
②態(tài)度定勢;
③道德認知。
此外,個體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。
39、多選題
皮亞杰的道德發(fā)展階段論認為,兒童的道德發(fā)展階段包括_____。
A:無律階段
B:他律階段
C:合作道德階段
D:公正道德階段
E:自律階段
參考答案:ABE
本題解釋:
【答案】ABE。解析:皮亞杰的兒童道德發(fā)展階段論包括:第一階段:前道德階段(無律階段)(1~2歲);第二階段,他律道德階段(2~8歲);第三階段,自律或合作道德階段(8~11、12歲);第四階段,公正道德階段(11、12歲以后)
40、簡答題
影響態(tài)度與品德形成的內(nèi)部條件有哪些?
參考答案:
【參考答案】
(1)認知失調(diào)
是態(tài)度和品德改變的原動力。態(tài)度和行為出現(xiàn)不一致使得人產(chǎn)生不舒服和緊張的心理狀態(tài)。人類具有一種維持平衡和一致性的需要,即力求維持自己的觀點、信念的一致,以保持心理平衡。
(2)態(tài)度定勢
個體由于過去的經(jīng)驗,對所面臨的人或事可能會具有某種肯定或否定、趨向或回避、喜好或厭惡等內(nèi)心傾向性,這種事先的心理準備或態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預(yù)期與評價,進而影響人是否接受有關(guān)的信息和接受的量。
(3)道德認知
態(tài)度、品德的形成與改變?nèi)Q于個體頭腦中已有的道德準則和規(guī)范的理解水平及掌握程度,取決于已有的道德判斷水平。
此外,個體的智力水平、受教育程度、年齡等因素也對態(tài)度與品德的形成與改變有不同程度的影響。
41、單選題
態(tài)度與品德形成過程經(jīng)歷的第二階段是_____
A:依從
B:接受
C:認同
D:內(nèi)化
參考答案:C
本題解釋:
【答案】C。解析:一般認為,態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認同與內(nèi)化三個階段。
42、單選題
每當(dāng)想起劉胡蘭等英雄人物,就會喚起小李對那種堅貞不屈行為的欽慕之情,并激勵著小李去戰(zhàn)勝困難。這種道德情感是_____
A:直覺的道德情感
B:理想的道德情感
C:理性的道德情感
D:想象的道德情感
參考答案:D
本題解釋:
答案:D【解析】想象的道德情感,即通過對某種道德形象的想象而發(fā)生的情感體驗。
43、單選題
衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志是_____
A:道德認知
B:道德情感
C:道德意志
D:道德行為
參考答案:D
本題解釋:
答案:D【解析】道德行為是道德形成的最終環(huán)節(jié),是指個體在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對他人和社會的有道德意義的活動。它是衡量道德品質(zhì)的重要標(biāo)志。
44、單選題
“他們看重法律的效力,認為法律可以幫助人維持公正?!边@一年齡階段處于科爾伯格道德發(fā)展階段論的_____。
A:前習(xí)俗水平
B:后習(xí)俗水平
C:習(xí)俗水平
D:公正道德階段
參考答案:B
本題解釋:
【答案】B。解析:社會契約定向階段看重法律的效力,認為法律可以幫助人維持公正。但同時認為契約和法律的規(guī)定并不是絕對的,可以應(yīng)大多數(shù)人的要求而改變。在強調(diào)按契約和法律的規(guī)定享受權(quán)利的同時,認識到個人應(yīng)盡義務(wù)和責(zé)任的重要性。
45、單選題
表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的階段是_____。
A:依從
B:認同
C:內(nèi)化
D:服從
參考答案:C
本題解釋:
【答案】C。解析:在內(nèi)化階段,個體的行為具有高度的自覺性和主動性,并具有堅定性,表現(xiàn)為“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”。此時,穩(wěn)定的態(tài)度和品德即形成了。因此,答案選C
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